Quo primum ( del primero ) es el incipit de una constitución apostólica en forma de bula papal emitida por el Papa Pío V el 14 de julio de 1570. Promulgó el Misal Romano e hizo obligatorio su uso en toda la Iglesia latina de la Iglesia Católica. , excepto donde existiera una liturgia de Misa diferente de la Iglesia Latina de al menos doscientos años de antigüedad.
La razón declarada para esta medida fue la siguiente: "Es muy conveniente que en la Iglesia haya... un solo rito para la celebración de la Misa". Sin embargo, hizo la excepción mencionada, que permitía la supervivencia, dentro de áreas limitadas o en celebraciones de miembros de determinadas órdenes religiosas, de ritos litúrgicos latinos distintos del rito romano , ritos como el rito ambrosiano y mozárabe , el de la Diócesis de Lyon y ciertos Ritos de la Orden Católica . Desde entonces, algunas de estas diócesis y órdenes religiosas han decidido adoptar el rito romano. Otros prefirieron no acogerse a la exención a la que tenían derecho y adoptar inmediatamente el Misal Romano.
Así, aunque la bula Quo primum contenía expresiones como "Que todos en todas partes adopten y observen lo que ha sido transmitido por la Santa Iglesia Romana, Madre y Maestra de las demás Iglesias, y que las Misas no se canten ni se lean según ningún otro fórmula que la de este Misal publicado por Nosotros. Esta ordenanza se aplica de ahora en adelante, ahora y para siempre, en todas las provincias del mundo cristiano", se permitieron excepciones desde el principio, y no todos los sacerdotes, incluso aquellos de rito latino , estaban obligados. adoptar el Misal de Pío V. [1]
En la bula el Papa Pío V declaró:
"Por esta Constitución actual, que será válida en adelante, ahora y para siempre, ordenamos y ordenamos que no se agregue nada a Nuestro Misal recientemente publicado, ni se omita nada, ni se cambie nada en absoluto en él".
Y concluyó:
"A nadie se le permite alterar este aviso de Nuestro permiso, estatuto, ordenanza, mandato, precepto, concesión, indulto, declaración, voluntad, decreto y prohibición. Si alguien se atreve a contravenirlo, que sepa que incurrirá en la pena". ira de Dios Todopoderoso y de los bienaventurados apóstoles Pedro y Pablo ."
Con esto prohibió las modificaciones por parte de otras autoridades, eclesiásticas o civiles, o de particulares. Da una lista de dignatarios eclesiásticos que, dice, no pueden alterar su Misal, ni siquiera del nivel cardenalicio u otro ("todos y cada uno de los patriarcas, administradores y todas las demás personas o cualquier dignidad eclesiástica que tengan, ya sean incluso cardenales de la Santa Iglesia Romana, o poseedores de cualquier otro rango o preeminencia"). El propio Pío V instituyó una inclusión menor de un día festivo tras la victoria de Lepanto y al año siguiente le añadió la fiesta de Nuestra Señora de la Victoria . En 1585, el Papa Sixto V restableció la fiesta de la Presentación de la Virgen María, que el Papa Pío V había eliminado del Misal. Sólo 34 años después de la publicación de Quo primum , el Papa Clemente VIII hizo una revisión general del Misal Romano, al igual que lo hizo el Papa Urbano VIII 30 años después. Estas adiciones de días festivos y revisión no fueron una abrogación del Quo Primum , sino más bien, dentro de su alcance y afirmaciones de sus fundamentos teológicos.
Otras ediciones del Misal Romano fueron publicadas en 1884 por el Papa León XIII , en 1920 por el Papa Benedicto XV y en 1962 por el Papa Juan XXIII con ciertas diferencias.
La constitución apostólica Missale Romanum del Papa Pablo VI reemplazó la Misa Tridentina por la nueva Misa de Pablo VI , tal como lo pidió el Concilio Vaticano II a través de la Constitución Sacrosanctum Concilium . En el Missale Romanum , Pablo VI afirma que las nuevas normas litúrgicas deben ser "firmes y eficaces, ahora y en el futuro, a pesar, en la medida necesaria, de las constituciones y ordenanzas apostólicas emitidas por Nuestros predecesores, y de otras prescripciones, incluso las que las merezcan". mención y derogación particular." [2]
En su motu proprio Summorum Pontificum , el Papa Benedicto XVI liberalizó el uso de la versión de 1962 del Misal Romano, afirmando que nunca fue abrogado y por lo tanto debía ser considerado como la "forma extraordinaria del Rito Romano", mientras que la Misa de Pablo VI debía considerarse como la "forma ordinaria del rito romano". [3]
Estas disposiciones fueron posteriormente revocadas por el Papa Francisco en su motu proprio Traditionis custodes , afirmando que "los libros litúrgicos promulgados por San Pablo VI y San Juan Pablo II , de conformidad con los decretos del Concilio Vaticano II, son la expresión única de la lex orandi del Rito Romano" y que todas las disposiciones que se opusieran a ello fueron derogadas. [4]