El Monasterio de Simonopetra ( griego : Σιμωνόπετρα , literalmente: "Roca de Simón"), también Monasterio de Simonos Petra ( griego : Μονή Σίμωνος Πέτρας ), es un monasterio ortodoxo oriental en el estado monástico del Monte Athos en Grecia . Ocupa el puesto 13 en la jerarquía de los monasterios de Athos.
Está en la costa sur de la península de Athos, entre el puerto athonita de Dafni y el monasterio de Osiou Grigoriou . Si bien la costa sur de Athos es generalmente bastante accidentada, el sitio sobre el que está construido el monasterio es excepcionalmente duro. Está construido sobre una única roca enorme, prácticamente colgando de un acantilado a 330 metros sobre el mar. [1] Actualmente alberga a 54 monjes. Su hegumen es Archimandrita Eliseo.
El monasterio fue fundado en el siglo XIII por Simón el Athonita , quien más tarde fue santificado por la Iglesia Ortodoxa Oriental como San Simón el portador de la mirra. La tradición sostiene que Simón, mientras vivía en una cueva cercana, tuvo una visión en la que la Theotokos le ordenó que construyera un monasterio en la cima de la roca, prometiéndole que ella lo protegería y mantendría a él y al monasterio. Simón llamó al monasterio original "Nuevo Belén " (griego: Νέα Βηθλεέμ); hasta el día de hoy, está dedicado a la Natividad de Jesús .
En 1364, el déspota serbio Jovan Uglješa financió la renovación y ampliación del monasterio y le emitió una crisobula real en 1368. [2]
El peregrino ruso Isaías escribió que, a finales del siglo XV, el monasterio era búlgaro. [3]
En 1567 se completaron las arsanas (edificio portuario) de Simonopetra. Su construcción fue financiada por un noble valaco . [4]
En 1581, Simonopetra fue destruida por un incendio, en el que murió una gran parte de los monjes. Evgenios, el abad del monasterio, viajó a los principados del Danubio con la esperanza de recaudar fondos para reconstruir el monasterio. El donante más importante fue Miguel el Valiente , Príncipe de Valaquia , quien donó grandes porciones de tierra y dinero al monasterio. El monasterio también fue quemado en 1626, y el último gran incendio se produjo en 1891, tras lo cual el monasterio fue reconstruido en su forma actual.
En los últimos siglos, los monjes del monasterio eran tradicionalmente de Jonia en Asia Menor . Sin embargo, a mediados del siglo XX, la hermandad se redujo considerablemente debido a una reducción en la afluencia de nuevos monjes. La cofradía actual tiene su origen en el Santo Monasterio del Gran Meteorón en Meteora , cuando en 1973 Emilianos (Vafidis) (también conocidos como Aimilianos de Simonopetra) y sus monjes se trasladaron a Simonopetra, repoblando así el monasterio casi abandonado. Se desempeñó como abad de Simonopetra desde 1974 hasta 2000. [5]
Los santos del siglo XX asociados con el monasterio incluyen a Jerónimo de Simonopetra (m. 1957). [6]
El monasterio consta de varios edificios de varios pisos, el principal se encuentra en el lugar de la estructura original, construida por Simón. El edificio principal ha sido calificado como "la construcción más audaz de la península". [7] Los monjes de Simonopetra tradicionalmente cuentan los pisos de arriba a abajo, por lo que el piso superior es el primer piso y el inferior el último. El monasterio está construido sobre la enorme roca subyacente, y la roca atraviesa los pisos inferiores.
La ampliación y desarrollo de la estructura original de Simón casi siempre siguió a uno de los grandes incendios del monasterio. Tras el incendio de 1580 y con los fondos reunidos por el abad Evgenios, se construyó el edificio occidental. El edificio oriental se construyó tras el incendio de 1891, en su mayor parte con fondos recaudados en Rusia .
El coro de Simonopetra ha ganado reputación entre los especialistas y entusiastas de la música bizantina . El monasterio ha publicado una serie de colecciones de cantos eclesiásticos bizantinos del coro. De ellos, Agni Parthene es el más popular y le ha valido al coro y al monasterio un amplio reconocimiento.
Las grabaciones incluyen: [8]
A finales del siglo XV, el peregrino ruso Isaías escribió que los monjes se mantenían con diversos tipos de trabajos, incluido el cultivo de sus viñedos, y que casi la mitad de los monasterios eran eslavos o albaneses. Como serbio, mencionó a Docheiariou, Grigoriou, Ayiou Pavlou, un monasterio cerca de Ayiou Pavlou y dedicado a San Juan el Teólogo (sin duda refiriéndose al monasterio de Ayiou Dionysiou) y Chilandariou. Panteleïmon es ruso, Simonopetra es búlgara y Karakallou y Philotheou son albaneses. Mencionó a Zographou, Kastamonitou (ver fig. 58), Xeropotamou, Koutloumousiou, Xenophontos, Iveron y Protaton sin ninguna designación; mientras que Lavra, Vatopedi (ver fig. 59), Pantokratoros y Stavronikita (que fundó poco antes el patriarca Jeremías I), los nombró específicamente como griegos (ver mapa 6).
