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coraza musculosa

Panoplia de bronce griega con coraza muscular del sur de Italia , 340-330 a.C.

En la antigüedad clásica , la coraza muscular ( latín : lorica musculata ), [una] coraza anatómica o coraza heroica es un tipo de coraza hecha para adaptarse al torso del usuario y diseñada para imitar un físico humano masculino idealizado. Aparece por primera vez en la Grecia Arcaica tardía y se generalizó a lo largo de los siglos V y IV a.C. [1] Originalmente hecho de placa de bronce martillada , también llegó a utilizarse cuero hervido . [ cita necesaria ] Se representa comúnmente en el arte griego y romano , donde lo usan generales, emperadores y deidades durante los períodos en que los soldados usaban otros tipos.

En la escultura romana , la coraza muscular suele estar muy ornamentada con escenas mitológicas . Los hallazgos arqueológicos de corazas relativamente sin adornos, así como su representación por artistas en escenas militares, indican que se usaban versiones más simples en situaciones de combate. La anatomía de las corazas musculares destinadas a su uso puede ser realista o reducirse a un diseño abstracto; Las corazas fantásticamente ilustradas que llevaban dioses y emperadores en las estatuas romanas suelen incorporar pezones y ombligo realistas en la escena representada.

Usar

Corazas musculares en un jarrón de Apulia (c. 325 a. C.) [2]

Las corazas se fundieron en dos piezas, la delantera y la trasera, y luego se martillaron. Eran una evolución de las primeras corazas arcaicas en forma de campana, que pesaban alrededor de 25 libras. [3] Se han encontrado ejemplos del siglo V a. C. en las tumbas de los tracios , cuyos soldados de caballería los llevaban. [4] La representación más antigua de la escultura griega que se conserva parece ser un ejemplo del torso de un guerrero escultórico encontrado en la Acrópolis de Atenas y que data alrededor del 470-460 a.C. La coraza muscular también está representada en la cerámica ática de figuras rojas , que data alrededor del 530 a.C. y finales del siglo III a.C.

Aproximadamente entre el 475 y el 450 a. C., la coraza muscular era más corta, cubría menos parte del abdomen y estaba más ceñida en la cintura que en ejemplos posteriores. Se llevaba sobre un quitoniskos . En el arte neoático , la coraza muscular se llevaba sobre un quitón más largo . [5]

La musculosa coraza italiana carecía de las hombreras que se encuentran en los ejemplos griegos. [6] Los ejemplos entre los samnitas y los oscos dibujan un torso en forma de bloque de manera más tosca que las piezas griegas anatómicamente realistas. [7] Muchos ejemplos provienen de tumbas en Campania , [6] Etruria y otras partes del sur de Italia. [2]

Polibio omite la coraza muscular en su descripción de los tipos de armadura usada por el ejército romano , pero los hallazgos arqueológicos y las representaciones artísticas sugieren que fue usada en combate. El monumento a Emilio Pablo en Delfos muestra a dos soldados de infantería romanos vistiendo cotas de malla junto a tres que llevan corazas musculosas. [6] Los usaban principalmente los oficiales y es posible que fueran de cuero moldeado además de metal, con flecos de cuero ( pteruges ) en las sisas y el borde inferior. [8] La coraza muscular es uno de los elementos que distinguía el "uniforme" de un oficial superior. [9]

Cualidades artísticas

El Doríforo de Policleto

Coraza estética

La réplica escultórica del cuerpo humano en la coraza muscular puede estar inspirada en el concepto de desnudez heroica , y el desarrollo de la coraza muscular se ha relacionado con el retrato idealizado del cuerpo masculino en el arte griego. [10] Kenneth Clark atribuye el desarrollo de una musculatura estándar idealizada, variada de los hechos de la naturaleza, a Policleto :

Policleto se propuso perfeccionar la estructura interna del torso. Reconoció que permitió la creación de una unidad escultórica en la que la posición de las jorobas y los huecos evoca algo de memoria y, sin embargo, puede armonizarse mediante variación y énfasis. Existe el comienzo de tal sistema en el torso de Mileto y en el del joven Kritios ; pero el control de la arquitectura muscular por parte de Policleto era evidentemente mucho más riguroso, y de él deriva esa esquematización estándar del torso conocida en francés como cuirasse esthétique , una disposición de los músculos tan formalizada que de hecho se usó en el diseño de armaduras y se convirtió en para el cuerpo heroico como las máscaras del escenario antiguo. La coraza estética , que tanto deleitó a los artistas del Renacimiento, es uno de los elementos del arte antiguo que más ha contribuido a enajenar el gusto moderno... Pero... podemos ver en ciertas réplicas que originalmente se trataba de una construcción. de gran poder. Así es la copia del Doríforo que se encuentra en los Uffizi. [11]

Decoración

Gorgoneion en una Atenea Partenos

Los gobernantes helenísticos añadieron emblemas divinos, como rayos, a los pteruges .

Otra decoración convencional es el gorgoneion , o cabeza de Medusa, en la parte superior del pecho, y a menudo motivos vegetativos en los pectorales. [12] Uno de los elementos iconográficos que identifican a la Atenea griega y a la Minerva romana , diosas que encarnaban el lado estratégico de la guerra, era una coraza que portaba un gorgoneion (ver Égida ). Otras deidades, en particular los dioses de la guerra Ares y Marte , podrían representarse con corazas musculosas. [5]

emperadores romanos

Entre las esculturas independientes que representan a emperadores romanos , un tipo común muestra al emperador vistiendo una coraza musculosa muy ornamentada, a menudo con una escena de la mitología . Figuras como victorias aladas , enemigos en derrota y virtudes personificadas representan al emperador como amo del mundo. Disposiciones simbólicas tan elaboradas nunca aparecen en las corazas griegas. [13]

Detalle del pectoral de Augusto de Prima Porta

La coraza del famoso Augusto de Prima Porta está particularmente ornamentada. En el centro, un oficial romano está a punto de recibir un estandarte militar romano ( aquila ) de manos de un "bárbaro" barbudo que parece ser un parto . El romano, que tiene un perro a su lado, suele identificarse como un joven Tiberio , y la escena suele leerse como el regreso en el año 20 a. C. de los estandartes perdidos en la batalla de Carrhae en el 53 a. El ombligo anatómicamente realista (del griego omphalos , del latín umbilicus ) está colocado entre las dos figuras centrales, ligeramente por debajo del nivel del suelo en relación con los pies y centrado sobre la personificación de la Tierra, colocada sobre el abdomen. [14] Su posición reclinada, su cornucopia y la presencia de bebés lactantes es común a otras diosas del arte de Augusto que representan la paz y la prosperidad. Otras figuras incluyen un Apolo tocando la lira montado en un grifo , Diana sobre el lomo de una cierva y la cuadriga del Sol en la parte superior. [15]

Galería

Notas

  1. ^ También se encuentra como "coraza musculosa" o "lorica musculata". La frase latina contemporánea lorica musculata parece no usarse entre los estudiosos, pero se puede encontrar en sitios web de recreación . La palabra musculatus (ni ningún verbo del que pueda derivar) no existe en el latín clásico , según el Oxford Latin Dictionary , ni en la antigüedad tardía , según el Latin Dictionary de Lewis y Short, que incluye a los escritores patrísticos del cristianismo primitivo. era.

Referencias

  1. ^ M. Treister, "El tema de la Amazonomaquia en la toréutica clásica tardía: sobre las Phalerae de Bolshaya Bliznitsa", en Pontus y el mundo exterior: estudios de historia, historiografía y arqueología del Mar Negro (Brill, 2004), pág. 205; Charlotte R. Long, Los doce dioses de Grecia y Roma (Brill, 1987), pág. 184.
  2. ^ ab Treister, "El tema de la amazonomaquia", p. 205.
  3. ^ Mikhail Y. Treister, Técnicas de martilleo en joyería y toréutica griega y romana (Brill, 2001), págs. Richard A. Gabriel y Karen S. Metz, De Sumer a Roma: las capacidades militares de los ejércitos antiguos (Greenwood, 1991), pág. 52.
  4. ^ Treister, Técnicas de martilleo , p. 115.
  5. ^ ab Long, Los doce dioses , p. 184.
  6. ^ abc Sekunda, Nick ; McBride, Angus (1996). Ejército Republicano Romano 200-104 a.C. Publicación de águila pescadora. págs.8, 46. ISBN 1-85532-598-5.
  7. ^ Nic Fields, Tácticas de batalla romanas 390-110 a. C. (Osprey Publishing, 2010), pág. 7 con imágenes.
  8. ^ Pat Southern, El ejército romano: una historia social e institucional (Oxford University Press, 2006), pág. 157.
  9. ^ Hugh Elton, "Military Forces", en The Cambridge History of Greek and Roman Warfare (Cambridge University Press, 2007), p. 62.
  10. ^ Jason König, Atletismo y literatura en el Imperio Romano (Cambridge University Press, 2005), pág. 103, proporcionando más referencias en la nota 27.
  11. ^ Kenneth Clark, El desnudo , cap. 2, "Apolo".
  12. ^ Elfriede R. Knauer , " ¿Knemides en Oriente? Algunas observaciones sobre el impacto de las armaduras griegas en las tribus 'bárbaras'", en Nomodeiktes: Estudios griegos en honor a Martin Ostwald (University of Michigan Press, 1993), págs. 238 –239.
  13. ^ Knauer en Nomodeiktes pag. 239.
  14. ^ Lawrence Keppie, La creación del ejército romano: de la república al imperio (University of Oklahoma Press, 1984), p. 230.
  15. ^ Paul Zanker, El poder de las imágenes en la época de Augusto (University of Michigan Press, 1988, 1990), págs. 175, 189-190.

enlaces externos