La Primera Nación Tsay Keh Dene es una de las bandas Sekani del interior norte de la Columbia Británica . Los territorios, asentamientos y reservas rodean el lago Williston en la región Omineca del centro de la Columbia Británica . Las ubicaciones varían desde unos 155 kilómetros (96 millas) al norte de Prince George hasta 495 kilómetros (308 millas) al noroeste de la ciudad.
Tsay Keh Nay (Tsek'ehne) significa "gente de la montaña". [2]
Mientras navegaba por el río Parsnip en 1793, Alexander MacKenzie de la Compañía del Noroeste (NWC) hizo el primer contacto europeo con los tsek'ehne. [3] En 1824, Samuel Black de la Compañía de la Bahía de Hudson (HBC), quien hizo la primera exploración europea de las cabeceras del río Finlay , [4] se encontró con tres grupos de tse keh nay. [5]
Durante los primeros tiempos del comercio de pieles, los Tse Keh Nay pasaron de ser los indios sin nombre del diario de MacKenzie a los Sicannies y Thecannies de los diarios de Harmon , Black y Stuart . [6]
Los Tse Keh Nay, ahora conocidos como Sekani, se subdividen actualmente en las cuatro Primeras Naciones y las comunidades correspondientes de Kwadacha /Fort Ware, McLeod Lake , Takla Lake y Tsay Keh Dene. [7] Los respectivos territorios tradicionales se superponen. [8]
Los Tsay Keh Dene han optado por seguir adelante con el proceso del tratado independientemente de los demás. [9] Sin embargo, mientras intentaban salvar el lago Amazay de Northgate Minerals, las tres comunidades del norte (Kwadacha, Tsay Keh Dene y el lago Takla) se presentaron como una única Primera Nación Tse Keh Nay. [10]
Los tse keh nay, que habitaban la Fosa de las Montañas Rocosas , se enfrentaban a ataques periódicos desde el este por parte de los dane-zaa y los indios de las Montañas Rocosas. [11]
En 1870, la HBC estableció el puesto de comercio de pieles de Fort Grahame en la orilla este, a 105 kilómetros (65 millas) al norte de Finlay Forks . [3] La cercana comunidad Tsek'ehne puede haber sido anterior al fuerte. [12] En 1915, existían tres casas, que solo estaban ocupadas cuando los residentes no estaban en la tierra. Factor Ross, en la orilla oeste opuesta, era el sitio de asentamiento más importante, [13] pero el nombre del área de Fort Grahame a menudo se aplicaba a ambos lados del río. Las Primeras Naciones se hicieron conocidas por este nombre. [14]
La reserva de Fort Grahame de 68 hectáreas (168 acres) (llamada Finlay Forks 1) fue asignada en 1916, inspeccionada en 1926 y transferida al gobierno federal en 1938. [15]
En 1949, la HBC cerró el puesto comercial. [16]
A principios de la década de 1960, pocas personas vivían en la reserva. [17] El embalse, que comenzó a llenarse en 1968, [18] alcanzó su nivel óptimo en 1973. [19] Seymour Isaac fue elegido jefe de la banda en 1971. [20]
El lago Williston, creado como parte del proyecto de la presa WAC Bennett , inundó gran parte del territorio de la banda con efectos devastadores para la gente y su forma de vida. [21]
No está claro el destino final de los restos de los tres cementerios inundados de Fort Grahame. Los del cementerio Factor Ross, al otro lado del río, se desbordaron hasta el embalse en 1983. [22]
El grupo pasó a ser conocido como la Banda Ingenika, que pasó a llamarse Banda Tsay Keh Dene alrededor de 1993. [25] [26]
En 1978, Ingenika Point, Ingenika Mine/Grassy Bluff y Tucha Lake eran las tres principales comunidades fuera de la reserva. Sin embargo, también había individuos viviendo en 8 Mile Creek, Davis Creek, Eagle Rock, Horn Creek, Mesilinka y Tobin Lake. [27] Ingenika Mine/Grassy Bluff, [28] que estaba habitada antes del embalse, tenía alrededor de 50 residentes en 1980. [29]
En 1989, la banda llegó a un acuerdo con los gobiernos provincial y federal para crear la reserva Tsay Keh Dene de 810 hectáreas (2000 acres) en el extremo norte del lago, la reserva Mesilinka de 400 hectáreas (1000 acres) en el río Mesilinka cerca del lago Blackpine y una parcela no residencial en Ingenika Point. A cambio, la banda entregaría Tutu Creek 4 y Parsnip 5. [30] Las modificaciones posteriores dieron como resultado la configuración actual.
Las reservas y asentamientos actuales bajo la jurisdicción de la Primera Nación Tsay Keh Dene , que cuentan con una oficina central en Prince George [23], son los siguientes: [31]
En abril de 1990, se inició la construcción de la nueva comunidad, lo que redujo la tasa de desempleo de la banda. Ese invierno, los residentes de Ingenika Point comenzaron a trasladarse a la aldea parcialmente terminada. [38] El clima creado por el embalse fue la principal razón para la mudanza. En Ingenika se producen fuertes vientos y tormentas de arena. [39] Las zonas más tranquilas del lago se encuentran en los extremos de los tramos Parsnip y Finlay, mientras que en las partes más profundas, las olas pueden alcanzar los 12 metros (40 pies). Los troncos parcial o totalmente sumergidos son peligrosos incluso cuando hace buen tiempo. [40]
En los años siguientes, la población se fue desplazando gradualmente de Ingenika Point, lo que habría implicado la reubicación de la escuela. [25] En 1995, se inauguró una estación satelital de la RCMP . [41]
La escuela (K-12), que comprende alrededor de 60 estudiantes, [42] y el puesto de la RCMP, [43] funcionan actualmente.
Cuando la HBC cerró Fort Grahame en 1949, Frank (Shorty) Webber ya dirigía un puesto comercial en Old Ingenika. [16] Cuando Webber murió en 1952, Ben Corke se hizo cargo, operando la tienda en visitas regulares. Los cargueros fluviales Art y Jim Van Somer lo reemplazaron en 1963. [44] Se construyó una iglesia católica romana en 1959. La población era de aproximadamente 25 en 1961. [45] La tienda cerró en 1968. [46]
Después de que el embalse de la presa hubiera consumido el antiguo asentamiento de Ingenika, [47] todo lo que quedó fue una pista de aterrizaje del Servicio Forestal de Columbia Británica en el acantilado de arriba. [48] Se prefirió la ubicación a las nuevas reservas, porque la caza era mejor, sus antepasados estaban enterrados allí y era menos probable que los servicios de protección infantil los visitaran. [49]
En 1971, los miembros de la banda comenzaron a regresar de los campamentos forestales a la localidad para seguir un estilo de vida tradicional ocupando tierras de la Corona . [50] Para septiembre, 52 personas habían llegado. [49] Para diciembre, Asuntos Indígenas había erigido 11 cabañas, a pesar del estatus de no reserva. [51] El trampero y guía Harvey Sims, que se quedó en Point mientras subía el agua, abrió una tienda y también contrató a tsek'ehne locales para trabajar para su equipo de guías. [46]
A mediados de 1973, la población era de 56. [52] Ese año, la banda construyó una escuela, que abrió en octubre. [53] En 1975, se construyó una nueva oficina para la banda, [54] y la banda rechazó la oferta de una reserva de 200 hectáreas (500 acres) en el lugar por considerarla inadecuada. [55] Cuando todos los maestros de la escuela renunciaron en el otoño de 1978, debido a problemas de seguridad, Asuntos Indígenas, que anteriormente había proporcionado fondos limitados a la escuela, resolvió el asunto. [56]
En 1980, la escuela pasó al programa de Educación Cristiana Acelerada . [57] Cuando Harvey Sims planeó abandonar la comunidad, [58] vendió sus suministros al costo a la banda, que se hizo cargo de la tienda a mediados de 1984. [59] La tienda pronto experimentó dificultades operativas. [60] En 1987, a pesar del estatus de comunidad de ocupantes ilegales, [61] los gobiernos provincial y federal tomaron medidas para resolver los problemas de vivienda, agua, alcantarillado, suministro, educación y empleo en el pueblo. [62]
Hasta 1988 no había ninguna carretera hacia el norte hasta Ingenika y la única manera de entrar fácilmente a la zona era por aire o barcaza durante el verano. [63]
El cementerio de Point sigue en uso. [39]
Ray Izony, que se convirtió en jefe de la banda en 1975, [54] vivía en Grassy Bluff en 1977. [64] Cuando Gordon Pierre fue elegido jefe en 1986, Ray Izony y unos 40 miembros de la banda se trasladaron a Blackpine Lake. Este grupo finalmente se convirtió en una banda de facto conocida como la Banda Mesilinka liderada por Ray, que existió hasta principios de la década de 1990. [65] En 1989, se llegó a un acuerdo para crear una nueva reserva en las cercanías. [30]
A principios de la década de 1910, el agente indio William McAllan recomendó la creación de reservas a 10 kilómetros (6 millas) de esta ubicación, pero la Comisión McKenna-McBride desestimó su recomendación . [66]
Se proyectó que la reserva anunciada en 1966 cubriría 35,6 hectáreas (88 acres). [67] En marzo de 1967, BC Hydro informó a Asuntos Indígenas que la reserva se superponía con las reservas provinciales para fines de sitios de la ciudad, pero la provincia levantó esas cargas en mayo. [68] La provincia transfirió la propiedad de la tierra al gobierno federal en junio de 1969, [69] que creó las nuevas reservas en octubre. [70]
Asuntos Indígenas asumió que las nuevas reservas proporcionarían lo mejor de ambos mundos, permitiendo a los residentes permanecer aislados de la sociedad eurocanadiense más amplia pero tener acceso a las vías fluviales para el transporte, al tiempo que se beneficiaban de los servicios sociales y las oportunidades laborales. [71] Sin embargo, los miembros de la banda estaban preocupados de que las nuevas reservas estuvieran fuera de su territorio tradicional. [72] Al realizar el estudio topográfico, el tamaño cambió a 34,1 hectáreas (84,3 acres). [73]
Durante el verano y el otoño de 1971 se construyeron cinco casas prefabricadas. [74] Sin embargo, la serie de retrasos en la reubicación de las primeras cinco familias de los campamentos forestales a la reserva del río Parsnip, que no se produjo hasta ese octubre, disuadió a otros. [75] Los beneficios del acceso al agua potable, la red eléctrica, la autopista Hart y los servicios, [76] sólo estaban disponibles parcialmente. Las casas carecían de aislamiento y ventilación adecuados y el agua corriente no se instaló hasta 1973. [53] Cuando la escuela de Finlay Forks cerró en diciembre de 1971, la educación se convirtió en otro problema. [77]
En 1972, el jefe Isaac se trasladó a Parsnip 5. [19] A mediados de 1973, la población era de 48. [52] En 1974, solo quedaban dos familias, que también se marcharon al año siguiente. [78] La reserva era demasiado pequeña, tenía un suelo pobre y estaba demasiado cerca de Mackenzie . [29] Desde entonces, Parsnip 5 se ha convertido en un pueblo fantasma , que comprende un cementerio, cimientos de edificios y un vertedero de residuos domésticos . [79]
Alrededor de 1905, la presencia de la NWMP dio como resultado que una pradera al norte de Fort Grahame fuera nombrada Police Meadows. [80]
La reserva Police Meadows 2, de 130 hectáreas (320 acres), fue asignada en 1916, inspeccionada en 1926 y transferida al gobierno federal en 1938. [15]
La reducción de la altura de la presa respecto de una propuesta anterior significó que el embalse no sumergió la reserva, [81] que estaba deshabitada y era puramente una pradera en un valle de montaña. [82]
Durante la década de 1970, no surgió ningún interés en poblar esta reserva, [50] más allá de una recomendación del jefe Isaac. [78] En 1974, la banda decidió que Police Meadows debía permanecer para la agricultura. [83]
Actualmente la comunidad utiliza la reserva como granja e incluso han reintroducido bisontes en su territorio tradicional. [79]
La reserva se encuentra a unos 15 kilómetros (9 millas) al norte de Mackenzie. Anunciada en 1966, la superficie proyectada era de 32,4 hectáreas (80 acres). [67] Al realizar un estudio topográfico, el tamaño aumentó a 37,4 hectáreas (92,3 acres). [73]
La mayoría de las deficiencias de Parson 5 se aplicaban igualmente a TuTu Creek 4, como los múltiples retrasos en la disponibilidad. [84] De hecho, este último era incluso menos popular que el primero. [73] En 1970, solo dos familias expresaron interés en trasladarse a la reserva, [85] mientras que Asuntos Indígenas afirmó que había familias que querían mudarse allí. [86]
La reserva invadía el territorio tradicional de otra banda, concretamente los tsek'ehne del lago McLeod, y era la ubicación de un campamento del lago McLeod. [87]
Al parecer, ningún candidato se ha mudado nunca a la reserva. Con el paso del tiempo, Tutu Creek 4 quedó cubierto de vegetación y no hay pruebas de su existencia anterior. [79]
La dispersión del hombre (Dəne Yi'Injetl) , un documental de 2021 de Luke Gleeson, describió los efectos de la construcción de la presa en la comunidad. [88]