El Templo de Nauvoo fue el segundo templo construido por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . [2] [3] El primer templo de la iglesia se completó en Kirtland, Ohio , Estados Unidos , en 1836. Cuando el cuerpo principal de la iglesia fue expulsado de Nauvoo, Illinois , en el invierno de 1846, la iglesia intentó vender el edificio, que finalmente tuvo éxito en 1848. El edificio fue dañado por un incendio y un tornado antes de ser demolido.
En 1937, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) volvió a adquirir el lote en el que se encontraba el templo original. En el año 2000, la iglesia comenzó a construir un templo en el sitio original con un exterior que es una réplica del primer templo, pero cuyo interior está diseñado como un templo moderno de los Santos de los Últimos Días . El 27 de junio de 2002, fecha que coincidió con el 158 aniversario de la muerte de José y Hyrum Smith , el templo fue dedicado por la Iglesia SUD como Templo de Nauvoo, Illinois .
Los Santos de los Últimos Días hicieron preparativos para construir un templo poco después de establecer su sede en Nauvoo, Illinois, en 1839. El 6 de abril de 1841, se colocó la piedra angular del templo bajo la dirección de José Smith , el fundador y presidente de la iglesia; Sidney Rigdon pronunció el discurso principal. En su base, el edificio tenía 39 m (128 pies) de largo y 27 m (88 pies) de ancho con una torre de reloj y una veleta que alcanzaban una altura total de 50 m (165 pies), un aumento del 60% con respecto a las dimensiones del Templo de Kirtland. Al igual que Kirtland, el Templo de Nauvoo tenía dos salones de actos, uno en el primer piso y otro en el segundo, llamados atrio inferior y superior. Ambos tenían aulas y oficinas en el ático. A diferencia de Kirtland, el Templo de Nauvoo tenía un sótano completo que albergaba una pila bautismal . Debido a que los santos tuvieron que abandonar Nauvoo, el edificio no se completó por completo. Se terminó el sótano con su pila bautismal, así como el salón de actos del primer piso y el ático. Cuando se terminaron estas partes del edificio, se usaron para realizar ordenanzas (sótano y ático) o para servicios de adoración (salón de actos del primer piso).
El Templo de Nauvoo fue diseñado en estilo neogriego por el arquitecto William Weeks , bajo la dirección de José Smith. El diseño de Weeks utilizó motivos distintivos de los Santos de los Últimos Días, incluidas piedras solares, piedras lunares y piedras estelares. A menudo se piensa erróneamente que estas piedras representan los tres grados de gloria en la concepción del más allá por parte de los Santos de los Últimos Días, pero las piedras aparecen en el orden incorrecto. En cambio, Wandle Mace, capataz de la estructura del Templo de Nauvoo, explicó que el diseño del templo debía ser "una representación de la Iglesia, la Novia, la esposa del Cordero". [4] En este sentido, Mace hace referencia a la declaración de Juan en Apocalipsis 12:1 acerca de la "mujer vestida del sol, y la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas". Esto explica por qué las piedras estelares están en la parte superior del templo ("corona de doce estrellas"), las piedras solares en el medio ("vestidas del sol") y las piedras lunares en la parte inferior ("la luna bajo sus pies").
La construcción estaba solo a la mitad cuando murió José Smith en 1844. Después de una crisis de sucesión , Brigham Young fue sostenido como líder de la iglesia por la mayoría de los Santos de los Últimos Días en Nauvoo. A medida que la violencia de las masas aumentó durante el verano de 1845, alentó a los Santos de los Últimos Días a completar el templo incluso cuando se preparaban para abandonar la ciudad, de modo que partes del mismo pudieran usarse para las ordenanzas de los Santos de los Últimos Días , como los bautismos por los muertos en el fuente del sótano. Durante el invierno de 1845-1846, el templo comenzó a usarse para ordenanzas adicionales, incluida la investidura de la era de Nauvoo , sellamientos en matrimonio y adopciones . El Templo de Nauvoo estuvo en uso durante menos de tres meses.
La mayoría de los Santos de los Últimos Días abandonaron Nauvoo a partir de febrero de 1846, pero un pequeño grupo permaneció para terminar el primer piso del templo, de modo que pudiera dedicarse formalmente. Una vez finalizado el primer piso con púlpitos y bancos, el edificio fue finalmente dedicado a servicios privados el 30 de abril de 1846, y a servicios públicos el 1 de mayo. En septiembre de 1846, los Santos de los Últimos Días restantes fueron expulsados de la ciudad y los vigilantes de la región vecina, incluida Carthage, Illinois , entraron en la ciudad casi vacía y destrozaron el templo.
Inicialmente, los agentes de la iglesia intentaron arrendar la estructura, primero a la Iglesia católica y luego a particulares. Cuando esto fracasó, intentaron vender el templo, pidiendo hasta 200.000 dólares, pero este esfuerzo tampoco tuvo éxito. El 11 de marzo de 1848, los agentes de la Iglesia SUD vendieron el edificio a David T. LeBaron por 5.000 dólares. Finalmente, la Sociedad Misionera del Hogar de Nueva York expresó interés en alquilar el edificio como escuela, pero alrededor de la medianoche del 8 al 9 de octubre de 1848, un pirómano desconocido prendió fuego al templo. Los residentes de Nauvoo intentaron apagar el fuego, pero el templo quedó destruido. James J. Strang , líder de la facción Strangite de los Santos de los Últimos Días, acusó a los agentes de Young de prender fuego al templo. Sin embargo, los cargos de Strang nunca fueron probados. El 2 de abril de 1849, LeBaron vendió el templo dañado a Étienne Cabet por 2.000 dólares. Cabet, cuyos seguidores fueron llamados icarios , esperaba establecer a Nauvoo como una utopía comunista . [5]
Tras el incendio del 9 de octubre de 1848, sólo quedaron en pie los cuatro muros exteriores. [7] Cabet y sus seguidores comenzaron a limpiar escombros y a intentar reconstruir el interior del templo; sin embargo, el 27 de mayo de 1850, Nauvoo fue azotada por un gran tornado que derribó uno de los muros sobre ocho mamposteros. [8] Una fuente afirmó que la tormenta pareció "señalar el Templo", derribando "los muros con un rugido que se escuchó a kilómetros de distancia". [9] Cabet ordenó la demolición de dos muros más por razones de seguridad pública, dejando en pie sólo la fachada. Los icarianos utilizaron gran parte de la piedra del templo para construir un nuevo edificio escolar en la esquina suroeste del terreno del templo. Sin embargo, en 1857, la mayoría de los seguidores de Cabet habían abandonado Nauvoo y, con el tiempo, muchas de las piedras originales del templo se utilizaron en la construcción de otros edificios en todo el condado de Hancock . En febrero de 1865, el Ayuntamiento de Nauvoo ordenó la demolición final de la última parte en pie del templo: una única esquina de la fachada. Poco después, toda evidencia del templo desapareció, excepto una bomba manual sobre un pozo que suministraba agua a la pila bautismal. [5] Se sabe que tres de las piedras solares originales han sobrevivido y están en exhibición: una está prestada en el Centro de Visitantes de la Iglesia SUD en Nauvoo, otra en la Institución Smithsonian en Washington, DC, y la tercera y única que no ha sobrevivido. restaurado se exhibe, junto con la única piedra lunar en exhibición, en el Centro Histórico José Smith de la Comunidad de Cristo .
De 1937 a 1962, la Iglesia SUD readquirió y restauró el lote en el que se encontraba el templo. [8] La iglesia compró la parte que inicialmente albergaba el templo en una subasta pública sin oposición el 19 de febrero de 1937, por $900, después de haber sido incluida y protegida por el banco en subastas varias veces porque los precios eran más bajos de lo esperado. [8] Wilford C. Wood luego compró la mayor parte del resto de la plaza del templo en 1940, 1941 y 1951 y la transfirió a la Corporación del Obispo Presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . [8] La Corporación compró el resto de la propiedad con compras en 1959, 1961 y 1962. [8]
En 1999, el presidente de la iglesia, Gordon B. Hinckley, anunció la reconstrucción del templo siguiendo su huella original. Después de dos años de construcción, el 27 de junio de 2002, la iglesia dedicó el Templo de Nauvoo Illinois , cuyo exterior es una réplica del primer templo, pero cuyo interior está diseñado como un templo SUD moderno .
En su base, el Templo de Nauvoo tenía 39 m (128 pies) de largo y 27 m (88 pies) de ancho con una torre y una veleta que alcanzaban los 50 m (164 pies). El segundo templo del movimiento Santo de los Últimos Días fue construido un 60 por ciento más grande en dimensiones que su predecesor, el Templo de Kirtland. Al igual que Kirtland, el templo contenía dos salones de actos, uno en el primer piso y otro en el segundo, llamados patio inferior y superior. Ambos tenían aulas y oficinas en el ático. A diferencia de Kirtland , tenía un sótano completo que albergaba una pila bautismal.
La piedra caliza utilizada para el templo original se extrajo de un sitio justo al oeste del templo. Sin embargo, gran parte de esa cantera quedó sumergida por el aumento del agua detrás de la presa Keokuk en 1912. Por lo tanto, la Iglesia eligió Russellville, Alabama, subsidiaria de Vetter Stone Company de Minnesota, para proporcionar piedra para el nuevo templo. Los funcionarios de la iglesia dicen que se seleccionó la cantera porque proporcionaba piedra que se asemeja mucho a la piedra caliza utilizada originalmente.
El sótano del Templo de Nauvoo se utilizó como baptisterio , y contenía una gran pila bautismal en el centro de la sala principal.
Se accedía al sótano por escaleras de caracol en las esquinas noroeste y suroeste del templo. El rellano de la escalera estaba hecho de madera y se abría a un pasillo corto que se dirigía hacia el este y conducía al sótano propiamente dicho. Entre los dos pasillos había una habitación sin terminar, aislada del resto del templo, que contenía un viejo pozo que había sido cavado pero nunca utilizado. La habitación fue descubierta por una turba antimormona que irrumpió en el piso del vestíbulo de arriba. [10]
El sótano propiamente dicho tenía treinta metros de largo y doce de ancho, con seis habitaciones de diferentes tamaños a cada lado. Los lados de las habitaciones eran de piedra y lindaban con los enormes pilares de piedra que sostenían los pisos superiores. Con la excepción de las dos habitaciones en el extremo occidental del sótano, supuestamente utilizadas con fines administrativos, cada habitación lateral se elevaba dos escalones de altura desde el piso del sótano. Las habitaciones eran vestidores para quienes utilizaban la pila bautismal. El suelo era de ladrillo rojo dispuesto en forma de espiga. Las paredes estaban pintadas de blanco. El piso descendía hasta el centro de la habitación para permitir que el agua corriera hacia un desagüe debajo de la pila. [10]
Durante una investigación arqueológica del sitio del templo, se descubrieron dos bloques de piedra caliza muy pulidos. Aproximadamente a doce pies al este de la entrada al baptisterio y a diez pies de cada lado de los pilares de soporte descansaban los bloques, de aproximadamente catorce pulgadas cuadradas, que se proyectaban siete pulgadas (178 mm) sobre el piso de ladrillo. Estos objetos no se mencionan en ningún relato del sótano y se desconoce su propósito. Es posible que sostuvieran algún tipo de columnas de soporte que dividieran la pila bautismal desde la entrada al sótano, o simplemente fueran un elemento decorativo debajo de un jarrón o algo similar. Es posible que hayan sido parte de un elemento planificado, pero no utilizado, en la construcción final. [10]
.jpg/1280px-Piscine_de_l'%C3%A9glise_des_Mormons_(Nauvoo_Temple_baptismal_font).jpg)
Todos los visitantes que escribieron sobre el templo mencionaron la pila bautismal. Era claramente la característica más impresionante del templo. En realidad, se construyeron dos pilas durante la vida del templo, una temporal de madera y otra permanente de piedra caliza. [10]
La primera fuente se construyó con pino blanco machihembrado y se pintó de blanco. Tenía dieciséis pies de largo, doce pies de ancho y cuatro pies de profundidad. El borde de la pila bautismal estaba a dos metros del suelo. La tapa y la base de la pila estaban talladas con molduras en un "estilo antiguo" y los lados estaban rematados con paneles. Dos escaleras con barandillas conducían a la pila bautismal desde los lados norte y sur. [10]
La pila estaba sostenida por doce bueyes como casi todas las pilas del templo. Fueron tallados en tablas de pino pegadas entre sí. Fueron modelados a partir del novillo de cinco años más hermoso que se pudo encontrar en la región. La cabeza, los hombros y las piernas sobresalían más allá de la base de la pila y parecían haberse hundido hasta las rodillas en el pavimento. El cuerno más perfecto que se pudo encontrar se utilizó para modelar los cuernos de los animales. [10]
Se tomó la decisión de reemplazar la pila de madera en 1845, aparentemente porque el agua provocaba un olor a moho y posiblemente porque la madera había comenzado a pudrirse. La nueva pila de piedra caliza siguió el patrón de la de madera. Doce bueyes sostenían la palangana, cuatro a cada lado y dos a cada extremo. Los bueyes eran de piedra maciza y de igual forma estaban colocados y aparecían hundidos en el suelo. Donde los bueyes se encontraban con la palangana, la piedra estaba tallada para sugerir cortinas. Las orejas de los bueyes estaban hechas de estaño. Las escaleras se movieron a una orientación este/oeste facilitando el acceso a la fuente. [10]
Un pozo en el lado este de la pila proporcionaba el suministro de agua. Es posible que haya habido algún tipo de tanque en el extremo oriental del baptisterio para almacenar y calentar agua. [10]
Un tramo de ocho amplios escalones conducía a un rellano donde dos escalones más daban acceso a tres arcos. Estos arcos conducían al vestíbulo, la entrada formal al templo. Los arcos tenían aproximadamente nueve pies de ancho y veintiún pies de alto.
El vestíbulo en sí tenía unas dimensiones de cuarenta y tres por diecisiete pies. Estaba compuesto de piedra caliza en sus cuatro paredes. Se ha especulado que el piso estaba hecho de madera, porque cuando la turba ocupó brevemente el templo a fines de 1847, atravesaron el piso para llegar a una habitación sellada en el sótano. Si el suelo hubiera sido de piedra caliza, parece poco probable que lo hubieran desenterrado.
Dos grandes puertas dobles en la pared este se abrían al salón de actos del primer piso del patio inferior, conocido como el "Gran Salón". Dos puertas, una en la pared norte y otra en la pared sur, se abrían al rellano de dos escaleras de caracol, una en la esquina noroeste y la otra en la esquina suroeste que conducía hasta el ático. Estos eran los únicos puntos de acceso al resto del edificio.
Un informe indicó que en la pared este del vestíbulo había un entablamento, similar al de la fachada, que decía en brillantes letras doradas: "LA CASA DEL SEÑOR - Construida por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días - Comenzó el 6 de abril de 1841 - SANTIDAD AL SEÑOR." [10]
Las dos escaleras se construyeron con muros de piedra caliza revestida. Uno se elevaba desde la esquina noroeste y el otro en la esquina suroeste del templo. No eran verdaderos círculos, sino que estaban achatados por sus cuatro lados. Tampoco eran simétricos, ya que tenían dieciséis pies de diámetro de este a oeste y diecisiete pies de diámetro de norte a sur. Esto se hizo para soportar descansos y otras estructuras de soporte. [10]
Las escaleras, de madera, daban acceso a todo el templo desde el sótano hasta el ático con un rellano en cada piso. Tenían lámparas para iluminarse durante la noche y ventanas para iluminación diurna. El alzado de la fachada frontal realizado por William Weeks no muestra ventanas en el nivel del sótano de las dos escaleras, y la evidencia fotográfica no es concluyente. Sin embargo, el hijo menor de José Smith, David Smith, pintó una pintura de la fachada dañada del templo que muestra claramente ventanas semicirculares en el nivel del sótano en las esquinas norte y sur de la fachada. [10]
La escalera de la esquina noroeste nunca se completó. Fue desbastado con tablas temporales apoyadas sobre las contrahuellas. Los trabajadores utilizaron esta escalera para acceder al edificio durante su construcción, especialmente durante el invierno de 1845-1846, cuando las personas usaban la otra escalera para llegar al ático para realizar trabajos de ordenanza. La escalera suroeste quedó completamente terminada para su uso. Incluía lámparas para iluminación nocturna y es posible que haya estado alfombrado cerca del rellano del ático. [10]
La entrada al salón de actos del primer piso, llamado "Gran Salón", se realizaba a través de dos grandes puertas dobles en el extremo este del vestíbulo. El Gran Salón ocupaba el resto del espacio al este del vestíbulo. La habitación estaba flanqueada a ambos lados por siete grandes ventanas en arco, con cuatro ventanas similares a lo largo de la pared este. En el centro había un techo abovedado de unos quince metros de ancho. el suelo era de madera teñida y las paredes pintadas de blanco. [10]
Había dos habitaciones al norte, justo después de la entrada. Se ha sugerido que estas habitaciones fueron utilizadas inicialmente por William Weeks , porque Thomas Bullock se refiere a ellas como la "habitación del arquitecto". Su uso final no está claro. [10]
En los extremos este y oeste del salón había dos conjuntos de púlpitos similares. Parecidos a los púlpitos utilizados en el Templo de Kirtland, y repetidos en templos posteriores, estaban dispuestos en cuatro niveles, los tres superiores consistían en un grupo de tres soportes semicirculares. El nivel más bajo era una mesa abatible que se elevaba para usarla en la Santa Cena . [10]
Los púlpitos del este, entre las ventanas, estaban reservados para el Sacerdocio de Melquisedec . En consecuencia, cada púlpito tenía iniciales que identificaban el oficio sacerdotal del ocupante. En la mayoría de los púlpitos superiores se leía PHP , que significaba Presidente del Sumo Sacerdocio. El siguiente nivel tenía al PSQ para Presidente de los Setenta Quórumes. Debajo de eso, las etiquetas eran PHQ , que significaba Presidente del Quórum de Sumos Sacerdotes, y la mesa plegable tenía la inscripción PEQ, que significa Presidente del Cuórum de Élderes. [10]
Sobre los púlpitos orientales, escritas con letras doradas, a lo largo del arco del techo, estaban las palabras: "El Señor ha visto nuestro sacrificio: ven tras nosotros". [10]
Los púlpitos del extremo oeste estaban reservados para el Sacerdocio Aarónico . De manera similar, cada púlpito tenía iniciales que identificaban a los oficiales del sacerdocio que ocupaban ese estrado. Los tres púlpitos más altos llevaban las iniciales PAP , que significaban Presidente del Sacerdocio Aarónico. Los siguientes púlpitos inferiores tenían PPQ , para Presidente del Cuórum de Sacerdotes. Nuevamente, el siguiente tenía PTQ , para Presidente del Cuórum de Maestros y en la mesa de abajo estaba escrito PDQ , para Presidente del Cuórum de Diáconos. [10]
Al igual que el Templo de Kirtland, la sala estaba equipada con bancos cerrados con dos pasillos a lo largo. También había bancos para la banda y el coro. La sala tenía capacidad para 3.500 personas. Debido a que había púlpitos en ambos extremos de la sala, los bancos tenían respaldos móviles que podían girarse para mirar en cualquier dirección, dependiendo de quién presidía: el Sacerdocio de Melquisedec o el Sacerdocio Aarónico. [10]
El acceso al entrepiso del primer piso se realizaba directamente desde los rellanos de las dos escaleras en el extremo oeste del edificio. Un vestíbulo, de tamaño correspondiente al vestíbulo de abajo, conectaba los dos rellanos de las escaleras.
La evidencia sugiere que este entrepiso tenía catorce habitaciones pequeñas, siete a cada lado del muro norte y sur. Cada habitación tenía una pequeña ventana circular que daba luz. Es posible que estas habitaciones nunca se hayan completado, excepto quizás algún tipo de partición que las divida. [10]
El salón del segundo piso era similar en construcción al Gran Salón, excepto que incluía el área del vestíbulo donde estaría el vestíbulo. Esto hizo que la habitación fuera unos cinco metros más larga. Un arco de piedra de 12 m (41 pies) de largo corría de norte a sur entre las escaleras circulares que sostenían las enormes vigas de la torre de arriba. Tenía siete grandes ventanales a lo largo del ancho norte y sur, con cuatro ventanas a lo largo del muro este. [10]
El piso tendría una configuración similar a la del Gran Salón con un conjunto de púlpitos y bancos dobles, pero la sala nunca se completó. Las puertas nunca se colgaron, el enlucido estaba sin terminar y las tablas del piso eran solo de madera en bruto, no las maderas duras con acabado de lengüetas y arboledas de los otros pisos. La sala, cuando se utilizaba para alguna reunión ocasional, estaba amueblada con bancos de madera. [10]
El segundo entrepiso era similar al entrepiso del primer piso. Se accedía a él a través de las dos escaleras del extremo oeste del edificio. No había ningún vestíbulo que conectara las dos escaleras. [10]
También se presume que el entresuelo del segundo piso se dividió en catorce habitaciones pequeñas, siete habitaciones a cada lado de las paredes norte y sur del edificio, entre el techo abovedado del segundo piso. Las ventanas circulares en el entablamento del edificio permitían la iluminación. Al igual que con la sala de reuniones del segundo piso, no hay evidencia de que estas salas alguna vez se completaron, excepto quizás por las particiones que dividen cada sala. Había una escalera en la segunda habitación desde la esquina sureste que conducía a una habitación de arriba, proporcionando otro método de acceso al ático. [10]
En lo alto de las dos escaleras, que daban a un vestíbulo, estaba el piso del ático. El ático no estaba construido con piedra caliza sino con madera. Estaba compuesto por dos secciones. El extremo occidental del templo era una sección de techo plano que sostenía la torre. El resto del ático era una sección de techo inclinado que recorría todo el templo. [10]
La sección de la sala plana se dividió a su vez en dos secciones, el vestíbulo en el lado oeste y un conjunto de habitaciones al este. Cuando el desván se destinaba a labores de ordenamiento, se utilizaba como despensa, guardarropa y trastero. El área estaba iluminada por seis ventanas a lo largo de la pared oeste del vestíbulo. Las ventanas exteriores también proporcionaban luz a lo largo de los lados norte y sur. El techo tenía cuatro tragaluces octogonales para dar luz a las habitaciones interiores, además de una ventana en arco de seis metros. [10]
La inclinación del tejado impedía que un hombre de dos metros de altura pudiera permanecer erguido junto a la pared exterior. La segunda habitación de la esquina sureste tenía una escalera que conducía a una habitación en el entresuelo de abajo. [10]
Desde la meseta del ático se eleva una torre octogonal. La torre estaba dividida en tres secciones, a cada una de las cuales se podía acceder mediante una serie de escaleras que conducían desde el ático hasta una plataforma de observación en la cima. El tramo más bajo era el campanario. La campana sonó en varias ocasiones. Entre el mirador y el campanario había una sección que contenía los cuatro mecanismos de relojería. [10]
Medios relacionados con el Templo de Nauvoo en Wikimedia Commons