El primer obispo de Turín cuyo nombre ha sobrevivido fue Máximo de Turín . Fedele Savio sostiene que Máximo fue el primer obispo de Turín. [4] Máximo, muchas de cuyas homilías se conservan, murió entre 408 y 423. [5]
El obispo Ursicino (569-609) sufrió cautiverio y la pérdida de sus propiedades a manos de los francos . El papa Gregorio I se quejó al obispo Syagrius de Autun de que alguien más había sido nombrado obispo en lugar de Ursicino, en violación del derecho canónico , y a Ursicino le fue arrebatada la diócesis. [6] Se ha deducido que la diócesis de Moriana (Maurienne) fue separada de la de Turín en esta ocasión. [7]
El duque Garibold de Turín, que había asesinado al rey lombardo Godeberto en 662, fue asesinado en un acto de venganza, en el Baptisterio de S. Giovanni il Battisto en la Catedral de Turín. [8]
Otros obispos fueron:
Claudio de Turín (817-27), escritor copioso y controvertido, famoso por su oposición a la veneración de imágenes [9]
Regimirus (de fecha incierta, en el siglo IX), quien estableció una regla de vida común entre sus canónigos.
Amulo (880-98), que se ganó la mala voluntad de los turineses y fue expulsado por ellos; Gezo (1000), que fundó el monasterio de San Solutore en Turín.
Landulf (1037), que fundó la Abadía de Cavour y reparó los daños infligidos a su iglesia por las incursiones sarracenas
Cuniberto de Turín (1046-1080), a quien Pedro Damián escribió una carta ( Epistolae IV.iii) exhortándolo a reprimir la laxitud de su clero en materia de celibato clerical.
Boso (1122–c.1127), quien renunció como cardenal para convertirse en obispo.
En 1074, el obispo Cuniberto de Turín (1046-1080) fue convocado por el papa Gregorio VII para asistir a un sínodo que se anunció para el 30 de noviembre de ese año. Uno de los asuntos a tratar era la controversia entre Cuniberto y el abad Benito de S. Michele di Chiusa. [10] El obispo afirmó que el monasterio estaba situado en una propiedad alodial de la diócesis y, por lo tanto, el obispo tenía derecho a instalar al abad y cobrar el impuesto de la décima . El 12 de diciembre de 1074, el papa escribió de nuevo, muy enojado, porque Cuniberto se había negado a asistir al sínodo ( venire contempsit ); el papa informó además a Cuniberto que se iba a celebrar otro sínodo hacia fines de febrero de 1075, al que se le advirtió que debía asistir y, mientras tanto, debía dejar de perturbar el monasterio. Cuando se celebró el sínodo, Cuniberto fue suspendido de su cargo y, en una carta del 9 de abril de 1075, Gregorio lo reprendió nuevamente por romper su promesa y continuar acosando a los monjes de San Miguel. Se le dio a Cuniberto hasta el 11 de noviembre, el día de la siguiente reunión del sínodo, para llegar a un acuerdo pacífico con Benedicto, o bien para presentarse en el sínodo, donde su caso sería juzgado definitivamente. Sin embargo, el caso se alargó y el 24 de noviembre de 1078, después de que Cuniberto finalmente compareciera ante la Corte Papal, el Papa dictó sentencia final, exigiendo a Cuniberto que devolviera todo lo que había tomado de los monjes, y los monjes también, bajo la supervisión de los obispos de Asti y Aqui y el abad de Fruttuaria. Si el obispo todavía quería afirmar que el monasterio había sido construido en terrenos pertenecientes a la diócesis y estaba bajo su jurisdicción, debía acudir al siguiente sínodo y presentar sus pruebas; de lo contrario, debía guardar silencio. [11]
Dos 'elecciones' episcopales
En 1243, el obispo Hugo (Uguccione) de Cagnola (1231-1243) abdicó del obispado de Turín y se convirtió en cisterciense . Sin embargo, antes de retirarse a un monasterio (la casa de los cistercienses en Génova), se le exigió que administrara su diócesis hasta que se eligiera un sucesor. El 15 de noviembre de 1243, el papa Inocencio IV ordenó a Hugo que se encargara de la elección del chambelán del papa, Nicolás, preboste de Génova, como próximo obispo de Turín. [12] El 10 de mayo de 1244, Inocencio ordenó al legado papal Gregorio de Montelongo, subdiácono papal y notario, que se encargara de la elección del abad de San Gennaro cerca de Trino en la diócesis de Vercelli, Giovanni Arborio, como próximo obispo de Turín. [13]
Una elección episcopal
La elección episcopal de 1319 está excepcionalmente bien documentada. El obispo Teodisius Revelli (1301-1319) murió en la primavera de 1319. El capítulo de la catedral se reunió el 16 de mayo para elegir a su sucesor. Uno de los electores, el Primicerius Thomas de Pellizonus, estaba enfermo y era objeto de amenazas por parte de algunos ciudadanos descontentos de Turín, por lo que no pudo asistir a la reunión. Envió una explicación notarial de su ausencia por medio de dos procuradores, Guilelmus de Cavaglata y Guido de Canalibus. La asamblea electoral tuvo lugar debidamente más tarde ese día, y de Canalibus fue elegido obispo de Turín. Se redactó inmediatamente un acta electoral, que se llevó a la casa de de Pellizonus, quien aprobó y ratificó la elección, todavía el 16 de mayo. Esto también fue escrito y debidamente notariado. Los documentos indican que el obispo Guido fue el sucesor inmediato del difunto obispo Teodisius. [14]
El obispo Guido Canale tuvo la tarea de anular el matrimonio de Federico de Saluzzo y Jacobina de Blandrata en 1333, por motivos de afinidad en tercer grado. La cuestión tuvo que ser reparada mediante bulas papales del Papa Juan XXII . [15]
Los obispos de Turín tenían un palacio en Pinerolo, del que se conservan numerosos documentos.
Creación de la archidiócesis
El 21 de mayo de 1515, durante la Décima Sesión del Quinto Concilio de Letrán , el Papa León X eliminó la diócesis de Turín de la obediencia metropolitana de Milán y convirtió a Turín en sede arzobispal con las diócesis de Mondovì e Ivrea como sufragáneas, añadiéndose otras sedes más tarde. [16] El mismo día, el Papa envió una carta al obispo Giovanni Francesco della Rovere , notificándole su ascenso al rango de arzobispo, y otra a los nuevos sufragáneos, notificándoles la creación de la archidiócesis. [17]
En el siglo XVI, la diócesis vio surgir la secta valdense [18] y el calvinismo . Se sabe que, en la primavera de 1536, Juan Calvino visitó Aosta cuando regresaba a Francia desde Ferrara. Sin embargo, su predicación atrajo la atención del obispo Pietro Gazino de Aosta, y se vio obligado a huir. [19] El Concilio de Trento hizo un llamamiento a los obispos de todo el mundo para que intentaran restaurar el catolicismo romano. El arzobispo Girolamo della Rovere, en 1566, participó en una disputa pública con los protestantes del Piamonte y salió victorioso, lo que fue recibido con gran satisfacción por el duque. En 1567, realizó una visita al valle de Stura y predicó y conversó con muchos protestantes que habían llegado al Piamonte desde Francia, nuevamente con cierto éxito. [20] Durante su episcopado, el duque Emanuele Filiberto trajo a Turín desde su castillo de Chambéry el Santo Sudario , propiedad personal de su familia, y, el 29 de diciembre de 1590, el cuerpo de San Mauricio , el mártir. [21]
Al concluir las guerras entre Francia y Saboya con la Paz de Cateau Cambresis y la retirada francesa, en 1563 la residencia principal permanente de los duques de Saboya pasó a ser la ciudad de Turín. La universidad se trasladó desde Mondovì, donde se había retirado durante la ocupación francesa. En 1567 se abrió en Turín un colegio jesuita con un subsidio anual del duque, y en 1572 el Colegio de los Nobilis de los jesuitas. [22] En 1577, el arzobispo della Rovere comenzó la construcción de la iglesia de los Santi Martiri para los jesuitas de Turín. [23]
El cardenal Gerolamo della Rovere murió el 25 de enero de 1592 mientras estaba en cónclave en Roma para elegir al sucesor del Papa Inocencio IX (Facchinetti). [24]
De 1713 a 1727, debido a dificultades con la Santa Sede , la sede de Turín permaneció vacante.
Después de 1848, el arzobispo Luigi Fransoni (1832-1862) se hizo conocido por su oposición al programa de reformas del gobierno piamontés encabezado por Camillo Benso , primero como ministro de Agricultura, luego como ministro de Finanzas y, finalmente, en 1852, como primer ministro de Saboya. Al mismo tiempo, el Risorgimento y las operaciones de Giuseppe Garibaldi habían provocado una revolución en Roma, que llevó al papa Pío IX al exilio. La política piamontesa exigía una reforma de los derechos de la Iglesia católica, especialmente del clero regular. La reacción vocal de Fransoni a estos acontecimientos y políticas ayudó a estimular el anticlericalismo ya extendido en Italia, [25] y se vio obligado a abandonar Turín e Italia en 1852 para exiliarse bajo la protección francesa. [26]
Catedral y Cabildo
Catedral de Turín
Las circunstancias de la fundación de la catedral original de Turín son oscuras. Se conjetura que el edificio fue obra del primer obispo, Máximo, lo que situaría la fecha en torno a principios del siglo V. [27] Estaba constituida por tres iglesias interconectadas, San Salvatore, San Giovanni Battista y Santa Maria. El obispo Guido Canale (1319-1348) consideró necesario reconstruir por completo la capilla de San Michele en la catedral, que él mismo dotó. [28]
La antigua catedral se encontraba en estado de ruina, por lo que el obispo Domenico della Rovere (1482-1501) mandó reconstruirla en la década de 1490, según los diseños de Meo (Amadeo) del Caprina da Settignano de Florencia. La demolición comenzó en mayo de 1491. El cardenal della Rovere visitó Turín en 1496 para inspeccionar el progreso de las obras. La nueva catedral fue consagrada el 21 de septiembre de 1505 por el obispo Giovanni Ludovico della Rovere. [29]
La existencia de un colegio de canónigos en Turín es muy antigua. Un diploma del emperador Enrique III de 1047 los atribuye al obispo Regimir a mediados del siglo IX. [30] El Capítulo de la Catedral estaba formado por cinco dignidades y veinte canónigos y veinte prebendas. Las dignidades eran: el preboste, el arcediano, el tesorero, el arcipreste y el Primicerius (cantor). Además había cinco funcionarios llamados Trinitatis . [31] El primer preboste conocido fue Walpert en 890. [32] El primer arcediano conocido fue Ansprand, que firmó un documento en 863. [33] El primer arcipreste conocido fue Erchempert, Sanctae Taurinensis Ecclesiae Archipresbyter Cardinalis . [34] El primer Primicerius (Cantor) conocido fue Adalwert, quien firmó un documento en 890 Sancte Taurinensis Ecclesie Diaconus Cardinalis Cantor. [35] El preboste y Primicerius suscriben un documento del obispo Milo en 1185. [36] El cargo de tesorero fue establecido por una bula del Papa Sixto IV del 15 de enero de 1472. [37] En 1690 había veintinueve canónigos. [38] En 1744, había seis dignidades y veinte canónigos. [39]
Además del cabildo catedralicio, en la diócesis había siete colegiatas, que contaban con cabildos de canónigos. En Carmagnola había un cabildo de un arcipreste y nueve canónigos. En Chieri, en S. Maria della Scala, había un arcipreste, un cantor y diez canónigos. En Courgnè había un preboste y seis canónigos. En Giaveno, en San Lorenzo, había un preboste y ocho canónigos. En Moncalieri, en Santa Maria della Scala, había un cabildo compuesto por un preboste y seis canónigos. En Santa Maria di Rivoli, había un cabildo compuesto por un preboste, un arcipreste, un cantor y cinco canónigos. En Savigliano, en S. Andrea, fundada en 1028, que estaba a cargo de cuatro parroquias, había un colegio de canónigos regulares; El Papa Clemente XII secularizó a los canónigos, que a partir de entonces fueron dieciséis en número (de los cuales uno era penitenciario), presididos por un abad, un arcipreste y un primicerius. [40]
Seminario
El seminario de la diócesis de Turín fue erigido por el cardenal Girolamo della Rovere el 4 de junio de 1567, según los decretos del Concilio de Trento . Desde 1988, el seminario se encuentra en un edificio que en su día perteneció a la Compañía de Suore Fedele di Gesu. El antiguo edificio se convirtió en Seminario Menor en 1992. [41]
Sínodos
Un sínodo diocesano era una reunión importante, pero que se celebraba de manera irregular, entre el obispo de una diócesis y su clero. Su propósito era: [42]
proclamar en general los diversos decretos ya emitidos por el obispo;
discutir y ratificar las medidas que el obispo decidió consultar con su clero;
publicar los estatutos y decretos del sínodo diocesano, del sínodo provincial y de la Santa Sede.
La Diócesis de Turín mantiene una lista de sínodos diocesanos en su sitio web. [43]
El sínodo diocesano más antiguo conocido es el del obispo Boso, que también asistió a un sínodo provincial en Milán en diciembre de 1125; no sobreviven registros. [44] Otro sínodo fue celebrado por el obispo Giovanni Arborio el 26 de octubre de 1246. El obispo Goffredo di Montanaro presidió un sínodo diocesano que se celebró en S. Salvatore de Domno el miércoles 14 de mayo de 1270. [45] El obispo Goffredo presidió un segundo sínodo el 16 de mayo de 1276 en S. Salvatore de Domno; sus actas sobreviven. [46] También se celebraron sínodos en 1332, 1335, 1339, 1351, 1368, 1403, 1428, 1448, 1465, 1467, 1469 y 1500. En 1502 se publicó una colección de doce Constituciones de sínodos. [47]
Hubo sínodos en 1514, 1575, [48] 1597, 1606, 1608, 1610, 1614, 1624 y 1633.
En 1647, el arzobispo Giulio Cesare Bergera (1643-1660) celebró un sínodo diocesano. [49] El 28 de mayo de 1670, el arzobispo Michele Beggiamo (1662-1689) celebró un sínodo diocesano. [50]
El arzobispo Gian Francesco Arborio di Gattinara (1727-1743) celebró un sínodo del 1 al 3 de mayo de 1729. El arzobispo Giambattista Roero di Pralormo (1744-1766) celebró su primer sínodo diocesano los días 21 y 22 de abril de 1755. [51] Arzobispo Vittorio María Costa d'Arignano (1778-1796) celebró un sínodo diocesano del 20 al 22 de agosto de 1788. [52]
El arzobispo Lorenzo Gastaldi celebró varios sínodos, en 1873, 1874, 1875, 1878 y 1880. Hubo luego un lapso de más de un siglo, hasta que el cardenal Giovanni Saldarini celebró uno en 1994, y otro en 1997. Desde 2012, sin embargo, la diócesis prefiere celebrar reuniones anuales, que se llaman " Assemblea diocesana ". [53]
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^ Savio, págs. 285-286: Ma niuna memoria essendo rimasta di vescovi anteriori a S. Massimo e l'episcopato di questo Santo non potendosi protrarre molto in su nel secolo IV, noi incliniamo a credere che l'episcopato di Torino fosse instituto insieme con quello di Novara nel 398, oppure verso questo tempo .
^ Savio, págs. 283-294, en pág. 293. Semeria, págs. 24-26.
^ Savio, págs. 225-226. Kehr, pág. 81, núm. 1. JP Migne, Patrología Latina Vol 77, p. 1045 nº 115.
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↑ Chiuso, pp. 443-445. Semeria, p. 492. Estos documentos dejan claro que no hubo un obispo intermedio, el supuesto Thomas de Sabaudia, como lo indica Eubel, I, p. 475, repitiendo información de Gams, p. 824. La supuesta fecha de la muerte del obispo Teodesius, octubre de 1318, es simplemente la fecha de su último documento conocido.
^ Chiuso, págs. 448-453.
^ Semeria, pág. 265.
↑ Ughelli, IV, págs. 1058-1060.
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↑ Savio, p. 320. Semeria, pp. 406-407. Se estaban creando colegios de canónigos en las catedrales de acuerdo con el Concilio francés de Aquisgranda (816) y el concilio romano del papa Eugenio II (826).
^ Ughelli, pág. 1021.
^ Bosio, pag. 1775, quien etiqueta a Walpert como " diacono cardinale ".
^ Bosio, pág. 1784.
^ Bosio, pág. 1800.
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^ Diócesis de Turín, Sinodi; consultado: 13 de julio de 2018. (en italiano) La lista se deriva en última instancia de las notas de Antonio Bosio a De Episcopis et Archiepiscopis Taurinensibus de Josephus Franciscus Myranesius en: Historiae patriae monumenta (en latín e italiano). vol. Tomo XI: Scriptores Tomo IV. Turín: e regio typographeo. 1863. págs. 1727-1739.Savio, pp. 281-282, advierte de la costumbre de Myranesio de falsificar documentos, cartas e inscripciones.
^ Savio, pág. 356. Schwartz, pág. 134.
^ El texto fue publicado por Bosio, pp. 1728-1735. Su contenido es un reglamento sinodal estándar, especialmente para la conducta del clero y la correcta administración de los sacramentos.
^ Bosio, pp. 1735-1736. Estableció una fecha fija para que el sínodo se reuniera, el martes anterior a los días de rogativas (quatuor temporum), y prohibió a las personas ordenar sus tumbas en cualquier otro lugar que no fuera el lugar donde estaban enterrados sus antepasados. El sínodo también adaptó varios cánones de un sínodo de Lyon sobre la usura. Se exigió a todo el clero que leyera las constituciones del sínodo en sus iglesias durante tres domingos sucesivos después del sínodo.
^ Bosio, págs. 1736-1737.
^ Semeria, p. 288, proporciona detalles.
^ Synodus prima dioecesana Taurinensis, à Julio Coesare Bergera, archiepiscopo Taurinensi habita ann. 1647 (en latín). Turín: J. Sinibaldus. 1647.
^ Synodus Dioecesana Taurinensis habita en Ecclesia Metropolitana ab. lII.mo ac Rev.mo Domino Michaele Beyamo Archiep. Taurinensi die XXVIII Maij MDCLXX, 2 ed., reimpressa Taurini, ex Typ. Joannis Jacobi Ghiringhelli, 1719.
^ Prima diœcesana Synodus Taurinensis celebrata 12. et 11. Kal. Majas 1755. Ab excelentísimo, & reverendissimo domino D. Joanne Baptista Rotario Archiepiscopo Taurinensi. (en latín). Turín: typis Zappatæ y Avondi. 1755.
^ Synodus discesana Taurinensis quam Excellentissimus et reverendissimus DD Victorius Cajetanus Costa archiepiscopus Taurinensis habuit 13. 12. 11. Calendas septembris anni 1788 (en latín). Turín: heredes Avondo. 1788.
^ Diocesi di Torino, Assemblea diocesana; consultado el 14 de julio de 2018 (en italiano) . No está claro si tienen el mismo significado que un sínodo diocesano.
↑ Máximo: Savio, pp. 283-294. Savio deduce que Máximo I presidió el sínodo de Turín en 398 y que murió en 420. Lanzoni, pp. 1046-1047.
↑ El obispo Máximo estuvo presente en el concilio provincial de Milán en 451 bajo el mando del arzobispo Eusebio. También estuvo presente en el concilio romano del Papa Hilario en noviembre de 465. JD Mansi, Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectionio , editio novissima, Tomus sextus (6) (Florencia 1761), p. 528; Tomus Septimus (7) (Florencia: A. Zatta 1762), p. 959. Ughelli, IV, pág. 1022.
↑ En mayo de 494, el obispo Víctor de Turín y Epifanio de Pavía fueron enviados en embajada al rey de Borgoña por el rey Teodorico . Savio, págs. 295-296. Lanzoni, págs. 1047-1048.
↑ Tigridius estuvo presente en los sínodos romanos del Papa Símaco en 501, 502 y 503. Ughelli, p. 1022. JD Mansi, Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectionio , editio novissima, Tomus octavus (8) (Florencia 1762), págs. 252, 263, 268. Savio, pág. 296.
↑ Se le menciona en una de las historias milagrosas de Gregorio de Tours. Savio, pp. 296-297. Lanzoni, pp. 1048-1049.
↑ El obispo Ursicino fue consagrado en el año 560 y murió el 20 de octubre del año 609. En su lápida, descubierta en 1843, se afirma que fue obispo durante 46 años y que murió a los 80 años aproximadamente. Rondolino, pág. 34-35 (con foto). Savio, págs. 297-299. Lanzoni, págs. 1049-1050.
↑ Rusticus estuvo presente en el sínodo romano del papa Agatón, en 679 o 680. Fue enterrado el 15 de septiembre de 691. Semeria, p. 45. Rondolino, pp. 36-37 (con foto).
^ Savio, p. 300, no hace mención de esta persona, ni tampoco Bosio, pp. 1609-1610, ni Semeria, p. 50, ni Ughelli, p. 1025.
↑ Claudio era un iconoclasta y rechazaba el uso de imágenes, el culto a la cruz y la práctica de las peregrinaciones. Claudio murió en 827; no fue depuesto por herejía, aunque empezaron a circular refutaciones de sus opiniones (Noble, p. 290). Semeria, págs. 53-59. Savio, págs. 301-319. Thomas FX Noble (2012). "Capítulo siete: arte y argumentación en la época de Luis el Piadoso". Imágenes, iconoclasia y los carolingios . Filadelfia: University of Pennsylvania Press. págs. 287-364. ISBN 978-0-8122-0296-0.
^ Witgerius sirvió al menos en una ocasión como missus dominicus . Savio, págs. 319-320. Semeria, pág. 59, está desactualizado en su rechazo de Witgerius, como señala Savio.
^ Semeria, pág. 59.
^ El documento que menciona a Lancius ha sido identificado como una falsificación por Semeria, p. 66; y como un error de copista en relación con Amulo por Savio, p. 324. No hubo ningún obispo Lancius.
↑ Amolone fue acusado de haber estado involucrado en la muerte del emperador Lamberto , quien murió el 15 de octubre de 898. Semeria, p. 61-62. Carlo Cipolla, Di Audace vescovo di Asti e di due documenti inediti che lo riguardano (Torino 1887), p. 228. Savio, págs. 322-325.
↑ Eginolf (Heginulfus, Hegilulfus): Ughelli, p. 1027. Savio, pp. 325-326, sugiere que el obispo es en realidad el obispo Heilulfus de Asti.
^ En el año 906, durante una invasión de los sarracenos, el obispo Guillermo recibió a los monjes de Novalesa y les entregó la iglesia de San Andrea; fue en ese momento cuando los restos de San Solutore fueron llevados a Turín. Los monjes todavía estaban allí en el año 929. Savio, pp. 326-328.
↑ En 955 fue esposa del emperador. En 969 no pudo asistir al sínodo de Milán, pero envió al archidiácono Guntardo para que lo representara. Schwartz, p. 130.
^ En 989 Amizo hizo una donación al monasterio de San Pedro. El obispo Amizo estuvo presente en el sínodo del papa Gregorio V en Pavía en la primavera de 997. Savio, pp. 331-334. Schwartz, p. 130.
↑ En octubre de 1046, el obispo Cuniberto estuvo presente en el sínodo de Pavía. Estuvo en el sínodo romano de 1049 y fue convocado al sínodo romano del papa Nicolás II en 1059. En 1063, el papa Alejandro II le escribió respondiendo a una pregunta y afirmando que no se podía imponer una penitencia especial por romper la recién inventada "Tregua de Dios", ya que no estaba cubierta por la ley canónica. Se dice que fue seguidor del emperador Enrique IV y, después de la excomunión del emperador, que fue cismático : Guillermo de Chiusa, Monumenta Germaniae Historica: Scriptores Tomus XII, p. 204. Savio, pp. 347-350. Schwartz, pp. 131-132. Carlo Cipolla (1900). La "Bulla Maior" di Cuniberto: vescovo di Torino. Memoria della Reale Accademia delle Scienze di Torino, Serie II, Tom. L (en italiano). Turín: C. Clausen.
↑ Witelmus (algunos lo llaman Wilelmus) es conocido sólo por dos documentos, uno fechado el 3 de agosto de 1083, en el tercer año de su episcopado; el otro está fechado el 15 de marzo de 1089. El autor de la Vida de San Benito Abad de Chiusa lo caracteriza como omnium quos terra sustinet, moribus esset turpissimus (De todas las personas vivas, su moral era la peor). Savio, pp. 350-351.
↑ El 15 de julio de 1100, el obispo Mainardo participó en la consagración del obispo Grossolano de Savona. Es posible que se uniera al cisma de Wiberto ( antipapa Clemente III , 1084-1100). Murió el 10 de septiembre de 1117 o 1118. Savio, pp. 353-354.
↑ El 13 de diciembre de 1122 aparece en un documento, y de nuevo en diciembre de 1125 en un documento del arzobispo Olrich de Milán. Schwartz, p. 134.
^ Guilelmus: Savio, págs. 353-354.
^ Carlo: Savio, pág. 364.
↑ Milo había sido archidiácono de la Iglesia de Milán antes de convertirse en obispo de Turín, y continuó ejerciendo el archidiaconado durante su mandato como obispo. Fue elegido arzobispo de Milán el 5 de diciembre de 1187. Savio, p. 365. Chiuso, p. 434.
^ El último documento de Arduino está fechado el 7 de junio de 1207. Savio, pp. 366-369. Cf. Eubel, I, p. 475, que cita a Savio, pero sigue la fecha incorrecta más antigua dada por Gams, p. 824.
^ Carisio: Eubel, I, pág. 475.
↑ Hugo dimitió en 1243 y se retiró a la casa cisterciense de Génova, donde fue visto por Fra Salimbene en 1249. Savio, p. 372.
↑ Joannes fue elegido por mandato del Papa Inocencio IV, ejercido por el legado papal Gregorio de Montelongo. Savio, p. 372.
^ Teodisio: Eubel, I, p. 475 con nota 3.
^ Guido Canale: Semeria, págs. 192-193.
↑ El segundo Tomás de Saboya tenía sólo 24 años cuando fue nombrado obispo por el papa Clemente VI . Fue consagrado obispo el 3 de abril de 1351 por el obispo Nicolás de Aosta. Eubel, I, p. 475 con nota 5.
^ Aimo: Eubel, yo, pág. 475; II, pág. 247.
^ Ludovicus de Romagnano: Eubel, II, p. 247.
^ Giovanni había sido abad de Six en Ginebra. Recibió sus bulas para Turín el 21 de noviembre de 1469. Fue transferido a la diócesis de Ginebra el 24 de julio de 1482 por el papa Sixto IV (della Rovere). El 14 de junio de 1484 fue transferido a la diócesis de Tarentaise, donde murió el 28 de junio de 1492. Eubel, II, pp. 158, 245, 247.
↑ Domenico, nacido en Turín en 1442, era hermano del cardenal Cristoforo della Rovere. Domenico fue nombrado cardenal en el Consistorio del 10 de febrero de 1478 por el papa Sixto IV (della Rovere), y elegido arzobispo de Tarentaise en 1478. Fue trasladado a la diócesis de Ginebra el 19 de julio de 1482, y a la diócesis de Turín el 24 de julio de 1482. Pasó la mayor parte de su tiempo en la Curia romana, donde murió el 22 de abril de 1501. GC Alessi, "Biografia e bibliografia di Domenico della Rovere", en: Italia medioevale e umanistica 27 (1984), pp. 175-231. Eubel, II, p. 18 no. 23; 158; 245; 247.
^ Giovanni Ludovico, hijo de Giacomo della Rovere, era primo hermano del cardenal Domenico y actuó como su vicario general de 1484 a 1489.
↑ Giovanni della Rovere fue nombrado coadjutor con derecho de sucesión el 10 de mayo de 1504 por el papa Julio II . Fue promovido al rango de arzobispo metropolitano por el papa León X el 21 de mayo de 1515. Murió hacia finales de 1516. Eubel, Hierarchia catholica III, p. 309.
↑ Giovanni della Rovere fue ascendido al rango de arzobispo metropolitano por el Papa León X el 21 de mayo de 1515. Murió hacia finales de 1516. Eubel, Hierarchia catholica III, p. 309.
^ Cybo era sobrino del papa León X (1513-1521) y primo del papa Clemente VII (1523-1534). Fue creado cardenal a la edad de veintidós años y tenía veinticinco años en el momento de su nombramiento en Turín. Nunca fue consagrado obispo y, por lo tanto, solo podía ser administrador. Sin embargo, podía cobrar los ingresos. Innocenzo Cybo y su sobrino Cesare Cybo han sido acusados de falta de interés en la diócesis y de ignorancia y negligencia en sus deberes pastorales: Lucia Felici (2009). Profezie di riforma e idee di concordia religiosa: visioni e speranze dell'esule piemontese Giovanni Leonardo Sartori (en italiano). Roma: LS Olschki. p. 20. ISBN 978-88-222-5822-9., Innocenzo y Cesare Cybo, siempre assenti dalla loro sedi e desinteresados alla cura delle anime e delle istituzioni; ignoranti e inadempienti dei loro doveri pastorali (soprattutto nelle Valli Valdesi) i sacerdoti; incline al libertinaggio gran parte del clero regolare.... Luigi Staffetti, Il cardinale Innocenzo Cybo (Firenze 1894).
↑ Seyssel poseía el título de Doctor en derecho civil y canónico, y había sido consejero y maestro de peticiones del rey Luis XII, por cuya influencia fue elegido canónigo y arcediano del capítulo catedralicio de Bourges. Había sido entonces obispo de Marsella (1511-1517). Fue trasladado a la diócesis de Turín por el papa León X el 11 de mayo de 1517. Fue un prolífico autor de obras sobre historia, derecho y teología moral. Murió el 1 de junio de 1520. Su última voluntad y testamento, fechado el 27 de mayo de 1520, junto con varios inventarios, sobreviven: Chiusi, pp. 499-519. Según esos documentos (p. 506) notariados por un notario público, murió Die Mercurii penultima die mensis Maji...hora XVIa dicti diei. (30 de mayo de 1520) Semeria, págs. 267-275. Eubel, III, págs. 237 con nota 3; 309.
^ El vicario de Innocenzo Cybo en Turín fue el obispo Filippo Mari de Ventimiglia. Semeria, págs. 276-282. Staffetti, págs. 235-236.
^ Nacido en Génova en 1495, Cesare Cybo (Usodimare) fue administrador (hasta los 27 años) y luego obispo de Mariana (Cerdeña) desde el 1 de diciembre de 1531. Fue sucedido allí el 22 de junio de 1548 por su hermano Ottaviano Cybo, promovido a la diócesis de Turín. Murió el 26 de diciembre de 1562. Semeria, pp. 282-284. Eubel, III, pp. 235, 309.
^ D'Avalos fue nombrado el 3 de enero de 1563 y dimitió el 12 de mayo de 1564. Semeria, págs. Eubel, III, pág. 309.
^ Della Rovere había sido preboste del Capítulo de la Catedral de Turín. Fue nombrado obispo de Tolón por el rey de Francia y preconizado (aprobado) por el papa Pío IV el 26 de enero de 1560. El rey Carlos IX de Francia nombró a della Rovere su embajador ante el duque de Saboya, e impresionó tanto al duque como al cardenal d'Avalos que el cardenal dimitió en su favor. Della Rovere fue trasladado a la diócesis de Turín el 12 de mayo de 1564. Fue nombrado cardenal el 16 de noviembre de 1586 y se le asignó la iglesia titular de San Pietro in Vincoli , el sexto de su familia en ostentar ese título desde el papa Sixto IV en 1467. Murió en Roma el 26 de enero de 1592, o el 7 de febrero (Eubel se contradice). Semeria, págs. 285-293. Eubel, III, págs. 51, núm. 10; 309; 315.
↑ Nacido en Chieri en 1552 en la familia de los señores de Santena, en 1591 fue elegido abad de Fruttuaria. Broglia había sido abad de S. Benigno. Había sido tutor de los hijos de Carlos Manuel I, duque de Saboya . Fue nombrado arzobispo de Turín por el papa Clemente VIII el 20 de noviembre de 1592, y fue consagrado en Roma por el cardenal Agostino Valerio, obispo de Verona, el 30 de noviembre. Realizó una visita diocesana y luego un sínodo diocesano en 1595. Murió el 8 de febrero de 1617. Semeria, pp. 293-305. Eubel, III, p. 309. Gauchat, Hierarchia catholica IV, p. 329 con nota 2.
^ Nacido en 1564, Milliet era hijo del barón Ludovico de Faverges, archicanciller del duque Carlo Emanuele I. Obtuvo el grado de Doctor in utroque iure (derecho civil y canónico) en la Sapienza de Roma en 1585, y fue nombrado rector de la iglesia de S. Andrea ai Monti. El papa Gregorio XIII lo nombró prior comendatario de S. Pietro di Lemens y decano de Viry (diócesis de Ginebra). El papa Sixto V lo nombró obispo titular de Hierápolis (Turquía) en 1590, y lo nombró coadjutor de su tío Pietro Lamberto Milliet, obispo de Mariana (Córcega). Sucedió en la diócesis a la muerte de su tío el 6 de mayo de 1591. El 15 de marzo de 1608 el duque lo nombró abad de Aulps. Milliet fue transferido a la diócesis de Turín el 17 de diciembre de 1618 por el Papa Pablo V. Murió el 17 de noviembre de 1624. Semeria, págs. 305-307. Gauchat, pág. 329.
^ Ferrero: Semería, págs. 307-308. Gauchat, pág. 329 con nota 4.
^ La causa principal de la desestabilización fue la guerra entre Francisco I de Francia y el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos V, que trajo consigo muerte, pillaje, peste y hambruna. Semeria, págs. 308-309.
^ Provana era hijo de Giovanni Francesco de' Conti di Bussolino e di Collegno, Gran Canciller del Duque Carlo Emanuele de Saboya. Antonio obtuvo el grado de Doctor in utroque iure de Turín en 1604. Fue nombrado Embajador de Saboya en Venecia en 1605, durante la contienda entre el Papa Pablo V y la República Serenísima. Gozó del patrocinio del Cardenal Maurizio di Savoia en Roma. Fue nombrado para el cargo de Protonotario Apostólico por bula papal del 20 de julio de 1622, y obispo titular de Dyrrachium (Durazzo, Albania) el 21 de julio de 1622. Su traslado a Turín fue aprobado en Consistorio por el Papa Urbano VIII el 19 de enero de 1632. Murió el 25 de julio de 1640. Semeria, pp. 308-313. Gauchat, pp. 179 con nota 3; 329 con nota 5. Carlo Pio de Magistris (1906). Carlo Emanuele I y la contesa fra la repubblica veneta y Paolo V (1605-1607): Documenti editi a cura di Carlo De Magistris. Miscellanea di storia veneta, serie seconda, Tom. X (en italiano). Venecia: a spese della Società. pag. pássim. Giuseppe Tuninetti; Gianluca D'Antino (2000). Il cardenal Domenico Della Rovere, costruttore della cattedrale, e gli arcivescovi di Torino dal 1515 al 2000: stemmi, alberi genealogici e profili biografici (en italiano). Effata Editrice IT. págs. 94–95. ISBN 978-88-86617-54-3.
↑ Bergera (Bergeria, en su lápida) era oriundo de Turín y tenía el título de Doctor in utroque iure (derecho civil y canónico). Fue preboste del Capítulo de la Catedral de Turín y fue elegido vicario capitular durante la Sede Vacante de 1640-1643. Fue nombrado arzobispo de Turín el 23 de febrero de 1643. En 1646 realizó una visita formal a la Colegiata de Chieri, para cuyo Capítulo emitió nuevos estatutos. También visitó la Colegiata de Rivoli en septiembre de 1646. Celebró un sínodo el 15 de mayo de 1647. Murió en 1660 a la edad de sesenta y siete años. Semeria, págs. 314-317. Gauchat, pág. 329 con nota 6.
^ Beggiamo había sido anteriormente obispo de Mondovì. Murió en octubre de 1689. Gauchat, p. 329 con nota 7.
↑ Vibo nació en Turín en 1630 y fue ordenado sacerdote en 1654. Obtuvo el grado de doctor en filosofía y maestro en teología de la Universidad de Turín (1658). También obtuvo el grado de doctor en utroque iure (derecho civil y canónico) de Turín. Fue nombrado abad comendatario de SS. Pietro ed Andrea di Ripalta. Sirvió como internuncio en París desde abril de 1666 hasta noviembre de 1668, y nuevamente desde julio de 1671 hasta junio de 1672. Fue nombrado gobernador de Carpentras y del condado Venaissin en 1672, cargo que ocupó durante diez años. Fue nombrado arzobispo de Turín en consistorio el 27 de noviembre de 1690 por el papa Alejandro VIII , a propuesta del duque Víctor Amadeo de Saboya. Murió el 13 de febrero de 1713, a la edad de 83 años. Semeria, págs. 320-325. Ritzler-Sefrin, Hierarchia catholica V, pág. 370 con nota 2.
↑ Víctor Amadeo de Saboya se había convertido en rey de Cerdeña al concluir la Guerra de Sucesión Española en 1713. Él y el papado estaban en desacuerdo sobre las reivindicaciones del rey a los derechos regios en su dominio, es decir, el derecho a reclamar los ingresos de las diócesis y monasterios vacantes durante la vacante, y el derecho a nombrar un nuevo titular. El modelo para la reclamación del rey fue la reclamación similar de Luis XIV. Durante la vacante en Turín, la diócesis fue gobernada por los vicarios capitulares Ignacio Carocio (1713-1716) y Filippo Domenico Tarino (1716-1727). Semeria, pp. 321-323. Domenico Carutti (barone di Cantogno) (1879). Storia della diplomazia della corte di Savoia: 1663-1730 (en italiano). Turín: Fratelli Bocca . págs. 583–614. Pier Carlo Boggio (1854). La chiesa e lo stato in Piemonte: sposizione storico-critica dei rapporti fra la S. Sede e la corte di Sardegna dal 1000 al 1854 (en italiano). vol. primo. Turín: Seb. Franco e figlii e Company. págs. 113-118.
↑ Francesco nació en la ciudad de Gravellona (diócesis de Vigevano) en 1656. De joven ingresó en la Congregación Barnabita (Clérigos Regulares de San Pablo), y se dedicó a los estudios habituales de filosofía y teología. Fue nombrado obispo de Alessandria en 1706, y fue transferido a la diócesis de Turín el 25 de junio de 1727 por el Papa Benedicto XIII , a propuesta de Víctor Amadeo II de Saboya, rey de Cerdeña, el 11 de junio de 1727. Realizó una visita diocesana inmediatamente, y luego celebró un sínodo diocesano en 1729. Fue canciller del Ateneo Real y prefecto de la Capilla Real. Gattinara murió en Turín en octubre de 1743. Semeria, pp. 360-362. Ritzler-Sefrin, V, págs. 370-371 con nota 3.
^ Semeria, págs. 362-364. Ritzler-Sefrin, VI, pág. 395 con nota 2.
^ Semeria, págs. 364-366. Ritzler-Sefrin, VI, pág. 395 con nota 3.
↑ Costa nació en Turín en 1737 y obtuvo el título de Doctor in utroque iure (Derecho civil y canónico) (1767). Había sido rector de la Universidad Real y limosnero del rey de Cerdeña y, a continuación, por designación del rey, obispo de Vercelli (1769-1778). Costa fue trasladado a la diócesis de Turín, por designación del rey, el 28 de septiembre de 1778. Fue nombrado cardenal por el papa Pío VI el 30 de marzo de 1789 y recibió la birreta roja. Murió el 16 de mayo de 1796. Semeria, págs. 367-370. Ritzler-Sefrin, VI, págs. 36, núm. 55; 395 con nota 4; 438 con nota 3. Oreste Favaro, "Costa, Vittorio Gaetano", Dizionario Biografico degli Italiani Volumen 30 (1984). (en italiano)
^ Nombrado el 24 de julio de 1797. Semeria, págs. 370-374. Ritzler-Sefrin, VI, pág. 395 con nota 5.
^ Nacido en Saluzzo en 1757, Della Torre era miembro de la familia de los condes de Luserna e Valle. Ingresó en la Congregación de San Agustín de Lombardía y ocupó los cargos de profesor de filosofía y teología, maestro de novicios y prior del convento de Turín. En 1789 fue nombrado obispo de Sassari (Cerdeña). El 24 de julio de 1797 fue trasladado a la diócesis de Acqui y el 24 de julio de 1805 fue trasladado por el papa Pío VII a la diócesis de Turín, con la aprobación de Napoleón I. Restauró el seminario. En 1811 fue a París para la asamblea nacional de obispos franceses y fue elegido secretario de la asamblea. Cuando los calvinistas y otras sectas heréticas quisieron abrir una iglesia en Turín, presionó al príncipe Borghese, gobernador general provincial y ministro de cultos en París, y logró que se abandonara el plan. Murió el 8 de abril de 1814. Semeria, págs. 375-377. Ritzler-Sefrin, VI, págs. 93, 423; VII, pág. 360.
^ Durante la Sede vacante , que incluyó la caída de Napoleón después de Waterloo, los Cien Días, el Congreso de Viena, la restauración del Reino de Cerdeña y la restauración de los Estados Pontificios, la diócesis de Turín fue gobernada por el Vicario Capitular, Emanuele Gonetti. Semeria, p. 377. Bosio, p. 1771.
↑ Chiaverotti había sido obispo de Ivrea entre 1817 y 1818. Fue nombrado arzobispo de Turín por el papa Pío VII el 21 de diciembre de 1818. Murió el 6 de agosto de 1831. Semeria, pp. 377-379. Ritzler-Sefrin, VII, pp. 225, 361.
↑ Gastaldi, oriundo de Turín, había sido obispo de Saluzzo (1867-1871). El 27 de octubre de 1871, el papa Pío IX lo trasladó a la diócesis de Turín. Murió el 25 de marzo de 1883. Ritzler-Sefrin, Hierarchia catholica VIII, pp. 51, 86, 538.
^ Ritzler-Sefrin, Hierarchia catholica VIII, págs.494, 538.
^ Riccardi: Ritzler-Sefrin, Hierarchia catholica VIII, págs.324, 420, 538.
↑ Richelmy había sido anteriormente obispo de Ivrea (1886-1897). Fue transferido a la diócesis de Turín por el papa León XIII el 18 de septiembre de 1897 y nombrado cardenal el 19 de junio de 1899. Murió en Turín el 10 de agosto de 1923. Harris M. Lentz (2002). Papas y cardenales del siglo XX: un diccionario biográfico. Londres: McFarland & Company. pp. 155-156. ISBN.978-0-7864-1094-1. Martín Bräuer (2014). Handbuch der Kardinäle: 1846-2012 (en alemán). Berlín: De Gruyter. págs. 1901-1902. ISBN 978-3-11-037077-5.Ritzler-Sefrin, Hierarchia catholica VIII, págs. 48, 52, 324, 538.
^ Gamba había sido canónigo y vicario general de Asti. Fue nombrado obispo de Biella en 1901 y trasladado a la diócesis de Novara en 1906. El 20 de diciembre de 1923 fue trasladado por el papa Pío IX a la diócesis de Turín. El 20 de diciembre de 1926 fue nombrado cardenal. Murió en Turín el 26 de diciembre de 1929 y fue enterrado en la catedral. Lentz, p. 76. Bräuer, p. 1910.
^ Lentz, pag. 73. Bräuer, pág. 1910-1911.
^ Bräuer, pág. 1966.
^ Bräuer, pág. 1996-1997.
^ Lentz, pág. 163.
^ Lentz, pág. 210.
^ ab "Renuncia y nombramiento, 19.02.2022" (Comunicado de prensa) (en italiano). Oficina de Prensa de la Santa Sede. 19 de febrero de 2022. Consultado el 19 de febrero de 2022 .
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reconocimiento
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Turín". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
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