Wang Shouren ( chino :王守仁, 26 de octubre de 1472 - 9 de enero de 1529), nombre de cortesía Bo'an ( chino :伯安), nombre artístico Yangmingzi ( chino tradicional :陽明子; chino simplificado :阳明子), generalmente conocido como Wang Yangming ( chino tradicional :王陽明; chino simplificado :王阳明), fue un calígrafo , general, filósofo , político y escritor chino durante la dinastía Ming . Después de Zhu Xi , se le considera comúnmente como el pensador neoconfuciano más importante , [1] por sus interpretaciones del confucianismo que negaban el dualismo racionalista de la filosofía ortodoxa de Zhu Xi. Wang y Lu Xiangshan son considerados los fundadores de la escuela Lu-Wang , o la Escuela de la Mente.
En China, Japón y los países occidentales, se le conoce por su nombre honorífico más que por su nombre privado. [2]
Wang nació en Yuyao , provincia de Zhejiang , en una familia de eruditos con una tradición de servicio burocrático. Su padre, Wang Hua, fue el primero ( Zhuangyuan , 狀元) en el Examen Imperial de 1481, y ascendió hasta convertirse en viceministro del Ministerio de Ritos , pero más tarde fue degradado y posteriormente expulsado del servicio gubernamental por haber ofendido a Liu Jin . un eunuco.
Wang obtuvo el título de juren en 1492 y el de jinshi en 1499. Más tarde se desempeñó como asistente ejecutivo en varios departamentos gubernamentales hasta su destierro por ofender a un eunuco en 1506. [3] Sin embargo, su carrera profesional se reanudó cuando se convirtió en gobernador de Jiangxi. . [4]
Wang se convirtió en un general exitoso y era conocido por la estricta disciplina que impuso a sus tropas. En 1517 y 1518, fue enviado en respuesta a peticiones para reprimir las revueltas campesinas en Jiangxi , Fujian y Guangdong . Preocupado por la destrucción que venía con la guerra, solicitó al tribunal que permitiera una amnistía y destruyó con éxito las fuerzas militares rebeldes.
En 1519 d.C., mientras era gobernador de la provincia de Jiangxi y se dirigía a reprimir las revueltas en Fujian , Wang se enfrentó repentinamente a la rebelión del Príncipe de Ning , encabezada por Zhu Chenhao, el cuarto Príncipe de Ning. Dado que la base del príncipe en Nanchang le permitió navegar río abajo por el río Yangtze y capturar la capital sureña de Nanjing , Wang se preparó activamente para la batalla para evitar esa posibilidad, mientras se involucraba en engaños para convencer al príncipe de que los ejércitos se estaban moviendo para rodearlo. El príncipe, engañado por esto, vaciló y dio tiempo para que Nanjing fuera reforzada. Finalmente, obligado a enfrentarse a las fuerzas gubernamentales, el Príncipe de Ning fue derrotado y capturado.
En esta campaña, Wang también hizo una de las primeras referencias al uso del fo-lang-ji en la batalla, un cañón de culebrina de retrocarga importado de los aventureros portugueses recién llegados a China. [4] Como gobernador de Jiangxi, también construyó escuelas, rehabilitó a los rebeldes y reconstruyó lo que perdió el enemigo durante la revuelta. Aunque fue nombrado conde, fue condenado al ostracismo por oponerse a Zhu Xi . [3]
Treinta y ocho años después de su muerte, recibió los títulos de Marqués y Finalización de la Cultura. En 1584 se le ofreció sacrificio en el templo confuciano , el mayor honor para un erudito. [3]
Wang fue la figura principal de la Escuela Neoconfuciana del Corazón , fundada por Lu Jiuyuan (陸九淵, o Lu Xiangshan) de los Song del Sur . Esta escuela defendió una interpretación de Mencio , un confuciano clásico que se convirtió en el foco de una interpretación posterior, que unificaba el conocimiento con la acción. Su escuela rival, la Escuela de Principios ( Li ), trataba la adquisición de conocimientos como una especie de preparación o cultivo que, una vez completado, podía guiar la acción.
A partir del neoconfucianismo de Cheng-Zhu que era dominante en ese momento, Wang Yangming desarrolló la idea del conocimiento innato , argumentando que cada persona sabe desde su nacimiento la diferencia entre el bien y el mal. Wang afirmó que ese conocimiento es intuitivo y no racional. Estas ideas revolucionarias de Wang Yangming inspirarían más tarde a destacados pensadores japoneses como Motoori Norinaga , quien argumentó que debido a las deidades sintoístas , solo los japoneses tenían la capacidad intuitiva de distinguir el bien y el mal sin una racionalización compleja. Su escuela de pensamiento ( Ōyōmei-gaku en japonés, Ō significa el apellido "Wang", yōmei significa "Yangming", gaku significa "escuela de aprendizaje") también influyó mucho en la ética samurái japonesa .
El rechazo de Wang a la investigación pura del conocimiento proviene de la entonces tradicional visión de la creencia china de que una vez que uno adquiría conocimiento, tenía el deber de ponerlo en práctica. Esto presuponía dos posibilidades: que uno pueda tener conocimiento sin o antes de la acción correspondiente o que uno pueda saber cuál es la acción adecuada, pero aún así no actuar.
Wang rechazó ambas cosas, lo que le permitió desarrollar su filosofía de acción. Wang creía que sólo mediante la acción simultánea se podía adquirir conocimiento y negaba todas las demás formas de obtenerlo. Para él, no había forma de utilizar el conocimiento después de obtenerlo porque creía que el conocimiento y la acción estaban unificados como uno solo. Cualquier conocimiento adquirido y luego puesto en práctica se consideraba engañoso o falso.
Sostuvo que los objetos no existen completamente separados de la mente porque la mente les da forma. Creía que no es el mundo el que da forma a la mente, sino la mente la que da razón al mundo. Por lo tanto, sólo la mente es la fuente de toda razón. Entendió que esto era una luz interior, una bondad moral innata y una comprensión de lo que es bueno.
Para eliminar los deseos egoístas que nublan la comprensión de la bondad por parte de la mente, se puede practicar este tipo de meditación a menudo llamada "reposo tranquilo" o "sentado quieto" (靜坐jingzuo ). Esto es similar a la práctica de la meditación Chan ( Zen ) en el budismo .
Wang Yangming es considerado uno de los mayores maestros del confucianismo de la historia junto con Confucio , Mencio y Zhu Xi (孔孟朱王). Fundó la " Escuela Yaojiang " (姚江學派) o la "Escuela de la Mente Yangming" (陽明心學), que se convirtió en una de las escuelas confucianas dominantes a mediados del período Ming y en el período Qing en China. Las figuras típicas que vinieron de esta escuela después de Wang fueron Wang Ji (王龍溪), Qian Dehong (錢德洪), Wang Gen , Huang Zongxi , Li Zhuowu y Liu Zongzhou (劉宗周). Wang Gen formó la Escuela Taizhou (泰州學派), que quedó a la izquierda del pensamiento de Wang Yangming. Durante el último período Ming, el pensamiento de Wang Yangming se volvió notablemente popular e influyente en China. La interpretación de Wang del confucianismo ha tenido influencia en China hasta los tiempos modernos. El señor de la guerra chino del siglo XX, Yan Xishan, intentó revivir el confucianismo en Shanxi , en gran medida siguiendo el modelo de la filosofía de Wang. [5] A las enseñanzas de Wang Yangming se les atribuye el mérito de haber inspirado a muchos reformadores y revolucionarios japoneses durante el siglo XIX. Esto provocó un gran aumento del interés por su pensamiento en Japón a finales del período Meiji , cuando muchos activistas chinos como Liang Qichao y Chiang Kai-shek se encontraban alojados en Japón. Algunos pensadores chinos y coreanos creían que las enseñanzas de Wang Yangming influyeron fuertemente en el desarrollo del bushido moderno (el "camino del guerrero") en Japón y promovieron ambas éticas en sus países para fortalecer el espíritu de sus respectivos pueblos. [6]
El almirante japonés de la guerra ruso-japonesa , Tōgō Heihachirō , fue influenciado por Wang e hizo un sello que decía: "Toda la vida seguimos el ejemplo de Yangming" ( japonés :一生低首拜陽明). En Japón, muchos académicos y políticos (este grupo de personas es conocido en japonés como "Yōmeigakusha" (japonés:陽明学者) vinieron de la escuela de Wang Yangming ( Ōyōmei-gaku ) en la historia, incluidos Kumazawa Banzan , Saigō Takamori , Takasugi Shinsaku y Nakae. Tōju : Toju Nakae es considerado el fundador del Ōyōmei-gaku japonés .
Chiang Kai-shek nombró una atracción nacional en Taiwán , Yangmingshan , en honor a Wang; y una carretera en Nanchang también recibe el nombre de Yangming Road en honor a Wang por los funcionarios locales influenciados por Chiang. Además, la Universidad Nacional Yang-Ming de Taiwán también lleva el nombre del filósofo. La gente de Guiyang , capital provincial de la provincia de Guizhou , dedicó una estatua a Wang Yangming, así como un museo y un parque temático; Una versión robot de Wang Yangming está en la ciudad. [7] El gobierno de la ciudad de la ciudad natal de Wang, Yuyao , provincia de Zhejiang , nombró una escuela secundaria con su nombre honorífico.
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