Un moshav ( hebreo : מוֹשָׁב , plural מוֹשָׁבִים moshavim , lit. "asentamiento, aldea") es un tipo de aldea o ciudad israelí o asentamiento judío , en particular un tipo de comunidad agrícola cooperativa de granjas individuales iniciada por los sionistas laboristas entre 1904 y 1914, durante lo que se conoce como la segunda ola de aliá . [1] Un residente o miembro de un moshav puede ser llamado "moshavnik" ( מוֹשַׁבְנִיק ). Existe una organización paraguas, el Movimiento Moshavim .
Los moshavim son similares a los kibutzim con énfasis en el trabajo comunitario. [2] Fueron diseñados como parte del programa de construcción del estado sionista luego de la revolución verde Yishuv ( en hebreo , "asentamiento") en el Mandato Británico de Palestina durante principios del siglo XX, pero a diferencia de los kibutzim de agricultura colectiva , las granjas en un moshav tendían a ser de propiedad individual pero de tamaño fijo e igual. Los trabajadores producían cultivos y otros bienes en sus propiedades a través del trabajo individual o en grupo y las ganancias y los alimentos se destinaban a su propio sustento. Los moshavim están gobernados por un consejo electo ( hebreo : ועד , romanizado : va'ad , lit. "comité"). Los proyectos e instalaciones comunitarias se financiaban con un impuesto especial ( hebreo : מס ועד , romanizado : mas va'ad , lit. "impuesto del comité"). Este impuesto era igual para todos los hogares de la comunidad.
Existen varias variantes, de las cuales las más comunes son:
El primer moshav, Nahalal , se estableció en el valle de Jezreel (también conocido como el valle de Esdraelón) el 11 de septiembre de 1921. En 1986, alrededor de 156.700 israelíes vivían y trabajaban en 448 moshavim; la gran mayoría de ellos están divididos entre ocho federaciones.
Como la organización moshav conservaba a la familia como centro de la vida social, resultó mucho más atractiva para los inmigrantes mizrajíes tradicionales de los años 1950 y principios de los 1960, que evitaron experimentos audaces, como la crianza comunitaria de los hijos o la igualdad de sexos, practicados por los kibutz comunales. Estos llamados "moshavim de inmigrantes" ( hebreo : מושב עולים , romanizado : moshav olim ) fueron una de las formas más utilizadas y exitosas de absorción e integración de los inmigrantes judíos mizrajíes; les permitió un ascenso mucho más constante a la clase media que la vida en algunas ciudades en desarrollo .
Desde la Guerra de los Seis Días en 1967, tanto los moshavim como los kibutzim han dependido cada vez más de la mano de obra externa, incluida la palestina . La inestabilidad financiera de principios de los años 1980 afectó duramente a muchos moshavim, al igual que su alta tasa de natalidad y el problema de absorber a todos los niños que desearan permanecer en la comunidad. A fines de los años 1980, los miembros de los moshavim comenzaron a emplearse cada vez más en sectores no agrícolas fuera de la comunidad, de modo que algunos moshavim comenzaron a parecerse a suburbios o ciudades dormitorio cuyos residentes se desplazan para trabajar. En general, los moshavim nunca disfrutaron del estatus de "élite política" otorgado a los kibutzim durante el período de dominio del Partido Laborista israelí ; en consecuencia, los moshavim no sufrieron la pérdida de prestigio que experimentaron los kibutzim en los años 1970 y 1980, durante el período de dominio del Likud que comenzó en 1977.
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