Los Katir (también escritos Kati , Kator y Kata ) son una tribu nuristaní en Afganistán y Pakistán .
El grupo Katir [ka 'tɘ] o Kata Kafir era numéricamente el grupo más dominante de las tribus Siah-Posh (persa "portador de negro/vestido"). Poseían aproximadamente cuarenta aldeas en el valle de Bashgul y sumaban unas 40.000 (1890).
La parte superior del valle Bashgul de Nuristán ( Afganistán ) se conoce como Katirgul. Se llama Lutdeh en chitrali y Kantozi en pastún .
Según George Scott Robertson, el clan Katir Siah-Posh asentado en el valle de Katirgul se llamaba Kamtoz (o Camtoz ) en pashto y Lutdehhchis en Chitrali ( Los Kafirs del Hindu Kush , p. 71 ). Pero el sitio web del investigador estadounidense Richard Strand sugiere que el nombre Kamtoz/Kamtozi puede aplicarse a todos los Katirs del antiguo grupo Siah-Posh , incluidos los Ramguli y Kulam Katirs [1].
Los nombres alternativos para Kamtoz son Camtozi , Kantozi . A pesar de su naturaleza ferozmente independiente, los Katis, junto con la tribu Kom, eran tributarios de los Mehtar de Chitral . La naturaleza de esta relación tributaria era inconsistente porque los Katis y Koms a menudo atacaban el territorio de Chitrali en busca de ganado y caza de cabezas. En represalia, los Mehtar invadirían el valle de Bashgul y esclavizarían pueblos enteros. Durante el reinado de Mehtar Aman-ul-Mulk la relación se formalizó y los kafirs pagarían un tributo anual en forma de esclavos.
Numerosos eruditos han relacionado los nombres Katir/Kator/Kata y Kam / Kom con los antiguos Kambojas e identificaron a los Kafirs , especialmente a los Siah-Posh Kafirs, como descendientes de los antiguos. La tribu Kata también vive en Chitral y está muy mezclada con los Chitralies. Hay una piedra popular con el nombre de Kata Boht situada en el valle Chitral de Ozhore (Juwara). La tribu Kata también vive en Ozhore y también en otra parte de Chitral. El otro hecho es que la tribu vive en Gram; gramo es una palabra nuristaní (de origen indo-ario) que significa "aldea" (como "comunidad"). En la antigüedad, las personas eran consideradas ricas según la propiedad de animales o tierras. Como se consideraba que la tribu Kata en Chitral era relativamente rica, con el tiempo, los hablantes de Chitrali comenzaron a usar kata para significar "rico" o "grande". [1]
Kafiristán es una región montañosa del Hindu Kush que estuvo aislada y políticamente independiente hasta la conquista por parte de los afganos de 1896. La región se convirtió en refugio de un antiguo grupo de pueblos indoeuropeos probablemente mezclados con un sustrato más antiguo, así como en un refugio. de un grupo distintivo kafiri de lenguas indoiraníes , que forma parte de las lenguas dárdicas más amplias . Los habitantes eran conocidos como " kafirs " debido a su duradero politeísmo (estrechamente relacionado con la religión védica), mientras que otras regiones a su alrededor se volvieron musulmanas. Sin embargo, también se ha sugerido la influencia de los nombres de los distritos de Kafiristán de Katwar o Kator y el nombre étnico Kati. Los Kafir se dividieron en Siyah-Posh , que comprendían cinco subtribus que hablaban el idioma Katɘ, mientras que las otras se llamaban Safed-Posh y comprendían a Paruni, Waigeli, Wamai y Ashkun. [2]
El pueblo nuristani/kafir practicaba una forma de hinduismo antiguo, infundido con adiciones desarrolladas localmente. [3] Los kafirs representan a los arios no rigvédicos, idénticos a los Dasas . Se puede inferir que sus antepasados eran arios pre-Rigvédicos a partir de pruebas lingüísticas, etnológicas y teológicas. Las lenguas kafiri/nuristani contienen ciertas características fonéticas que no se encuentran en las lenguas indoiraníes . Su principal deidad es Imra, es decir, Yamaraja, que fue llevada allí por los Dasas que adoraban a los Asuras, especialmente a Yama y Varuna . Su diosa principal era Disani. También adoraban a Indra o Inder. [4]
En su camino a la India, Timur atacó a los Siyah-Posh en 1398 d.C. después de recibir quejas de la ciudad comercial de Andarab por las incursiones de los kafirs. Penetró en él desde el paso de Khawak y restauró allí una antigua fortaleza. [5] Timur procedió personalmente contra Kator/Katwar y envió un destacamento de 10.000 soldados contra Siyah-Poshas bajo Burhan Aglan y destruyó el fuerte de Kator/Katwar abandonado por los kafirs mientras que las casas de la ciudad fueron quemadas. [6]
Los kafirs se refugiaron en la cima de una colina y muchos murieron en el enfrentamiento que siguió. Algunos resistieron durante tres días, pero aceptaron convertirse después de que Timur les ofreciera la opción entre la muerte y el Islam. Sin embargo, pronto apostataron y tendieron una emboscada a los soldados musulmanes durante la noche. Sin embargo, fueron repelidos y varios kafirs fueron asesinados, y 150 fueron hechos prisioneros y luego ejecutados. Timur ordenó a sus hombres "matar a todos los hombres, hacer prisioneros a mujeres y niños, y saquear y devastar todas sus propiedades". Sus soldados cumplieron la orden y él les ordenó que construyeran una torre con los cráneos de los cafres muertos. Timur hizo grabar su expedición en una colina vecina en el mes de Ramazán. Sin embargo, su destacamento enviado contra Siyah-Posh sufrió un desastre y Aglan fue derrotado y huyó. Un pequeño destacamento de 400 hombres al mando de Muhammad Azad fue enviado y derrotó a los kafirs, recuperando los caballos y las armaduras que Aglan había perdido. Timur capturó algunos lugares más tarde, aunque no se dice nada más, presumiblemente dejó en paz a Siyah-Posh. Luego procedió a exterminar a las tribus afganas rebeldes y cruzó el río Sindhu en septiembre de 1398. [6]
El territorio entre Afganistán y la India británica fue demarcado entre 1894 y 1896 . Parte de la frontera situada entre Nawa Kotal, en las afueras del país de Mohmand, y el valle de Bashgal, en las afueras de Kafiristán, fue demarcada en 1895 con un acuerdo alcanzado el 9 de abril de 1895. [7] El emir Abdur Rahman Khan invadió Kafiristán en el invierno de 1895-1896 y Lo capturó en 40 días según su autobiografía. Las columnas lo invadieron desde el oeste a través de Panjshir hasta Kullum, el fuerte más fuerte de la región. Las columnas del norte llegaron a través de Badakhshan y del este a través de Asmar . Una pequeña columna también llegó desde el suroeste a través de Laghman . Un pequeño número de refugiados de Kati escaparon a través de la frontera hacia el territorio de Kalash, que estaba del lado británico. Se fundaron aldeas en varios valles, con Brumbutal en el valle de Bumboret y Kunisht en un valle vecino de Kalash, sin embargo, se volverían islámicos en una generación. [8] Los kafirs fueron convertidos al Islam y reasentados en Laghman mientras la región era colonizada por soldados veteranos y otros afganos. Kafiristán pasó a llamarse Nooristán . [9]
El pueblo del antiguo Kafiristán pasó a llamarse Nuristani (Los Iluminados) del nombre propio Nuristan (Tierra de la Iluminación). Actualmente se les conoce como Nuristani Kata o simplemente Kata. [ cita necesaria ]
Georg Morgenstierne visitó el valle de Bumboret en 1929 durante su trabajo de campo sobre las lenguas nuristani (kafir) . Se encontró con los dos últimos sacerdotes "kafir" inconversos que quedaban en la región, llamados Bagashai y Kareik. Bagashai falleció después de 1935. [10]
Alrededor de 1890, la división Katir Kafir se subdividió como sigue:
·کشمکش های تاریخی و سرنوشت قبیله الکته ۱۴۰۰