El aborto en papel , también conocido como aborto financiero , aborto masculino o aborto legal , [1] es la capacidad propuesta del padre biológico , antes del nacimiento del niño, de optar por no tener derechos, privilegios y responsabilidades hacia el niño. , incluido el apoyo financiero . [2] [3] [4] De esta manera, antes de que nazca un niño, un hombre podría absolverse tanto de los privilegios como de las exigencias de la paternidad. [1] [5] [6] [7]
El concepto comienza con la premisa de que cuando una mujer queda embarazada, tiene la opción del aborto , la adopción o la paternidad . Sostiene, en el contexto de la igualdad de género , que en las primeras etapas del embarazo el (presunto) padre putativo debería tener el mismo derecho a renunciar a todos los futuros derechos parentales y responsabilidad financiera, dejando a la madre informada con las mismas tres opciones. En la actualidad, el padre putativo es considerado financieramente responsable del niño sin importar las circunstancias de la concepción, incluida la violación legal del padre por parte de la madre (ver Hermesmann v. Seyer ), [8] y el fraude (la madre usó el esperma del padre). quedar embarazada sin su conocimiento o consentimiento). [9]
El término "aborto masculino" fue acuñado por Melanie McCulley, una abogada de Carolina del Sur, en un artículo de 1998, "El aborto masculino: el derecho del padre putativo a poner fin a sus intereses y obligaciones con el niño no nacido". McCulley argumentó que los hombres deberían poder poner fin a sus obligaciones legales con los niños no deseados. [10] Según McCulley: [11]
Cuando una mujer determina que está embarazada, tiene la libertad de decidir si tiene el nivel de madurez para asumir las responsabilidades de la maternidad, si es financieramente capaz de mantener a un niño, si se encuentra en un lugar en su carrera para tomarse el tiempo tener un hijo, o si tiene otras preocupaciones que le impiden tener un hijo a término. Después de sopesar sus opciones, la mujer puede optar por el aborto. Una vez que aborta el feto, los intereses y obligaciones de la mujer hacia el niño terminan. En marcado contraste, el padre soltero no tiene opciones. Sus responsabilidades hacia el niño comienzan en el momento de la concepción y sólo pueden terminar con la decisión de la mujer de abortar el feto o con la decisión de la madre de dar al niño en adopción. Por tanto, debe confiar en las decisiones de la mujer para determinar su futuro. El padre putativo no puede darse el lujo, después de la concepción, de decidir que no está preparado para la paternidad. A diferencia de la hembra, no tiene vía de escape (4).
En un artículo de 1996 "El aborto y los derechos de los padres", [12] el filósofo Steven Hales presentó un argumento que presupone las siguientes afirmaciones:
Hales sostiene que la conjunción de estos tres principios es prima facie inconsistente y que esta inconsistencia debería erradicarse reconociendo, en primer lugar, que los hombres no tienen el deber absoluto de proporcionar apoyo material a sus hijos y, en segundo lugar, admitiendo que los padres tienen el derecho de negarse a hacerlo.
Laurie Shrage , profesora de filosofía y de estudios de la mujer y de género, se pregunta si los hombres deberían ser "penalizados por ser sexualmente activos", y sitúa el tema en la perspectiva de las feministas que tuvieron que luchar contra la misma idea con diferente significado de género, es decir, que consentir tener relaciones sexuales no es lo mismo que consentir la paternidad. Además, según el profesor Shrage, tanto los hombres como los niños son castigados; los niños tienen que vivir con un padre ausente que nunca se convirtió "voluntariamente" en padre. [13] [14]
[Si] la responsabilidad parcial de las mujeres por el embarazo no las obliga a sustentar al feto, entonces la responsabilidad parcial de los hombres por el embarazo no los obliga a sustentar al hijo resultante.
— Elizabeth Brake en la Revista de Filosofía Aplicada, 2005 [14]
Como máximo, según Brake, los hombres deberían ser responsables de ayudar con los gastos médicos y otros costes de un embarazo de los que son en parte responsables.
Curiosamente, hay superposiciones entre masculistas y feministas en este punto. Por ejemplo, la escritora y comediante australiana Catherine Deveny señala que exigir que el hombre se resigne automáticamente a la paternidad forzada es una violación del derecho del hombre a elegir cuando las mujeres tienen varias opciones para absolver al hombre de la responsabilidad parental; es decir, dice, "las opciones son el aborto, la adopción, la paternidad conjunta o la paternidad única". Deveny también condena la noción anticuada de que "los hombres [están] obligados a mantener a las mujeres", que considera que recuerda a "valores heteronormativos opresivos [que] pertenecen a la década de 1950". [15] Como solución, Deveney sugiere un registro de "no hay hijos todavía" que daría a los hombres una solución de exclusión voluntaria que evitaría que los padres se vean obligados a engendrar un hijo en contra de su voluntad, o al menos evitaría que se les obligue a pagar. manutención de los hijos.
El aborto en papel ha encontrado la oposición de quienes lo ven como una excusa para que los hombres eludan sus responsabilidades como padres. [16] [17] Los críticos dicen que los hombres deberían usar métodos anticonceptivos (ya sea anticoncepción o esterilización) o practicar la abstinencia si quieren evitar las responsabilidades financieras y personales de la paternidad. [18] [19] Esta postura no tiene en cuenta a aquellos hombres que conciben un niño incluso después de tomar precauciones razonables, o la concepción involuntaria como resultado del sabotaje de los métodos anticonceptivos , la agresión sexual , la violación de niños menores de edad por parte de mujeres adultas o el robo de esperma . . [20] [17]
El concepto de aborto en papel fue introducido por primera vez en Dinamarca en el año 2000 por el socioeconómico Henrik Platz. Dice que es necesario desde una perspectiva igualitaria , garantizar que mujeres y hombres tengan los mismos derechos ante la ley. Según una encuesta de Gallup de 2014 y encuestas anteriores, entre el 40% y el 70% de los daneses están de acuerdo con la legalización del aborto en papel. [1]
La socióloga Karen Sjørup, que realizó una investigación sobre el tema [21], sostiene que daría a las mujeres más libertad al permitirles a quienes quieran ser madres sin tener que compartir los derechos y deberes de la paternidad con los hombres una forma adicional de hacerlo. También sugiere que podría disminuir la tasa de abortos porque evitaría que los hombres que desearan evitar la paternidad presionaran a las mujeres para que abortaran. [22]
Los defensores argumentan que así como las mujeres pueden elegir si tener un hijo o no, los hombres también deberían poder elegir si asumir la paternidad o no. Permitir que los hombres tengan la oportunidad de renunciar a la responsabilidad económica, social y jurídica por el feto durante los primeros tres meses de embarazo brindaría a hombres y mujeres la mayor igualdad de oportunidades posible. [13]
En 2016, una rama regional del Partido Juvenil Liberal Sueco decidió apoyar el aborto en papel para los hombres hasta la semana 18 de embarazo, el tiempo límite para los abortos para las mujeres. La propuesta fue apoyada por algunos comentaristas, pero no por el partido matriz del LYP. [3]
Lilia Lemoine, diputada electa de Argentina y aliada del presidente electo Javier Milei , anunció que su primer proyecto de ley será ofrecer a los padres la posibilidad de renunciar a la paternidad. El proyecto determina que la gestante deberá notificar al padre de este embarazo en un plazo de 15 días y el padre podrá decidir si quiere reconocer al niño o no. Lemoine afirma que si el hombre no quiere, no tendrá la obligación de pagar la manutención de los hijos. [23] Según el diputado, es injusto que una mujer pueda renunciar a la maternidad matando a su hijo, en referencia a la aprobación del aborto en Argentina en 2020 . [24]
La ectogénesis no otorga a los hombres el derecho a un "aborto de papel", un derecho legal a renunciar a los derechos parentales (tal como son) y a las obligaciones (muchas de ellas) dentro de un tiempo determinado después de que un hombre es nombrado padre por la madre o el Estado, al igual que la opción de las mujeres de abortar.
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