La fiesta de la Skira ( griego antiguo : Σκίρα ) o Skirophoria ( griego antiguo : Σκιροφόρια ) en el calendario de la antigua Atenas , estrechamente asociada con las Tesmoforias , marcaba la disolución del año viejo en mayo/junio. [1]
En Atenas, el último mes del año era Skirophorion , después del festival. Su característica más destacada era la procesión que salía de Atenas hacia un lugar llamado Skiron cerca de Eleusis , en la que participaban la sacerdotisa de Atenea , el sacerdote de Poseidón y, en tiempos posteriores, el sacerdote de Helios , bajo un dosel ceremonial llamado skiron , que era sostenido por un miembro de la familia de los Eteoboutadai [2] o por el sacerdote de Erecteo. [3] Su templo conjunto en la Acrópolis era el Erecteión , donde Poseidón encarnado como Erecteo permanecía como una presencia numinosa . [4] El dosel simbolizaba la protección del suelo ático del calor abrasador del sol. [3]
En Escirón había un santuario dedicado a Deméter / Kore y otro a Atenea.
Como fiesta de disolución, la Skira era una fiesta proverbial de libertinaje, en la que los hombres jugaban a los dados , pero también era un momento de ayuno diurno y de inversión del orden social, pues los vínculos del matrimonio se suspendían, pues las mujeres se agrupaban y abandonaban los lugares donde normalmente estaban confinadas, para comer ajo juntas "según la costumbre ancestral", [5] y para sacrificar y festejar juntas, a expensas de los hombres. La Skira es el escenario de la comedia Ecclesiazusae de Aristófanes (393 a. C.), en la que las mujeres aprovechan la oportunidad que les brinda la fiesta para urdir su plan de derrocar la dominación masculina .