Taos Pueblo (o Pueblo de Taos ) es un antiguo pueblo perteneciente a una tribu nativa americana de habla Taos ( Tiwa ) . Se encuentra aproximadamente a 1 milla (1,6 km) al norte de la moderna ciudad de Taos, Nuevo México . Los pueblos son una de las comunidades continuamente habitadas más antiguas de los Estados Unidos. [3] Taos Pueblo ha sido designado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO .
El pueblo de Taos es miembro de los Ocho Pueblos del Norte . El pueblo tiene una tierra tribal de 95.000 acres (38.000 ha) y en esta zona viven unas 4.500 personas. [4]
El pueblo fue construido en un entorno con las montañas Taos de la cordillera Sangre de Cristo como telón de fondo . El asentamiento se construyó a ambos lados del río Pueblo de Taos , también llamado Río Pueblo y Red Willow Creek, un pequeño arroyo que fluye por el medio del complejo del pueblo. Sus cabeceras provienen del lago Azul, o Ba Whyea, en las montañas cercanas. [5]
La característica arquitectónica más destacada de Taos Pueblo es un complejo residencial de varios pisos de adobe de color marrón rojizo , construido a ambos lados del río Pueblo. El sitio web de Pueblo afirma que probablemente se construyó entre 1000 y 1450. [4]
El pueblo fue designado Monumento Histórico Nacional el 9 de octubre de 1960. En 1992 fue designado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . En 2010, [actualizar]unas 150 personas viven en el pueblo histórico a tiempo completo. [6]
En la lengua tano de Taos ( Tiwa del Norte ), el pueblo se conoce como "la aldea" ya sea con tə̂otho "en la aldea" ( tə̂o- "aldea" + -tho "en") o tə̂obo "a/hacia la aldea" ( tə̂o- "aldea" + -bo "a, hacia"). El nombre propio del pueblo es ȉałopháymųp'ȍhə́othə̀olbo "en la desembocadura del cañón del sauce rojo" (o ȉałopháybo "en los sauces rojos" para abreviar). [7] Este nombre se usa más comúnmente en contextos ceremoniales y es menos común en el habla cotidiana. [ cita requerida ]
El nombre Taos en inglés proviene del español Taos . El español Taos es probablemente un préstamo de Taos tə̂o- "aldea" que se escuchaba como tao al que se le agregó el plural -s aunque en el idioma moderno Taos ya no es un sustantivo plural. Se ha propuesto que el español Taos proviene de tao, "cruz de la orden de San Juan de los Caballeros" (del griego tau ) [8] , pero es poco probable que ese sea el caso. [ cita requerida ]
Es muy probable que los indígenas Taos, junto con otros pueblos indígenas Pueblo, se asentaran a lo largo del Río Grande después de migrar hacia el sur desde la región de Four Corners . [6] Las viviendas de esa región estaban habitadas por los Ancestrales Puebloans . Una larga sequía en la zona a finales del siglo XIII puede haber hecho que se mudaran al Río Grande, donde el suministro de agua era más confiable. Sin embargo, su razón para migrar aún es discutida y hay evidencia de que tuvo lugar una lucha violenta. En última instancia, las pistas arqueológicas apuntan a la idea de que los nativos pueden haber sido obligados a irse. [ cita requerida ]
Durante sus primeros años, el Pueblo de Taos fue un punto central de comercio entre las poblaciones nativas a lo largo del Río Grande y sus vecinos de las tribus de las llanuras al noreste. El Pueblo de Taos organizaba una feria comercial cada otoño después de la cosecha agrícola. [9]
Los conquistadores españoles llegaron por primera vez a Taos Pueblo en 1540; eran miembros de la expedición de Francisco Vásquez de Coronado , que se detuvo en muchos de los pueblos de Nuevo México en busca de las rumoreadas Siete Ciudades de Oro . Alrededor de 1620, los jesuitas españoles supervisaron la construcción de la primera iglesia católica en el pueblo, la misión de San Gerónimo de Taos . [10] Los informes de la época indican que los nativos de Taos se resistieron a la construcción de la iglesia y a la imposición forzosa de la religión católica. [11] A lo largo de la década de 1600, crecieron las tensiones culturales entre las poblaciones nativas del suroeste y la creciente presencia colonial española. Taos Pueblo no fue una excepción. En 1660, los nativos mataron al sacerdote residente y destruyeron la iglesia. [12] Los españoles respondieron brutalmente. Varios años después de su reconstrucción, comenzó la Rebelión Pueblo de 1680. [11]
El presidente Theodore Roosevelt se apoderó de las 19.000 ha (48.000 acres) de tierras montañosas del Pueblo y las designó Bosque Nacional Carson a principios del siglo XX. Finalmente, los Estados Unidos las devolvieron en 1970 cuando el presidente Nixon firmó la Ley Pública 91-550. [ 13] En 1996, se transfirieron al Pueblo otras 309 ha (764 acres) al sur de la cresta entre Simpson Peak y Old Mike Peak y al oeste de Blue Lake. [14]
El Lago Azul, que los habitantes del Pueblo consideran sagrado, fue incluido en esta devolución de tierras de Taos. El Pueblo involucró notablemente a personas no nativas en la presión al gobierno federal para la devolución del Lago Azul, ya que argumentaron que su acceso sin restricciones al lago y la región circundante era necesario para asegurar su libertad religiosa. [15] El sitio web del Pueblo menciona la readquisición del sagrado Lago Azul como el evento más importante en su historia debido a la creencia espiritual de que el pueblo Taos se originó en el lago. [16] Se cree que sus antepasados viven allí, [17] y los propios Pueblos solo ascienden a la montaña con fines ceremoniales. [18]
En la época del contacto inicial de los españoles, Hernando de Alvarado describió el pueblo como un lugar con casas de adobe construidas muy juntas y apiladas en cinco o seis pisos. Las casas se hacían más estrechas a medida que se elevaban, y los techos de cada nivel proporcionaban los pisos y las terrazas para los de arriba. [9]
Los edificios de Taos originalmente tenían pocas ventanas y no tenían puertas estándar. En cambio, el acceso a las habitaciones se hacía a través de agujeros cuadrados en el techo a los que la gente llegaba subiendo largas escaleras de madera. Los troncos de abeto de Engelmann (o vigas ) sostenían los techos que estaban cubiertos por capas de ramas, hierba, barro y yeso. La arquitectura y los materiales de construcción eran muy adecuados para los rigores del entorno y las necesidades de la gente del valle de Taos . [9]
La primera arquitectura con influencia española apareció en Taos Pueblo después de que Fray Francisco de Zamora llegara allí en 1598 para establecer una misión, bajo las órdenes del gobernador español, Don Juan de Oñate . [9]
Se dice que el pueblo del lado norte es uno de los edificios más fotografiados y pintados de América del Norte. [19] Es la estructura de varios pisos más grande de un pueblo que aún existe. Está hecha de paredes de adobe que suelen tener varios pies de espesor. Su propósito principal era la defensa. [6] Hasta 1900, el acceso a las habitaciones de los pisos inferiores se hacía mediante escaleras desde el exterior hasta el techo y luego por una escalera interior. En caso de un ataque, las escaleras exteriores se podían sacar fácilmente.
Las casas de esta estructura suelen constar de dos habitaciones, una de las cuales es para vivir y dormir en general, y la segunda para cocinar, comer y almacenar. Cada casa es independiente; no hay pasillos entre las casas. Los indios Taos hacían poco uso de los muebles en el pasado, pero hoy tienen mesas , sillas y camas. En el pueblo, la electricidad, el agua corriente y la plomería interior están prohibidos. [6]
En el pueblo están representadas dos prácticas espirituales: la tradición espiritual y religiosa indígena original [4] y el catolicismo romano . La mayoría de los indígenas Taos siguen practicando su religión aún vital y antigua. [6] La mayoría (90%) de los miembros de la comunidad de Taos Pueblo están bautizados como católicos romanos. [4] San Jerónimo , o San Gerónimo, es el santo patrón del pueblo. [20]
Desde la colonización española , el pueblo nativo de Taos se ha resistido al cambio cultural y a la influencia de las ideas europeas. [21] Muchos etnógrafos observan un alto nivel de "interconexión y dependencia mutua" entre el pueblo de Taos y sus tierras circundantes, de donde derivan muchas de sus tradiciones culturales. [21] En consecuencia, existe una rivalidad histórica entre la gente del lado sur del río (gente de verano) y la del lado norte (gente de invierno). Las carreras a pie, que tienen un significado religioso significativo en la tribu, son una forma común para estos dos grupos de expresar su rivalidad, y existe una tradición de larga data en su tribu que posiblemente se creó antes de las pirámides. [22] Además, el pueblo de Taos atribuye un gran valor al lago Azul en lo que respecta a su "cultura viva y sostenibilidad agrícola". [23]
Según Wood, los habitantes del pueblo de Taos nunca rechazan a extraños en sus puertas porque valoran tanto la cortesía como la hospitalidad. Sin embargo, el Día de los Difuntos , los habitantes del pueblo de Taos pasan un día con sus familias y cierran su aldea a cualquier persona que no sea indígena. [22] Los habitantes del pueblo de Taos abordan la muerte con un aire de "estoicismo", [22] y solo se les permite visitar los cementerios el Día de los Difuntos o el día del entierro de alguien.
En el tejido cultural del Pueblo de Taos, los datos etnográficos sugieren que las mujeres son consideradas subordinadas a los hombres. La estructura social del Pueblo está determinada por la pertenencia a las kivas , y a las mujeres no se les permite participar en los rituales que se celebran en estos espacios sagrados porque "no están capacitadas" para ello. A pesar de la exclusión de las mujeres de algunas actividades espirituales, las mujeres de la sociedad del Pueblo de Taos "ejercen un grado considerable de influencia económica, política e interpersonal". [24] Por ejemplo, las mujeres solteras pueden administrar sus propios hogares, y las mujeres casadas controlan sus propias finanzas porque tradicionalmente trabajan como cocineras o sirvientas. Además, las mujeres tienen un poder informal de toma de decisiones, utilizando sus habilidades para influir en los hombres que las rodean. [24]
En 2011, el Programa de Preservación del Pueblo de Taos recibió una subvención de 800.000 dólares del Departamento de Vivienda y Desarrollo Urbano de Estados Unidos. [25] El fondo tiene como objetivo contratar a más trabajadores, especialmente a aquellos que estén capacitados en técnicas de construcción tradicionales para trabajos de conservación, así como a asistentes de taller que ayuden a los propietarios de viviendas del pueblo con el mantenimiento de las casas tradicionales de adobe. Los supervisores enseñan a los aprendices sobre los métodos de construcción tradicionales mientras reconstruyen la mayor parte de una casa de 11 unidades que estaba casi al borde del colapso. [26]
La primera fase de la conservación del Pueblo de Taos consiste en la construcción de un centro de formación, la restauración de entre 120 y 150 casas, la formación de la población local de la comunidad, la elaboración de una evaluación detallada de la estructura del recinto y el establecimiento de un centro cultural y de archivos tribales. La segunda fase fue financiada por el Fondo Mundial para los Monumentos, que lo incluye en su lista de vigilancia por su naturaleza en peligro, tanto desde el punto de vista cultural como estructural. Al término de las labores de conservación, se espera que se hayan restaurado veintiuna casas de adobe. El fondo anterior también ha cubierto el coste de un escaneo láser de las estructuras. [27]
Las principales características de la conservación del Pueblo de Taos apuntan a fomentar un enfoque basado en la comunidad. Incluyen la capacitación de la población local para gestionar sus propias propiedades, así como el establecimiento de alianzas con entidades gubernamentales y no gubernamentales. El proyecto tiene como objetivo preservar el modo de vida tradicional en la comunidad y mantener las tradiciones culturales. [28]
En agosto de 2020, el Departamento de Vivienda y Desarrollo Urbano de los Estados Unidos anunció una subvención de $899,754 otorgada a la Autoridad de Vivienda de Taos Pueblo para rehabilitar cinco unidades de vivienda y ayudar a reducir el riesgo de transmisión de COVID-19. La subvención también se utilizará para brindar asistencia para el alquiler, la alimentación y los servicios públicos. [29]
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