Los Hermanos Serapion [1] (o Fraternidad Serapion , ruso : Серапионовы Братья ) fue un grupo de escritores formado en Petrogrado , RSFS de Rusia en 1921. El grupo recibió su nombre de un grupo literario, Die Serapionsbrüder ( Los Hermanos Serapion ), al que pertenecían los alemanes. Perteneció el autor romántico ETA Hoffmann y del que dio nombre a una colección de sus cuentos. Entre sus miembros se encontraban Nikolai Tikhonov , Veniamin Kaverin , Mikhail Zoshchenko , Victor Shklovsky , Vsevolod Ivanov , Elizaveta Polonskaya , Ilya Gruzdev, Mikhail Slonimsky , Lev Lunts , Vladimir Pozner , Nikolay Nikitin y Konstantin Fedin . El grupo se formó durante sus estudios en los seminarios de Yuri Tynyanov , Yevgeni Zamyatin (cuyo ensayo de 1922 "The Serapion Brethren" da una idea del estilo temprano de varios miembros), y Korney Chukovsky y Petrogradsky Dom Iskusstv (Casa de las Artes de Petrogrado). El grupo se organizó oficialmente en su primera reunión el 1 de febrero de 1921, y "mientras su sede permaneciera en la Casa de las Artes, se reunía regularmente todos los sábados". [2]
El grupo finalmente se dividió: algunos de ellos se mudaron a Moscú y se convirtieron en escritores soviéticos oficiales, mientras que otros, como Zoshchenko, permanecieron en Petrogrado (Leningrado) o emigraron de la Rusia soviética. Hongor Oulanoff escribió: "Los hermanos Serapion no fundaron una escuela literaria. De hecho, como se desprende del 'Manifiesto' de Serapion y de las palabras de Fedin, la Hermandad ni siquiera tenía la intención de fundar una". [3]
Yevgeni Zamyatin se asoció con los Hermanos Serapion en 1921, cuando fue nombrado profesor de la "Casa de las Artes" (Dom Iskusstv), donde estudiaron y vivieron los miembros de los Hermanos Serapion. El instituto estaba ubicado en un prestigioso edificio en Nevsky Prospect en el antiguo Palacio del Gobernador de San Petersburgo. Los escritores, entre ellos los Serapion, habían ocupado el ala del palacio de Nevsky a lo largo del terraplén del río Moika. Este lugar inspiró originalmente la frase "Dom na naberezhnoi" (Casa en el terraplén). Zamyatin y otros escritores vivieron allí como una pequeña comunidad de intelectuales, como más tarde describieron su estilo de vida y atmósfera artística en sus memorias y cartas.
En aquel momento, Zamyatin criticó sin miedo la política soviética del Terror Rojo . Ya había terminado Nosotros y trabajó como editor con Maxim Gorky en el proyecto "Literatura mundial". Shklovsky y Kaverin describieron las conferencias de Zamyatin como provocativas y estimulantes. Sin embargo, la famosa afirmación de Zamyatin de que "la verdadera literatura sólo puede ser creada por locos, ermitaños, herejes, soñadores, rebeldes y escépticos" fue en gran medida mal entendida. Los hermanos Serapion permanecieron neutrales, retraídos y finalmente se convirtieron en la corriente principal, entre otra literatura más innovadora y experimental. Zamyatin se desilusionó de enseñarles y siguió adelante.
Yuri Tynyanov supervisó los estudios y publicaciones de los hermanos Serapion desde que los conoció en la "Casa de las Artes" de San Petersburgo. Apoyó su suave inconformismo, su silenciosa oposición a la literatura oficial soviética radicada en Moscú. Irónicamente, muchos de ellos terminaron haciendo carrera en Moscú, como miembros de alto rango de la Unión de Escritores Soviéticos.
La mayoría de los miembros de los Hermanos Serapion se conformaron gradualmente al realismo socialista oficial.
Kornei Chukovsky fue profesor en la Casa de las Artes, junto con Zamyatin y Tynyanov. Los hermanos Serapion asistieron a la mayoría de los seminarios de los tres profesores, aunque no durante mucho tiempo. Finalmente, algunos miembros de los "Hermanos Serapion" siguieron a Chukovsky en Moscú. Allí continuaron sus carreras bajo su protección y se establecieron dentro del realismo socialista soviético oficial. Su hija Lydia Chukovskaya y Evgenia Lunts, hermana de Lev Lunts , eran mejores amigas en la escuela hasta que la familia Lunts se mudó a Hamburgo, donde Lunts murió en 1924.
León Trotsky hizo un breve análisis de la Fraternidad Serapion en el segundo capítulo de su Literatura y Revolución (1924). Trotsky caracteriza al grupo como joven e ingenuo; no está seguro de qué podría decirse sobre su próxima madurez. Escribe que "eran imposibles sin la Revolución, ya sea como grupo o por separado". Repudió su pretendida neutralidad política: 'Como si un artista pudiera alguna vez estar "sin tendencia", sin una relación definida con la vida social, aunque no esté formulada o no expresada en términos políticos. Es cierto que la mayoría de los artistas forman su relación con la vida y sus formas sociales durante períodos orgánicos, de una manera imperceptible y molecular y casi sin la participación de la razón crítica.' Pero sólo dos años después de su fundación, admitió que era poco probable que su análisis fuera definitivo: "¿Por qué los relegamos a ser "compañeros de viaje" nuestros? Porque están ligados a la Revolución, porque este vínculo aún está muy inconstituido, porque son muy jóvenes y porque no se puede decir nada definitivo sobre su mañana.'
La mayoría de los miembros de la Fraternidad no tenían ingresos regulares y a menudo pasaban hambre y estaban mal vestidos. Vivían como una comunidad de fraternidad en un antiguo palacio nacionalizado en Petrogrado y utilizaban, entre otras fuentes, el apoyo financiero de Máximo Gorki , a pesar de que el grupo consideraba obsoletos la novela realista y el estilo del realismo socialista y por eso calificaba las obras de su benefactor. en duda.