Japón tuvo un sistema esclavista oficial desde el período Yamato (siglo III d. C.) hasta que Toyotomi Hideyoshi lo abolió en 1590. Posteriormente, el gobierno japonés facilitó el uso de " mujeres de solaz " como esclavas sexuales entre 1932 y 1945. Los prisioneros de guerra capturados por las fuerzas imperiales japonesas también fueron utilizados como esclavos durante el mismo período.
La exportación de un esclavo desde Japón está registrada en el registro histórico chino del siglo III Wajinden , [1] pero no está claro qué sistema implicaba ni si era una práctica común en esa época. Estos esclavos eran llamados seikō (生口"boca viviente").
En el siglo VIII, los esclavos eran llamados Nuhi (奴婢) y se promulgaban leyes según los códigos legales de los períodos Nara y Heian, llamados Ritsuryōsei (律令制). Estos esclavos cuidaban granjas y trabajaban en las casas. La información sobre la población esclava es cuestionable, pero se estima que la proporción de esclavos rondaba el 5% de la población.
La esclavitud persistió durante el período Sengoku (1467-1615), aunque la actitud de que la esclavitud era anacrónica parece haberse generalizado entre las élites. [2] En 1590, Toyotomi Hideyoshi prohibió oficialmente la esclavitud , pero las formas de contrato y trabajo en régimen de servidumbre persistieron junto con el trabajo forzoso de los códigos penales de la época. Un poco más tarde, las leyes penales del período Edo prescribían "trabajo no libre" para la familia inmediata de los criminales ejecutados en el artículo 17 del Gotōke reijō (Leyes de la Casa Tokugawa), pero la práctica nunca se volvió común. El Gotōke reijō de 1711 fue compilado a partir de más de 600 estatutos promulgados entre 1597 y 1696. [3]
Después de que los portugueses entraran en contacto por primera vez con Japón en 1543, se desarrolló un comercio de esclavos a gran escala en el que los portugueses compraban japoneses como esclavos en Japón y los vendían en varios lugares de ultramar, principalmente en regiones de Asia colonizadas por los portugueses, como Goa , pero que incluían Brasil y el propio Portugal, hasta que se prohibió formalmente en 1595. [4] Muchos documentos mencionan el gran comercio de esclavos junto con las protestas contra la esclavitud de los japoneses. Aunque se debate el número real de esclavos, algunos historiadores japoneses tienden a exagerar las proporciones del número de esclavos. [5] Al menos varios cientos de japoneses fueron vendidos; algunos de ellos eran prisioneros de guerra vendidos por sus captores, otros fueron vendidos por sus señores feudales y otros fueron vendidos por sus familias para escapar de la pobreza. [4] Se cree que los esclavos japoneses fueron los primeros de su nación en terminar en Europa, y los portugueses compraron varias esclavas japonesas para traerlas a Portugal con fines sexuales, como lo señaló la Iglesia en 1555. Sebastián de Portugal temía que esto estuviera teniendo un efecto negativo en el proselitismo católico, ya que el comercio de esclavos japoneses estaba creciendo en proporciones mayores, por lo que ordenó que se prohibiera en 1571. [6] [7] Sin embargo, la prohibición de evitar que los comerciantes portugueses compraran esclavos japoneses fracasó y el comercio continuó hasta fines del siglo XVI. [8]
Las esclavas japonesas a veces eran vendidas como concubinas a lascar asiáticos y miembros de la tripulación africana, junto con sus contrapartes europeas que servían en barcos portugueses que comerciaban en Japón, mencionados por Luis de Cerqueira , un jesuita portugués, en un documento de 1598. [9] Los portugueses trajeron esclavos japoneses a Macao , donde algunos de ellos no solo terminaron siendo esclavizados por portugueses, sino como esclavos de otros esclavos, y los portugueses poseían esclavos malayos y africanos, quienes a su vez poseían sus propios esclavos japoneses. [10] [11]
Hideyoshi estaba tan disgustado por el hecho de que su propio pueblo japonés estuviera siendo vendido en masa como esclavo en Kyushu , que escribió una carta al viceprovincial jesuita Gaspar Coelho el 24 de julio de 1587 para exigir a los portugueses, siameses (tailandeses) y camboyanos que dejaran de comprar y esclavizar a los japoneses y devolvieran a los esclavos japoneses que terminaban tan lejos como la India. [12] [13] [14] Hideyoshi culpó a los portugueses por el comercio.
Algunos esclavos coreanos fueron comprados por los portugueses y traídos de vuelta a Portugal desde Japón, donde habían estado entre las decenas de miles de prisioneros de guerra coreanos transportados a Japón durante las invasiones japonesas de Corea (1592-98) . [15] [16] Aunque Hideyoshi expresó su indignación y ultraje por el comercio portugués de esclavos japoneses, él mismo estaba participando en un comercio masivo de esclavos de prisioneros de guerra coreanos en Japón. [17] [18]
Filippo Sassetti vio algunos esclavos chinos y japoneses entre la gran comunidad de esclavos de Lisboa en 1578, aunque la mayoría de los esclavos eran negros. [19] [20] [21] [22] [23]
Los portugueses tenían en alta estima a los esclavos asiáticos, como los chinos y los japoneses. [24] Los portugueses atribuían a los esclavos chinos y japoneses cualidades como la inteligencia y la laboriosidad, por lo que los favorecían. [25] [26] [27] [28]
En 1595, Portugal aprobó una ley que prohibía la compraventa de esclavos chinos y japoneses, [29] pero las formas de contrato y trabajo en régimen de servidumbre persistieron junto con el trabajo forzoso de los códigos penales de la época. Un poco más tarde, las leyes penales del período Edo prescribían "trabajo no libre" para la familia inmediata de los criminales ejecutados en el artículo 17 de las Gotōke reijō (Leyes de la Casa Tokugawa), pero la práctica nunca se volvió común. Las Gotōke reijō de 1711 fueron compiladas a partir de más de 600 estatutos promulgados entre 1597 y 1696. [30]
Karayuki-san , que literalmente significa "Señora que se fue al extranjero", eran mujeres japonesas que viajaron o fueron traficadas al este de Asia , el sudeste de Asia , Manchuria , Siberia y hasta San Francisco en la segunda mitad del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX para trabajar como prostitutas, cortesanas y geishas . [31] En el siglo XIX y principios del XX, hubo una red de prostitutas japonesas que fueron traficadas en toda Asia , en países como China , Vietnam , Corea , Singapur e India , en lo que entonces se conocía como el "tráfico de esclavos amarillos". [32]
En la primera mitad de la era Shōwa , a medida que el Imperio del Japón se anexionaba países asiáticos, desde finales del siglo XIX en adelante, se abolieron instituciones arcaicas, incluida la esclavitud, en esos países. Sin embargo, durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa y la Guerra del Pacífico , el ejército japonés utilizó a millones de civiles y prisioneros de guerra como mano de obra forzada, en proyectos como el Ferrocarril de Birmania .
Según un estudio conjunto de historiadores como Zhifen Ju, Mitsuyoshi Himeta, Toru Kubo y Mark Peattie , más de 10 millones de civiles chinos fueron movilizados por el Kōa-in (Junta de Desarrollo de Asia Oriental) para trabajos forzados. [33] Según el propio registro militar japonés, casi el 25% de los 140.000 prisioneros de guerra aliados murieron mientras estaban internados en campos de prisioneros japoneses donde fueron obligados a trabajar (los prisioneros de guerra estadounidenses murieron a una tasa del 27%). [34] [35] Más de 100.000 civiles y prisioneros de guerra murieron en la construcción del Ferrocarril de Birmania. [36] La Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos estima que en Java , entre 4 y 10 millones de romusha (japonés: "trabajador manual"), fueron obligados a trabajar por el ejército japonés. [37] Unos 270.000 de estos trabajadores javaneses fueron enviados a las Islas Exteriores y otras zonas ocupadas por los japoneses en el sudeste asiático. Sólo 52.000 fueron repatriados a Java. [38]
Durante la Segunda Guerra Mundial, el imperio japonés utilizó diversos tipos de mano de obra extranjera procedente de sus colonias, Corea y Taiwán. Japón movilizó su mano de obra colonial dentro del mismo marco legal que se aplicó a los japoneses. Existían diferentes procedimientos para movilizar la mano de obra. El método utilizado primero, en 1939, fue el reclutamiento por parte de empresas privadas bajo supervisión gubernamental. En 1942 se introdujo el método de mediación oficial, en el que el gobierno se involucraba más directamente. El reclutamiento directo se aplicó de 1944 a 1945. [39]
Según los historiadores coreanos, aproximadamente 670.000 coreanos fueron reclutados para trabajar entre 1944 y 1945 por la Ley de Movilización Nacional . [40] Alrededor de 670.000 de ellos fueron llevados a Japón, donde unos 60.000 murieron entre 1939 y 1945 debido principalmente al agotamiento o las malas condiciones de trabajo. [41] Muchos de los que fueron llevados a la prefectura de Karafuto (la actual Sajalín ) quedaron atrapados allí al final de la guerra, despojados de su nacionalidad y sin posibilidad de repatriación por parte de Japón; se les conoció como los coreanos de Sajalín . [42] Se estima que el total de muertes de trabajadores forzados coreanos en Corea y Manchuria durante esos años fue de entre 270.000 y 810.000. [43]
Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, numerosas personas han presentado demandas contra el Estado y/o empresas privadas en Japón, solicitando una compensación basada en el sufrimiento causado por el trabajo forzado. Los demandantes habían encontrado muchas barreras legales para obtener una indemnización por daños y perjuicios, entre ellas: inmunidad soberana; plazos de prescripción; y renuncia a reclamaciones en virtud del Tratado de Paz de San Francisco . [44]
Según la Resolución 121 de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos , unas 200.000 " mujeres de solaz " [45], en su mayoría procedentes de Corea y China , y de otros países y territorios como Filipinas, Taiwán, Birmania, las Indias Orientales Holandesas, los Países Bajos [46] y Australia [47], fueron obligadas a la esclavitud sexual durante la Segunda Guerra Mundial para satisfacer a los miembros del Ejército Imperial Japonés y de la Marina. Muchas de estas mujeres, en particular las holandesas y australianas, también fueron utilizadas para realizar trabajos físicos duros, obligadas a realizar tareas arduas en los campos y caminos, como cavar tumbas, construir caminos y cavar tierra dura, en un calor infernal mientras recibían raciones de hambre. Si bien el gobierno japonés y los políticos gubernamentales, incluido el Fondo de Mujeres Asiáticas, que otorga compensaciones financieras donadas a ex mujeres de consuelo, han presentado disculpas, [48] el gobierno japonés también ha trabajado para restar importancia a su uso de mujeres de consuelo en los últimos tiempos, alegando que todas las compensaciones por su conducta de guerra se resolvieron con tratados de posguerra como el Tratado de San Francisco y, por ejemplo, pidiendo al alcalde de Palisades Park, Nueva Jersey, que retire un monumento en memoria de las mujeres. [49]
En 2018, la Corte Suprema de Corea del Sur dictaminó que las empresas japonesas, incluida Mitsubishi Heavy Industries , debían una compensación a los trabajadores coreanos por el trabajo forzoso durante el período colonial japonés . Sin embargo, una decisión posterior del Tribunal del Distrito Central de Seúl creó confusión al desestimar un caso contra empresas japonesas, citando el Acuerdo de 1965 sobre la Solución de Problemas Relativos a la Propiedad y las Reclamaciones y sobre Cooperación Económica, que Japón sostiene que resolvió la cuestión de la compensación. Esta ambigüedad legal ha provocado tensiones diplomáticas, que afectan a la cooperación comercial y de seguridad entre los dos países. [50]
En 2021, la UNESCO reprendió a Japón por la falta de información sobre la historia del trabajo forzoso en sus sitios de patrimonio industrial, incluida la isla Hashima (también conocida como "Isla del Acorazado"), que forma parte de los Sitios de la Revolución Industrial Meiji de Japón. La UNESCO destacó el fracaso de Japón a la hora de reconocer adecuadamente el uso del trabajo forzoso coreano en estos sitios durante la Segunda Guerra Mundial. A pesar de ser Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO , la isla Hashima y otros lugares como la mina de carbón de Miike tienen un historial de trabajo forzoso, incluidos los trabajadores coreanos y, antes de eso, el trabajo de los convictos. [51] [ se necesita una mejor fuente ]
esclavos japoneses portugueses.
Hideyoshi, esclavos coreanos, armas, seda.
16 Los esclavos estaban por todas partes en Lisboa, según el comerciante florentino Filippo Sassetti, que también vivía en la ciudad durante 1578. Los esclavos negros eran los más numerosos, pero también había algunos chinos dispersos.
Idéias e costumes da China podem ter-nos chegado também através de escravos chinos, de uns poucos dos quais sabe-se da presença no Brasil de começos do Setecentos.17 Mas não deve ter através desses raros infelizes que a influência china nos atingiu, Mesmo porque escravos chinos (e também japoneses) já existiam aos montes em Lisboa por volta de 1578, cuando Filippo Sassetti visitou a cidade,18 apenas suplantados em número pelos africanos. Parece que aos últimos cabia o trabalho pesado, ficando reservadas aos chins tarefas e funções mais amenas, inclusive a de em ciertos casos secretariar autoridades civis, religiosas y militares.
. . sus inclinaciones culinarias también eran evidentemente apreciadas. El viajero florentino Fillippo Sassetti, al registrar sus impresiones sobre la enorme población esclava de Lisboa alrededor de 1580, afirma que la mayoría de los chinos allí trabajaban como cocineros.
muy leales, inteligentes y trabajadores. Su inclinación culinaria (no en vano se considera a la cocina china como el equivalente asiático de la cocina francesa en Europa) era evidentemente apreciada. El viajero florentino Filipe Sassetti, al registrar sus impresiones sobre la enorme población esclava de Lisboa alrededor de 1580, afirma que la mayoría de los chinos allí trabajaban como cocineros. El Dr. John Fryer, que nos ofrece un interesante ...
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