Nuristan , también escrito como Nurestan o Nooristan ( dari : نورستان ; Kamkata-vari : [a] Nuriston ), es una de las 34 provincias de Afganistán , ubicada en la parte oriental del país. Está dividida en siete distritos y es la provincia menos poblada de Afganistán, con una población de alrededor de 167.000 habitantes. [2] Parun es la capital provincial. Nuristán limita al sur con las provincias de Laghman y Kunar , al norte con la provincia de Badakhshan y al oeste con la provincia de Panjshir .
Los orígenes del pueblo nuristaní se remontan al siglo IV a.C. Algunos nuristanis afirman ser descendientes de las fuerzas de ocupación griegas de Alejandro Magno. Anteriormente se llamaba Kafiristán ( pashtún : كافرستان ) ("Tierra de los infieles") hasta que los habitantes fueron convertidos por la fuerza de una religión animista , [3] [4] una forma de hinduismo antiguo impregnado de variaciones locales, [5] [6 ] [7] al Islam en 1895, y desde entonces la región pasó a ser conocida como Nuristan ("tierra de la iluminación" o "tierra de la luz"). [8] La región estaba ubicada en un área rodeada por civilizaciones budistas que luego fueron tomadas por musulmanes. [9] El origen del pueblo nuristaní local ha sido objeto de controversia, desde ser los habitantes indígenas obligados a huir a esta región después de negarse a rendirse a los invasores, hasta estar vinculados a varios grupos antiguos de personas y a los reyes turcos Shahi . [10] [11]
Las ocupaciones principales son la agricultura, la ganadería y el jornalero . Situada en la vertiente sur de las montañas Hindu Kush , en la parte noreste del país, Nuristan se extiende por las cuencas de los ríos Alingar , Pech , Landai Sin y Kunar . La mayor parte de Nuristan está cubierta por bosques montañosos y tiene una rica biodiversidad con un clima monzónico único a nivel nacional por aire proveniente del Océano Índico . [12] A partir de 2020, la totalidad de Nuristan es ahora un parque nacional protegido . [13] [14]
El área circundante cayó en manos de Alejandro Magno en el 330 a.C. Más tarde recayó en manos de Chandragupta Maurya . Los Mauryas introdujeron el budismo en la región e intentaban expandir su imperio a Asia Central hasta que se enfrentaron a las fuerzas grecobactrianas locales. Se dice que Seleuco llegó a un tratado de paz con Chandragupta al ceder el control del territorio al sur del Hindu Kush a los Maurya mediante matrimonios mixtos y 500 elefantes. [15]
Antes de su conversión al Islam, los nuristanis practicaban una forma de hinduismo antiguo infundido con adiciones desarrolladas localmente. [5] [6] [7] [4] Fueron llamados " kafirs " debido a su duradero paganismo, mientras que otras regiones a su alrededor se convirtieron en musulmanas, por temor a las consecuencias. Sin embargo, también se ha sugerido la influencia de los nombres de los distritos de Kafiristán de Katwar o Kator y el nombre étnico Kati . [dieciséis]
El área que se extiende desde la actual Nuristán hasta Cachemira era conocida como "puritana", una vasta área que contenía una gran cantidad de culturas "kafir" y lenguas indoeuropeas que se islamizaron durante un largo período. Anteriormente estuvo rodeada de zonas budistas. La islamización del cercano Badakhshan comenzó en el siglo VIII y Peristán fue rodeado por estados musulmanes en el siglo XVI con la islamización de Baltistán . Los estados budistas trajeron temporalmente la alfabetización y el gobierno estatal a la región. El declive del budismo provocó un gran aislamiento. [9]
Ha habido diversas teorías sobre los orígenes de los kafirs, incluida la tribu árabe de los Quraish o Gabars de Persia, los soldados griegos de Alejandro y los indios del este de Afganistán. George Scott Robertson los consideraba parte de la antigua población india del este de Afganistán y afirmó que huyeron a las montañas después de la invasión musulmana en el siglo X. Añadió que probablemente encontraron allí otras razas a las que mataron y esclavizaron o se fusionaron con ellas. [10]
Las tradiciones orales de algunos de los nuristanis se sitúan en la confluencia del río Kabul y el río Kunar hace un milenio. Estas tradiciones afirman que fueron expulsados de Kandahar a Kabul, de Kapisa a Kama con la invasión musulmana. Se identifican como recién llegados a Nuristán, impulsados por Mahmud de Ghazni , quien después de establecer su imperio obligó a la población insumisa a huir. [4]
El nombre Kator fue utilizado por Lagaturman, último rey del turco Shahi. Aparentemente debido a su uso por el último gobernante turco-Shahi, fue adoptado como título por el gobernante de la región noroeste del subcontinente indio, que comprende Chitral y Kafiristán. El título "Shah Kator" fue asumido por el gobernante de Chitral , Mohtaram Shah, quien lo asumió al quedar impresionado por la majestuosidad de los antiguos gobernantes paganos de Chitral. [11] La teoría de que Kators está relacionado con Turki Shahis se basa en la información de Jami-ut-Tawarikh y Tarikh-i-Binakiti . [17] La región también recibió el nombre de su élite gobernante. El uso real puede ser el origen del nombre de Kator. [18]
El dios supremo de la religión nuristaní preislámica era el dios Imra , derivado del dios hindú Yama , y también era llamado Mara . [19] Otro dios era Indr, derivado de Indra . Era visto como hermano del dios Gisht y padre de Pano y la diosa Dishani. [20] También había muchos otros dioses menores adorados en la región. [21]
La región fue invadida por las fuerzas del emir afgano Abdur Rahman Khan en 1896 y la mayoría de la gente se convirtió por la fuerza o lo hizo para evitar la jizya : [22]
La región pasó a llamarse Nuristán, que significa Tierra de los iluminados , un reflejo de la "iluminación" de los paganos Nuristaní por la "iluminación" del Islam.
Alguna vez se pensó que Nuristán era una región por la que pasó Alejandro Magno con un destacamento de su ejército; de ahí la leyenda popular de que el pueblo nuristaní es descendiente de Alejandro (o "sus generales").
En el siglo XIX, el Emirato de Afganistán incorporó Nuristán a su territorio mediante una conquista militar; esto ocurrió aproximadamente al mismo tiempo que el comienzo de la influencia europea en Afganistán . Durante este período, nació en Nuristan uno de los generales afganos más conocidos de este período, Abdul Wakil Khan. Luchó contra las fuerzas insurgentes de Habibullāh Kalakāni y fue enterrado en la misma meseta donde está enterrado el rey afgano Amanullah Khan . [ cita necesaria ]
Desde la creación de Pakistán en 1947, los políticos afganos (particularmente Mohammed Daoud Khan ) se han centrado en volver a anexar Khyber Pakhtunkhwa y las áreas tribales administradas federalmente de lo que hoy es Pakistán. Esto ha llevado a la militancia en ambos lados de la Línea Durand . [23]
Nuristán fue escenario de algunos de los combates guerrilleros más intensos durante la guerra afgana-soviética de la década de 1980 . La provincia fue influenciada por el Estado Revolucionario Islámico de Afganistán de Mawlawi Afzal , que contaba con el apoyo de los nacionalistas de Pakistán y Arabia Saudita . Se disolvió bajo el Emirato Islámico de Afganistán (gobierno talibán) a finales de los años 1990. [24]
Nuristan es una de las provincias más pobres y remotas de Afganistán. Pocas ONG operan en Nuristán debido a la insurgencia talibán y la falta de carreteras seguras. Se pusieron en marcha algunos proyectos de construcción de carreteras que unen Nangarej con Mandol y Chapa Dara con Titan Dara. [25] El gobierno afgano también trabajó en una ruta de carretera directa a la provincia de Laghman , con el fin de reducir la dependencia de la carretera a través de la inquieta provincia de Kunar hacia el resto de Afganistán. Se iniciaron otros proyectos de carreteras destinados a mejorar la carretera primitiva de Kamdesh a Barg-i Matal , y de Nangalam en la provincia de Kunar al centro provincial de Parun.
Dado que Nuristán es una provincia étnicamente muy homogénea, hay pocos incidentes de violencia interétnica. Sin embargo, hay casos de disputas entre los habitantes, algunas de las cuales continúan durante décadas. Nuristan ha sufrido por su inaccesibilidad y falta de infraestructura. La presencia gubernamental está poco desarrollada, incluso en comparación con las provincias vecinas. El sector educativo formal de Nuristan es débil y cuenta con pocos docentes profesionales. Debido a su proximidad a Pakistán, muchos de los habitantes participan activamente en el comercio a través de la frontera.
Un mapa del Ministerio del Interior afgano elaborado en 2009 mostraba que la región occidental de Nuristán estaba bajo "control enemigo". Ha habido numerosos conflictos entre militantes y las fuerzas de seguridad afganas lideradas por Estados Unidos. En abril de 2008, miembros del 3.er Grupo de Fuerzas Especiales condujeron a soldados afganos de la Brigada de Comando al valle de Shok en un intento fallido de capturar al señor de la guerra Gulbuddin Hekmatyar . En julio de 2008, aproximadamente 200 guerrilleros talibanes atacaron una posición de la OTAN justo al sur de Nuristan, cerca de la aldea de Wanat en el distrito de Waygal , matando a 9 soldados estadounidenses. [26]
Al año siguiente, a principios de octubre, más de 350 insurgentes respaldados por miembros de Hezb-e Islami Gulbuddin y otros grupos de milicias lucharon contra las fuerzas de seguridad afganas lideradas por Estados Unidos en la Batalla de Kamdesh en Camp Keating en Nuristan. La base fue casi invadida; Más de 100 combatientes talibanes, ocho soldados estadounidenses y siete miembros de las fuerzas de seguridad afganas murieron durante los combates. [27] [28] [29] [30] Cuatro días después de la batalla, a principios de octubre de 2009, las fuerzas estadounidenses se retiraron de sus cuatro bases principales en Nuristán, como parte de un plan del general Stanley McChrystal para retirar tropas de pequeños puestos de avanzada. y reubicarlos más cerca de las ciudades principales. [31] Estados Unidos se ha retirado de algunas zonas en el pasado, pero nunca de las cuatro bases principales. [32] Un mes después de la retirada de Estados Unidos, los talibanes gobernaban abiertamente en Nuristán. [33] Según The Economist , Nuristan es "un lugar tan duro que la OTAN lo abandonó en 2010 después de no poder someterlo". [34]
En 2021, los talibanes obtuvieron el control de la provincia durante la ofensiva talibán de 2021 .
El porcentaje de hogares con agua potable aumentó del 2% en 2005 al 12% en 2011. [35] El porcentaje de partos atendidos por una partera calificada aumentó del 1% en 2005 al 22% en 2011. [35]
En 2002 se completó la primera evaluación de género de las condiciones de las mujeres en Nuristan. [36] La tasa general de alfabetización (mayores de 6 años) cayó del 17,7% en 2005 al 17% en 2011. [35] La tasa neta general de matriculación (de 6 a 13 años) aumentó del 8,7% en 2005 al 45%. % en 2011. [35]
En 2021, la población total de la provincia es de aproximadamente 166.676. [2] Según la Escuela Naval de Postgrado , el 87% son nuristanis , el 10% pastunes y menos del 3% gujars y tayikos étnicos . [37] [38]
Aproximadamente el 90% de la población habla las siguientes cinco lenguas nuristaníes , así como una lengua indo-aria : [39]
Las principales tribus nuristaníes de la provincia son:
Dari /Pashto se utilizan como segundo y tercer idioma en la provincia.
Kafiristán, "Tierra de los infieles", porque la gente allí practicaba una religión animista que incluía elaboradas tumbas decoradas con imágenes talladas en madera.
Los nuristani, que vivían en los valles de las altas montañas, conservaron su antigua cultura y religión, una forma de hinduismo antiguo con muchas costumbres y rituales desarrollados localmente. Ciertas deidades eran reverenciadas sólo por una tribu o comunidad, pero todos los nuristaníes adoraban universalmente a una deidad como el Creador: el dios hindú Yama Raja, llamado imr'o o imra por las tribus nuristaníes.
Los sitios destacados incluyen Hadda, cerca de Jalalabad, pero el budismo nunca parece haber penetrado en los remotos valles de Nuristán, donde la gente continuó practicando una forma temprana de hinduismo politeísta.
Hasta finales del siglo XIX, muchos nuristanis practicaban una forma primitiva de hinduismo. Fue la última zona de Afganistán en convertirse al Islam, y la conversión se logró a espada.
Para poner en marcha este plan, Bhutto reclutó y entrenó a un grupo de afganos en Bala-Hesar de Peshawar , en la Provincia de la Frontera Noroeste de Pakistán . Entre estos jóvenes se encontraban Massoud , Gulbuddin Hekmatyar y otros miembros de Jawanan-e Musulman. La misión de Massoud ante Bhutto era crear malestar en el norte de Afganistán. Sirvió a los intereses de Massoud, que aparentemente eran la oposición a los soviéticos y la independencia de Afganistán. Más tarde, después de que Massoud y Hekmatyar tuvieran una terrible pelea por la oposición de Massoud a las tácticas y métodos terroristas, Massoud derrocó a Jawanan-e Musulman. Se unió al recién creado partido político afgano de Rabani , Jamiat-i-Islami , en el exilio en Pakistán.
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link), Cuartel General del Comando Central de EE. UU., Comunicado de prensa, 13 de junio de 2006{{cite news}}: CS1 maint: unfit URL (link){{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link){{cite web}}: Falta o está vacío |title=( ayuda ){{cite web}}: Falta o está vacío |title=( ayuda ){{cite web}}: Falta o está vacío |title=( ayuda ){{cite web}}: Falta o está vacío |title=( ayuda ){{cite web}}: Falta o está vacío |title=( ayuda ){{cite web}}: Falta o está vacío |title=( ayuda ){{cite web}}: Falta o está vacío |title=( ayuda ){{cite web}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )
