Los lakota sicangu son conocidos como Sičhą́ǧu Oyáte en lakȟóta , que se traduce como "Nación de los muslos quemados". Al conocer el significado de su nombre, los franceses los llamaron Brûlé , también Brulé, que significa "quemados". El nombre puede haber derivado de un incidente en el que huían a través de un incendio de pasto en las llanuras.
Sičhą́ǧu
El término "Sičhą́ǧu" aparece en las páginas 3 a 14 de Beginning Lakhóta . [3]
"Ká Lakȟóta kį líla hą́ske. 'Ese indio (de allá) es muy alto'". "Hą, hé Sičhą́ǧú. 'Sí, ese es un Rosebud Sioux'".
Parece ser una palabra compuesta del dialecto Thítȟųwą Lakȟóta, que significa "muslo quemado". [4]
Se dividieron en tres grandes divisiones tribales regionales:
Los Brulé inferiores ( Khúl Wičháša Oyáte , "gente de las tierras bajas") vivían a lo largo del río Blanco hasta su desembocadura en el río Misuri (Mnišóše), así como en el valle del río Misuri en Dakota del Sur; algunos se aventuraron al sur hasta el río Niobrara ). [5]
Los brulé superiores ( Ȟeyáta Wičháša Oyáte - ″gente de las tierras altas″) se aventuraron más al sur y al oeste hacia las llanuras a lo largo del río Platte entre el río Platte Norte y el río Platte Sur en Nebraska en busca de búfalos. Los aliados cheyennes del sur y arapaho del sur los recibieron como fuertes aliados en estas tierras que habían reclamado, a lo largo del río Loup , el antiguo centro de los pawnee skidi . Fueron al sur para saquear los campamentos enemigos pawnee y arikara, y por eso también se los conocía como: kheyatawhichasha - ″gente alejada del río (Misuri)″)
(Upper) Brulé del río Platte (un grupo escindido del Upper Brulé y el grupo Sicangu más al sur, generalmente a lo largo del río South Platte en Colorado, con bandas de cazadores al sur hasta el río Republicano , hogar de los enemigos Kithehaki / Kitkehaxki de las bandas del sur Pawnee , también conocidos como: Kheyatawhichasha - ″Pueblo alejado del río (Misuri)″)
Según la Tora de Medicina Kul Wicasa (Brule Inferior) (Tatȟą́ka Wakȟą́), la gente estaba descentralizada y se identificaba con los siguientes thiyóšpaye , o grupos familiares extendidos, que se reunían en varios thiwáhe locales (en español: campamentos o círculos familiares):
Apewantanka
Chokatowela
Ihanktonwan
Iyakoza [7]
Kanghi yuha
Nakhpakhpa
Pispiza wichasha
Shawala
Shiyolanka
Wacheunpa
Casa de campo Waleghaun
Etnobotánica
Los sicangu dan raíces pulverizadas de algodoncillo verde ( Asclepias viridiflora ) a los niños con diarrea. Las madres lactantes toman una infusión de toda la planta para aumentar el flujo de leche. [8] Preparan una infusión con las hojas de algodoncillo rojo de las praderas ( Ceanothus herbaceus ). [9]
^ "Mes de la Herencia Nativa Americana: el director de una galería de SF recibe elogios por romper con el pasado". [ enlace muerto permanente ] San Francisco Chronicle. 12 de noviembre de 1995 (consultado el 20 de diciembre de 2009)
^ Howe, Craig; Katz, Abe (primavera de 2015). "Gobernanza tradicional lakota". Rootstalk . Centro de Estudios de la Pradera . Consultado el 23 de junio de 2024 .
^ El comienzo de Lakhóta, volumen 1 (Boulder: Proyecto Lakhóta de la Universidad de Colorado, 1976).
^ Indios famosos del noroeste de Nebraska. Comité del centenario de Chadron. 1983. pág. 34.
^ "Lower Brule". Archivado desde el original el 2 de mayo de 2015. Consultado el 6 de febrero de 2010 .
^ Clark, Patricia Roberts (21 de octubre de 2009). Nombres tribales de las Américas: variantes ortográficas y formas alternativas, referencias cruzadas . McFarland. pág. 10. ISBN978-0-7864-5169-2.
^ También escrito Aa-ko-za o Aakoza . [6]
^ Rogers, Dilwyn J, 1980, Nombres lakota y usos tradicionales de plantas nativas por parte de los pueblos sicangu (brule) en el área de Rosebud, Dakota del Sur, St. Francis, SD . Rosebud Educational Society, página 34
^ Rogers, Dilwyn J., 1980, Nombres lakota y usos tradicionales de plantas nativas por parte de los pueblos sicangu (brule) en el área de Rosebud, Dakota del Sur, St. Francis, SD . Rosebud Educational Society, página 56
