El cuidado pastoral , o cura de almas , se refiere al apoyo emocional , social y espiritual . [1] [ investigación original? ] Se considera que el término incluye formas de apoyo claramente religiosas y no religiosas , incluidas las comunidades ateas y religiosas. [2] [3] [4] También es una forma importante de apoyo que se encuentra en muchas tradiciones espirituales y religiosas.
El cuidado pastoral como término contemporáneo se distingue del ministerio pastoral tradicional , que es principalmente cristiano y está vinculado a las creencias cristianas. Los departamentos de cuidado pastoral institucional en Europa son cada vez más multirreligiosos e incluyen enfoques humanistas no religiosos para brindar apoyo y consuelo.
Así como la teoría y la filosofía que sustentan la pastoral moderna no dependen de ningún conjunto de creencias o tradiciones, la pastoral en sí misma se guía por un marco amplio, que implica apoyo y acercamiento personal y se basa en una práctica de relación con el mundo interior de individuos de todos los ámbitos de la vida. [5] [6]
La atención pastoral se proporciona generalmente en forma de reuniones entre el practicante y el cliente, en las que el cliente comparte sus datos personales, mientras que el practicante los mantiene en privado y ofrece orientación y consejo. [7] En muchas escuelas privadas de Australia, generalmente escuelas católicas, el aula principal se conoce como "PCG" (grupo de atención pastoral), "período pastoral" o simplemente "pastoral", donde el profesor se denomina "PCA" (asesor de atención pastoral). Al igual que en Rumania, un "PCA" también desempeña el papel de consejero.
La atención pastoral es un enfoque cristiano para mejorar la angustia mental y se ha practicado desde la formación de la Iglesia cristiana. [7] [8] Al ofrecer orientación y asesoramiento, es un punto de contacto fácil y a menudo preferido por las personas religiosas que buscan ayuda con problemas psicológicos o asuntos personales. [7] [8] El modelo de atención pastoral se basa en las historias sobre cómo Jesús curaba a las personas. [8]
En la iglesia primitiva se usaba el término «poiménico» para describir esta tarea de cuidado del alma. [9] En el Nuevo Testamento , las interacciones que se describen con el término «cuidado pastoral» también se describen con Paraklesis (griego: παράκλησις paráklēsis ) que significa ampliamente «acompañamiento», «ánimo», «admonición» y «consuelo» (p. ej., Romanos 12:8; Filipenses 2:1; 1 Timoteo 4:13; 1 Tesalonicenses 5:14).
La atención pastoral ocurre en varios contextos, incluidas congregaciones, capellanía hospitalaria, intervención en crisis, capellanía penitenciaria, psiquiatría, líneas telefónicas de ayuda, centros de asesoramiento, centros de atención para personas mayores, trabajo para discapacitados, hospicios, atención al final de la vida, apoyo en duelo y más.
El término ministerio pastoral se relaciona con los pastores y su función de cuidado de las ovejas. Los cristianos fueron los primeros en adoptar el término para un uso metafórico, aunque muchas religiones y tradiciones no religiosas hacen hincapié en el cuidado y la responsabilidad social. [10] En Occidente, el ministerio pastoral se ha ampliado desde entonces a la atención pastoral que abarca muchas religiones y creencias no religiosas diferentes. [1]
La Biblia no define explícitamente el papel del pastor , pero lo asocia con la enseñanza. [11] El ministerio pastoral implica pastorear el rebaño.
…Pastorear implica proteger , atender las necesidades, fortalecer a los débiles, animar, alimentar al rebaño, proveer, proteger, refrescar, restaurar, liderar con el ejemplo para impulsar a las personas en su búsqueda de la santidad, consolar, guiar (Sal 78:52; 23). [12]
En la iglesia antigua, la atención pastoral giraba principalmente en torno a la lucha del cristiano contra el pecado, que ponía en peligro su salvación final. Los teólogos Clemente de Alejandría , Orígenes y Eusebio de Cesarea entendieron esto principalmente como la preocupación de los individuos por sus propias almas. [13] Cada vez más, el papel de los cuidadores pastorales se consideraba como ayudar a los cristianos individuales en este esfuerzo. [14] El primer movimiento pastoral surgió entre los Padres del Desierto , que a menudo eran visitados por cristianos en busca de consejo; sin embargo, esto todavía no se conocía como atención pastoral. De manera similar, las primeras comunidades de tipo monástico sirvieron como tales centros de atención pastoral. Las cartas de Basilio de Ancira , Gregorio de Nacianceno y Juan Crisóstomo contienen numerosos ejemplos de consejo pastoral; el término "cuidado pastoral" cambió hacia una preocupación por las almas de los demás. [15]
En la transición a la Edad Media, Gregorio Magno compuso el "Liber Regulae Pastoris", dirigido al Papa, uno de los libros más influyentes sobre la cura pastoral (cura) jamás escritos.
Durante la Edad Media, la atención pastoral estaba estrechamente ligada a la práctica del sacramento de la penitencia, que incluía la confesión de los pecados, la reparación y la absolución por parte del sacerdote. Frente a la rutina a menudo mecanizada, en particular en la tradición monástica, se hicieron esfuerzos para abordar este tema, como hizo Bernardo de Claraval . El término latino "cura animarum" (cuidado de las almas) surgió como la responsabilidad propia del obispo como pastor responsable de los cristianos individuales, que generalmente delegaba en un sacerdote, típicamente el párroco. En este sentido, "cura animarum" también se utiliza en el derecho canónico actual de la Iglesia Católica Romana. [13]
Entre los reformadores, el énfasis pasó del pecado al perdón y consuelo de Dios, algo que se hizo particularmente evidente en las obras de Martín Lutero y Heinrich Bullinger . Sin embargo, en muchos casos, la disciplina eclesiástica pronto reemplazó al cuidado pastoral.
En el siglo XIX, el teólogo protestante Friedrich Schleiermacher estableció la Teología Práctica . Enfatizó que el cuidado pastoral debe fortalecer la libertad y autonomía de los miembros individuales dentro de una congregación. Ya en 1777, el campo de la Teología Pastoral se introdujo en el plan de estudios de la Universidad de Viena (Austria) bajo la dirección de Franz Stephan Rautenstrauch, y se enseñaba en el idioma nacional en lugar de en latín. En Alemania, fue desarrollado y difundido principalmente por Johann Michael Sailer , y se considera un precursor de la atención pastoral moderna.
En Estados Unidos, Anton Theophilus Boisen , una de las figuras clave del movimiento pastoral estadounidense, desarrolló el concepto de “Capacitación Pastoral Clínica” en la década de 1920. Este concepto integraba la pastoral, la psicología y la educación.
A mediados de los años 60, el movimiento de la atención pastoral se extendió a Alemania a través de los Países Bajos, lo que dio lugar al desarrollo de la psicología pastoral. En la teología de las iglesias regionales (Landeskirchen), la atención pastoral centrada en la psicología pastoral sigue siendo una práctica habitual hasta el día de hoy.
El campo de la atención pastoral está hoy muy especializado. Browning (1993) dividió las prácticas de atención cristiana en tres categorías diferentes: atención pastoral, asesoramiento pastoral y psicoterapia pastoral. Esta distinción todavía se puede encontrar hoy en día, especialmente en artículos escritos en inglés. Según esta definición, la atención pastoral describe el trabajo general del clero de cuidar a las personas de su comunidad. Esto incluye funerales, visitas al hospital, visitas de cumpleaños o diálogos que no se centran solo en un problema específico.
En la actualidad, existen muchos enfoques de la atención pastoral que varían según la denominación religiosa . Muchos enfoques cristianos protestantes de la atención pastoral incluyen conocimientos psicológicos contemporáneos, que se reflejan en la formación de los profesionales de la atención pastoral. Por ejemplo, en Alemania, las distinciones y los planes de estudio de los diferentes enfoques de formación en atención pastoral son proporcionados por la Sociedad Alemana de Psicología Pastoral (Deutsche Gesellschaft für Pastoralpsychologie – DGfP). Los cinco enfoques son la atención pastoral clínica (Klinische Seelsorge Ausbildung – KSA), el enfoque de sistema de organización grupal (Gruppe-Organisation, System), el enfoque de la Gestalt y el psicodrama (Gestalt und Psychodrama), el enfoque centrado en la persona (Personenzentriert) y el enfoque de la psicología profunda (Tiefenpsychologie). [16]
Los grupos humanistas , que actúan en nombre de personas no religiosas, han desarrollado ofertas de atención pastoral en respuesta a la creciente demanda de prestación de apoyo con ideas afines por parte de poblaciones que atraviesan una rápida secularización , como el Reino Unido. [2] Humanists UK , por ejemplo, gestiona la Red de Apoyo Pastoral No Religioso , una red de voluntarios y profesionales capacitados y acreditados que operan en prisiones, hospitales y universidades del Reino Unido. [17] Se prefieren los términos atención pastoral y apoyo pastoral porque suenan menos religiosos que términos como capellanía . [2] Las encuestas han demostrado que más de dos tercios de los pacientes apoyan la disponibilidad de atención pastoral no religiosa en las instituciones británicas. [2] Hay ofertas similares disponibles de grupos humanistas en Europa y América del Norte.
En la teología católica , el ministerio pastoral para los enfermos y los débiles es una de las formas más significativas en que los miembros del Cuerpo de Cristo continúan el ministerio y la misión de Jesús. El ministerio pastoral se considera responsabilidad de todos los bautizados. Entendido en el sentido amplio de "ayudar a los demás", el ministerio pastoral es responsabilidad de todos los cristianos. El ministerio pastoral sacramental es la administración de los sacramentos (Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Penitencia, Extremaunción, Orden Sagrada, Matrimonio) que está reservado a los sacerdotes consagrados, excepto el Bautismo (en caso de emergencia, cualquiera puede bautizar) y el matrimonio, donde los cónyuges son los ministros y el sacerdote es el testigo. El ministerio pastoral se entendió de manera diferente en diferentes momentos de la historia. Un desarrollo significativo ocurrió después del Cuarto Concilio de Letrán en 1215 (más sobre esto en el enlace a la conferencia del Padre Boyle a continuación). El Concilio Vaticano Segundo ( Vaticano II ) aplicó la palabra "pastoral" a una variedad de situaciones que involucraban el cuidado de las almas; (sobre este punto, véase el enlace a la conferencia de Monseñor Gherardini).
Muchas parroquias católicas emplean ministros eclesiásticos laicos como "asociados pastorales" o "asistentes pastorales", laicos que desempeñan funciones ministeriales o administrativas, ayudando al sacerdote en su trabajo, pero que no son clérigos ordenados. Son responsables, entre otras cosas, del cuidado espiritual de los frágiles y confinados en casa, así como de llevar a cabo una multitud de tareas asociadas con la vida sacramental de la Iglesia. Si los sacerdotes tienen las calificaciones necesarias en asesoramiento o en psicoterapia , pueden ofrecer servicios psicológicos profesionales cuando brindan asesoramiento pastoral como parte de su ministerio pastoral de almas. Sin embargo, la jerarquía de la iglesia bajo Juan Pablo II y Benedicto XVI ha enfatizado que el Sacramento de la Penitencia, o Reconciliación, es para el perdón de los pecados y no para el asesoramiento y, como tal, no debe confundirse ni incorporarse a la terapia brindada a una persona por un sacerdote, incluso si el sacerdote terapeuta es también su confesor. Los dos procesos, ambos privilegiados y confidenciales según el derecho civil y canónico, son separados por naturaleza.
Los trabajadores y ministros juveniles también están encontrando un lugar dentro de las parroquias [ cita requerida ] , y esto involucra su espiritualidad . Es común que los trabajadores y ministros juveniles participen en el ministerio pastoral y se les exige que tengan una calificación en asesoramiento antes de ingresar a esta rama del ministerio.
Las obligaciones sacerdotales de los clérigos ortodoxos están delineadas por Juan Crisóstomo (347-407) en su tratado Sobre el sacerdocio . Es quizás la primera obra pastoral escrita, aunque él era sólo un diácono cuando la escribió. En él se hace hincapié en la dignidad del sacerdocio. El sacerdote, dice, es más grande que los reyes, los ángeles o los padres, pero los sacerdotes son por esa razón los más tentados por el orgullo y la ambición. Ellos, más que nadie, necesitan una sabiduría clara e inquebrantable, una paciencia que desarme el orgullo y una prudencia excepcional en el trato con las almas.
Existen muchas suposiciones sobre lo que es el ministerio de un pastor . Las prácticas centrales del ministerio de un pastor en las principales iglesias protestantes incluyen dirigir el culto, predicar, cuidar a los demás, hacer la tarea de extensión y apoyar el trabajo de la congregación. Los seminarios teológicos ofrecen un plan de estudios que apoya estas facetas clave del ministerio. A menudo se espera que los pastores también participen en ministerios locales , como capellanía hospitalaria , visitas, funerales , bodas y organización de actividades religiosas. El "ministerio pastoral" incluye la extensión, el estímulo, el apoyo, el asesoramiento y otros cuidados para los miembros y amigos de la congregación. En muchas iglesias, hay grupos como los diáconos que brindan extensión y apoyo, a menudo dirigidos y apoyados por el pastor.
Por ejemplo, la Iglesia Evangélica Wesleyana instruye al clero con las siguientes palabras: “Debemos esforzarnos por ayudar a aquellos bajo nuestro ministerio y ayudar en la salvación de las almas instruyéndolos en sus hogares… La religión familiar está menguando en muchas ramas. ¿Y de qué sirve la predicación pública por sí sola, aunque pudiéramos predicar como ángeles? Debemos, sí, todo predicador itinerante debe instruir a la gente de casa en casa”. [18] La Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) está estructurada de tal manera que hay paridad entre líderes laicos y pastores. Los diáconos y ancianos son ordenados, con deberes específicos. [19]
La atención pastoral es un modelo antiguo de apoyo emocional y espiritual que se puede encontrar en todas las culturas y tradiciones. [...] Históricamente cristiana, pero ahora es una comunidad multirreligiosa.
Se proporcionan nuevas directrices para la atención de pacientes y usuarios de servicios independientemente de su religión o creencia.
