El Bund Laborista Judío ( en yiddish : ייִדישער אַרבעטער בונד , romanizado : Yidisher Arbeter Bund ), más comúnmente conocido como el Bund Laborista Judío de Melbourne ( en yiddish : ייִדישער אַרבעטער בונד מעלבורן , romanizado : Yidisher Arbeter Bund Melburn ), el Bund Australiano , o simplemente el Bund , es el ala australiana del movimiento bundista . Fue miembro del histórico Bund Laborista Judío Internacional , y es la organización bundista más grande y activa que queda en el mundo. Fue fundada en 1928 por inmigrantes judíos polacos, y se expandió rápidamente después de la Segunda Guerra Mundial con la llegada masiva de sobrevivientes del Holocausto a Australia. [1] El Bund actualmente está registrado solo en el estado de Victoria , donde se lo conoce legalmente como Jewish Labour Bund, Inc. , y tiene su sede principalmente en la ciudad de Melbourne . [2]
El Bund fue fundado en Melbourne en 1928 por el recién llegado judío polaco Sender Burstin junto con otros 12 Bundistas de Melbourne. [3] [4] La primera función pública del entonces llamado Grupo Bundista en Melbourne ( yiddish : די בונדישע גרופּע אין מעלבורן, romanizado : Di Bundishe Grupe en Melburn ) fue una conmemoración para Beynish Mikhalevitch, un líder bundista polaco y jefe de TSYSHO, el sistema escolar judío secular dirigido por los bundistas. [4] Inicialmente, los esfuerzos del grupo se centraron en apoyar al Bund en Polonia mediante la recaudación de fondos para las escuelas TSYSHO y el diario Bund en Polonia, Naye Folkstsaytung (El Nuevo Diario del Pueblo). [4]
Ya en 1935, la idea de un boicot económico a la Alemania nazi se estaba discutiendo entre los judíos y las organizaciones judías en Melbourne. [4] El Bund y Burstin apoyaron el boicot, con el apoyo de gran parte de los judíos europeos de habla yiddish en Melbourne. Los anglo-judíos de habla inglesa estaban en contra del boicot en ese momento. [4] El Comité para Combatir la Alemania de Hitler tenía bundistas tanto en funciones de presidente como de secretario. [4]
En un esfuerzo por involucrarse más con la política local, comenzó a cooperar con el comunista Gezerd , [3] que fue cofundado por el propio Burstin. [4] [5] Los dos grupos formaron un " Comité Cultural Conjunto " en 1939 cuyo lema era "fuerza en la unidad". [6] El Comité proclamó que atacaba a las fuerzas locales de la " reacción " judía y buscaba proyectar una voz alternativa en asuntos políticos y culturales dentro de la comunidad judía (en oposición a la influencia del judaísmo anglosajón tradicional). [6] Se centró en los acontecimientos actuales, organizando charlas en torno a; el potencial de una guerra mundial , la precariedad de Polonia frente a la Alemania nazi , la amenaza de Japón a Australia y cuestiones locales. [6] Sin embargo, las dos organizaciones llegaron a los golpes después del pacto soviético-nazi ; que los bundistas aborrecieron. [6] El Bund abandonó el Comité como protesta y, como represalia, el Comité prohibió la doble afiliación entre el Bund y el Gezerd, y acusó al Bund de " socialfascismo ". [3] [6] Entre ellos se encontraba el propio Burstin, que fue expulsado del Gezerd. [3] [6]
Al llegar a Melbourne en 1940, el líder bundista de Bialystok, Jacob Waks, estableció vínculos entre el Bund australiano y el Partido Laborista Australiano . [7] [4] A Waks se le atribuye la campaña para Arthur Calwell , entonces Ministro de Inmigración, para proporcionar visas australianas a las personas judías desplazadas después de la Segunda Guerra Mundial. [7] Waks murió en 1956 y a su funeral asistió Calwell, quien era líder adjunto del Partido Laborista en ese momento. [4]
Durante los años de guerra, el Bund celebró reuniones públicas, llamadas Lebedike Folks Tsaytung (periódico popular vivo), para anunciar eventos de los guetos y campos en Polonia, ya que la información reportada por los medios australianos y los medios judíos locales era escasa e inexacta. [4] [8] Audiencias de aproximadamente 400 personas asistían a estas reuniones públicas e incluían a muchos judíos no bundistas en Melbourne. [4] Esto llevó a una mayor aceptación del Bund en la comunidad judía.
En 1942 se fundó el Consejo Judío para Combatir el Fascismo y el Antisemitismo, que pronto se convirtió de facto en el líder de la comunidad judía durante ese tiempo, actuando como el representante oficial de relaciones públicas de la Junta Judía de Diputados de Victoria . [3] El Bund asumió un papel de liderazgo dentro de la organización. [3] El Consejo Judío contó con el apoyo de la mayoría de las organizaciones judías de centro-izquierda durante la guerra: incluido el Bund, las organizaciones judías prosoviéticas, los sionistas laboristas y las organizaciones judías liberales . [3]
Sender y Waks, después de reunirse con el recién elegido Arthur Calwell, fueron invitados a hablar en la Conferencia de Pascua de 1943 del Partido Laborista de Victoria , frente a 500 delegados. Waks compartió sus experiencias de vida bajo el régimen nazi y el destino de los judíos. Como resultado, la conferencia adoptó una resolución que amonestaba a la Alemania de Hitler y hacía un pedido urgente de ayuda al gobierno laborista federal. [4]
Después del levantamiento del gueto de Varsovia en 1943, el Bund fue el único grupo en Melbourne que convocó una reunión para conmemorar a los mártires del levantamiento. [4] El Bund continúa conmemorando el levantamiento con una conmemoración anual el 19 de abril . [9]
Después de la Segunda Guerra Mundial, el Bund creció rápidamente debido a la inmigración procedente de Europa del Este [10] y pronto se afilió al pro- laborista New Australia Council (NAC). [3] La supervivencia del Bund en Melbourne se ha atribuido a esta ola de inmigración, ya que la ciudad tenía una presencia judía menor antes de 1945, y muchos supervivientes judíos del Holocausto de Europa del Este se reasentaron en la ciudad: dándole el mayor número per cápita de supervivientes del Holocausto en el mundo fuera de Israel. [11] La prominencia de la organización también se ha atribuido al trabajo del destacado bundista Bono Weiner, que evitó los asuntos y debates internacionales y se centró en el papel del Bund dentro de la política local: especialmente en la promoción de políticas pro-migrantes dentro del Partido Laborista a través del NAC, del que se convirtió en presidente. [3] [12]
Durante las primeras etapas de la Guerra Fría, el Bund adoptó una postura anticomunista y cooperó con grupos sionistas locales en Victoria para marginar al Consejo Judío dentro de la Junta de Diputados Judíos de Victoria. Los bundistas se habían vuelto contra el grupo después de que éste se negara a condenar el antisemitismo de la era de Stalin, como el juicio-espectáculo de 1952 contra Slansky en la República Checa o el complot de los médicos . [3] Parte de este sentimiento anticomunista también fue impulsado por la disolución del Bund polaco por el nuevo régimen comunista en Polonia unos años antes. [3]
En 1966, los bundistas uruguayos escribieron sobre el Bund en Melbourne que era "la única organización del Bund en el mundo que tenía organizaciones de jóvenes y niños". [13]
Durante la década de 1970, esta postura anticomunista del Bund en la Guerra Fría se suavizaría, sin embargo, a medida que la siguiente generación de Bundistas se volvió activa en la organización; muchos de los miembros del movimiento juvenil SKIF hicieron campaña contra la participación de Australia en la Guerra de Vietnam , a pesar de la oposición de sus mayores. [3] [14] Sin embargo, a pesar de este cambio de posición con respecto a la Guerra Fría, la organización seguiría protestando contra las políticas antisemitas internas de la Unión Soviética, como la prohibición de la emigración . [14] Durante este tiempo, el Bund estuvo activo en la cooperación con el Partido Laborista, los fabianos y con jóvenes activistas aborígenes, además de participar en el activismo ambiental temprano . [14]
El autor y ex miembro de SKIF, Arnold Zable, describe la llegada de judíos rusos en las décadas de 1980 y 1990 como un punto de inflexión tanto para la comunidad judía de Melbourne como para el Bund:
Ellos [los judíos rusos] eran los recién llegados, y por un lado, hubo gente que los recibió bien, debido a ese fuerte sentido de cuidar a sus compañeros judíos dentro de la comunidad, y sé que Kadimah [un centro cultural yiddish alineado con el Bund], por ejemplo, ha estado desempeñando ese papel. Es uno de los pocos lugares donde pudieron venir muy pronto y realizar sus conciertos y sus reuniones, pero por otro lado, si hablas con judíos rusos, a menudo hablarán de su sensación de ser extraños dentro de una comunidad y de que no fueron tan bienvenidos como pensaban que deberían ser. Así que, ya sabes, las cosas siempre están cambiando y evolucionando y no hay una respuesta fácil a una pregunta como esa. [15]
El Bund ha experimentado un repunte en su actividad y en su número de miembros, especialmente desde la pandemia de COVID-19. Es la organización bundista más grande que aún sigue en pie en el mundo. [16]
El Bund ha sido crucial para continuar con el uso activo del yiddish en la ciudad, lo que se atribuye al hecho de que los primeros bundistas hicieron un esfuerzo explícito por preservar su uso. [11] Los bundistas han estado involucrados en la fundación de la Primera Escuela Suplementaria del Yiddish ( yiddish : צוגראָב, romanizado : Tsugrob ) en Melbourne y el Sholem Aleichem College . [4]
El historiador de la historia judía del siglo XX David Slucki ha declarado que el Bund en Melbourne "es instructivo como un ejemplo de una organización Bund que tuvo gran éxito e influencia en la comunidad judía local y elaboró su mensaje de acuerdo con las circunstancias locales". [17] Asimismo, Arnold Zable ha declarado que la SKIF y el Bund actúan como un "antídoto importante" contra la "fuerza abrumadora" del sionismo dentro de la comunidad judía australiana, y que la ideología del Bund de Doikayt o "Hereness" ha sido importante para preservar tanto la cultura yiddish como un judaísmo que tiene sus raíces en la vida en Australia; en lugar de centrarse en Israel. [15]
El grupo ha participado en la condena de la actual política adversa del Gobierno australiano hacia los migrantes, refugiados y solicitantes de asilo. [18] Junto con esto, los bundistas y los miembros de SKIF han participado en: campañas por los derechos territoriales de los aborígenes , campañas por los derechos de los judíos soviéticos a emigrar , activismo contra la guerra de Vietnam , oposición a las inundaciones del lago Pedder y la presa Franklin , y movimientos antirracistas, ambientalistas, pro inmigrantes y a favor del matrimonio homosexual contemporáneos. [14] La organización apoya la Voz Indígena en el Parlamento y organiza programas de conversación para decir la verdad con los primeros pueblos . [19] El grupo también condena activamente la invasión rusa de Ucrania . [20]
Cada año, el Bund organiza campamentos de verano e invierno para su ala juvenil SKIF , junto con las reuniones semanales de los domingos que lleva a cabo la organización. [21] La SKIF de Melbourne es la única rama activa restante de la organización que queda en el mundo. [11] [22] [16] Fue fundada en 1950 por dos inmigrantes de Europa del Este; Pinkhas (Pinye) Ringelbaum y Symkhe Burstin, basándose en cómo había funcionado la organización en Polonia antes de la Segunda Guerra Mundial. [14]
El Bund organiza anualmente un Yoyvl o "Aniversario" para conmemorar el aniversario de la fundación del Bund General Judío Laborista original .
En cooperación con SKIF, el Bund también organiza una conmemoración anual del Levantamiento del Gueto de Varsovia el 19 de abril. [23] La organización ha celebrado conmemoraciones en Melbourne en esta fecha todos los años desde el levantamiento de 1943. [7]
Cada año, el Bund celebra su conferencia en memoria de Bono Weiner, en la que suelen participar académicos, activistas, escritores y políticos que debaten sobre diversos temas sociales. Entre los presentadores destacados del pasado se incluyen: Barry Jones AC , Pat Dodson , Julian Burnside , Behrouz Boochani , Nyadol Nyuon y Bruce Pascoe .
A través de SKIF, en conjunto con el centro cultural yiddish apolítico Kadimah, las organizaciones organizan el Festival "In One Voice", una celebración de la cultura judía en Melbourne que incluye comida, música, arte y artesanías. [24]
El Bund también creó el Fondo Cultural J. Waks (llamado así en honor al mencionado Jacob Waks), que organiza eventos culturales en idioma yiddish.
El Bund también organiza eventos festivos judíos seculares . Entre los eventos habituales se incluyen los eventos de Yom Kiper para adultos y niños y Tikkun Leil Sheuves para la comunidad judía en general . [19]
En 2022, el Bund puso en marcha un archivo que incluye artículos periodísticos tanto en inglés como en yiddish, conferencias de académicos e informes periodísticos sobre la organización.
Además de esto, el Bund tiene un coro en idioma yiddish llamado Mir Kumen On . Es un coro sin audiciones abierto a personas con todas las capacidades musicales y de idioma yiddish. [25] El coro se estableció en 2008.
Cada Yoyvl ha contado con la participación de varios artistas en lengua yiddish de todo el mundo que han interpretado música y poesía . Entre estos artistas se encuentran:
El canal de YouTube del Bund publica grabaciones de actuaciones de música yiddish realizadas por la organización, como las mencionadas anteriormente, pero también canciones como Di Shvue , Barikadn y Daloy Politsey interpretadas por el coro Mir Kumen On .
El grupo también publica un fanzine en concierto con su rama SKIF llamado "LINKלינק": que significa " IZQUIERDA " tanto en el alfabeto yiddish latino como en el yiddish original . Los temas recurrentes incluyen principalmente la política judía de la diáspora (especialmente del tipo no sionista), problemas sociales en Australia y el nacionalismo Golus . El fanzine se describe a sí mismo como centrado en " yiddishkayt , justicia social y doikayt ", y como producido principalmente por ex SKIFistn que aún son Bundistas (o Tsukunft ) más jóvenes. [29]
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