Un apólogo o apología (del griego ἀπόλογος, una "declaración" o "relato") es una breve fábula o historia alegórica con detalles puntuales o exagerados, destinada a servir como un vehículo agradable para una doctrina moral o para transmitir una lección útil sin manifestándolo explícitamente. A diferencia de una fábula , la moraleja es más importante que los detalles narrativos. [1] Al igual que con la parábola , el apólogo es una herramienta de argumento retórico que se utiliza para convencer o persuadir.
Entre los ejemplos antiguos y clásicos más conocidos se encuentran el de Jotam en el Libro de los Jueces (9:7-15); "El vientre y sus miembros", del patricio Agripa Menenio Lanatus en el segundo libro de Livio ; y quizás los más famosos de todos, los de Esopo . [1] Ejemplos modernos bien conocidos de esta forma literaria incluyen las historias Animal Farm y Br'er Rabbit de George Orwell derivadas de las culturas africana y cherokee y grabadas y sintetizadas por Joel Chandler Harris . [ cita necesaria ] El término se aplica más particularmente a una historia en la que los actores o hablantes son varios tipos de animales o son objetos inanimados.
Un apólogo se distingue de una fábula en que siempre hay algún sentido moral presente en el primero, que no tiene por qué estarlo en la segunda. Un apólogo es generalmente dramático y se ha definido como "una sátira en acción". [1]
Un apólogo se diferencia de una parábola en varios aspectos. Una parábola es igualmente un cuento ingenioso destinado a corregir las costumbres, pero puede ser cierta en el sentido de que "cuando este tipo de suceso real sucede entre los hombres, esto es lo que significa y así es como debemos pensar al respecto", mientras que una apologue, con su introducción de animales y plantas, a los que presta ideas, lenguaje y emociones, contiene sólo una verdad metafórica: "cuando este tipo de situación existe en cualquier parte del mundo, aquí hay una verdad interesante al respecto". La parábola alcanza alturas a las que el apólogo no puede aspirar, pues los puntos en los que los animales y la naturaleza presentan analogías con el hombre son principalmente aquellos de su naturaleza inferior (hambre, deseo, dolor, miedo, etc.), y las lecciones enseñadas por el apólogo Por lo tanto, rara vez van más allá de la moral prudencial (manténgase a salvo, encuentre tranquilidad donde pueda, planifique para el futuro, no se comporte mal o eventualmente será atrapado y castigado), mientras que la parábola apunta a representar las relaciones entre el hombre y la existencia o poderes superiores (conoce tu papel en el universo, compórtate bien con todo lo que encuentres, la bondad y el respeto son más valiosos que la crueldad y la calumnia). Encuentra su marco en el mundo de la naturaleza tal como es en realidad, y no en ninguna parodia de él, y presenta analogías reales y no fantasiosas.
El apólogo aprovecha lo que los humanos tenemos en común con otras criaturas, y la parábola, lo que tenemos en común con una existencia mayor. Aún así, a pesar de la diferencia de nivel moral, Martín Lutero tenía en tan alta estima a los apólogos como consejeros de la virtud que editó y revisó a Esopo y escribió un prefacio característico al volumen. [2] La parábola es siempre contundente y carente de sutileza, y no requiere interpretación; el apólogo por naturaleza necesita al menos cierto grado de reflexión y pensamiento para lograr la comprensión y, en este sentido, exige más del oyente que la parábola. [3]
Algunos comentaristas han intentado relegar el apólogo en importancia literaria y artística. Como observa René Wellek , Hegel en su Estética (mediada al menos en cierta medida por el relato de Hotho ) consigna el apólogo, la parábola y el proverbio, junto con la fábula, el epigrama, el enigma y toda la poesía didáctica y descriptiva como " "formas menores" de literatura que no califican como arte en absoluto. [4] [5]
El origen del apólogo es sumamente antiguo y proviene del Medio Oriente y sus alrededores (Persia, Asia Menor, Egipto, etc.), que es la patria clásica de todo lo relacionado con la alegoría , la metáfora y la imaginación . La verdad velada era a menudo necesaria en Oriente Medio, especialmente entre los esclavos , que no se atrevían a revelar lo que pensaban demasiado abiertamente. Los dos padres de la apología en Occidente fueron esclavos: Esopo y Fedro . Los principales escritores de apología posteriores fueron Giambattista Basile en Italia; La Fontaine en Francia; John Gay y Robert Dodsley en Inglaterra; Christian Fürchtegott Gellert , Gotthold Ephraim Lessing y Friedrich von Hagedorn en Alemania; Tomás de Iriarte en España; Ivan Krylov en Rusia y Leonid Hlibov en Ucrania. [1]
La extensión no es una cuestión esencial en la definición de un apólogo. Los de La Fontaine suelen ser muy breves, como, por ejemplo, "Le Coq et la Perle" ("El gallo y la perla"). [1]
"Una vez, un gallo se pavoneaba por el corral entre las gallinas cuando de repente vio algo que brillaba entre la paja. “¡Ho! ¡Ho!” dijo él, "eso es para mí", y pronto la extrajo de debajo de la paja. ¿Qué resultó ser sino una Perla que por casualidad se había perdido en el jardín? "Puede que seas un tesoro", dijo el Maestro. Cock, "a los hombres que te valoran, pero a mí prefiero un solo grano de cebada que un puñado de perlas". [ cita necesaria ]
Por otra parte, en los romances de Reynard el Zorro tenemos apólogos medievales ordenados en ciclos y que alcanzan dimensiones épicas. Se dice que un fabulista italiano, Corti , desarrolló un apólogo de "Los animales que hablan" que alcanzó veintiséis cantos . [1]
La Motte , escrita en una época en la que este tipo de literatura era universalmente admirada, atribuye su popularidad al hecho de que maneja y halaga el amour-propre inculcando la virtud de una manera divertida sin que parezca dictar ni insistir. Esta era la visión habitual del asunto en el siglo XVIII, pero Rousseau cuestionó el valor educativo de la instrucción impartida de esta forma indirecta. [1]
Una obra de P. Soullé, La Fontaine et ses devanciers (1866), es una historia del apólogo desde los primeros tiempos hasta su triunfo final en Francia. [1]
Montesquieu escribió a propósito de sus Cartas persas : "Hay ciertas verdades de las que no basta persuadir, sino que hay que hacerlas sentir . Tales son las verdades morales. Quizás un poco de historia sea más conmovedor que una sutil filosofía". [ cita necesaria ]
André Alexis ' Fifteen Dogs: an Apologue , un ejemplo prosimétrico extendido de apólogo, se publicó en 2015, ganando notablemente el Premio Giller de ese año y posteriormente le valió a Alexis el Premio de Literatura Windham-Campbell . [6]
Hegel analiza allí la fábula animal, la parábola, el proverbio, el apólogo, el acertijo, el epigrama y la poesía didáctica y descriptiva. Se niega que estas formas menores sean arte...
Apólogo, poema de Letitia Elizabeth Landon (1820). Basado en 'Aire-Fuego-Agua-Vergüenza' (español).