Rudaki (también escrito Rodaki ; persa : رودکی ; c. 858 – 940/41) fue un poeta , cantante y músico considerado el primer poeta importante en escribir en persa moderno . Poeta de la corte bajo los samánidas , se dice que compuso más de 180.000 versos, pero solo ha sobrevivido una pequeña parte de su obra, en particular una pequeña parte de su versificación de Kalila wa-Dimna , una colección de fábulas indias.
Nacido en el pueblo de Banoj (situado en la actual zona de Rudak ), la parte más importante de su carrera la pasó en la corte de los samánidas. Aunque la información biográfica lo relaciona con el emir (gobernante) samánida Nasr II ( r. 914-943 ), es posible que ya se hubiera unido a la corte bajo el predecesor de este último, Ahmad Samani ( r. 907-914 ).
El éxito de Rudaki se debió en gran medida al apoyo de su principal mecenas, el visir Abu'l-Fadl al-Bal'ami (fallecido en 940), que desempeñó un papel importante en el florecimiento de la nueva literatura persa en el siglo X. Tras la caída de Bal'ami en 937, la carrera de Rudaki se deterioró y acabó siendo expulsado de la corte. A partir de entonces vivió sus últimos años en la pobreza, muriendo ciego y solo en su ciudad natal.
En Irán , Rudaki es reconocido como el "fundador de la nueva poesía persa" y en Tayikistán como el "padre de la literatura tayika ".
Su nombre completo era Abu Abd Allah Ja'far ibn Muhammad ibn Hakim ibn Abd al-Rahman ibn Adam al-Rudhaki al-Sha'ir al-Samarqandi ( persa : ابوعبدالله جعفر بن محمد بن حکیم بن عبدالرحمن بن آدم الرودک ی الشاعر سمرقندی ). La transliteración adecuada de su nombre es Rōdhakī , mientras que al-Rūdhakī es una forma arabizada . [1] Otras transliteraciones incluyen Rudagi , Rawdhagi y Rudhagi . [2]
Hay poca información disponible sobre la vida de Rudaki, gran parte de la cual ha sido reconstruida a partir de sus poemas. [3] Vivió durante la era del Imperio samánida (819-999), bajo la cual la nueva literatura persa comenzó a desarrollarse y florecer. [4] [5] De ascendencia persa, Rudaki nació alrededor de 858 , en el pueblo de Banoj (Panjrud), ubicado en el área de Rudak entre Samarcanda y Bujará . [2] La ceguera de Rudaki está implícita en los escritos de poetas tempranos como Daqiqi (fallecido en 977), Ferdowsi (fallecido en 1020/25), Abu Zura'ah al-Mu'ammari ( fl. siglo X ) y Nasir Khusraw (fallecido después de 1070). El historiador Awfi (fallecido en 1242), incluso dice que Rudaki nació ciego, pero esto ha sido cuestionado por algunos eruditos modernos, debido a la expresiva imagen de la naturaleza dada por Rudaki en sus escritos. [6]
Además de poeta, Rudaki también era cantante y músico. [7] Desde la era del Irán sasánida (224–651), los poemas se interpretaban comúnmente como canciones utilizadas en la música. [8] Bajo los sasánidas, el idioma oficial, religioso y literario era el persa medio . [9] Después de la conquista musulmana de Irán , el idioma entró en una nueva fase, conocida como nuevo persa . [10] Sin embargo, no desciende de la forma literaria del persa medio (conocido como pārsīk , comúnmente llamado pahlavi), que era hablado por la gente de Fars y utilizado en los escritos religiosos zoroastrianos . En cambio, desciende del dialecto hablado por la corte de la capital sasánida Ctesifonte y la región nororiental iraní de Jorasán . [10] [11] Durante este período, el nuevo persa era conocido como darī o parsī-i darī . [9]
A la edad de ocho años, Rudaki supuestamente había memorizado el Corán y era experto en poesía. Un destacado músico llamado Abu'l-Abak Bakhtiar le enseñó a tocar el chang . [2] En sus primeros años, Rudaki se convirtió en una figura popular debido a su fina voz, habilidad con la poesía y a tocar el chang. [12] La información biográfica que sobrevivió conecta a Rudaki con el emir (gobernante) samánida Nasr II ( r. 914-943 ) o con su visir Abu'l-Fadl al-Bal'ami (fallecido en 940). [1] Sin embargo, según el erudito literario Sassan Tabatabai, Rudaki aparentemente ya se había unido a la corte samánida bajo el padre y predecesor de Nasr II, Ahmad Samani ( r. 907-914 ). Tabatabai afirma que esto está probado en un poema de Rudaki, donde intenta consolar a Ahmad Samani después de la muerte de su padre Ismail Samani en 907. [13]
La carrera de Rudaki en la corte samánida se considera la parte más importante de su vida. El papel de un poeta de la corte era más que simplemente entretener a los demás, y era un aspecto esencial de la corte persa. Según el primer rey sasánida Ardashir I ( r. 224-242 ), un poeta era "parte del gobierno y el medio para fortalecer el gobierno". Además de aplaudir al soberano y su dominio, también se esperaba que un poeta diera consejos y orientación moral, lo que significaba que Rudaki probablemente también tenía experiencia en ese campo. [13] El éxito de Rudaki se debió en gran medida al apoyo de su principal mecenas, Bal'ami. Este último jugó un papel importante en el florecimiento de la literatura persa en el siglo X. [14] Bal'ami consideraba a Rudaki como el mejor entre los poetas persas y árabes. [15]
Rudaki era un amigo cercano de su alumno Shahid Balkhi , un destacado poeta y erudito del reino samánida. Tras la muerte de Shahid Balkhi en 936, Rudaki escribió una elegía para él. [12] La carrera de Rudaki comenzó a declinar tras la caída de Bal'ami en 937. [7] Pronto cayó en desgracia ante el emir y fue expulsado de la corte. [15] A partir de entonces, Rudaki vivió sus últimos años en la pobreza, muriendo ciego y solo en su ciudad natal en 940 o 941. [15] [16]
El iranólogo francés Gilbert Lazard consideró que el primer sucesor de Rudaki fue Abu-Shakur Balkhi , quien compuso muchos mathnavis , en particular el Afarin-nama . [17]
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Según Asadi Tusi , el diván (colección de poemas cortos) de Rudaki constaba de más de 180.000 versos, pero la mayor parte se ha perdido. Lo poco que queda de los escritos de Rudaki, en su mayoría versos sueltos, se puede encontrar en los diccionarios persas, en particular en el Lughat-i Furs de Asadi Tusi. También han sobrevivido algunos poemas completos, en particular una qasida (elogio u oda ) que consta de casi 100 versos citados en el anónimo Tarikh-i Sistan . [1] La qasida estaba dedicada a Abu Ja'far Ahmad ibn Muhammad , que gobernó la región de Sistán como gobernador samánida de 923 a 963. [1] [16] En ella, Rudaki llama a Abu Ja'far un aristócrata de ascendencia sasánida y "orgullo de Irán", lo que indica un sentido de continuidad en la identidad iraní desde el período sasánida hasta el samánida. [18] Por este poema, Abu Ja'far recompensó a Rudaki con 10.000 dinares . [19]
La obra más conocida de Rudaki es su versificación del Kalila wa-Dimna , [1] una colección de fábulas indias. [15] Nasr II había ordenado a Bal'ami que tradujera el libro del árabe al persa, y luego designó "intérpretes" para que lo leyeran en voz alta, para que Rudaki, que era ciego, pudiera versificarlo. [1] [16] Solo han sobrevivido unos pocos de los versos hechos por Rudaki. [15] Algunos de ellos han sido identificados en los Lughat-i Furs . [16] La poesía sobreviviente de Rudaki es generalmente fácil de entender para los lectores persas nativos alfabetizados a pesar de las variaciones en la terminología, las formas de las palabras y los patrones de frases y oraciones. [20]
Aunque Rudaki mostró simpatías pro-ismailitas en sus escritos, su poesía es completamente secular por naturaleza. [21] El Islam estaba firmemente establecido en el siglo X; sin embargo, los persas todavía recordaban su historia zoroástrica profundamente arraigada. [22] Rudaki era más propenso a evocar antiguas nociones iraníes y zoroástricas en lugar de las musulmanas. [21] Algunos de los poemas de Rudaki fueron escritos en el estilo andarz preislámico , es decir, enseñanzas éticas, críticas amistosas y consejos para el comportamiento correcto tanto en privado como en público. [22] Un ejemplo de las raíces zoroástricas de Rudaki se puede ver en un extracto donde habla de su patrón: [2]
Es un rompecabezas que describe su gracia y voluntad:
Él es el Avesta en sabiduría, el Zand en esencia...
Se considera que Rudaki fue el primer poeta importante en escribir en nuevo persa. Aunque otros poetas que escribieron en nuevo persa lo precedieron, como Abu Hafs Sughdi (fallecido en 902), la mayor parte de su obra no ha sobrevivido. En Irán, Rudaki es reconocido como el "fundador de la nueva poesía persa" y en Tayikistán como el "padre de la literatura tayika", [a] ambas afirmaciones que, según el iranólogo Richard Foltz , no son contradictorias. [8] La vida de Rudaki se describe en la película de 1957 El destino de un poeta , escrita por Satim Ulugzade (fallecido en 1997). Al año siguiente, este último escribió una obra centrada en Rudaki, titulada Rudaki , que fue el primer drama biográfico tayiko. [24]
En 1958, Irán y la República Socialista Soviética de Tayikistán celebraron el 1100 aniversario del nacimiento de Rudaki , y celebraron una conferencia conjunta a la que asistieron varios académicos iraníes y tayikos eminentes. Fue durante este período cuando se descubrió el lugar de enterramiento de Rudaki en Panjrud. El arqueólogo y antropólogo soviético Mikhail Mikhaylovich Gerasimov (fallecido en 1970) desenterró y analizó los restos de Rudaki, que utilizó para recrear el rostro de este último en una escultura. Tras el colapso de la Unión Soviética, Rudaki comenzó a convertirse en una representación más fuerte de la identidad tayika y también reforzó sus vínculos con el resto del mundo de habla persa. [2]
Según Nile Green , Rudaki "anunció una nueva era para las letras persas". [25] El iranólogo François de Blois afirma que Rudaki "fue el poeta persa más célebre antes de Ferdowsi". [6] Después de su muerte, Rudaki continuó siendo una figura muy popular durante unos dos siglos, hasta el período mongol , donde se volvió impopular entre los poetas altamente calificados de ese momento. Sin embargo, no había sido olvidado, como lo demuestra la atribución de su nombre al Pseudo- Diwan-i Rudaki , llamado "uno de los fraudes literarios notorios" por de Blois. Eruditos como Hasan ibn Luft Allah al-Razi en el siglo XVII y Reza-Qoli Khan Hedayat en el siglo XIX reconocieron fácilmente que el Pseudo- Diwan-i Rudaki estaba compuesto principalmente por poemas de Qatran Tabrizi (fallecido después de 1088), mientras que el resto eran poemas ya conocidos de Rudaki que habían sido mencionados en tadhkiras (diccionarios biográficos). [26]
Durante el siglo XIX, Rudaki experimentó un resurgimiento en popularidad junto con otros antiguos poetas Khurasani. [26]
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