Qiulong ( chino simplificado :虬龙; chino tradicional :虯龍; pinyin : qíulóng ; Wade–Giles : ch'iu-lung ; iluminado. 'dragón rizado') o qiu era un dragón chino que se define contradictoriamente como "dragón cornudo" y " dragón sin cuernos".
Este nombre de dragón chino se puede pronunciar qiu o jiu y escribir虯o虬.
Las variantes de caracteres chinos para el dragón qiu o jiu son虯y虬, que combinan el " radical insecto "虫con la fonética de jiu 丩"conectar" y yin 乚"oculto". Este radical虫se usa típicamente en caracteres chinos para insectos, gusanos, reptiles y dragones (p. ej., shen 蜃, jiao 蛟y hong 虹). Compare la palabra jiu 糾or糺"torcer; enredar; unir" que se escribe con el "radical de seda"絲y la misma fonética alternativa que qiu 虯or虬.
Qiu 虬or虯también es un apellido chino poco común . Por ejemplo, Qiuranke Zhuan虯髯客傳"La leyenda del invitado de bigotes rizados" es una historia del escritor de la dinastía Tang Du Guangting 杜光庭(850–933 d.C.), y Qiu Zhong虬仲era el nombre de cortesía del pintor de la dinastía Qing . Li Fangying .
En japonés , los kanji "caracteres chinos"虬o虯se utilizan a veces para el mizuchi 蛟"dragón de río".
Los lingüistas sinológicos han propuesto varias etimologías para el dragón qiu o jiu 虯.
Bernhard Karlgren reconstruyó las pronunciaciones chinas antiguas de qiu < * g'yŏg o jiu < * kyŏg para虯"dragón cornudo" y觓"en forma de cuerno; largo y curvo". [1] Esta última palabra combina el "radical cuerno"角y la fonética jiu丩de虯.
Carr sigue las reconstrucciones de Karlgren y sugiere que qiu < * g'yŏg o jiu < * kyŏg 虯es "parte de una familia de palabras 'giro; bobina; envoltura'" [2] que incluye:
Esta etimología de "retorcerse; enrollarse" puede explicar tanto los significados "dragón cornudo; cuernos retorcidos" como "curizarse; retorcerse" a continuación.
Schuessler reconstruye el chino antiguo qiu < * giu o jiu < * kiu para觓o觩"en forma de cuerno; largo y curvo" y虯"dragón con cuernos", [3] y cita la comparación de Coblin del "dragón con cuernos " con el klu tibetano escrito. Nāga , espíritu serpiente". [4] Schuessler compara jiu < * kiuʔ糾"retorcer, trenzar" y concluye que "la etimología más probable es 'retorcerse, retorcerse'".
Los diccionarios chinos dan tres significados de qiu 虯o虬: "dragón sin cuernos", "dragón con cuernos" y "rizado; enrollado".
Varios textos y comentarios clásicos chinos de la dinastía Han identificaron a qiu 虯como un "dragón sin cuernos; dragón sin cuernos", que se interpreta como "dragón joven; dragón inmaduro".
Chuci, del siglo II a. C., utiliza qiu 虬siete veces, con mayor frecuencia que cualquier otro texto clásico. La edición estándar de Sibu Beiyao四部備要 le da al personaje虬en lugar de虯. Qiu es el nombre de un dragón en cuatro contextos. El primero usa yuqiu 玉虬"dragón sin cuernos de jade"; "Uncí un equipo de dragones de jade a un auto con figura de fénix y esperé a que llegara el viento para emprender mi viaje". [5] El segundo usa qiulong 虬龍"dragón sin cuernos"; "¿Dónde están los dragones sin cuernos que llevan osos en sus espaldas como deporte?" [6] En ambos contextos, el comentario de Wang Yi王逸(m. 158 EC) dice que qiu significa "dragón sin cuernos" y long significa "dragón con cuernos". El tercero usa qingqiu 青虬"dragón verde" refiriéndose al legendario Shun como Chong Hua重華; "Con un equipo de dragones azules, serpientes blancas en las huellas, monté con Chong Hua en el Jardín de Jaspe". [7] Wang señala que el qiu y el chi son tipos de "dragones" largos . El cuarto usa qiu 虬solo; "Con un equipo de dragones subo los cielos, en un carro de marfil llevado en lo alto". [8]
El diccionario Shuowen Jiezi de 121 d.C. ofrece definiciones inconsistentes de qiu 虯. Algunas primeras ediciones definen龍無角者"un dragón sin cuernos", mientras que las ediciones posteriores definen龍子有角者"un dragón joven con cuernos". Carr señala la discrepancia de tres definiciones Shuowen de "dragón sin cuernos": qiu 虯, jiao 蛟y chi 螭. [9] El erudito Shuowen Jiezi Zhu Junsheng朱駿聲(1788-1834 CE) explica que los "dragones" largos machos tienen cuernos y las hembras no, y entre los dragones jóvenes, jiao蛟tiene un cuerno, qiu虯tiene dos, y chi螭no tiene cuernos.
Algunas fuentes posteriores, como el c. 1011 CE Diccionario de rima Guangyun , coincide con las primeras ediciones de Shuowen Jiezi y define qiu虯como "dragón sin cuernos", pero la mayoría de los diccionarios definen un contraste entre qiu虯"dragón con cuernos" y chi螭"dragón sin cuernos".
La C. 139 a. C. Huainanzi, el capítulo (6) "Mirando hacia lo oscuro" menciona qingqiu 青虯"dragón verde con cuernos" dos veces. Primero, "La fábula de los dragones y las anguilas de barro" lo usa con chichi 赤螭"dragón rojo sin cuernos"; "Cuando el dragón rojo sin cuernos y el dragón con cuernos verdes vagaban por la tierra de Chi冀, el cielo estaba límpido y la tierra tranquila". [11] El comentario de Gao Yu高淯( Florida. 205 CE) señala que qingqiu y chichi son tipos de "dragones" largos 龍, pero sin mencionar los cuernos. En segundo lugar, una descripción de Fu Xi y Nüwa , a quienes se representa con colas de dragón, usa qingqiu con yinglong 應龍"dragón alado"; "Montaron el carro del trueno, usando dragones alados como par interior y dragones verdes como par exterior". [12]
La C. 100 a. C., la biografía de Shiji " Registros del Gran Historiador " de Sima Xiangru cita su poema fu 賦titulado Zixu 子虛"Sir Fantasy". Al igual que el Huaiananzi , contrasta qingqiu 青虯"dragón con cuernos verde" con chichi 赤螭"dragón rojo sin cuernos", que Watson traduce "dragón con cuernos" y "dragón sin cuernos". [13]
El Baopuzi 抱朴子del siglo IV d.C. de Ge Hong tiene cuatro referencias. Menciona: jiu 虬"En cuanto al vuelo hacia el cielo del k'iu de los estanques, esta es su unión con las nubes", shenjiu 神虬"divino dragón cornudo" "Si un estanque habitado por peces y gaviales es agotado, el k'iu divino se va", y qingjiu 青虬"dragón cornudo verde" "El ts'ui k'iu (martín pescador- k'iu ) no tiene alas y, sin embargo, vuela hacia el cielo", " Coloque la forma (es decir, una imagen de este dragón) en una bandeja, y el martín pescador- k'iu (descenderá) en una bruma oscura y vaporosa". [14]
La C. 230 d.C. El diccionario Guangya define qiu 虯(escrito con una rara variante gráfica radical黽"rana") como "dragón cornudo" y chi 螭as "dragón sin cuernos". Este contraste semántico se repite en diccionarios posteriores como el Longkan Shoujian de 997 d.C. y el c. 1080 EC Piya , que dice: "Si un dragón tiene escamas, se le llama kiao-lung (蛟龍); si alas, ying-lung (應龍); si tiene cuerno, k'iu-lung (虬龍); y si no tiene cuerno, se llama ch'i-lung (螭龍)". [15]
En el arte tradicional chino , los dragones comúnmente se representan con dos cuernos. Según el Qian fu lun del siglo II d.C. , los "cuernos del dragón se parecen a los de un ciervo". [16] La materia médica Bencao Gangmu de 1578 CE prescribe longjue龍角"cuerno de dragón", "Para convulsiones, fiebres, diarrea con fiebre y vientre endurecido. Tomado continuamente, aclara el cuerpo, ilumina el alma y prolonga la vida". [17]
Qiu puede significar "rizar; torcer; enrollarse; retorcerse; retorcerse" en compuestos chinos . Por ejemplo:
Además de los cuatro ejemplos anteriores de "dragones sin cuernos", tres contextos Chuci usan qiu en palabras que describen dragones "enroscándose; retorciéndose; retorciéndose". Dos usan youqiu 蚴虬para describir la constelación canglong 蒼龍 del Dragón Azul : "Monté en el carro de marfil de la Gran Unidad: el Dragón Verde enroscado corrió en las huellas de la mano izquierda; el Tigre Blanco hizo la mano derecha de mi equipo"; [18] "Para colgar de mi cinturón el Dragón Verde enroscado, Para llevar en mi cinturón la sinuosa serpiente arcoíris". [19] Uno usa liuqiu 蟉虬con chi 螭"dragón sin cuernos": "Alinearon monstruos de agua para unirse a ellos en la danza: ¡Cómo sus cuerpos se enroscaban y retorcían en movimientos ondulantes!" [20]
El antiguo "dragón cornudo" chino jiu es análogo al lagarto dragón cornudo de montaña y a varias criaturas legendarias de la mitología comparada .
Suponiendo una difusión transcultural , MacKenzie sugiere que el "dragón cornudo o serpiente cornuda" chino deriva de la "serpiente de agua" egipcia de Osiris . [21] El pueblo chino Hui tiene un mito sobre un dragón de cuernos plateados que controla las precipitaciones. [22]
En la mitología babilónica , la deidad Marduk supuestamente montaba un dragón cornudo cuando derrotó a Tiamat , y se convirtió en su emblema. En la mitología persa , el héroe Garshasp mató a un "dragón cornudo" de Aži Sruvara . En la mitología griega , el dragón Amphisbena de dos cabezas era representado con cuernos.