Los hijos de Lir ( en irlandés : Oidheadh chloinne Lir ) es una leyenda de la mitología irlandesa . Se trata de un relato del período posterior a la cristianización que mezcla elementos mágicos, como varitas y hechizos druídicos, con un mensaje cristiano de fe cristiana que trae liberación del sufrimiento.
Nombres y manuscritos
En irlandés , el cuento se conoce como Oidheadh Chlainne Lir y hoy en día se conoce simplemente como "Los hijos de Lir", aunque el título también se ha traducido como La trágica historia de los hijos de Lir o El destino de los hijos de Lir o, a partir del título anterior Aided Chlainne Lir , como La muerte violenta de los hijos de Lir . [1] La traducción al inglés debería ser correctamente "Los hijos de Lear", siendo Lir un genitivo, pero la traducción errónea se ha arraigado culturalmente.
En los estudios posteriores al siglo XVIII, el cuento a menudo se ha agrupado con Oidheadh chloinne Uisnigh ("El destino de los niños de Uisnigh") y Oidheadh chloinne Tuireann ("El destino de los niños de Tuireann") como Trí truagha na sgéalaigheachta , es decir, "Los tres dolores de la narración", también conocidos como "Los tres tristes cuentos de Erin". [2] [3] El erudito y folclorista Robin Flower ha sugerido que los tres cuentos pueden haber tenido un autor común en algún momento del siglo XIV, por alguien en el círculo de los Mac Fhirbhisighs en el noroeste de Connacht . [4] Estos tres cuentos han sido cotejados y traducidos del idioma irlandés al inglés. [5]
Basado en (Duffy 1883); se da un resumen de puntos en Duffy 1883, pp. xv–xvi. Los números se refieren a los del resumen de puntos y al propio texto de Duffy.
El escenario histórico legendario de la historia es el fin del dominio de los Tuatha Dé Danann en Irlanda y el correspondiente ascenso de los milesios . [6]
[2-9] Bodb Derg fue elegido rey de los Tuatha Dé Danann , para disgusto de Lir, que sentía que él mismo debería haber sido elegido; Lir no juró obediencia al nuevo rey, para disgusto de quienes lo habían elegido, lo que provocó conflictos, aunque Bodb trató de apaciguarlos. Después de algún tiempo, la esposa de Lir murió; para apaciguar a Lir, Bodb le dio a una de sus hijas, Aoibh, en matrimonio. Lir aceptó ceder el señorío y formar una alianza, poniendo fin a los conflictos.
[10-13] Aoibh le dio a Lir cuatro hijos: una niña, Fionnghuala , y tres hijos, Aodh y los gemelos Fiacra y Conn. Después del nacimiento de los gemelos, Aoibh murió, lo que le causó un gran dolor a Lir, aunque su amor por los cuatro niños lo fortaleció. Bodb envió entonces a otra de sus hijas, Aoife, para que se casara con Lir, lo que él aceptó felizmente. Los niños fueron una alegría tanto para Lir como para Bodb.
[14-18] Poco tiempo después, Aoife se puso celosa del afecto que se les daba a los cuatro hijastros y fingió estar enferma durante un año. Un día, se puso en camino en su carro con los cuatro niños, con la intención de matarlos, y llamó a su séquito para que los matara, afirmando que por su culpa había perdido el amor de Lir y prometiéndoles ricas recompensas. Sin embargo, no la ayudaron, por lo que sacó una espada, pero no pudo llevar a cabo el acto. Luego los llevó al lago Dairbhreach y los hizo bañar, pero una vez en el agua, lanzó un hechizo de metamorfosis para transformarlos en cuatro cisnes blancos.
[19-23] Fionnghuala la reprendió, afirmando que su poder mágico no era tan grande como el de sus amigos para deshacer el hechizo, y le advirtió de la venganza que enfrentaría: le pidió que estableciera un límite en el tiempo del hechizo. Estableció un período de trescientos años como cisne en Loch Dairbhreach ; [n 1] trescientos más en Sruth na Maoilé ; [n 2] y trescientos en Iorrus Domnann e Inis Gluairé . [n 3] También predijo que al expirar el período del hechizo, Lairgenn (el bisnieto del rey de Connacht) y Deoch (la bisnieta del rey de Munster) se casarían. Aoife cedió un poco y permitió que los niños conservaran el poder del habla, afirmando que cantarían canciones lastimeras sin igual y que no se angustiarían por estar en forma de pájaros. Luego, Aoife regresó a la corte de Bodb; cuando él le preguntó por qué los niños no estaban con ella, ella afirmó que Lir no confiaba en él con ellos, pero Bodb sospechó y envió mensajeros a Lir.
[24-32] Al recibir al mensajero, Lir se entristeció al darse cuenta de que Aoife había cometido algún acto dañino. Entonces partió y, en las orillas del lago Dairbhreach , se encontró con los cisnes cantando con voces humanas. Le contaron el malvado acto de Aoife y Lir y su gente se lamentaron, aunque esa noche se quedaron y escucharon el canto de los cisnes. Lir llegó hasta Bodb y le contó la traición de Aoife. Bodb la maldijo, diciendo que su sufrimiento sería mayor que el de los niños, y le preguntó cuál era la peor forma de ser que podía imaginar. Aoife dijo que un demonio del aire era la peor, y Bodh la golpeó con la varita de un druida, metamorfoseándola en un demonio así, por lo que voló y permaneció así.
[33-45] Bodb y la gente de De Danann fueron a Loch Dairbhreach y escucharon el canto de los cisnes. Los milesios también acudieron, y la música calmó y deleitó a todos los que la oyeron. Después de trescientos años llegó el momento de que los cisnes fueran al norte, al frío Sruth na Maoilé. En ese momento se proclamó que no se debía matar a ningún cisne en Erin. En el Maoilé una cruel tormenta los separó, y aunque finalmente volvieron a reunirse, su tiempo allí fue desdichado, con extremos de frío y clima con los que luchar, pero no podían irse, ya que les había tocado quedarse en las aguas de allí.
[46-52] Finalmente, los cisnes se encontraron con una compañía de los De Danann y de los milesios que los buscaban, liderados por Aodh y Fergus, hijos de Bodb, cerca de la desembocadura del Banna. [n 4] Los cisnes preguntaron y recibieron buenas noticias sobre los De Danann, Lir y Bodb. Después del tiempo asignado, los cisnes partieron hacia Iorrus Domhnann. Allí encontraron a un joven que les contó sus aventuras.
[53-55] Una noche en Iorrus, el frío y el clima se volvieron tan intensos que las aguas se congelaron y las patas de los cisnes se congelaron sobre el hielo. Debido a su sufrimiento, suplicaron al "Rey del Cielo" que aliviara la difícil situación de las aves, y al tener y profesar fe en un "Dios verdadero, perfecto, verdaderamente inteligente", su súplica fue escuchada y desde entonces estuvieron protegidos de las tormentas y el mal tiempo. Finalmente, el tiempo asignado a Iorrus Domhnann pasó y decidieron ir a Sioth Fionnachaidh , donde vivía Lir.
[56-61] Sin embargo, una vez allí, lo encontraron desierto, abandonado y cubierto de maleza. Al día siguiente partieron hacia Inis Gluairé ; allí muchos pájaros se congregaron a su alrededor en el lago. Finalmente, San Patricio y el cristianismo llegaron a Irlanda, y un día el hombre santo Mochaomhóg llegó a Inis Gluairé ; los cisnes lo oyeron tocar una campana llamando a maitines, y se asustaron con el sonido. Sin embargo, Fionnghuala declaró que el sonido de la campana los liberaría de la maldición del hechizo, y así lo escucharon. Cuando terminó, cantaron una canción. El hombre santo escuchó su canción y descubrió que eran cisnes los que la cantaban. Al hablar con ellos, les preguntó si eran los Hijos de Lir, afirmando que había viajado a ese lugar por su bien.
[62-66] Los cisnes pusieron su confianza en el hombre santo y le permitieron que los atara con cadenas de plata. Los pájaros no sintieron fatiga ni angustia en su situación en compañía del monje. Finalmente, la noticia de los cisnes llegó a oídos de Deoch, la esposa de Lairgnen, el rey de Connacht, quien le pidió que le trajera los cisnes. Envió mensajeros de inmediato, pero el monje Mochaomhóg se negó, lo que enfureció a Lairgnen. Fue a ver él mismo a Mochaimhóg e intentó agarrar los cisnes, pero al tocarlos, las plumas de los cisnes se cayeron y aparecieron tres hombres muy ancianos y una mujer anciana, todos delgados y muy huesudos. Lairgnen se marchó.
[67-70] Fionnghuala pidió al monje que los bautizara y enterrara a cada uno, afirmando que sentía que estaban cerca de morir. Fueron bautizados, luego murieron y fueron enterrados. Mochaomhóg estaba triste por ellos. Ese fue el destino de los hijos de Lir.
Análisis
Los folcloristas han supuesto una conexión entre el cuento irlandés Los hijos de Lir y el tipo de cuento ATU 451, "La doncella que busca a sus hermanos", del Índice internacional Aarne-Thompson-Uther . [7] [a]
La canción Silent O Moyle, Be The Roar of Thy Water (la canción de Fionnuala) de Irish Melodies de Thomas Moore , cuenta la historia de los hijos de Lir. [9]
El compositor irlandés Geoffrey Molyneux Palmer (1882-1957) basó su ópera Srúth na Maoile (1923) en la leyenda de los hijos de Lir. [10]
El compositor irlandés Hamilton Harty (1879-1941) escribió el poema sinfónico orquestal Los hijos de Lir (1938). [11]
El compositor irlandés Redmond Friel (1907-1979) escribió la música para el ballet Los niños de Lír de Joan Denise Moriarty , que fue interpretado por la Cork Ballet Company, acompañada por la Orquesta Sinfónica de Cork bajo la dirección de Aloys Fleischmann , durante la Semana del Ballet de mayo de 1950 en la Ópera de Cork [12]
El compositor irlandés Robert Lamb (nacido en 1931) escribió Los hijos de Lir (1970), una suite para orquesta, con narrador. [13]
El compositor irlandés Patrick Cassidy (nacido en 1956) escribió The Children of Lir (1991), un oratorio con libreto en lengua irlandesa. [14]
Una estatua de los Niños de Lir, creada por el escultor Oisin Kelly y fundida por la Fundición Artística Ferdinando Marinelli de Florencia , Italia, se encuentra en el Jardín del Recuerdo , en Parnell Square en Dublín, Irlanda. Simboliza el renacimiento de la nación irlandesa tras 900 años de lucha por la independencia de Inglaterra y, más tarde, del Reino Unido, de forma muy similar a como los cisnes "renacieron" después de 900 años. [15]
Otra estatua que representa la leyenda se encuentra en el triángulo verde central del pueblo de Castlepollard , en el condado de Westmeath , a unas tres millas al noreste de Lough Derravaragh . Una placa describe la famosa historia en varios idiomas. [16]
Una escultura de los Niños de Lir está situada en Ballycastle, Condado de Antrim , cerca de la playa en el Mar de Moyle , donde los niños fueron maldecidos a pasar 300 años.
Vidrieras
Wilhelmina Geddes (artista irlandesa, 1887-1955). Vidriera de escalera de ocho paneles encargada por el Comité de Bibliotecas, Museos y Arte del Ayuntamiento de Belfast el 2 de septiembre de 1929, terminada en marzo de 1930. Actualmente se encuentra en el Museo del Ulster de Belfast, pero no está en exposición. [17]
PW Joyce (1827-1914) publicó el cuento en sus Old Celtic Romances , Londres: David Nutt, 1879.
Douglas Hyde (1860-1949) publicó una traducción en su obra Three Sorrows of Storytelling , Londres: Unwin Fisher, 1895.
Thomas Wentworth Higginson adaptó la leyenda como Los niños cisne de Lir , en Cuentos de las islas encantadas del Atlántico (1898). [19]
La leyenda fue publicada como La perdición de los hijos de Lir en Los verdaderos anales del país de las hadas: el reinado del rey Herla (1900). [20]
Katharine Tynan , nacida en 1859 y fallecida en 1931, publicó el poema «Los hijos de Lir» en 1907 como parte de una colección titulada «Veintiún poemas de Katharine Tynan: seleccionados por WB Yeats». [21]
TW Rolleston (1857-1920) incluyó el cuento en sus Mitos y leyendas de la raza celta , Londres: Harrap, 1911.
La historia fue contada nuevamente como Los cuatro cisnes blancos en una publicación de 1916. [22]
Walter C. Hackett escribió una versión moderna del cuento de los Niños de Lir en Los cisnes de Ballycastle , ilustrada por Bettina, publicada por Ariel Books, Farrar, Straus & Young Inc., Nueva York, 1954.
Deirdre Sullivan escribió Savage Her Reply , una versión de la fábula desde la perspectiva de la madrastra, ilustrada por Karen Vaughan, publicada por Little Island, Polonia, 2020.
Véase también
Nueve hijas de Ægir y Rán , hijas de dos padres que personifican el mar en las fuentes germánicas del norte
Natalia O'Shea , vocalista y arpista, líder de la banda rusa de folk celta llamada Clann Lir (La Familia de Lir)
Notas
^ Lago de los Robles, Loch Derryvaragh (Duffy 1883, nota 29, pág. 84)
↑ Sruth na Maoilé, también conocido como Sruthar na Maoilé Chinntiré , la fuerte corriente cerca de Mull of Cantire , véase Estrecho de Moyle . (Duffy 1883, nota 33 págs. 84-5)
^ Iorrus Domnann , ahora conocido como Erris en el condado de Mayo; Inis Gluairé , "Isla de la Gloria", en la Bahía de Erris, Condado de Mayo. (Duffy 1883, nota 34, 35, 36 p.85)
^ Joseph Jacobs creía que el cuento de "Los niños cisne" era un cuento popular independiente que se insertó en el ciclo Tuatha de Dannan . [8]
Fuentes
MacKillop, James, ed. (2004), "Oidheadh Chlainne Lir", Diccionario de mitología celta , doi :10.1093/acref/9780198609674.001.0001, ISBN 9780198609674
Breatnach, Caoimhín (1999), "El significado religioso de Oidheadh Chloinne Lir", Ériu , 50 : 1–40, JSTOR 30007727
Traducciones
Duffy, Richard J., ed. (1883), Oidhe chloinne Lir: El destino de los hijos de Lir (en irlandés e inglés), revisión de (O'Curry 1863)
Edición de texto electrónico HTML en línea a través de CELT: gaélico, inglés
Lady Gregory, Augusta (1904), "(Parte I 'Los Dioses': Libro V) El destino de los hijos de Lir", Dioses y hombres combatientes: la historia de los Tuatha de Danann y de los Fiana de Irlanda, pp. 140–158
Jacobs, Joseph (1895), "El destino de los hijos de Lir", Más cuentos de hadas celtas
Joyce, PW (1920), "El destino de los hijos de Lir; o, Los cuatro cisnes blancos", Old Celtic Romances, págs. 1–36
O'Curry, Eugene, ed. (1863), "El "Trí thruaighe na scéalaigheachta" (es decir, los 'Tres cuentos más dolorosos') de Erinn. II. "El destino de los hijos de Lir"", La Atlántida , 4 : 113–157
O'Faolain, Eileen (1954), Sagas y cuentos populares irlandeses , Oxford University Press
Referencias
^ MacKillop 2004, Entrada de Oidheadh Chlainne Lir .
^ ab "Oidheadh chloinne Lir", vanhamel.nl
^ MacKillop 2004, Entradas para Oidheadh Chlainne Lir , Trí Truagha na Sgéalaigheachta .
^ Breatnach 1999, pág. 1.
^ Los tres tristes cuentos de Erinn. Publicado de forma independiente. 23 de febrero de 2021. ISBN9798712106042.
^ Duffy 1883, pág. vii.
^ Christiansen, Reidar Th. (1959). Estudios sobre cuentos populares irlandeses y escandinavos . Copenhague Rosenkilde y Bagger. pág. 29. El famoso cuento irlandés de Los hijos de Lir está relacionado de alguna manera con el cuento de La doncella que busca a sus hermanos (MT [Märchentypus] 451), conocido tanto en versiones irlandesas como nórdicas.
^ Joseph JAcobs, ed. (1895). Más cuentos de hadas celtas. Londres: GP Putnam's Sons. págs. 223-224.
^ "Castlepollard.ie/Gallery". www.castlepollard.ie . Archivado desde el original el 23 de octubre de 2017. Consultado el 5 de septiembre de 2017 .
^ Ref. Wilhelmina Geddes, Vida y obra ISBN 978-1-84682-532-3 autora Nicola Gordon Bowe, publicado 2015 Four Courts Press pp.249-256
^ Kennedy, Patrick. Los relatos bárdicos de Irlanda . Dublín: M'Glashan y Gill: P. Kennedy; Londres: Simpkin, Marshall: Burns, Oates; Edimburgo: J. Menzies. 1871. págs. 12-19.
^ Higginson, Thomas Wentworth. Cuentos de las islas encantadas del Atlántico . Nueva York: Grosset & Dunlap, 1898. págs. 17-24.
^ Los verdaderos anales del país de las hadas: el reinado del rey Herla . Editado por William Canton; ilustrado por Charles Robinson. Londres: JM Dent & Co. [1900] pp. 245-258.
^ "Veintiún poemas de Katharine Tynan".
^ Chisholm, Louey. La tierra encantada: cuentos contados de nuevo . Londres; Edimburgo: TC & EC Jack, Ltd. [1916] págs. 55-80.
Enlaces externos
Wikisource tiene el texto original relacionado con este artículo:
El destino de los hijos de Lir
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Hijos de Lir .
Lang, Jean (1915), "Los hijos de Lir", Un libro de mitos, pp. 289–305
_Children_of_Lir.jpg/1280px-John_Duncan_(1924)_Children_of_Lir.jpg)
.svg/1280px-Flag_of_the_President_of_Ireland_(1944_proposal).svg.png)
