El pueblo Lardil , que prefiere ser conocido como Kunhanaamendaa (que significa pueblo de Kunhanhaa, el nombre tradicional de la isla Mornington ), [1] es un pueblo aborigen australiano y los custodios tradicionales de la isla Mornington en la cadena de islas Wellesley en el golfo de Carpentaria , Queensland .
El lardil , ahora moribundo , pertenece a la familia de lenguas tangkic . La característica de los prefijos pronominales sensibles al parentesco había sido ignorada hasta que fueron descubiertos por Kenneth L. Hale en un estudio del lardil. [2] Un segundo idioma especial, que Damin consideraba una lengua creada por el ancestro del pez jurel amarillo Kaltharr, e ideado en parte para imitar el "habla de los peces", se enseñaba durante el segundo grado de iniciación ( warama ). Este registro de iniciación de lardil especializado ha fascinado a los lingüistas: contenía en su repertorio fonémico dos tipos de iniciación de corriente de aire, una ingresiva pulmonar (l*) y una egresiva lingual labiovelar (p'), única entre las lenguas del mundo. El idioma secreto reinscribió en lo que parece una forma indígena de análisis semántico todo el vocabulario lardil en 200 palabras y ha sido descrito por Hale como un "monumento al intelecto humano". [3] Dado que el damin era una lengua que implicaba rituales desaprobados por los misioneros, desapareció con la ilegalización y supresión de los ciclos rituales de Lardil. [4] [5]
Las trampas para peces en las paredes de roca ( derndernim ) se construían frente a la costa para capturar variedades de peces a medida que las mareas retrocedían. [6] Los Lardil tenían un conocimiento etnobotánico meticuloso y David McKnight ha argumentado que "su taxonomía botánica es del mismo orden intelectual que nuestra taxonomía científica botánica". [7]
Las personas criadas en la misión , una vez separadas del estilo de vida de cazadores y recolectores de la comunidad tradicional, eran consideradas buenos trabajadores para reclutar para las estaciones pastorales, donde eran empleados como arrieros y campaneros . [8] Una vez que se cerró la misión, los ancianos recuperaron una vez más cierto control. Sin embargo, el pueblo Landil que había pasado sus años maduros en el continente como trabajadores agrícolas no tenía antecedentes tradicionales para criar hijos en los que basarse. El resultado fue que la generación de niños criados a partir de la década de 1960 no entendía ni las tecnologías y la ética del trabajo antiguas ni las nuevas. [9]
Con la excepción de la isla Sweers , todas las islas Wellesley fueron reservadas aborígenes . [10] Generalmente, una vez que se rompía la resistencia aborigen a la toma de posesión de sus tierras, se concentraban en reservas y misiones. [8] A los misioneros presbiterianos se les concedió permiso para establecer una misión en la isla Mornington , y una se construyó debidamente en 1914. [10] El reverendo Robert Hall, su esposa y dos asistentes, el Sr. y la Sra. Owen, establecieron una misión en la isla Mornington, y Hall se esforzó por instituir la autosuficiencia económica para la economía de los isleños, contando con una tripulación totalmente nativa que manejaba el ketch , mientras organizaba la cosecha y el curado del trepang . [10] Su presencia inicial, según un relato, fue recibida positivamente por el pueblo Lardil. [11] Hall fue apuñalado y asesinado en 1917 por un hombre de Lardil, "Burketown Peter/Bad Peter" [11] un respetado pastor con base en Burketown , que tuvo problemas, a menudo defendiendo sus derechos, y quiso matar al dueño de una estación de ganado con quien se peleó, pero fue disuadido de hacerlo y la gente de Ganggalida le dijo que regresara a su país de origen [10] después de negarse a obedecer las demandas locales de que regresara al continente. [12] [13]
Hall fue sucedido por el reverendo Wilson, quien impuso un sistema de dormitorios, segregando a los niños de sus mayores y rompiendo así la cadena de tradición a través de la cual se transmitían los conocimientos y las leyes tribales. [14] [8] Las generaciones mayores normalmente eran dejadas a su suerte mientras los misioneros se concentraban en separarlas de sus hijos y concentraban sus esfuerzos en los más jóvenes: además del adoctrinamiento religioso , las costumbres sexuales y matrimoniales eran desafiadas y sujetas a control. [8] Pocas de las niñas Lardil criadas en el dormitorio se casaron de acuerdo con las reglas tradicionales de parentesco, dado que el jefe de la misión desempeñaba un papel influyente como intermediario. [15] El sistema de dormitorios se suspendió en 1954. [16]
La población de la isla ya no es exclusivamente lardil, después de que varios grupos tribales, entre ellos los kaiadilt , fueran reubicados por misioneros de la isla Bentinck . [8]
En 1978, la Misión de la Isla Mornington fue sustituida por una administración comunitaria. [14] En los años 70, el consejo del condado introdujo un comedor de cerveza, se consideró que los fondos gubernamentales para el desarrollo permitían prescindir de la necesidad de trabajar y, a medida que se extendía el alcoholismo, los habitantes de la Isla Mornington comenzaron a figurar entre las comunidades con mayor índice de suicidios de Australia. La violencia interpersonal era común, [9] incluida la violencia doméstica; algunas mujeres blancas jóvenes han entablado relaciones con jóvenes de la isla y se han mudado a ella, para descubrir que el comportamiento de su novio había cambiado y que su idílico encuentro con la naturaleza no se había materializado. "Normalmente se marchaban después de su primera 'buena paliza' e invariablemente en la segunda". [17]
La isla Mornington, con sus escuelas, iglesias, bibliotecas y hospitales, suele presentarse como una comunidad modelo a los forasteros. Sin embargo, en 2003 su sociedad y su gente habían sido devastadas por el alcohol. [8] A principios de la década de 2000, la comunidad fue declarada "seca" y se prohibió la importación de alcohol. En 2021, se consumían cantidades peligrosas de bebidas alcohólicas caseras fuertes y de " sly grog " (bebida alcohólica de contrabando), y era habitual esnifar gasolina . Las dietas eran pobres y consistían principalmente en alimentos importados muy procesados; Save the Children estaba tratando de combatir la desnutrición entre los niños, y entre los adultos, la diabetes y la insuficiencia renal eran comunes. La esperanza de vida media era de 53 años, veinte años menos que la de los australianos en general. Un concejal local dijo que "la prohibición en la isla Mornington se ha convertido en parte del problema en lugar de la solución" y el ayuntamiento estaba considerando reabrir una taberna. [18] [19]
Según Tindale: [20]