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Chino como lengua extranjera

El chino como lengua extranjera o segunda lengua es cuando hablantes no nativos estudian variedades chinas . El creciente interés en China por parte de aquellos de fuera ha llevado a un interés correspondiente en el estudio del chino estándar (un tipo de chino mandarín ) como lengua extranjera, el idioma oficial de China continental , Taiwán y Singapur . Sin embargo, la enseñanza del chino tanto dentro como fuera de China no es un fenómeno reciente. Los occidentales comenzaron a aprender diferentes variedades chinas en el siglo XVI. En China, el mandarín se convirtió en el idioma oficial a principios del siglo XX. El mandarín también se convirtió en el idioma oficial de Taiwán cuando el Kuomintang tomó el control de Japón después de la Segunda Guerra Mundial.

En 2010, 750.000 personas (670.000 procedentes del extranjero) realizaron la prueba de dominio del chino . [1] A modo de comparación, en 2005, 117.660 hablantes no nativos tomaron la prueba, un aumento del 26,52% con respecto a 2004. [2] De 2000 a 2004, el número de estudiantes en Inglaterra, Gales e Irlanda del Norte que tomaron exámenes de nivel avanzado en Los chinos aumentaron un 57%. [3] Una escuela independiente en el Reino Unido hizo del chino una de sus materias obligatorias de estudio en 2006. [4] El estudio del chino también está aumentando en los Estados Unidos. El Instituto Estados Unidos-China de la USC citó un informe de que 51.582 estudiantes estudiaban el idioma en colegios y universidades de Estados Unidos. Aunque muy por detrás de los más de 800.000 estudiantes que estudian español, la cifra es más de tres veces mayor que en 1986. El informe del Instituto incluye gráficos y detalles sobre la popularidad de otros idiomas. [5]

Hasta 2008, China había ayudado a 60.000 profesores a promover su idioma a nivel internacional y se estima que 40 millones de personas estudiaban chino como segundo idioma en todo el mundo. [6]

Además del mandarín estándar, el cantonés también se enseña ampliamente como lengua extranjera. Es el idioma oficial de Hong Kong y Macao y tradicionalmente ha sido el idioma dominante entre la mayoría de las comunidades chinas de ultramar . Varias universidades fuera de Hong Kong y Macao también ofrecen cantonés en sus departamentos de idioma chino, especialmente en el Reino Unido y América del Norte. [7] El Hokkien taiwanés se enseña en el Programa Internacional de Idioma Chino , [8] el Instituto de Idiomas de Taipei [9] y otras escuelas.

Historia

Las extravagantes escrituras chinas que se muestran en China Illustrata (1667) de Kircher . Kircher divide los caracteres chinos en 16 tipos y sostiene que cada tipo se origina a partir de un tipo de imágenes tomadas del mundo natural.

La interpretación de la lengua china en Occidente comenzó con algunos malentendidos. Desde la primera aparición de los caracteres chinos en Occidente, [10] prevaleció la creencia de que el chino escrito era ideográfico . [11] Tal creencia llevó a la conjetura de Athanasius Kircher de que los caracteres chinos se derivaban de los jeroglíficos egipcios , siendo China una colonia de Egipto. [12] John Webb , el arquitecto británico, fue un paso más allá. En una vena bíblica similar a la de Kircher, intentó demostrar que el chino era la lengua primitiva o adámica . En su Ensayo histórico que busca la probabilidad de que el idioma del imperio de China sea el idioma primitivo (1669), sugirió que el chino era el idioma hablado antes de la confusión de lenguas . [13]

Inspirados por estas ideas, Leibniz y Bacon , entre otros, soñaron con inventar una característica universalis inspirada en la china. [14] Así escribió Bacon:

es uso de China y de los reinos del Alto Levante escribir en Caracteres Reales, que no expresan ni letras ni palabras en bruto, sino Cosas o Nociones... [15]

Leibniz puso grandes esperanzas en los caracteres chinos:

Pensé que algún día, tal vez uno podría acomodar a estos personajes, si estuviera bien informado sobre ellos, no sólo para representarlos tal como se hacen normalmente, sino también para calcular y ayudar a la imaginación y la meditación de una manera que impactaría sorprendentemente el espíritu. de estas personas y nos daría un nuevo medio para enseñarlas y dominarlas. [dieciséis]

El estudio serio del idioma en Occidente comenzó con la llegada de misioneros a China a finales del siglo XVI. Entre los primeros estuvieron los jesuitas italianos , Michele Ruggieri y Matteo Ricci . Dominaron el idioma sin la ayuda de libros de gramática o diccionarios y, a menudo, se les considera los primeros sinólogos occidentales . Ruggieri fundó una escuela en Macao , que fue la primera para enseñar chino a extranjeros y tradujo parte de la Gran Enseñanza al latín . Esta fue la primera traducción de un clásico confuciano a cualquier idioma europeo. También escribió un tratado religioso en chino, el primer libro chino escrito por un occidental. Matteo Ricci llevó las ciencias occidentales a China y se convirtió en un prolífico escritor chino. Con su amplio dominio del idioma, Ricci impresionó a los literatos chinos y fue aceptado como uno de ellos, en beneficio de su obra misional. Varias obras científicas de las que fue autor o coautor se recopilaron en la Biblioteca Completa de los Cuatro Tesoros , la colección imperial de clásicos chinos. Algunas de sus obras religiosas figuraban en la bibliografía de la colección, pero no se recopilaban.

Página del diccionario portugués-chino manuscrito de Ricci, Ruggieri y Fernández (1583-88)

Se cree que Ricci y Ruggieri, con la ayuda del hermano laico jesuita chino Sebastiano Fernández (también escrito Fernandes; 1562-1621), crearon el primer diccionario portugués-chino en algún momento entre 1583 y 1588. [17] [18] Posteriormente , mientras viajaba por el Gran Canal de China desde Beijing a Linqing durante el invierno de 1598, Ricci, con la ayuda de Lazzaro Cattaneo (1560-1640) y Sebastiano Fernández, también compiló un diccionario chino-portugués. En esta última obra, gracias al oído musical de Cattaneo, se introdujo un sistema para marcar los tonos de las sílabas chinas romanizadas con signos diacríticos. La distinción entre consonantes aspiradas y no aspiradas también quedó clara mediante el uso de apóstrofes, como en el sistema Wade-Giles, muy posterior . Aunque ninguno de los dos diccionarios fue publicado (el primero salió a la luz en los Archivos Secretos del Vaticano en 1934 y se publicó en 2001, mientras que el segundo no ha sido encontrado hasta ahora), Ricci desarrolló el sistema de transcripción desarrollado en 1598, y en En 1626 fue finalmente publicado, con modificaciones menores, por otro jesuita, Nicolas Trigault , en una guía para nuevos misioneros jesuitas. El sistema siguió utilizándose ampliamente durante los siglos XVII y XVIII. Se puede ver en varios textos chinos romanizados (preparados principalmente por Michael Boym y sus colaboradores chinos) que aparecieron en China Illustrata de Athanasius Kircher . [17] [19] [20]

Matteo Ricci , uno de los primeros occidentales en aprender el idioma chino

Las primeras gramáticas chinas fueron producidas por los misioneros dominicos españoles. El más antiguo que se conserva es el de Francisco Varo (1627-1687). Su Arte de la Lengua Mandarina se publicó en Cantón en 1703. [21] Sin embargo, esta gramática era sólo incompleta. La primera gramática china importante fue Notitia linguae sinicae de Joseph Henri Marie de Prémare , terminada en 1729 pero publicada en Malaca en 1831. Siguieron otros textos gramaticales importantes, desde Élémens (sic) de la grammaire de Jean-Pierre Abel-Rémusat. chinoise en 1822 hasta Chinesische Grammatik de Georg von der Gabelentz en 1881. Los glosarios de chino circularon entre los misioneros desde el principio. El Diccionario de la lengua china (1815-1823) de Robert Morrison , conocido por su excelente impresión, es uno de los primeros diccionarios chinos importantes para uso de los occidentales.

Debido al estatus de Guangzhou como el único puerto chino abierto al comercio y al intercambio exterior en el siglo XVIII, el cantonés se convirtió en la variedad de chino que entró en mayor interacción con el mundo occidental a principios de los tiempos modernos. Los trabajos extranjeros sobre chino se centraron en gran medida en torno a esta variante hasta la apertura de otras regiones chinas al comercio a través de tratados desiguales , que expusieron a los estudiosos europeos a un número mucho mayor de variedades chinas . [22]

En 1814, se fundó una cátedra de chino y manchú en el Collège de France , y Abel-Rémusat se convirtió en el primer profesor de chino en Europa. En 1837, Nikita Bichurin abrió la primera escuela europea de lengua china en el Imperio ruso . Desde entonces, la sinología se convirtió en una disciplina académica en Occidente, y los sinólogos seculares superaban en número a los misioneros. Algunos de los grandes nombres de la historia de la lingüística se dedicaron al estudio del chino. Sir William Jones incursionó en ello; [23] instigado por Abel-Rémusat, Wilhelm von Humboldt estudió seriamente el idioma y lo discutió en varias cartas con el profesor de francés. [24]

Las variantes chinas locales todavía se utilizaban ampliamente hasta que un decreto de la dinastía Qing en 1909 estableció el mandarín como idioma oficial de China. Después de este período, sólo el cantonés y el mandarín permanecieron como las variantes más influyentes del chino, el primero debido a la importancia del comercio marítimo en Guangzhou y al surgimiento de Hong Kong como una economía clave en el este de Asia. Los departamentos chinos en Occidente se centraron en gran medida en cantonés debido al dominio colonial británico sobre Hong Kong hasta la apertura de la China gobernada por los comunistas a partir de la década de 1970. [25]

La enseñanza del chino como lengua extranjera en la República Popular China comenzó en 1950 en la Universidad de Tsinghua , atendiendo inicialmente a estudiantes de Europa del Este. A partir de Bulgaria en 1952, China también envió profesores chinos al extranjero y, a principios de la década de 1960, había enviado profesores a lugares tan lejanos como el Congo, Camboya , Yemen y Francia . En 1962, con la aprobación del Consejo de Estado , se creó la Escuela Preparatoria Superior para Estudiantes Extranjeros, más tarde rebautizada como Universidad de Lengua y Cultura de Beijing . Los programas fueron interrumpidos durante varios años durante la Revolución Cultural .

Según el Ministerio de Educación de China, hay 330 instituciones que enseñan chino mandarín como lengua extranjera y reciben alrededor de 40.000 estudiantes extranjeros. Además, hay casi 5.000 profesores de chino. Desde 1992, la Comisión Estatal de Educación ha gestionado un programa de exámenes de dominio del idioma chino , cuyas pruebas se han realizado alrededor de 100 millones de veces (incluidos los candidatos de minorías étnicas nacionales).

En la provincia china de Guangdong , el cantonés también se ofrece en algunas escuelas como cursos opcionales o extracurriculares en programas selectos de chino como lengua extranjera, aunque muchos requieren que los estudiantes dominen primero el mandarín. [26] [27]

Dificultad

El chino está clasificado como uno de los idiomas más difíciles de aprender para las personas cuya lengua materna es el inglés, junto con el árabe , el japonés y el coreano . [28] Según el Foreign Service Institute , un hablante nativo de inglés necesita más de 2.200 horas de estudio intensivo, lo que le lleva 88 semanas (un año y unos 8 meses), para aprender mandarín. [29] Una cita atribuida a William Milne , colega de Morrison, dice que aprender chino es

una obra para hombres con cuerpos de bronce, pulmones de acero, cabezas de roble, manos de acero elástico, corazones de apóstoles, recuerdos de ángeles y vidas de Matusalén . [30]

Destacan dos grandes dificultades: los personajes y los tonos .

Caracteres

La gráfica de los caracteres chinos y otros aspectos intraléxicos aumentan en gran medida la carga de información que los angloparlantes deben dominar.

Mientras que el inglés utiliza un alfabeto, el chino utiliza hanzi , o caracteres chinos, como sistema de escritura. [31] El diccionario Kangxi contiene 47.035 caracteres ( chino simplificado :汉字; chino tradicional :漢字; pinyin : Hànzì ). Sin embargo, la mayoría de los personajes que contiene son arcaicos y oscuros. La tabla de los personajes comunes de los chinos modernos ( chino simplificado :现代 汉语 常用 字表 字表表 字表現代 漢語 常用 字表 字表字表 字表 字表 字表 字表 字表 字表 字表 字表 字表字表 字表 字表字表 字表字表 字表 字表 字表 字表 字表字表字表 字表 字表 字表 字表 字表 字表 字表 字表 字表 字表 字表字表 字表 字表 字表 字表 字表; caracteres menos comunes, mientras que la tabla de caracteres generalmente utilizados del chino moderno ( chino simplificado :现代汉语通用字表; chino tradicional :現代漢語通用字表; pinyin : Xiàndài Hànyǔ Tōngyòng Zì Biǎo ) enumera 7.000 caracteres, incluido el 3.500 caracteres ya enumerados anteriormente.

En su artículo de 1991 "Por qué el chino es tan difícil", David Moser afirma que un hablante de inglés encontraría el "ridículo" sistema de escritura "irrazonablemente difícil de aprender" hasta el nivel de alfabetización debido a la gran cantidad de caracteres. Moser argumentó que no podía "leer cómodamente" un periódico a pesar de que conocía 2.000 caracteres. [31]

El teólogo protestante del siglo XVII Elias Grebniz dijo que los caracteres chinos eran:

por el destino de Dios introducido por el diablo / para mantener a ese pueblo miserable cada vez más enredado en las tinieblas de la idolatría. [32]

En la novela corta de Gautier , Fortunio , un profesor chino del Collège de France , cuando el protagonista le pidió que tradujera una carta de amor que se sospechaba estaba escrita en chino, respondió que todos los caracteres de la carta pertenecen a esa mitad de los 40.000. personajes que aún tiene que dominar. [33]

La inmensa mayoría de los caracteres contienen partes fonéticas, pero su uso se complica por varios factores. En primer lugar, los caracteres chinos se han utilizado durante más tiempo del que se escribió el inglés y, sin embargo, se ha producido muy poca reforma ortográfica para alinearlos con la forma en que el chino cambió con el tiempo. En segundo lugar, en China continental se eliminaron partes fonéticas de algunos caracteres para agilizar la escritura a mano. Tres, hay caracteres que tienen lecturas diferentes según la palabra. El sistema de escritura japonés sufre los mismos problemas.

Tonos

El chino mandarín tiene cuatro tonos ( chino simplificado :声调; chino tradicional :聲調; pinyin : shēngdiào ), a saber, el primer tono (tono plano o de nivel alto, 阴平, denotado por " ¯ " en pinyin ), el segundo tono (ascendente o alto). -tono ascendente, 阳平, denotado por " ˊ " en Pinyin), el tercer tono (tono descendente-ascendente o bajo, 上声, denotado por " ˇ " en Pinyin) y el cuarto tono (tono descendente o descendente alto,去声, denotado por " ˋ " en Pinyin). También hay un quinto tono llamado neutro (轻声, denominado sin marca en Pinyin), aunque el nombre oficial de los tonos es Cuatro Tonos. Muchos otros dialectos chinos tienen más, por ejemplo, el cantonés tiene seis (a menudo numerados como nueve, pero tres son duplicados). En la mayoría de los idiomas occidentales, los tonos sólo se utilizan para expresar énfasis o emoción, no para distinguir significados como en chino. Un jesuita francés , en una carta, relata cómo los tonos chinos provocan un problema de comprensión:

Te daré un ejemplo de sus palabras. Me dijeron que chou [ shu en Pinyin moderno [34] ] significa un libro: así que pensé que cada vez que se pronunciaba la palabra chou , el tema era un libro. ¡De nada! Chou , la próxima vez que lo escuché, encontré un árbol. Ahora que tenía que recordarlo, chou era un libro o un árbol. Pero esto no sirvió de nada; Chou , según encontré, también expresaba grandes ardores; chou es relacionarse; chou es la Aurora; chou significa estar acostumbrado; chou expresa la pérdida de una apuesta, etc. No terminaría si intentara darles todos sus significados. [35]

Moser también afirmó que los tonos eran un factor que contribuía a la dificultad de aprender chino, en parte porque a los estudiantes no nativos les resulta difícil utilizar la entonación china manteniendo los tonos correctos. [31]

Fuentes de educación

Profesora china Li Ying presentando sobre el uso de Internet en estudios CFL en el 8º Congreso de Innovación y Tecnología Educativa en el Instituto Tecnológico y de Educación Superior de Monterrey, Monterrey

Los cursos de chino han florecido a nivel internacional desde el año 2000 en todos los niveles de educación. [36] Aún así, en la mayoría de las universidades occidentales, el estudio del idioma chino es sólo una parte de los estudios chinos o sinología, en lugar de una disciplina independiente. La enseñanza del chino como lengua extranjera se conoce como duiwai hanyu jiaoxue ( chino simplificado :对外汉语教学; chino tradicional :對外漢語教學; pinyin : Duìwài Hànyǔ Jiàoxué ; literalmente, 'enseñanza del idioma chino extranjero'). El Instituto Confucio , supervisado por Hanban (la Oficina Nacional para la Enseñanza del Chino como Lengua Extranjera), promueve la lengua china en Occidente y otras partes del mundo.

La República Popular China comenzó a aceptar estudiantes extranjeros de los países comunistas (de Europa del Este, Asia y África) a partir de los años cincuenta. Los estudiantes extranjeros fueron obligados a abandonar la República Popular China durante la Revolución Cultural . Taiwán ha sido durante mucho tiempo un lugar para que los estudiantes estudien mandarín. [37] Las opciones populares para los occidentales que desean estudiar chino en el extranjero incluyen la Universidad de Lengua y Cultura de Beijing en Beijing , el Centro de Entrenamiento de Mandarín (MTC) y el Programa Internacional de Idioma Chino (ICLP, anteriormente el Centro Stanford) en Taiwán , y la Universidad China. de Hong Kong .

Muchos cursos en línea de mandarín estándar , cantonés estándar y algunas otras variedades están disponibles a través de sitios web comerciales, gubernamentales y sin fines de lucro dirigidos a hablantes de inglés y más de cien otros idiomas. [38] También se ofrecen cursos gratuitos y de pago a través de podcasts . También hay software disponible para ayudar a los estudiantes a pronunciar, leer y traducir chino al inglés y otros idiomas.

Las leyes de la República Popular China desaconsejan la enseñanza de variedades de chino a hablantes no nativos. [39]

En Malasia, Singapur y Brunei, algunos bumiputera e indios envían a sus hijos a la escuela primaria china.

En los últimos años, varios estudiantes de idiomas independientes han utilizado recursos en línea y técnicas de inmersión para aprender mandarín con diversos grados de fluidez, sin depender de cursos formales.

Entre quienes han documentado su progreso se encuentran Benny Lewis y Will Hart. [40]

Ambos se centraron principalmente en lograr la competencia oral comunicándose con hablantes nativos desde una etapa temprana de su aprendizaje. [41] [42]

Hablantes no nativos notables de chino

Políticos, funcionarios del gobierno y nobleza.

Educadores, historiadores, lingüistas y escritores.

Misioneros

Actores, animadores y artistas culturales.

Ver también

Referencias

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  8. ^ "621A (T) 台語一 taiwanés I". ICLP@NTU (Taiwán) 臺大國際華語研習所. Consultado el 25 de julio de 2019 . Este es un libro de texto de introducción al idioma taiwanés, adecuado para personas con conocimientos de mandarín de nivel intermedio a avanzado. Reúne 24 lecciones que contienen introducción a la pronunciación, vocabulario, patrones de oraciones y conversación diaria en una variedad de temas como lenguaje en el aula, autopresentación, números, tiempo, deportes, entretenimientos, etc.
  9. ^ "Libros de texto TLI 中文自編教材". Instituto de Idiomas de Taipei . Consultado el 25 de julio de 2019 . Libros de texto taiwaneses台語教材介紹 生活台語 生活台語(實驗課程) 圖畫故事
  10. ^ Existen disputas sobre cuál es el libro europeo más antiguo que contiene caracteres chinos. Uno de los candidatos es la Historia de las cosas más notables, ritos y costumbres del gran reyno de la China de Juan González de Mendoza , publicada en 1586.
  11. ^ Cfr. John DeFrancis , "El mito ideográfico".[2] Para una exposición sofisticada del problema, véase J. Marshall Unger, Ideogram , Honolulu: University of Hawaii Press, 2004.
  12. ^ Cfr. David E. Mungello, Curious Land: Jesuit Accommodation and the Origins of Sinology , Stuttgart: F. Steiner Verlag Wiesbaden, 1985, págs. 143-157; Haun Saussy, Grandes murallas del discurso y otras aventuras en la China cultural , Cambridge, Mass.: Centro de Asia de la Universidad de Harvard, 2001, págs.
  13. ^ Cfr. Christoph Harbsmeier, "John Webb y la historia temprana del estudio de la lengua china clásica en Occidente", en Ming Wilson y John Cayley (ed.s), Europa estudia China: artículos de una conferencia internacional sobre la historia de la sinología europea , Londres: Han-Shan Tang Books, 1995, págs. 297-338.
  14. ^ Cfr. Umberto Eco , "De Marco Polo a Leibniz: Historias de malentendidos interculturales". "De Marco Polo a Leibniz: historias de malentendidos interculturales" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 21 de febrero de 2007 . Consultado el 29 de noviembre de 2006 .Eco dedicó toda una monografía a este tema en su La búsqueda del lenguaje perfecto , trad. James Fentress, Oxford, Reino Unido; Cambridge, Mass., Estados Unidos: Blackwell, 1995.
  15. ^ El avance del aprendizaje , XVI, 2.
  16. ^ "J'ai pensé que podría acomodar un día estos personajes, si en était bien informado, non pas solo à représenter comme font ordinairement les caractères, mais même à cal-culer et à helper l'imagination et la méditation d'une manière qui frapperait d'étonnement l'esprit de ces peuples et nous donnerait un nouveau moyen de les instruire et gagner." - Lettre au TRP Verjus, Hanovre, fin de l'année 1698 (de Wikisource) Cf. Franklin Perkins, Leibniz y China: un comercio de luz , Cambridge; Nueva York: Cambridge University Press, 2004.
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  18. ^ Otros investigadores sugieren que el diccionario fue creado entre 1580 y 1588 por un equipo más grande de colaboradores chinos y europeos, todavía "coordinados" por Ricci y Ruggieri: Luís Filipe Barreto (diciembre de 2002), "RESEÑA DE" DICIONÁRIO PORTUGUÊS-CHINÊS "DE JOHN W. WITEK (ED.)" (PDF) , Boletín de estudios portugueses/japoneses , Lisboa: Universidade Nova de Lisboa, 5 : 117–126, archivado (PDF) desde el original el 22 de noviembre de 2009
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  33. ^ "Sans doute les idées contenues dans cette lettre sont exprimées avec des signes que je n'ai pas encore appris et qui appartiennent aux vingt derniers mille" (Chapitre premier). Cf. Qian Zhongshu , "China en la literatura inglesa del siglo XVIII", en Quarterly Bulletin of Chinese Bibliography , II (1941): 7-48; 113-152, reimpreso en Adrian Hsia (ed.), op. cit., págs. 117-213.
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Otras lecturas