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deicidio

El deicidio es el asesinato (o el asesino) de un dios . El concepto puede usarse para cualquier acto de matar a un dios, incluida una deidad de vida, muerte y renacimiento que es asesinada y luego resucitada .

Etimología

El término deicidio fue acuñado en el siglo XVII del latín medieval *deicidium , de deus "dios" y -cidium "cortar, matar".

mitología azteca

El dios azteca de la guerra, Tezcatlipoca , engañó a su rival Quetzalcóatl para que bebiera en exceso y se volviera lascivo. Quetzalcóatl se quemó hasta morir avergonzado.

Budismo

Los crímenes enumerados en el Anantarika-karma incluyen matar a un Arhat y derramar la sangre de un Buda .

Devadatta , un monje, y Ajātasattu , rey del budismo, intentaron matar al Buda Gautama .

cristiandad

Según los relatos del Nuevo Testamento, las autoridades de Judea en Jerusalén bajo el dominio romano , los fariseos , acusaron a Jesús de blasfemia , un delito capital según la ley bíblica , y solicitaron su ejecución. Según Juan 18:31, las autoridades de Judea afirmaron que carecían de autoridad para ejecutar a Jesús, aunque es dudoso qué base legal habría tenido tal afirmación; el proyecto de historicidad del Seminario de Jesús señala para Juan 18:31 : " es ilegal para nosotros: la exactitud de esta afirmación es dudosa". en su versión Scholars . Además, Juan 7 :53–8:11 registra que le preguntaron a Jesús acerca de apedrear a la adúltera y Hechos 6:12 registra que ordenaron la lapidación de San Esteban .

Llevaron a Jesús ante Poncio Pilato , el prefecto romano de Judea , quien dudó y dejó que el pueblo decidiera si Jesús iba a ser ejecutado. Según la Biblia, Poncio Pilato sólo ordenó que azotaran a Jesús. Pilato, lavándose las manos, dijo que no asumiría la culpa de la muerte de Jesús, a lo que la multitud respondió: " Su sangre caiga sobre nosotros y nuestros hijos ". [1]

Pilato es retratado en los relatos de los Evangelios como un cómplice reacio de la muerte de Jesús. Los eruditos modernos dicen que lo más probable es que un gobernador romano como Pilato no tuviera problemas en ejecutar a cualquier líder cuyos seguidores representaran una amenaza potencial al dominio romano. [2] También se ha sugerido que los relatos de los Evangelios pueden haber minimizado el papel de los romanos en la muerte de Jesús durante una época en la que el cristianismo luchaba por ganar aceptación en el mundo romano. [3]

Análisis

La Iglesia católica y otras denominaciones cristianas sugieren que la muerte de Jesús fue necesaria para quitar el pecado colectivo de la raza humana. La crucifixión es vista como un ejemplo del amor eterno de Cristo por la humanidad y como un autosacrificio de parte de Dios por la humanidad. [4]

El Evangelio gnóstico de Judas sostiene que Jesús ordenó a Judas Iscariote que pusiera en marcha la cadena de acontecimientos que conducirían a su muerte. [5]

A ciertos movimientos cristianos, algunos de los cuales rechazaban el uso de las Escrituras hebreas , Agustín respondió que Dios había elegido a los judíos como un pueblo especial, [6] y consideraba que la dispersión del pueblo judío por el Imperio Romano era un cumplimiento de la profecía. [7] Rechazó las actitudes homicidas, citando parte de la misma profecía, a saber: "No los mates, para que no olviden al fin tu ley" ( Salmo 59:11 ). Agustín, que creía que los judíos se convertirían al cristianismo en "el fin de los tiempos", argumentó que Dios les había permitido sobrevivir a su dispersión como advertencia a los cristianos; como tales, argumentó, se les debería permitir habitar en tierras cristianas. [8] El sentimiento a veces atribuido a Agustín de que los cristianos deberían dejar que los judíos "sobrevivan pero no prosperen" (lo repite el autor James Carroll en su libro Constantine's Sword , por ejemplo) [9] [10] es apócrifo y no se encuentra en cualquiera de sus escritos. [11]

mitología egipcia

Set mató a Osiris , quien luego fue resucitado por Isis . En fuentes griegas, Typhon reemplaza a Set como el asesino.

mitología griega

Ophiotaurus era una criatura cuyas entrañas se decía que otorgaban el poder de derrotar a los dioses a quien las quemara. Los titanes intentaron utilizarlos contra los olímpicos . Después de enterarse de que sus hijos estaban destinados a usurparlo, Cronos devoró a sus hijos. Sin embargo, sus hijos fueron posteriormente liberados por Zeus .

mitología hawaiana

Lanikaula, un profeta, mató a los seguidores del dios tramposo Pahulu en Lanai .

mitología japonesa

La diosa de la creación, Izanami , murió mientras daba a luz al dios del fuego Kagutsuchi . El padre de Kagutsuchi, Izanagi , decapitó a Kagutsuchi por pena.

mitología mesopotámica

En la mitología babilónica , Kingu , junto con su madre dragón, Tiamat , fueron asesinados por el dios de la guerra Marduk en la batalla primordial del Enuma Elish . Posteriormente, los dioses mezclaron la sangre de Kingu con arcilla y crearon a los humanos. Una variante de este mito, de la epopeya de Atra-Hasis , dice que el dios menor Geshtu-E fue sacrificado para crear humanos con su sangre.

mitología nórdica

Loki engañó a Höðr para que matara a Baldr . Váli vengó la muerte de Baldr matando a Höðr.

La mayoría de las figuras importantes mueren en Ragnarök . Según el Gylfaginning , Jörmungandr mata a Thor envenenándolo, Fenrir mata a Odin , mientras que Heimdall y Loki se matan entre sí.

Juegos de vídeo

Los dioses a veces se utilizan como enemigos extremadamente poderosos en los videojuegos, a menudo como jefes finales . Muchos de estos juegos hacen del deicidio el objetivo central del juego, la destrucción de un dios maligno que ha estado apoyando a los antagonistas o atormentando al protagonista, o utilizan a un dios olvidado como un horror lovecraftiano que ha sido despertado para causar estragos en el mundo. En otros juegos, un villano toma el poder de los dioses, ascendiendo a la divinidad, lo que obliga al jugador a matarlos en su forma recién empoderada.

Ver también

Referencias

  1. ^ Mateo 27:24–25
  2. ^ F. MEIJER, "Jezus & de vijfde evangelist", Athenaeum – Polak & van Gennep, Amsterdam, 2015, 351 p.
  3. ^ Diccionario Bíblico Anchor vol. 5. (1992) págs. 399–400. Bantam Doubleday Dell Publishing Group, Inc.
  4. ^ Libro de la Concordia, "Los tres credos ecuménicos o universales", archivado el 8 de febrero de 2019 en Wayback Machine Sitio web del Libro de la Concordia, sin fecha
  5. ^ Associated Press, "Antiguo manuscrito sugiere que Jesús le pidió a Judas que lo traicionara", archivado el 21 de mayo de 2013 en el sitio web Wayback Machine Fox News, jueves 6 de abril de 2006.
  6. ^ Diarmaid MacCulloch . La reforma: una historia (Penguin Group, 2005) pág.8.
  7. Agustín de Hipona, Ciudad de Dios , libro 18, capítulo 46.
  8. ^ Edwards, J. (1999) La Inquisición española , Stroud, págs. 33–35, ISBN  0752417703 .
  9. ^ James Carroll, La espada de Constantino (Houghton Mifflin Harcourt, 2002), p. 219.
  10. ^ Véase también Paula Fredriksen, entrevistada por David Van Biema, "¿Fue San Agustín bueno para los judíos?" Archivado el 4 de diciembre de 2022 en Wayback Machine en la revista Time , el 7 de diciembre de 2008.
  11. ^ Fredriksen entrevistado por Van Biema, "¿San Agustín fue bueno para los judíos?"

enlaces externos