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U Nu

Nu ( birmano : ဦးနု ; pronunciado [ʔú nṵ] ; 25 de mayo de 1907 - 14 de febrero de 1995), comúnmente conocido como U Nu y también con el nombre honorífico de Thakin Nu , fue un destacado estadista y político nacionalista birmano . Fue el primer Primer Ministro de Birmania según las disposiciones de la Constitución de 1947 de la Unión de Birmania , del 4 de enero de 1948 al 12 de junio de 1956, nuevamente del 28 de febrero de 1957 al 28 de octubre de 1958, y finalmente del 4 de abril de 1960 al 2 de marzo de 1962. .

Biografía

Nu nació en U San Tun y Daw Saw Khin de Wakema , distrito de Myaungmya , Birmania británica . Asistió a la escuela secundaria Myoma en Yangon y recibió una licenciatura de la Universidad de Rangún en 1929. [1] En 1935 se casó con Mya Yi mientras estudiaba una licenciatura en derecho .

Carrera política

Lucha por la independencia

La vida política de Nu comenzó como presidente del Sindicato de Estudiantes de la Universidad de Rangún (RUSU), con MA Rashid como vicepresidente y U Thi Han como secretario general. Aung San fue editor y responsable de publicidad. Nu y Aung San fueron expulsados ​​de la universidad después de que apareciera un artículo, Hell Hound At Large , en la revista sindical, que obviamente trataba sobre el rector. Su expulsión desencadenó la segunda huelga de estudiantes universitarios en febrero de 1936. Aung San y Nu se convirtieron en miembros de la nacionalista Dobama Asiayone (Nuestra Asociación Birmania), que se había formado en 1930 y que en adelante obtuvo el prefijo Thakin ('Maestro'), proclamando que eran los verdaderos dueños de su propia tierra. Durante algunos años después de la independencia en 1948, Nu conservó el prefijo 'Thakin', pero alrededor de 1952 anunció que, dado que Birmania ya era independiente, el prefijo 'Thakin' ya no era necesario y en adelante sería conocido como U ('Señor'). Nu. En 1937 cofundó con Thakin Than Tun el Club de lectura Nagani (Dragón Rojo), que por primera vez hizo circular ampliamente traducciones al idioma birmano de los clásicos marxistas. También se convirtió en líder y cofundador del Partido Revolucionario del Pueblo (PRP), que más tarde se convirtió en el Partido Socialista , y de la organización coordinadora la Liga Popular Antifascista por la Libertad (AFPFL), que defendía la independencia de Birmania del control japonés y británico . durante la década de 1940. Fue detenido por el gobierno colonial en 1940 junto con Thakin Soe , Thakin Than Tun , Kyaw Nyein , U Măd y Ba Maw . La prisión que retenía a Nu fue abandonada en gran medida por los británicos durante el rápido avance japonés. [2]

A partir de agosto de 1943, cuando los japoneses declararon la independencia nominal de Birmania bajo un régimen dirigido por Ba Maw , Nu fue nombrado ministro de Asuntos Exteriores. En 1944 fue nombrado ministro de Información hasta la rebelión abierta de la AFPFL contra el ejército japonés en marzo de 1945. Aunque consciente de la resistencia y en contacto con sus líderes, Nu no participó activamente en las actividades clandestinas de la AFPFL hasta el La rebelión, y a diferencia de su figura principal Aung San , no se unió a la rebelión ni se trasladó a áreas bajo control aliado. [3] En cambio, Nu se retiró con los japoneses y Ba Maw a finales de abril de 1945. [4] Nu casi muere el 12 de agosto de 1945, cuando los pilotos aliados ametrallaron y destruyeron la casa que los japoneses en retirada le habían dado a Ba Maw . pero ambos escaparon de la residencia durante el ataque. Tras la rendición japonesa, Nu se retiró de la política durante un tiempo y escribió sus memorias de los años de la guerra, Birmania bajo los japoneses y tratados sobre marxismo. Sin embargo , como figura popular con conexiones tempranas con Aung San y otros nacionalistas desde su época de estudiante, Nu se vio arrastrado nuevamente a la política de la AFPFL, donde inicialmente luchó por mantener su contingente comunista dentro del partido. [5]

Mahatma Gandhi con Thakin Nu, primer ministro de Birmania, en Birla House, Delhi, 4 de diciembre de 1947

Después del asesinato de su líder político y militar Aung San junto con los ministros de su gabinete el 19 de julio de 1947, U Nu dirigió la AFPFL y firmó un acuerdo de independencia (el Tratado Nu-Attlee) con el primer ministro británico Clement Attlee en octubre de 1947. [6 ]

Era parlamentaria

U Nu con Moshe Dayan durante su visita a Israel en 1955
U Nu con los líderes soviéticos Nikita Khrushchev (extremo izquierdo con collares florales ) y Nikolai Bulganin (derecha con collares florales) en Rangún, diciembre de 1955.
U Nu en Bandung, Indonesia, para la Conferencia Asiático-Africana de 1955

Birmania se independizó de Gran Bretaña el 4 de enero de 1948. U Nu se convirtió en presidente de la Asociación de Estudiantes Old Myoma en Yangon. Se convirtió en el primer Primer Ministro de la Birmania independiente y tuvo que lidiar con una rebelión armada. Los rebeldes incluían varios grupos étnicos, facciones comunistas de Bandera Blanca y Bandera Roja y algunos regimientos del ejército. Otro desafío más fue el exiliado Kuomintang (KMT). Después de ser expulsados ​​de China ( continental ) por los comunistas victoriosos, habían establecido bases en el este de Birmania, y a principios de la década de 1950 les llevó varios años expulsarlos. Se instituyó un sistema democrático y se celebraron varias elecciones parlamentarias. A lo largo de la década de 1950, U Nu supervisó la implementación del Plan Pyidawtha , un plan de desarrollo económico nacional para establecer un estado de bienestar industrial en Birmania.

Renunció voluntariamente al cargo de Primer Ministro en 1956. Fue uno de los líderes de la Liga Popular Antifascista por la Libertad (AFPFL) de 1942 a 1963. Ba Swe, miembro de la AFPFL, sirvió como Primer Ministro de junio de 1956 a junio de 1957. En 1955, la Universidad de Belgrado ( Yugoslavia ) le otorgó el doctorado honoris causa. [7]

El 26 de septiembre de 1958, pidió al Jefe del Estado Mayor del Ejército, general Ne Win , que asumiera el poder como " gobierno interino ", y Ne Win prestó juramento como Primer Ministro el 27 de octubre de 1958. En las elecciones generales de febrero de 1960 , la facción Limpia de U Nu de la AFPFL obtuvo una victoria aplastante sobre la facción Estable liderada por U Ba Swe y Kyaw Nyein . U Nu regresó al poder formando el gobierno de Pyidaungzu (Unión) el 4 de abril de 1960. Posteriormente, la AFPFL Limpia pasó a llamarse Partido de la Unión .

U Thant había sido Secretario del Primer Ministro U Nu antes de ser nombrado Embajador de Birmania ante las Naciones Unidas en 1957. U Thant se convirtió en el tercer Secretario General de la ONU en 1961. U Nu participó en la Primera Cumbre del Movimiento de Países No Alineados en 1961 en Belgrado convirtiendo a Birmania en uno de los miembros fundadores del Movimiento de Países No Alineados .

Era militar

U Nu en enero de 1962, menos de dos semanas antes del segundo golpe militar.

Menos de dos años después de su victoria electoral, Nu fue derrocado por un golpe de estado dirigido por el general Ne Win el 2 de marzo de 1962. Después del golpe de 1962, U Nu fue puesto bajo lo que eufemísticamente se llamó "custodia protectora" en un campamento militar. fuera de Rangún. Fue puesto en libertad más de cuatro años después, el 27 de octubre de 1966 [véanse el Guardian (Rangoon) y el Working People's Daily del 28 de octubre de 1966 sobre las noticias sobre la liberación de U Nu]. Entre otros, el día del golpe militar del 2 de marzo de 1962, el presidente Mahn Win Maung y el presidente del Tribunal Supremo, U Myint Thein (22 de febrero de 1900 - 3 de octubre de 1994), también fueron puestos bajo "custodia protectora". Win Maung fue puesto en libertad en octubre de 1967 y Myint Thein no fue liberado hasta el 28 de febrero de 1968.

El 2 de diciembre de 1968, Ne Win, presidente del Consejo Revolucionario de la Unión (CR), creó un "Consejo Asesor de Unidad Interna" (IUAB, por sus siglas en inglés; conocido más informalmente como "los treinta y tres") compuesto por 33 ex políticos, algunos de los cuales había encarcelado (o puesto bajo custodia protectora) varios años antes. A la Junta se le asignó la tarea de asesorar al CR sobre posibles sugerencias para mejorar la unidad interna y hacer sugerencias para posibles cambios políticos. U Nu era uno de los "treinta y tres". En febrero de 1969, U Nu presentó un "informe provisional" recomendando que Ne Win le devolviera el poder; que se vuelva a convocar el Parlamento abolido por Ne Win en marzo de 1962. Propuso que el Parlamento se reuniera y nombrara formalmente a Ne Win como presidente. En su propuesta afirmó que hizo estas sugerencias de buena fe después de reflexionar repetidamente sobre acuerdos alternativos. También afirmó que hizo esta propuesta con absoluta sinceridad para que el Consejo Revolucionario no permanezca como 'usurpadores' ('aquellos que llegaron al poder por la fuerza') y se borre la 'mancha de ilegalidad' de la toma de poder de Ne Win. (La traducción al inglés del "informe provisional" o de las propuestas de U Nu se podía leer en los números del 3 de junio de 1969 del Rangún Guardian y del Working People's Daily ).

Poco después de presentar su "informe" o recomendaciones, U Nu, fingiendo estar enfermo, y con el pretexto de una peregrinación a la India , abandonó Birmania hacia la India. Cuando Ne Win no respondió a su informe, U Nu dejó la India hacia Londres . En un discurso pronunciado en la inauguración del Cuarto Seminario del gobernante Partido del Programa Socialista de Birmania (BSPP) el 6 de noviembre de 1969, Ne Win rechazó formalmente la propuesta de U Nu, diciendo que asumió el poder –y lo mantuvo– no porque ansiaba poder, pero para mejorar el bienestar de los "trabajadores y campesinos" y que las propuestas de U Nu equivalían a "hacer retroceder la rueda". (La traducción completa del discurso de Ne Win en el seminario del BSPP puede leerse en los números del 7 y 8 de noviembre de 1969 del Rangún Guardian y del Working People's Daily . U Nu ya había declarado en Londres que todavía era "el Primer Ministro legal". ').

En una conferencia de prensa celebrada en Londres el 27 de agosto de 1969, U Nu anunció que era el "Primer Ministro legal" y "prometió al pueblo de Birmania" que no abandonaría su lucha por la democracia en Birmania y que Birmania estaba bajo control. el "mismo tipo de fascismo" que (el héroe de la independencia de Birmania) "el general Aung San había luchado" (durante la lucha por la libertad y la resistencia contra la ocupación japonesa de Birmania durante la Segunda Guerra Mundial, incluyendo a U Nu y Ne Win como sus compañeros ). El texto completo de la conferencia de prensa de U Nu en Londres se puede leer en los números del 1 de septiembre de 1969 del Rangún Guardian y del Working People's Daily . El texto del anuncio de la conferencia de prensa de U Nu, realizado en inglés en Londres, también se tradujo íntegramente al birmano y se publicó en todos los periódicos en idioma birmano controlados por el Estado el 1 de septiembre de 1969. [ cita necesaria ]

Luego, U Nu utilizó al ex funcionario de la Agencia Central de Inteligencia (CIA), Bill Young , para ayudarlo a recaudar fondos internacionales para fundar el Frente Unido de Liberación Nacional (FLNU). A finales de 1970, habían recaudado más de 2 millones de dólares. [8]

Posteriormente, U Nu formó el Partido de la Democracia Parlamentaria (PDP) y dirigió un grupo de resistencia armada. El "grupo de resistencia" de U Nu estaba formado por no más de varios cientos o como máximo unos pocos miles en su apogeo y su confesión de luchar y derrocar a Ne Win desde la frontera tailandesa fracasó abyectamente. Posteriormente aceptó una oferta de amnistía concedida por Ne Win y regresó a Birmania el 29 de julio de 1980. (La noticia dice que "el ex Primer Ministro U Nu y su esposa Mya Yi llegaron [sic?] al aeropuerto de Rangún a las 3:30 pm en la tarde del 29 de julio de 1980" puede leerse en los números del 30 de julio de 1980 del Rangún Guardian y del Working People's Daily ).

8888 Levantamiento

Después de mantener un perfil bajo, enseñando budismo en Birmania y Estados Unidos (U Nu visitó la Universidad del Norte de Illinois en Estados Unidos para dar una conferencia sobre budismo en 1987), U Nu volvió a ser políticamente activo durante el Levantamiento de 8888, formando el primer partido político nuevo, el Liga por la Democracia y la Paz (PLD). Haciéndose eco de su afirmación de que era el "primer ministro legal" de agosto de 1969 en Londres, U Nu reiteró el 9 de septiembre de 1988 en Rangún que seguía siendo el "primer ministro legal".

U Nu inició la formación de un gobierno interino e invitó a los líderes de la oposición a unirse a él. El primer ministro indio, Rajiv Gandhi, ya había manifestado su disposición a reconocer al gobierno interino y las tropas birmanas comenzaron a cambiar de bando y la Armada birmana se puso casi totalmente del lado de la oposición. Sin embargo, Aung San Suu Kyi rechazó categóricamente el plan de U Nu diciendo que "el futuro de la oposición lo decidirían las masas populares". El ex brigadier Aung Gyi , otro político de la oposición en la época de la crisis de 8888, siguió y rechazó el plan tras la negativa de Suu Kyi. Pasaron meses cruciales en la calle y el gobierno interino no fue reconocido internacionalmente por falta de apoyo de la oposición. La analista política Susanne Prager-Nyein calificó la negativa de Aung San Suu Kyi de "un gran error estratégico". [9]

No obstante, U Nu formó su propio "gobierno" y volvió a nombrar como "Presidente" a Mahn Win Maung , que fue derrocado en el golpe de 1962. Después de que el Consejo Estatal para la Restauración de la Ley y el Orden (SLORC) asumiera el poder el 18 de septiembre de 1988, el SLORC pidió repetidamente a U Nu que "aboliera" formalmente su "gobierno interino", pero U Nu se negó a hacerlo. Como resultado, Nu fue puesto bajo arresto domiciliario el 29 de diciembre de 1989. Los portavoces del SLORC en ese momento declararon que, aunque U Nu podría haber sido juzgado por "traición", debido a su avanzada edad y su contribución a la lucha por la libertad, no era acusado de ese delito. Fue liberado el 23 de abril de 1992, el mismo día en que el presidente del SLORC , el general en jefe Saw Maung , fue obligado a renunciar al poder y reemplazado por el jefe de la junta militar (oficialmente denominada Consejo Estatal de Paz y Desarrollo ), el general en jefe Than Shwe .

Obras religiosas

U Nu rinde homenaje al Buda en las ceremonias de 1961 que marcan Vesak .

U Nu, un devoto budista Theravada , había sido popular durante mucho tiempo entre la mayoría budista del país. En 1950, con el Levantamiento de Karen, la Liga Popular Antifascista por la Libertad, controlada por el Parlamento, lanzó una campaña de Paz en un año, que implicó diversas acciones militares y reformas gubernamentales. En este contexto, U Nu combinó pedidos de equipo militar de la India con una solicitud para recibir reliquias budistas en préstamo. U Nu recorrió las reliquias por todo el país, llegando a las zonas estables del campo donde el malestar étnico todavía estaba presente, con la esperanza de inspirar paz a través del poder de Buda. [10]

Hizo construir la Pagoda Kaba Aye y la Maha Pasana Guha (Gran Cueva) en 1952 en preparación para el Sexto Sínodo Budista que convocó y acogió en 1954-1956 como primer ministro. En una entrevista de 1957 con el programa de noticias estadounidense See It Now , afirmó que: [11]

Si no hubiera sido por mi fe, habría terminado en 1948, 1949 y 1950, cuando la insurrección estaba en su apogeo.

También afirmó que aunque nació budista, se sentía particularmente atraído por el Kalama Sutta , una doctrina budista que desafía a los creyentes a cuestionar activamente sus creencias y puntos de vista en lugar de aceptarlos pasivamente: [11]

No debes creer nada que no puedas probar por ti mismo.

El 29 de agosto de 1961, el Parlamento aprobó la Ley de Promoción de la Religión del Estado de 1961, iniciada por el propio U Nu. [12] Este acto convirtió al budismo en la religión oficial del estado del país, una de sus promesas de campaña electoral, así como también instauró el calendario lunar budista mediante la observancia oficial de los llamados días de reposo budistas, o Uposatha , en lugar del sábado cristiano. día, domingo. En los días de Uposatha, la radiodifusión estatal debía dedicar su tiempo de emisión a programas religiosos, mientras que las escuelas estatales y las oficinas gubernamentales estaban cerradas y no se permitía servir licor en los espacios públicos. [12] La ley también exigía que las escuelas públicas enseñaran a los estudiantes budistas las escrituras budistas, prohibía el sacrificio de ganado (la carne de vacuno pasó a ser conocida como todo tha ( birmano: တိုးတိုးသား ); literalmente, hush hush meat), y conmutaba las penas de muerte para las personas en libertad condicional. [13]

Más allá de las acciones majestuosas, U Nu también intentó cumplir el ideal budista de Chakravartin participando en la creación de méritos personales y votos de celibato cada vez más fuertes para expiar los pecados de la nación y traer estabilidad a su gobierno a través de la devoción religiosa. [14]

Cuando el general Ne Win asumió el poder en 1962, una de sus primeras acciones fue derogar las leyes budistas aprobadas bajo la administración de U Nu, incluida la prohibición del sacrificio de vacas y la declaración del budismo como religión estatal, ya que habían alienado a las minorías étnicas mayoritariamente cristianas. minorías como los Kachins y los Karens , y quizás fue un símbolo de un choque de personalidad entre Nu y Ne Win.

Obras literarias

U Nu es autor de varios libros, algunos de los cuales han sido traducidos al inglés. Entre sus obras se encuentran The People Win Through (1951), Birmania bajo los japoneses (1954), An Asian Speaks (1955) y Birmania mira hacia adelante (1951). Su autobiografía (1907-1962) Ta-Tei Sanei Tha ( Naughty Saturday-born ) fue publicada en India por Irrawaddy Publishing (U Maw Thiri) en 1975. Una versión anterior se había publicado en 1974; fue traducido al inglés por U Law Yone , editor del periódico (Rangoon) Nation hasta 1963 y quien, al igual que U Nu, fue encarcelado por el Consejo Revolucionario en los años 1960. Antes de que U Nu se convirtiera en Primer Ministro, había traducido, a finales de la década de 1930, el libro de Dale Carnegie , Cómo ganar amigos e influir en las personas ( Lupaw Luzaw Louknee en birmano; en una retraducción, significaba aproximadamente "Cómo aprovecharse del hombre mediante Hombre'); Más tarde, el nombre traducido se cambió por el más agradable 'Meikta Bala Htika', que puede retraducirse como Tratado sobre el contrato social amistoso . La obra traducida con el segundo título se convirtió en un texto prescrito en las escuelas en la década de 1950, al igual que la obra original de U Nu en birmano, The People Win Through o The Sound of the People Victorious ( Ludu Aungthan ). Organizó una Sociedad de Traducción de Birmania y el primer volumen de la Enciclopedia Birmana se publicó en 1954. Sarpay Beikhman continuó esos trabajos.

Novelista y dramaturgo

Además de ser Primer Ministro, U Nu también fue un consumado novelista y dramaturgo. En una obra del período colonial titulada Yesset pabeikwe o It's So Cruel ( El hombre, el lobo del hombre ), U Nu describe cómo durante el período colonial los terratenientes ricos podían salirse con la suya con casi cualquier delito que desearan perpetrar.

La obra El sonido del pueblo victorioso ( Ludu Aungthan ) que U Nu escribió cuando era Primer Ministro trata sobre los estragos que las ideologías comunistas pueden causar en una familia. Curiosamente, la primera producción de la obra parece haber sido en Pasadena, California . Más tarde se convirtió en un cómic popular en Birmania, se tradujo al inglés y se convirtió en un largometraje en el apogeo de la Guerra Fría en la década de 1950. La generación mayor en Birmania todavía recuerda haber estudiado la obra de teatro en su época escolar.

En la obra Thaka Ala , publicada justo antes del golpe de 1962, U Nu pinta un cuadro extremadamente feo de corrupción tanto entre los políticos de alto rango en el poder en ese momento como entre los líderes comunistas que estaban ganando ascendencia. Se trata de una obra de teatro en lengua vernácula, un género que apenas existe en la literatura birmana. Se publicó una traducción al inglés por entregas en el periódico Guardian . La obra criticaba el estado actual de la política en Birmania en ese momento (alrededor de 1960) y en esta postura crítica se parece a El monje moderno ( Tet Hpongyi en birmano) de Thein Pe Myint . Al igual que The Modern Monk , trata de relaciones sexuales escandalosas que no se ajustan mucho a los modos tradicionales de comportamiento birmano. Una de las más grandes escritoras del período poscolonial es Journalgyaw Ma Ma Lay . Khin Myo Chit fue otra escritora importante, quien escribió, entre sus obras, El diamante de 13 quilates (1955), que fue traducida a muchos idiomas. El periodista Ludu U Hla fue autor de numerosos volúmenes sobre folclore de minorías étnicas, novelas sobre los reclusos de las cárceles de la era U Nu y biografías de personas que trabajaban en diferentes ocupaciones. El propio Primer Ministro U Nu escribió varias obras de teatro y novelas de orientación política.

Muerte

Mya Yi, ca. 1955.

Nu murió por causas naturales el 14 de febrero de 1995 en su casa del municipio de Bahan de Yangon a la edad de 87 años, después de la muerte de su esposa Mya Yi (1910-1993). [15] Tuvieron cinco hijos, San San (hija), Thaung Htaik (hijo), Maung Aung (hijo), Than Than (hija) y Cho Cho (hija).

Ver también

Referencias

  1. ^ Parrott-Sheffer, Chelsey (2009). "U Nu". Británica . Británica . Consultado el 10 de enero de 2023 .
  2. ^ Thakin Nu. Birmania bajo los japoneses, 15.
  3. ^ Richard Butwell. U Nu de Birmania, 44–45.
  4. ^ Thakin Nu. Birmania bajo los japoneses, 108.
  5. ^ Richard Butwell. U Nu de Birmania, 52 años.
  6. ^ "UNB". peoplewinthrough.com . Consultado el 8 de enero de 2023 .
  7. ^ "Universidad de Belgrado: Doctores honorarios". Archivado desde el original el 3 de mayo de 2012 . Consultado el 11 de junio de 2012 .
  8. ^ McCoy, Alfred W. (2003). La política de la heroína: la complicidad de la CIA en el tráfico mundial de drogas . Libros de Lawrence Hill. ISBN 1-55652-483-8
  9. ^ Prager-Nyein, Susanne (febrero de 2013). "Aung San Suu Kyi: entre el mito biográfico y la dura realidad". Revista de Asia contemporánea . 3 (43): 546–554. doi :10.1080/00472336.2013.771942. S2CID  154402781.
  10. ^ Frasch, Tilman (2013). John Whalen-Bridge y Phana Kit'asa (ed.). La reliquia y la regla de la rectitud: reflexiones sobre el Dhammavijaya de U Nu . Palgrave Macmillan. págs. 127-128.
  11. ^ ab "Birmania, budismo y neutralismo". Vealo Ahora . YouTube. 3 de febrero de 1957. Archivado desde el original el 21 de diciembre de 2021 . Consultado el 12 de agosto de 2011 .
  12. ^ ab Sahliyeh, Emile F. (1990). Resurgimiento religioso y política en el mundo contemporáneo . Prensa SUNY. págs. 39–40. ISBN 978-0-7914-0382-2.
  13. ^ Rey, Winston L. (2001). Con la esperanza del Nibbana: la ética del budismo Theravada . vol. 2. Pariyatti. pag. 295.ISBN _ 978-1-928706-08-3.
  14. ^ Smith, Donald Eugene (1965). Religión y política en Birmania . Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 142.
  15. ^ U Nu muere, Reuters, 14 de febrero de 1995

Otras lecturas

enlaces externos