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Abadía de Ename

La Abadía de Ename (1063-1795) fue un monasterio benedictino en el pueblo de Ename , ahora un suburbio de Oudenaarde , Flandes Oriental , Bélgica. Fue fundada por Adela de Francia , esposa de Balduino V, conde de Flandes , y fue confiscada durante las Guerras Revolucionarias Francesas . Luego fue vendido y desmantelado.

El desarrollo arqueológico del sitio comenzó con el trabajo de Adelbert Van de Walle en la década de 1940. Desde 1998 forma parte del Parque Arqueológico Provincial adscrito al museo arqueológico provincial (PAM Ename).

Historia

Un mapa del siglo XVII de la propiedad de la abadía [1]

Durante la primera mitad del siglo XI creció la tensión entre el Sacro Imperio Romano Germánico y el condado de Flandes , especialmente en los territorios fronterizos. Ename era una fortaleza en el río Escalda que marcaba la frontera del Imperio. [2] En 1033 Balduino V tomó posesión del torreón y lo destruyó; en 1047 el territorio de Ename quedó definitivamente bajo su control. Para desmilitarizar la zona, en 1063 Adela de Francia fundó la Abadía de Nuestra Señora que recibió el pueblo de Ename y otras propiedades para proporcionar ingresos económicos. La abadía benedictina se fundó en el antiguo palacio otoniano bajo la dirección de un monje de la abadía de San Vedasto en Arras . Estuvo bajo el control directo del Papa y a lo largo de toda su historia mantuvo una estrecha relación con los condes de Flandes.

Reconstrucción 3D de Ename en 1065 basada en hallazgos arqueológicos. A la izquierda el antiguo palacio y la capilla de Nuestra Señora, en el centro la abadía en construcción alrededor de la iglesia de San Salvador, a la derecha el pueblo de Ename.

La construcción del complejo abacial comenzó inmediatamente alrededor de la iglesia de San Salvador, que antiguamente formaba parte del pueblo. Hacia 1070 se terminó la nueva abadía y se fundó por segunda vez con la advocación de San Salvador. El anterior edificio palaciego pasó a ser una capilla dedicada a Nuestra Señora. [3]

Reconstrucción 3D de la primera abadía de San Salvador hacia 1085

En 1139, la iglesia otoniana de San Salvador fue reemplazada por una iglesia románica más grande, inspirada en las abadías benedictinas de Cluny , Hirschau y Affligem . La abadía estaba floreciendo porque había adquirido muchas propiedades que le proporcionaban unos ingresos estables. Hacia 1165 los edificios de la abadía fueron reemplazados por edificios más grandes y decorados en el nuevo estilo gótico .

En la segunda mitad del siglo XIII, la abadía se amplió con un hospital y una enfermería para los monjes enfermos.

Reconstrucción 3D de la abadía de Ename y San Salvador de finales del siglo XIII.

Los bosques alrededor de Ename habían sido intensamente explotados. Por este motivo, durante el siglo XIII, la abadía inició un programa de silvicultura plantando árboles y recolectando la madera. Esta acción parece ser el registro más antiguo de reforestación en Europa. [4] [5]

Durante el siglo XVI, Europa y Flandes fueron sacudidas por revueltas y guerras civiles provocadas por una crisis económica y la difusión del protestantismo . Muchos edificios religiosos, incluida la abadía de Ename, fueron destruidos. Se produjeron daños menores durante la furia iconoclasta de 1566 , mientras que la ocupación de Oudenaarde por las tropas protestantes de la ciudad de Gante en 1578 fue desastrosa para la abadía. Los monjes tuvieron que huir y los edificios de la abadía fueron saqueados. Sus ruinas fueron utilizadas como cantera de piedra hasta el regreso de los monjes. En 1596 se inició la reconstrucción de la abadía. Al final de este período, más de la mitad de la población de Ename había abandonado sus casas. Con el regreso de los monjes, la abadía recuperó sus propiedades en el pueblo y su influencia en la vida de los habitantes de Ename. Para resaltarlo, se erigieron una cruz y una picota en la plaza rectangular del pueblo.

Abadía de Ename en la primera mitad del siglo XVII. Dibujo del libro "Flandria Illustrata" de Antonius Sanderus

Durante el siglo XVII la abadía era muy rica y sus edificios majestuosos. En 1657, el abad Antoon de Loose amplió las dependencias del abad y también pidió a Pieter Hemony , un famoso campanario holandés, que fundiera las campanas y los carillones para la torre del carillón que quería en la entrada de la abadía. El abad de Loose era un hábil administrador de las propiedades de la abadía. Gracias a su preciso registro, hoy se conocen varios detalles de la vida cotidiana. [6]

Los abades participaron en la vida política del condado como miembros de los Estados de Flandes . Como estaba prohibido discutir asuntos políticos dentro de los muros de la abadía, frente a la abadía se construyó un gran y moderno jardín francés con fuentes y pabellones. Allí los abades pudieron reunirse con otros políticos y discutir con ellos asuntos de Estado.

Reconstrucción 3D de la abadía de San Salvador en 1730. En este período la abadía estaba en su máximo esplendor. Junto a la iglesia se construyó un jardín francés con fuentes y naranjal.

La abadía fue desmantelada en 1795, cuando la Revolución Francesa llegó a Flandes. Hoy es posible visitar los restos de las fundaciones en el Parque Arqueológico Provincial de Ename.

Arqueología

Las excavaciones arqueológicas en el lugar de la abadía han revelado varios objetos que hoy se exponen en el Museo Arqueológico Provincial (pam) de Ename. Todos los datos recopilados mediante análisis arqueológicos, arqueología paisajística e investigaciones históricas se han utilizado para crear reconstrucciones en 3D que muestran la evolución del sitio de la abadía a lo largo del tiempo. Están expuestos en la aplicación TimeScope, que está abierta al público en el sitio arqueológico de abril a noviembre. La vida cotidiana de los monjes en la abadía durante el siglo XIII se puede experimentar en el Centro Provincial del Patrimonio a través de un juego interactivo y una reconstrucción en 3D.

Cerveza

La cervecería Roman, patrocinadora del museo, elabora una variedad de cervezas bajo el nombre de Ename Abbey Beer.

Referencias

  1. ^ "Kaart van het grondbezit der adbij Ename in de parochies Welden, Ename en Nederename". lib.ugent.be . Consultado el 27 de agosto de 2020 .
  2. ^ Dirk Callebaut, "Ename y la política fronteriza occidental otoniana en la región central del Escalda", en Intercambio de cultura material medieval: estudios sobre arqueología e historia presentados a Frans Verhaeghe Relicta Monografieën 4. Bruselas, VIOE-VUB, 2010, págs.217- 248
  3. ^ Ludo Milis, De onuitgegeven oorkonden van de Sint-Salvatorsabdij te Ename voor 1200 (Bruselas, 1965)
  4. ^ Guido Tack, Paul Van Den Bremt y Martin Hermy, "Bossen van Vlaanderen. Een historische ecologie", Lovaina, Davidsfonds, 1993. Krtn., tab., ill., p. 230
  5. ^ Geert Berings, "Landschap, geschiedenis en archeologie in het Oudenaardse", Stadsbestuur Oudenaarde, 1989, pág. 187
  6. ^ Guido Tack, Anton Ervynck, Gunther van Bost, De monnik-manager: Abt De Loose in zijn abdij t'Ename (Davidsfonds, 1999). ISBN 9789058260055 

enlaces externos