Yule (también llamado Jul , jól o joulu ) es una fiesta de invierno observada históricamente por los pueblos germánicos que se incorporó a la Navidad durante la cristianización de los pueblos germánicos . En la actualidad, los seguidores de algunos nuevos movimientos religiosos (como el paganismo germánico moderno ) celebran Yule independientemente de la fiesta cristiana. Los estudiosos han relacionado las celebraciones originales de Yule con la caza salvaje , el dios Odín y el pagano anglosajón Mōdraniht ("Noche de las Madres"). El término Yule y sus afines todavía se utilizan en inglés y en los idiomas escandinavos , así como en finlandés y estonio , para describir la Navidad y otros festivales que ocurren durante la temporada de vacaciones de invierno . Además, algunas costumbres y tradiciones navideñas actuales, como el tronco de Navidad , la cabra de Navidad , el jabalí de Navidad, el canto de Navidad y otras, pueden tener conexiones con tradiciones navideñas paganas más antiguas.
El sustantivo inglés moderno Yule desciende del inglés antiguo ġēol , anterior geoh(h)ol , geh(h)ol y geóla , a veces en plural. [1] El inglés antiguo ġēol o ġēohol y ġēola o ġēoli indican el festival de 12 días de "Yule" (más tarde: " Navidad "), este último indica el mes de "Yule", donde ǣrra ġēola se refería al período anterior al El festival de Yule (diciembre) y æftera ġēola se referían al período posterior a Yule (enero). Ambas palabras están relacionadas con el gótico 𐌾𐌹𐌿𐌻𐌴𐌹𐍃 ( jiuleis ); Nórdico antiguo, islandés , feroés y nynorsk noruego jól , jol , ýlir ; Bokmål jul danés , sueco y noruego , y se cree que derivan del protogermánico * jehwlą- . [2] [3] Sigue siendo incierto si el término existió fuera de las lenguas germánicas , aunque también se han realizado numerosos intentos especulativos para encontrar cognados indoeuropeos fuera del grupo germánico. [a] El sustantivo compuesto Yuletide ('tiempo de Navidad') aparece por primera vez alrededor de 1475. [4]
La palabra se conjetura en un contexto explícitamente precristiano principalmente en nórdico antiguo, donde se asocia con deidades nórdicas antiguas. Entre muchos otros (ver Lista de nombres de Odín ), el dios Odín de larga barba lleva el nombre de Jólnir ('el de Navidad'). En Ágrip , compuesto en el siglo XII, se interpreta que jól proviene de uno de los nombres de Odín, Jólnir , estrechamente relacionado con el nórdico antiguo jólnar , un nombre poético para los dioses. En la poesía nórdica antigua, la palabra se encuentra como un término para 'fiesta', por ejemplo, hugins jól (→ 'fiesta de un cuervo'). [5]
Se ha pensado que el francés antiguo jolif (→ francés joli ), que fue tomado prestado al inglés en el siglo XIV como "jolly", a su vez se tomó prestado del nórdico antiguo jól (con el sufijo francés antiguo -if ; compárese con el francés antiguo aisif "fácil ", francés moderno festif = fest "fiesta" + -if ), según el Concise Oxford Dictionary of English Etimology [6] y varios otros diccionarios franceses de etimología. [7] [8] Pero el Oxford English Dictionary considera improbable esta explicación para jolif . [9] La palabra francesa aparece atestiguada por primera vez en el anglo-normando Estoire des Engleis , o "Historia del pueblo inglés", escrito por Geoffrey Gaimar entre 1136 y 1140. [8]
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Yule está atestiguado temprano en la historia de los pueblos germánicos; en un calendario en lengua gótica de los siglos V y VI d.C. aparece en el nombre del mes fruma jiuleis y, en el siglo VIII, el historiador inglés Beda escribió que el calendario anglosajón incluía los meses geola o giuli correspondientes al diciembre moderno. o diciembre y enero. [10]
Si bien el nombre del mes en nórdico antiguo ýlir está atestiguado de manera similar, el corpus en nórdico antiguo también contiene numerosas referencias a un evento mediante la forma del nombre en nórdico antiguo, jól . En el capítulo 55 del libro Skáldskaparmál de la Edda en prosa , se dan diferentes nombres para los dioses ; uno es "seres de Yule" ( nórdico antiguo : jólnar ). Luego se cita una obra del skald Eyvindr skáldaspillir que utiliza el término: "nuevamente hemos producido la fiesta del ser de Yule [hidromiel de poesía], el elogio de nuestros gobernantes, como un puente de mampostería". [11] Además, uno de los numerosos nombres de Odín es Jólnir , haciendo referencia al evento. [12]
Tanto Helgakviða Hjörvarðssonar como Hervarar saga ok Heiðreks proporcionan relatos de la costumbre del heitstrenging . En estas fuentes, la tradición tiene lugar la noche de Navidad y consiste en que las personas coloquen sus manos sobre un cerdo conocido como sonargöltr antes de hacer juramentos solemnes. En este último texto, algunos manuscritos se refieren explícitamente al cerdo como sagrado, que estaba dedicado a Freyr y que después del juramento era sacrificado . [13]
La saga de Hákon el Bueno atribuye al rey Haakon I de Noruega , que gobernó de 934 a 961, la cristianización de Noruega , así como la reprogramación de Yule para que coincidiera con las celebraciones cristianas celebradas en ese momento. La saga dice que cuando Haakon llegó a Noruega era un cristiano confirmado, pero como la tierra todavía era completamente pagana y la gente conservaba sus prácticas paganas, Haakon ocultó su cristianismo para recibir la ayuda de los "grandes jefes". Con el tiempo, Haakon hizo aprobar una ley que establecía que las celebraciones de Yule debían tener lugar al mismo tiempo que los cristianos celebraban la Navidad, "y en ese momento todos debían tomar cerveza para la celebración con una medida de grano, o pagar multas, y tuve que quedarme con las vacaciones mientras durara la cerveza". [14]
Haakon planeó que cuando se hubiera establecido sólidamente y tuviera poder sobre todo el país, "haría predicar el evangelio". Según la saga, el resultado fue que su popularidad hizo que muchos se dejaran bautizar y algunas personas dejaran de hacer sacrificios. Haakon pasó la mayor parte de este tiempo en Trondheim . Cuando Haakon creyó que tenía suficiente poder, solicitó un obispo y otros sacerdotes de Inglaterra, y vinieron a Noruega. A su llegada, "Haakon hizo saber que haría predicar el evangelio en todo el país". La saga continúa, describiendo las diferentes reacciones de varias cosas regionales . [14]
Se proporciona una descripción de las prácticas paganas de Yule (las notas son del propio Hollander):
La narración continúa diciendo que los brindis se debían hacer. El primer brindis debía realizarse por Odín "por la victoria y el poder del rey", el segundo por los dioses Njörðr y Freyr "por las buenas cosechas y por la paz", y el tercero, se debía beber un vaso de precipitados por el propio rey. Además, se brindaron en memoria de los familiares fallecidos. Estos fueron llamados minni . [dieciséis]
El erudito Rudolf Simek dice que la fiesta pagana de Yule "tenía un pronunciado carácter religioso" y que "no está claro si la fiesta germánica de Yule todavía tenía una función en el culto a los muertos y en la veneración de los antepasados, función que a mediados de El sacrificio de invierno ciertamente se mantuvo en las Edades de Piedra y Bronce de Europa occidental ". Las tradiciones del tronco de Navidad , la cabra de Navidad , el jabalí de Navidad ( Sonargöltr , todavía reflejado en el jamón de Navidad ), el canto de Navidad y otras posiblemente tengan conexiones con las costumbres de Navidad precristianas, que según Simek "indican el significado de la fiesta en tiempos precristianos". -Tiempos cristianos." [17]
Los estudiosos han relacionado el evento del mes y el período Yule con la caza salvaje (una procesión fantasmal en el cielo invernal), el dios Odín (que en las zonas germánicas lidera la caza salvaje y lleva el nombre de Jólnir ) y el aumento de la actividad sobrenatural. como la Caza Salvaje y el aumento de las actividades de los draugar , seres no muertos que caminan por la tierra. [18]
Mōdraniht , un evento centrado en seres femeninos colectivos que según Beda ocurrió entre losanglosajones paganoscuando los cristianos celebraban la Nochebuena, ha sido visto como una evidencia más de un evento de fertilidad durante el período Yule. [19]
La datación exacta de las celebraciones precristianas de Yule no está clara y es objeto de debate entre los estudiosos. Snorri en Hákonar saga góða describe cómo la fiesta de tres días comenzó en la "Noche de pleno invierno", sin embargo, esto es distinto del solsticio de invierno , que ocurre aproximadamente un mes después. Andreas Nordberg propone que Yule se celebraba en la luna llena del segundo mes de Yule en el calendario germánico temprano (el mes que comenzaba con la primera luna nueva después del solsticio de invierno), que podría oscilar entre el 5 de enero y el 2 de febrero en el calendario gregoriano. . Nordberg posiciona las Noches de Invierno del 19 al 21 de enero en el calendario gregoriano, aproximadamente en el medio del rango de fechas de Yule de Nordberg. Además del relato de Snorri, la datación de Nordberg también es consistente con el relato del gran blót en Lejre por Thietmar de Merseburg . [20]
En las zonas modernas de habla germánica y en algunos otros países del norte de Europa, yule y sus afines denotan la temporada navideña . Además de yule y yuletide en inglés, [21] los ejemplos incluyen jul en Suecia , Dinamarca y Noruega , jól en Islandia y las Islas Feroe , joulu en Finlandia, Joelfest en Frisia, Joelfeest en los Países Bajos y jõulud en Estonia. [ cita necesaria ]
Como las religiones paganas contemporáneas difieren tanto en origen como en práctica, estas representaciones de Yule pueden variar considerablemente a pesar del nombre compartido. Algunos paganos , por ejemplo, celebran de una manera lo más parecida posible a cómo creen que los antiguos paganos germánicos observaban la tradición, mientras que otros observan la festividad con rituales "ensamblados de diferentes fuentes". [22] Las celebraciones paganas de Yule también pueden incluir compartir una comida y hacer regalos. [ cita necesaria ]
En la mayoría de las formas de Wicca , esta festividad se celebra en el solsticio de invierno como el renacimiento del gran dios cazador con cuernos , [23] a quien se considera el sol recién nacido del solsticio. El método de reunión para este sabbat varía según el practicante. Algunos celebran ceremonias privadas en casa, [24] mientras que otros lo hacen con sus aquelarres :
Generalmente reunidos en aquelarres, que ungen a sus propios sacerdotes y sacerdotisas, los wiccanos cantan y dibujan o dibujan círculos para invocar a sus deidades, principalmente durante festivales como Samhain y Yule, que coinciden con Halloween y Navidad, y cuando la luna está llena. [25]
Algunos miembros de la Iglesia de Satán y otros grupos satanistas de LaVeyan celebran Yule al mismo tiempo que la festividad cristiana de manera secular. [26]
Así que durante las fiestas navideñas disfrutamos de la riqueza de la vida y de la compañía de las personas que apreciamos, ya que a menudo seremos los únicos que sabemos de dónde vienen realmente las tradiciones.
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