Gebel el-Silsila o Gebel Silsileh ( árabe : جبل السلسلة - Jabal al-Silsila o Ǧabal as-Silsila - "Cadena de montañas" o "Serie de montañas"; egipcio : ẖny , Khenyt , [1] Kheny o Khenu - "El lugar del remo"; alemán : Dschabal as-Silsila - "Ruderort" o "Ort des Ruderns" - "Lugar del remo"; italiano : Gebel Silsila - "Monte della Catena" - "Cadena montañosa río arriba") está a 65 km (40 mi) al norte de Asuán en el Alto Egipto, donde los acantilados a ambos lados se cierran en el punto más estrecho a lo largo de todo el Nilo . La ubicación se encuentra entre Edfu [2] en el norte hacia el Bajo Egipto y Kom Ombo [2] en el sur hacia el Alto Egipto . El nombre Kheny (o a veces Khenu ) significa "El lugar del remo" . Fue utilizado como un importante sitio de cantera en ambos lados del Nilo desde al menos la XVIII Dinastía hasta la época grecorromana . Silsila es famosa por sus estelas y cenotafios del Imperio Nuevo .
Durante la XVIII Dinastía, los egipcios dejaron de utilizar piedra caliza para utilizar arenisca . En esa época, las canteras de Gebelein no producían tanta piedra caliza como antes. Gebel el-Silsila se convirtió en una fuente de arenisca. [3] El uso de esta piedra permitió el uso de arquitrabes más grandes. [3]
Muchos de los talatats que utilizó Akenatón se extrajeron de aquí y se utilizaron en edificios de Luxor y Amarna . Una estela de la primera parte del reinado de Akenatón muestra al rey haciendo una ofrenda a Amón bajo el disco solar alado. La inscripción registra que se cortó piedra para el gran Benben de Harakhty en Tebas . [4] El escultor de Akenatón, Bek , supervisó la apertura de una cantera de piedra aquí.
El sitio proporcionó numerosas canteras de piedra tanto en el lado oeste como en el este del Nilo. El sitio contiene muchos santuarios erigidos por funcionarios que habrían estado a cargo de la extracción de la piedra. Casi todos los grandes templos del Antiguo Egipto obtuvieron su piedra arenisca de aquí, [2] como Karnak , [2] Luxor , [2] Medinet Habu de Ramsés III , Kom Ombo y el Ramesseum .
La deidad principal de Gebel el-Silsila es Sobek , [5] [6] el dios de los cocodrilos y controlador de las aguas. [2] Silsila se encuentra dentro del nomo egipcio antiguo de Kom Ombo (u Ombos), Kom Ombo está a 15 km (9,3 mi) al sur o río arriba. Las monedas romanas del nomo ombita exhiben el cocodrilo y la efigie del dios con cabeza de cocodrilo Sobek.
El templo excavado en la roca de Horemheb se conoce como el Gran Speos y puede haber sido creado en una antigua cantera de arenisca. El templo está dedicado a siete deidades, entre ellas Amón , el dios local Sobek y el propio Horemheb. [3] Los gobernantes posteriores incluyeron más escenas e inscripciones en esta estructura. Las escenas de la fachada del Gran Speos incluyen a Ramsés III ofreciendo Maat a Amón-Ra , Mut , Khonsu y Sobek en una escena y ofreciendo Maat a Anhur - Shu en otra escena. En otro lugar, Ramsés II está representado en compañía de su visir Neferronpet , mientras ofrece Maat a Ptah y Sobek. La puerta central contiene una estela que muestra a Seti II ante Amón-Ra, Mut y Khons. [7]
El Gran Speos también contiene dos capillas pertenecientes a visires . En el extremo sur de la entrada se encuentra la capilla de Panehesy , visir de Merenptah . Panehesy aparece adorando a Merenptah. Panehesy también está representado en una estela que muestra a Merenptah, la reina Isetnofret y el príncipe Sety-Merenptah (más tarde Seti II ). [7] En el extremo norte hay una capilla similar del visir Paser del reinado de Ramsés II. Una estela en la puerta muestra a Ramsés II, la reina Isetnofret y la princesa reina Bintanath . El rey está ofreciendo Maat a Ptah y Nefertem . [7]
Al sur del Gran Speos de Horemheb hay una colección de estelas reales erigidas. Las estelas datan de una variedad de reinados. Incluyen una estela de roca que representa a Ramsés V ante Amón-Ra, Mut, Khons y Sobek. [7] Ramsés III aparece ofreciendo a Maat a Amón-Ra, Mut y Khons. [7] De una época muy posterior es la estela de Shoshenq I. La escena muestra a Shoshenq acompañado de su hijo Iuput . El texto está fechado en el año 21 de su reinado. La diosa Mut conduce al rey y a su hijo ante Amón-Ra, Re-Harakhti y Ptah . [7]
Al sur de las estelas reales se encuentran varios santuarios tallados, entre ellos los del Escriba del Tesoro de Tutmosis, el Supervisor del Sello de Min (de la época de Hatshepsut y Tutmosis III), un funcionario llamado Maa y el Escriba del Nomo Ahmosis (de la época de Hatshepsut y Tutmosis III). [7]
Al norte de las estelas reales se pueden encontrar más santuarios. Uno de ellos pertenecía a un funcionario que data de los reinados de Hatshepsut y Tutmosis III: User , visir. Un santuario en este sitio registra la familia de User, incluido su padre Amethu llamado Ahmose . [7] [8]
Cerca del río se construyeron otros santuarios, la mayoría de los cuales datan de los reinados de Hatshepsut y Tutmosis III. Entre ellos se encuentran los santuarios de algunos funcionarios de alto rango, como el supervisor de los graneros Minnakht, el supervisor del sello y heraldo real Sennufer, el supervisor del sello Nehesy, el supervisor de los profetas del Alto y Bajo Egipto Hapuseneb y el gran mayordomo de la reina Senenmut . [7] El de Senenmut es digno de mención porque las inscripciones muestran un cambio en el estatus de Hatshepsut . Se dice que es la "hija primogénita del rey" y se la representa como un faraón caminando a grandes zancadas. [8]
Además, se construyeron tres santuarios excavados en la roca y el sitio también muestra algunas estelas reales. Los santuarios pertenecen a Seti I , Ramsés II y Merenptah . [3] [7] Una de las estelas representa a Ramsés III ofreciendo vino a Amón-Ra, Re-Harakhty y Hapi. La estela menciona el año 6 del reinado de Ramsés III. Junto a esta hay otra estela, esta representa a Horemheb adorando a Seti I. [7]
Entre los santuarios de Merenptah y Ramsés II se erigió una estela que representa a Merenptah y a un hijo (probablemente Seti-Merenptah, pero el nombre ha sido destruido) ofreciendo Maat a Amón-Ra. Los miembros de la realeza están acompañados por el visir Panehesy. [7]
Los trabajos de reconocimiento de la orilla este han revelado 49 canteras, la más grande de las cuales es la Cantera 34 (Q34) (revisada en 7 particiones debido a su inmensidad) que contiene 54 chozas de piedra.
En la orilla oriental se encuentran varias estelas de la época de Amenhotep III . La estela y sus textos están descritos en el Denkmahler de Karl Richard Lepsius . Las estelas están dañadas, pero una de ellas fue inscrita en el año 35. Amenhotep aparece adorando a Amón-Ra y se le llama "amado de Sobek " en las inscripciones. [9] La estela ha sido estudiada y descrita por Georges Legrain . [7]
En Gebel el-Silisila Este se encuentra un santuario con una estela en tres de sus lados que representa a Amenhotep III. [9] En las escenas, Amenhotep III está acompañado por un funcionario llamado Amenhotep, que ostentaba el título de "Ojos del Rey en toda la tierra". [7]
Se descubrió una estela que muestra a Akenatón —llamado Amenhotep IV— ante Amón Re . [7]
Otros hallazgos datan de la época de Seti I. Una inscripción del año 6 muestra a Seti I ante Amón-Ra, Ptah y una diosa. Otra estela muestra al comandante de las tropas de la fortaleza del Señor de las Dos Tierras, llamado Hapi, adorando el cartucho de Seti I. [7]
El redescubrimiento del Templo de Kheny [2] es un hallazgo significativo para la orilla este. [5] El otro elemento de importancia es la colección de más de 5.000 símbolos epigráficos y jeroglíficos recogidos en este yacimiento y en todo Egipto. [5] Parece haber una imagen que representa el transporte real de los bloques de arenisca a los emplazamientos de los templos. [5]
La orilla este también tiene dos esfinges con cabeza de carnero o crioesfinges inacabadas .
Se han observado indicios de posibles establos que proporcionaban caballos a los césares romanos . [5]
Esta es una lista de monumentos notables de Gebel el-Silsila.
Restos del Templo de Kheny han sido redescubiertos [2] como restos superficiales en Gebel el Silsila, [2] [5] mostrando los cimientos del templo y la mampostería. [2] Las ruinas son uno de los pocos restos del asentamiento de Kheny o Khenu, el antiguo nombre egipcio, que significa "Lugar de Remo", para Gebel el-Silsila. [2] El hallazgo confirma que Gebel el Silsila es un sitio sagrado además de su función de cantera. [2] Se desconoce en este momento a quién está dedicado el templo, [2] pero hay indicios de que puede ser a Sobek. [5] Además, el sitio parece inclinarse hacia el culto solar. [5]
El centro de culto fue descrito como un templo ramésida destruido [2] en un mapa rudimentario publicado en 1934 por el egiptólogo Ludwig Borchardt [2] después de haber sido registrado entre 1906 y 1925. [2] Luego el templo fue olvidado y perdido. [2]
El templo parece tener cuatro " niveles de piso revestido ". [2] Dos fragmentos de arenisca pintados indican que el techo del templo tenía un motivo astronómico con estrellas y cielo que representaban los cielos celestiales. [2]
El redescubrimiento y el trabajo en el sitio han sido realizados desde 2012 por equipos dirigidos por los arqueólogos Maria Nilsson [2] y John Ward [2] como parte del Proyecto de Prospección de Gebel el Silsila. [2]
El cambio de la construcción de templos en el Antiguo Egipto, de piedra caliza a piedra arenisca, puede haber comenzado con el Templo de Kheny. [2] [5] Parece que el Templo de Kheny puede ser el "templo madre" de todos los templos futuros construidos con piedra arenisca. [5]
Según Nilsson: [2]
La fase de construcción más antigua del templo estaba formada por piedra caliza, algo único dentro de una cantera de arenisca, y puede significar el cambio oficial de la construcción de piedra caliza a la de arenisca.
Todo el sitio de Gebel el Silsila, que cubre unos 20 kilómetros cuadrados, se encuentra en un proyecto de estudio epigráfico de varios años dirigido por la arqueóloga Maria Nilsson [2] bajo los auspicios de la Universidad de Lund [2] y el subdirector John Ward. En 2015, el equipo tenía 13 miembros, 2 inspectores de la SCA y asistentes. [2] [11] Varios equipos organizados por ellos han estado trabajando en el sitio desde 2012. Se ha hecho hincapié en la orilla este debido a la insuficiente grabación en el pasado y al deterioro de las condiciones en el presente desde el punto de vista epigráfico. Su principal hallazgo es el Templo de Kheny. El proyecto también se destaca por su uso de la arqueología digital .
En el proyecto de investigación también se encontró un escarabajo azul , un amuleto que representa un escarabajo pelotero .
En febrero de 2019, un equipo de arqueólogos suecos y egipcios descubrió una esfinge con cabeza de carnero (o crioesfinge) de 5 metros de largo y 3,5 metros de alto tallada en piedra arenisca que data del reinado de Amenhotep III . Además de este hallazgo, también se encontraron un " uraeus " o símbolo de cobra envuelta y cientos de fragmentos de piedra grabados con jeroglíficos . [12] [13] [14]
El clima actual de Gebel el-Silsila (Khenu) es extremadamente claro, seco, luminoso y soleado durante todo el año, en todas las estaciones, con poca variación estacional y con unas 4.000 horas de sol al año, muy cerca de la duración máxima teórica de la insolación. Silsila está situada en una de las regiones más soleadas de la Tierra.
El sistema de clasificación climática de Köppen-Geiger clasifica el clima de Gebel el-Silsila como un clima desértico cálido (BWh), como el resto de Egipto.
Los inviernos son cortos, breves y extremadamente cálidos. El invierno es muy agradable y placentero, mientras que el verano es insoportablemente caluroso y con un sol abrasador, que se hace más soportable porque el aire del desierto es seco.
El clima de Khenu es extremadamente seco durante todo el año, con menos de 1 mm de precipitación media anual. Esta zona desértica es una de las más secas del mundo y no llueve todos los años. El aire es principalmente seco aquí y se vuelve más seco hacia el sur y río arriba en dirección a Asuán. El aire se vuelve más húmedo hacia el norte y río abajo en dirección a Luxor .
24°38′N 32°56′E / 24.633, -32.933
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