Navaratri [a] es un festival hindú anual que se celebra en honor de la diosa Durga , un aspecto de Adi Parashakti , la diosa suprema. Abarca nueve noches (y diez días), primero en el mes de Chaitra (marzo/abril del calendario gregoriano ) y nuevamente en el mes de Ashvin (septiembre-octubre). [2] [3] Se observa por diferentes razones y se celebra de manera diferente en varias partes de la esfera cultural hindú india . [2] [4] Teóricamente, hay cuatro Navaratri estacionales . Sin embargo, en la práctica, es el festival de otoño posterior al monzón llamado Sharada Navaratri. También hay 2 Gupta Navaratris, uno que comienza en el Shukla paksha Pratipada del mes Magha (Magha Gupta navaratri) y otro que comienza en el Shukla Paksha Pratipada del mes Jyestha.
La palabra Navaratri significa "nueve noches" en sánscrito , nava significa "nueve" y ratri significa "noches". [3]
En los estados del este y noreste de la India , Durga Puja [5] es sinónimo de Navaratri , en el que la diosa Durga lucha y sale victoriosa sobre el demonio búfalo Mahishasura para ayudar a restaurar el dharma . [4] En los estados del sur, se celebra la victoria de Durga o Kali . En el estado occidental de Gujarat , las celebraciones de Navaratri están constituidas por arti , seguido de garba . En todos los casos, el tema común es la batalla y victoria del bien sobre el mal basado en una epopeya o leyenda regionalmente famosa como la Devi Mahatmya . [2] [3]
Las celebraciones incluyen adorar a nueve diosas durante nueve días, decoración del escenario, recitación de la leyenda, representación de la historia y canto de las escrituras del hinduismo . Los nueve días son también un importante evento cultural de la temporada de cosecha, como el diseño competitivo y la puesta en escena de pandals , una visita familiar a estos pandals y la celebración pública de danzas clásicas y folclóricas de la cultura hindú. [6] [7] [8] Los devotos hindúes a menudo celebran Navaratri mediante el ayuno. En el último día, llamado Vijayadashami , las estatuas se sumergen en una masa de agua como un río o un océano, o la estatua que simboliza el mal se quema con fuegos artificiales, marcando la destrucción del mal. Durante esta época también se llevan a cabo los preparativos para Deepavali (el festival de las luces), que se celebra veinte días después de Vijayadashami . [4] [9] [10]
Según algunos textos hindúes como el Shakta y el Vaishnava Puranas, Navaratri teóricamente cae dos o cuatro veces al año. De estos, el Sharada Navaratri cerca del equinoccio de septiembre (el equinoccio de otoño en septiembre-octubre) es el más celebrado y el Vasanta Navaratri cerca del equinoccio de marzo (el equinoccio de primavera en marzo-abril) es el siguiente en importancia para la cultura del Subcontinente indio. En todos los casos, Navaratri cae en la mitad brillante (fase creciente ) de los meses lunisolar hindúes . Las celebraciones varían según la región, dejando mucho a la creatividad y las preferencias de los hindúes. [3] [11] [12]
Sharada Navaratri es la más famosa de las cuatro Navaratri y lleva el nombre de Sharada , que significa otoño. Comienza el primer día ( pratipada ) de la brillante quincena del mes lunar de Ashvini . [13] El festival se celebra durante nueve noches una vez al año durante este mes, que normalmente cae en los meses gregorianos de septiembre y octubre. Las fechas exactas del festival se determinan según el calendario lunisolar hindú y, a veces, el festival puede celebrarse durante un día más o un día menos dependiendo de los ajustes de los movimientos del sol y la luna y del año bisiesto. [2] [6] [11] En muchas regiones, el festival cae después de la cosecha de otoño, y en otras, durante la cosecha. [14]
Las festividades se extienden más allá de la diosa Durga y otras diosas como Saraswati y Lakshmi . Deidades como Ganesha , Kartikeya , Shiva y Parvati son veneradas a nivel regional. Por ejemplo, una tradición panhindú notable durante Navaratri es la adoración de Saraswati, la diosa hindú del conocimiento, el aprendizaje, la música y las artes, a través de Ayudha Puja . [15] En este día, que normalmente cae en el noveno día de Navaratri, se celebra la paz y el conocimiento. Los guerreros agradecen, decoran y adoran sus armas, ofreciendo oraciones a Saraswati. [16] Los músicos mantienen, tocan y rezan sus instrumentos musicales. Granjeros, carpinteros, herreros, alfareros, comerciantes y todo tipo de comerciantes decoran y adoran de manera similar sus equipos, maquinaria y herramientas de comercio. Los estudiantes visitan a sus maestros, expresan respeto y buscan sus bendiciones. [15] [17] Esta tradición es particularmente fuerte en el sur de la India, pero también se observa en otros lugares. [17] [18]
Chaitra Navaratri , también llamada Vasantha Navaratri , es el segundo Navaratri más famoso, lleva el nombre de vasanta que significa primavera. Se observa durante el mes lunar de Chaitra (marzo-abril). El festival está dedicado a la diosa Durga , cuyas nueve formas se adoran durante nueve días. El último día es también Rama Navami , el cumpleaños de Rama . Por esta razón, algunas personas también lo llaman Rama Navaratri . [19] [20]
En muchas regiones, el festival cae después de la cosecha de primavera y en otras, durante la cosecha. También marca el primer día del calendario lunisolar hindú, también conocido como Año Nuevo Lunar hindú, según el calendario Vikram Samvat . [19] [20]
Magha Navaratri se observa durante el mes lunar de Magha (enero-febrero). Este Navaratri también se conoce como Gupt (secreto) Navaratri. El quinto día de este festival a menudo se observa de forma independiente como Vasant Panchami o Basant Panchami , el inicio oficial de la primavera en la tradición hindú, donde la diosa Saraswati es venerada a través de las artes, la música, la escritura y el vuelo de cometas. En algunas regiones, se venera al dios hindú del amor, Kama . [21] [22] Magha Navaratri se observa regionalmente o por individuos. [23]
Ashada Navaratri, también conocida como Gupta Navaratri, se observa durante el mes lunar de Ashadha (junio-julio), durante el inicio de la temporada de monzones. [24] Ashada Navaratri se observa regionalmente o por individuos. [23]
El festival está asociado a la destacada batalla que tuvo lugar entre Durga y el demonio Mahishasura para celebrar la victoria del bien sobre el mal. [25] Estos nueve días están dedicados exclusivamente a Durga y sus nueve avatares: los Navadurga . [26] Las formas específicas de navadurga se extraen del Devikavaca, una subsección del texto de Devipurana y representativa de un aspecto importante en la vida de la diosa Parvati. [27] [28] Cada día está asociado a una encarnación de la diosa: [25] [29] [30] [31]
Pratipada, también conocido como el primer día, está asociado con la forma Shailaputri ("Hija de la Montaña"), una encarnación de Parvati . [28] Es en esta forma que Durga es adorada como la hija de Himavan (el Dios Guardián del Himalaya). Se la representa montando el toro, Nandi , con una trishula en la mano derecha y una flor de loto en la izquierda. Se considera que Shailaputri es la encarnación directa de Mahakali . El color del día es el amarillo , que representa acción y vigor. [32] También se la considera una reencarnación de Sati (la primera esposa de Shiva, que luego reencarna como Parvati) y también se la conoce como Hemavati. [33]
En Dwitiya (segundo día), se adora a la Diosa Brahmacharini ("La Soltera"), [28] otra encarnación de Parvati. De esta forma, Parvati se convirtió en Yogini, su yo soltero. Brahmacharini es adorado por la emancipación o moksha y la dotación de paz y prosperidad. Representada caminando descalza y sosteniendo un japamala (rosario) y un kamandala (olla) en sus manos, simboliza la dicha y la calma. El verde es el código de color de este día. El color naranja, que representa la tranquilidad, se utiliza a veces para que una fuerte energía fluya por todas partes. [ cita necesaria ]
Tritiya (tercer día) conmemora la adoración de Chandraghanta , el nombre deriva del hecho de que después de casarse con Shiva, Parvati adornó su frente con la ardhachandra (literalmente media luna). Ella es la encarnación de la belleza y también es un símbolo de valentía. El gris es el color del tercer día, es un color vivaz y puede alegrar el ánimo de todos. [ cita necesaria ]
La diosa Kushmanda es adorada en Chaturthi (cuarto día). Se cree que Kushmanda es el poder creativo del universo y se asocia con la dotación de vegetación en la tierra y, por lo tanto, el color del día es el naranja. Se la representa con ocho brazos y sentada sobre un tigre. [ cita necesaria ]
Skandamata , la diosa adorada en Panchami (quinto día), es la madre de Skanda (o Kartikeya ). [28] El color blanco simboliza la fuerza transformadora de una madre cuando su hijo se enfrenta al peligro. Se la representa montada sobre un león feroz , con cuatro brazos y sosteniendo a su bebé. [ cita necesaria ]
Nacida de la sabia Katyayna , es una encarnación de Durga que mató al demonio búfalo Mahisa [28] [27] y se muestra que exhibe coraje que está simbolizado por el color rojo. Conocida como la diosa guerrera, se la considera una de las formas más violentas de Devi. En este avatar, Katyayani monta un león y tiene cuatro manos. Se celebra en Shashti (sexto día). En el este de la India, Maha Shashti se observa en este día y comienza la shardiya Durga Puja. [ cita necesaria ]
Considerada la forma más feroz de la diosa Durga, Kalaratri es venerada en Saptami. Se cree que Parvati se quitó la piel pálida para matar a los demonios Sumbha y Nisumbha . El color del día es el azul real. La Diosa aparece con un atuendo de color rojo o piel de tigre con mucha rabia en sus ojos de fuego, su piel se vuelve oscura. El color rojo representa la oración y asegura a los devotos que la Diosa los protegerá de cualquier daño. Se celebra en Saptami (séptimo día). En el este de la India, en este día se observa Maha Saptami y el Bodhon de shardiya Durga Puja. [ cita necesaria ]
Mahagauri simboliza la inteligencia y la paz. Se cree que cuando Kaalaratri se bañó en el río Ganges , adquirió una tez más cálida. El color asociado a este día es el rosa, que representa optimismo. Se celebra el Ashtami (octavo día). En el este de la India, Maha Astami se observa en este día y comienza con pushpanjali , kumari puja, etc. Es un tithi muy importante y se considera el cumpleaños de Mahishasura mardini rupa de Chandi . [ cita necesaria ]
En el último día del festival, también conocido como Navami (noveno día), la gente reza a Siddhidhatri ("Dador de la Perfección"). [28] Sentada sobre un loto, se cree que posee y otorga todo tipo de Siddhis. Principalmente otorga nueve tipos de siddhis: 'Anima (la capacidad de reducir el cuerpo al tamaño de un átomo)'. , 'Mahima (la capacidad de expandir el cuerpo a un tamaño infinitamente grande)', 'Garima (la capacidad de volverse pesado o denso)', 'Laghima (la capacidad de volverse ingrávido o más ligero que el aire)', 'Prapti (la capacidad de realizar cualquier cosa que uno desee), 'Prakamya (la capacidad de acceder a cualquier lugar del mundo'), 'Isitva (la capacidad de controlar todos los elementos materiales o fuerzas naturales)' y 'vasitva (la capacidad de forzar influencia sobre nadie.)' Aquí ella tiene cuatro manos. También conocido como Mahalakshmi, el color púrpura del día refleja una admiración por la belleza de la naturaleza. Siddhidatri es Parvati , la esposa del Señor Shiva . Siddhidhatri también se considera la forma Ardhanarishvara de Shiva y Shakti. Se cree que un lado del cuerpo del Señor Shiva es el de la Diosa Siddhidatri. Por ello, también se le conoce con el nombre de Ardhanarishwara . Según las escrituras védicas, el Señor Shiva alcanzó todos los siddhis al adorar a esta Diosa. [ cita necesaria ]
En la mayor parte de la India, las herramientas y armas se adoran en un ritual llamado Ayudha Puja . Muchas empresas también conceden un feriado a sus empleados en este día. [34] [35]
Navaratri se celebra de diferentes maneras en toda la India. [36] Ciertas personas veneran diferentes aspectos de Durga y algunas personas ayunan mientras que otras festejan. [11] El Chaitra Navaratri culmina en Ram Navami [37] y el Sharada Navaratri culmina en Durga Puja y Vijayadashami . [11]
En el pasado, los hindúes Shakta solían recitar las leyendas de Durga durante el Chaitra Navaratri alrededor del equinoccio de primavera. Para la mayoría de los hindúes contemporáneos, el Navaratri, alrededor del equinoccio de otoño, es el festival principal y el que se observa. Para los hindúes bengalíes y los hindúes Shakta fuera de los estados del este y noreste de la India, el término Navaratri implica Durga Puja en el aspecto de diosa guerrera de Devi. En otras tradiciones del hinduismo, el término Navaratri implica la celebración de Durga, pero en sus formas más pacíficas, como Saraswati, la diosa hindú del conocimiento, el aprendizaje, la música y otras artes. [11] [36] En Nepal, Navaratri se llama Dashain y es un importante evento familiar y de regreso a casa anual que celebra los vínculos entre mayores y jóvenes con Tika Puja , así como entre miembros de la familia y la comunidad. [37]
Navaratri es celebrado como el festival Durga Puja por los hindúes bengalíes , los odia , los asameses , los bihari , los tripuri , los maithils , los nepaleses , los butaneses , los birmanos , así como algunas etnias tribales menores en Bangladesh y la India , como los santal . Pueblo Chakma , pueblo Manipuri y otros. Es el festival anual más importante para los hindúes bengalíes y un importante evento social y público en los estados del este y noreste de la India, donde domina la vida religiosa. [38] [39] La ocasión se celebra con miles [40] de pandals (escenarios temporales) que se construyen en plazas comunitarias, santuarios al borde de las carreteras y grandes templos de Durga en Bengala Occidental, Odisha, Jharkhand, Bihar, el este de Nepal, Assam, Tripura y regiones cercanas. Algunos hindúes Shakta también lo celebran como un festival privado en el hogar. [39] [41] [42] El festival Durga Puja marca la victoria de la diosa Durga en la batalla contra el demonio búfalo Mahishasura , poderoso, engañoso y que cambia de forma . [43] [44]
El festival comienza con Mahalaya , un día en el que los hindúes Shakta recuerdan a los seres queridos que han muerto, así como el advenimiento de la diosa guerrera Durga. [45] [46] El siguiente día importante de Durga Puja se llama Shashthi, en el que la comunidad local da la bienvenida a la diosa Durga y se inauguran las celebraciones festivas. En el día séptimo (Saptami), octavo (Ashtami) y noveno (Navami), se venera a Durga, junto con Lakshmi, Saraswati, Ganesha y Kartikeya. Estos días marcan la Puja (adoración) principal que se realiza mediante la recitación de escrituras, leyendas de Durga en el Devi Mahatmya y visitas sociales de familias a templos y pandals . [47] [48] [49] En el décimo día, también conocido como Vijayadashami , se lleva a cabo una gran procesión donde las estatuas de arcilla de Durga son llevadas ceremoniosamente hasta la costa de un río o del océano para una despedida solemne. Muchos se marcan la cara con bermellón ( sindooram ) o visten ropas rojas. Es un día emotivo para algunos devotos y la congregación canta emotivas canciones de despedida. [50] [51] Después de la procesión, los hindúes distribuyen dulces, regalos y visitan a sus amigos y familiares. [52]
En el norte de la India, Navaratri está marcado por los numerosos eventos Ramlila , donde equipos de artistas representan episodios de la historia de Rama y Ravana en centros rurales y urbanos, dentro de templos o en escenarios construidos temporalmente. Esta tradición hindú de artes escénicas festivas fue inscrita por la UNESCO como uno de los "Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad" en 2008. [53] Las festividades, afirma la UNESCO, incluyen canciones, narraciones, recitados y diálogos basados en el texto hindú Ramcharitmanas de Tulsidas. . Es particularmente notable en las ciudades hindúes de importancia histórica de Ayodhya , Varanasi , Vrindavan , Almora , Satna y Madhubani , ciudades de Uttar Pradesh , Uttarakhand , Bihar y Madhya Pradesh . [53]
El festival y la representación dramática de la historia son organizados por comunidades en cientos de pequeños pueblos y ciudades, atrayendo a una mezcla de audiencias de diferentes géneros y condiciones sociales. y antecedentes económicos. En muchas partes, el público y los aldeanos se unen y participan espontáneamente, algunos ayudan a los artistas, otros ayudan con el montaje del escenario, la creación de maquillaje, efigies y luces. [53]
Navaratri ha sido históricamente un festival ritual destacado para reyes y militares de un reino. [4] Al final de Navaratri, llega Dussehra , donde se queman las efigies de Ravana, Kumbhakarna e Indrajit para celebrar la victoria del bien ( Rama ) sobre las fuerzas del mal. [54]
En otros lugares, durante esta celebración religiosa, se recuerda la guerra de la diosa Durga contra el engaño y el mal. Se instala una vasija (ghatasthapana) en un lugar santificado de la casa. Se mantiene encendida una lámpara en la olla durante nueve días. La vasija simboliza el universo y la lámpara encendida ininterrumpidamente simboliza a Durga. [55]
En partes de Bihar y Jharkhand, Durga es venerada durante el otoño de Navaratri. Se fabrican una gran cantidad de pandals. En Bihar , Durga es adorado junto a Lakshmi, Saraswati, Kartikey y Ganesha. En otras partes como Sitamarhi y cerca de la frontera con Nepal, la primavera Navaratri atrae una gran feria Rama Navami , que marca el nacimiento del Señor Rama. Es la feria comercial de ganado más grande y atrae a un gran mercado de artesanías en cerámica, artículos de cocina y para el hogar, así como ropa tradicional. Se llevan a cabo celebraciones y artes escénicas festivas en el templo hindú local dedicado a Sita, Hanuman, Durga y Ganesha. [56] [57]
Navaratri en Gujarat es uno de los principales festivales del estado. Las celebraciones tradicionales incluyen el ayuno de un día, o el ayuno parcial cada uno de los nueve días, sin comer cereales o simplemente ingiriendo alimentos líquidos, en recuerdo de uno de los nueve aspectos de la diosa Shakti. Las oraciones están dedicadas a una vasija de barro simbólica llamada garbo , como recuerdo del útero de la familia y del universo. Se enciende la vasija de barro y se cree que representa el único Atman (alma, yo). [58] [59]
En Gujarat y en las comunidades hindúes cercanas, como en Malwa, el significado del garbo se celebra a través de artes escénicas durante los nueve días. [58] [59] Los más visibles son los bailes grupales llamados Garba acompañados por una orquesta en vivo, raga estacional o canciones devocionales. Es una danza folclórica donde personas de diferentes orígenes y habilidades se unen y forman círculos concéntricos. Los círculos pueden crecer o reducirse, alcanzando tamaños de cientos o miles de personas, bailando y aplaudiendo en movimientos circulares con su vestimenta tradicional. La danza garba a veces utiliza dandiyas (palos), movimientos coordinados y golpes de palos entre los bailarines y burlas entre los géneros. [60] Después del baile, el grupo y el público socializan y festejan juntos. [58] [59] A nivel regional, la misma celebración temática de canciones, música y danzas comunitarias en Navaratri se llama garba . [59]
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En los templos de Goa , el primer día del mes hindú de Ashwin, se instala una jarra de cobre, rodeada de arcilla, dentro del sanctum sanctorum de los templos de Devi y Krishna, en la que se colocan nueve variedades de cereales. Las nueve noches se celebran a través de cantos devocionales y discursos religiosos. Llegan artistas para tocar instrumentos musicales populares. Las celebraciones incluyen colocar la imagen de Durga en un colorido columpio plateado especialmente decorado, conocido como Makhar, y durante cada una de las nueve noches, balancearla al son de la música del templo (llamada ranavadya ). Esto se llama localmente Makharotsav . [61] [62]
La última noche del festival Goa Navaratri es una celebración importante llamada makhar arti . [63]
En Karnataka , Navaratri se observa en casa e iluminando templos hindúes, sitios culturales y muchas procesiones reales. Se llama localmente Dasara y es el festival estatal ( Naadahabba ) de Karnataka. De las muchas celebraciones, Mysuru Dasara es la más importante y popular por sus festividades. [64]
Las festividades contemporáneas de Dasara en Mysore se atribuyen a los esfuerzos del rey Raja Wodeyar I en 1610. En el noveno día de Dasara , llamado Mahanavami , [ cita requerida ] se adora la espada real y se la lleva en una procesión de elefantes y caballos decorados. Además, Ayudha Puja está dedicada a Saraswati , en la que el personal militar mantiene sus armas y las familias mantienen sus herramientas de subsistencia, y ambos ofrecen una oración a Saraswati, así como a Parvati y Lakshmi. [15] [65] El día después de Navaratri, en Vijayadashami , se lleva a cabo la tradicional procesión Dasara en las calles de Mysore. Una imagen de la diosa Chamundeshwari se coloca en una silla dorada ( hauda ) en el lomo de un elefante decorado y se lleva en procesión, acompañada de cuadros, grupos de danza, bandas de música, elefantes, caballos y camellos decorados. [66]
Otra tradición navarratri en Karnataka ha sido decorar una parte de la casa con muñecos artísticos llamados Gombe o Bombe , similares a los muñecos Golu de Tamil Nadu. También forma parte de la celebración un Gaarudi Gombe con temática artística , que presenta danzas folclóricas que incorporan estas muñecas. [67]
En Kerala , se celebran tres días (Ashtami, Navami y Vijayadashami ) de Sharada Navaratri como Sarasvati Puja en los que se adoran los libros. Los libros se colocan para Puja en Ashtami en sus propias casas, en guarderías tradicionales o en templos. En Vijayadashami , los libros se sacan ceremoniosamente para leer y escribir después de adorar a Sarasvati. Vijayadashami se considera auspicioso para iniciar a los niños en la escritura y la lectura, lo que se llama Vidyarambham . [68]
La tradición del día de Vidyarambham comienza con el bebé o el niño sentado en el regazo de una persona mayor, como el abuelo, cerca de imágenes de Saraswati y Ganesha. El mayor escribe una carta y el niño escribe la misma con el dedo índice. [ cita necesaria ]
Las celebraciones de Navaratri varían en Maharashtra y los ritos específicos difieren entre regiones, incluso si se llaman igual y están dedicados a la misma deidad. La celebración más común comienza el primer día de Navaratri con Ghatasthapana, que literalmente significa "montaje de una jarra". En este día, los hogares rurales montan una jarra de cobre o latón , llena de agua , sobre un pequeño montón de arroz colocado sobre un taburete de madera ( pat ). [69] En el frasco generalmente se colocan otros símbolos agrícolas, como una raíz de cúrcuma , hojas de un árbol de mango , coco y los principales granos básicos (generalmente ocho variedades). Se enciende una lámpara que simboliza el conocimiento y la prosperidad del hogar, y se mantiene encendida durante las nueve noches de Navaratri. [70]
La familia adora la vasija durante nueve días ofreciendo rituales y una guirnalda de flores, hojas, frutas, frutos secos, etc. con una naivedya , y se ofrece agua para que broten las semillas. Algunas familias también celebran Kali Puja los días 1 y 2, Lakshmi Puja los días 3, 4, 5 y Saraswati Puja los días 6, 7, 8, 9 junto con Ghatasthapana. El octavo día, se realiza un "Yajna" u "Hom" en nombre de la Diosa Durga. En el noveno día, se realiza el Ghat puja y se desmantela el Ghat después de quitar las hojas germinadas de los granos. [ cita necesaria ]
La Diosa Lalita es adorada el quinto día del festival. [71] En el noveno día del festival, los hombres participan en el culto a todo tipo de herramientas, armas, vehículos e instrumentos productivos. [72]
Navaratri ha sido una tradición histórica dentro de Tamil Nadu, con las diosas Lakshmi, Saraswati y Durga como foco. [73] Como el resto de la India, el festival ha sido una ocasión para las artes escénicas, particularmente las danzas de los templos hindúes como Bharatanatyam y Mohiniyattam . Los principales palacios, centros comunitarios y templos históricos tienen salones de baile integrados. Por ejemplo, el Palacio Padmanabhapuram , construido alrededor del año 1600 d.C., tenía un gran salón de baile con pilares intrincadamente tallados, una estructura enteramente hecha de piedra. Este salón de baile se ha conocido tradicionalmente como Navaratri Mantapa . [74] Las festividades comienzan con cantos védicos que inauguran las danzas y otras ceremonias. Otros templos hindúes tamiles, como los asociados con el Sri Vaishnavismo , también celebran las festividades de Navaratri. [75]
Otra tradición tamil notable es la celebración del festival con muñecos Golu (también escritos como Gollu ). Estos incluyen dioses, diosas, animales, pájaros y la vida rural, todo en un diseño en miniatura. La gente crea sus propios temas creativos en sus hogares, llamados Kolu , amigos y familiares se invitan unos a otros a visitar sus hogares para ver exhibiciones de Kolu y luego intercambiar regalos y dulces. [76] Esta tradición también se encuentra en otras partes del sur de la India, como Andhra Pradesh, donde se llama Bommala Koluvu , y Karnataka, donde se llama Gombe Habba o Gombe totti . [73] [77] La evidencia de la tradición Gombe totti como una celebración hindú de las artes artesanales se remonta al menos al Imperio Vijayanagara del siglo XIV . [78] En la noche de Vijayadashami , cualquier muñeca del "Kolu" se pone a dormir simbólicamente y el Kalasa se mueve un poco hacia el norte para marcar el final del Navaratri Kolu de ese año. La familia ofrece una oración de agradecimiento y concluye la exhibición. [ cita necesaria ]
En los templos de Tamil Nadu, Navaratri se celebra por la morada de Durga en cada templo. Se decoran los templos, se encienden lámparas ceremoniales y se realizan cantos védicos. Los sacerdotes y visitantes de algunos de estos templos llevan en sus muñecas un hilo especial de "promesa de protección" de color amarillo, llamado kappu (tamil) o raksha bandhana (sánscrito). Se cree que simboliza un voto a la diosa y la protección de la diosa contra el mal. [79] [80]
En Telangana , Navaratri se celebra como en el resto de la India y termina con Dasara. Durante las noches de Navaratri, una notable tradición de Telangana involucra a mujeres hindúes telugu que producen Bathukamma para las diosas de Navaratri. Es un evento impulsado por decoraciones florales artísticas, particularmente usando caléndulas , que veneran tres aspectos diferentes de Devi, llamados Tridevi . En 2016, 9292 mujeres participaron simultáneamente para crear un arreglo floral de 20 pies de altura, uno de los arreglos florales festivos más grandes del mundo. [81] [82]
Las celebraciones de Bathukamma comenzarán con el Mahalaya Amavasya (Pitru Amavasya), un día antes de que comience Navaratri. La principal deidad de adoración es la diosa Gowri, una forma de la diosa Durga , que está simbolizada con un ídolo hecho de polvo de cúrcuma y colocado sobre un arreglo floral llamado bathukamma . El festival durará nueve noches con mujeres girando alrededor del Bathukamma aplaudiendo o con palos junto con la recitación del Ramayana , historias de Shiva , Gowri, Ganga y la vida cotidiana de las mujeres en forma de canciones rítmicas. . Cada noche, el Bathukamma se sumerge en recursos hídricos cercanos y al día siguiente se elabora un nuevo Bathukamma. Este festival de nueve noches termina con Durgashtami , cuando se cree que se adora a Durga en la forma de Maha Gowri. [ cita necesaria ]
Como en otras partes de la India, los hindúes de Telangana celebran Ayudha Puja , donde se mantienen, decoran y adoran las armas. De manera similar, los comerciantes y agricultores limpian, decoran y adoran sus propios equipos del oficio. El décimo día, Dussehra ( Vijayadashami ), se organizan grandes banquetes con familiares y amigos. [15]
Las primeras menciones de los rituales de Navaratri se encuentran en textos vernáculos del Ramayana , como el bengalí Krittivasi Ramayana , en el que se describe a Rama ofreciendo Durga puja. [83] En la epopeya Mahabharata, Durga es elogiado dos veces en los capítulos de Virata Parva y Bhishma Parva. Los rituales también se encuentran en textos puránicos como Markandeya Purana , Devi Purana , Kalika Purana y Devi Bhagavata Purana. [83]
Aunque es poco común, el sacrificio de animales es parte de algunas celebraciones de Durga puja durante Navaratri en los estados del este de la India. En este ritual se ofrece a la diosa un animal de sacrificio con la creencia de que estimula su violenta venganza contra el demonio búfalo. [84] Según Christopher Fuller , la práctica del sacrificio de animales es rara entre los hindúes durante Navaratri, o en otras épocas, fuera de la tradición del shaktismo que se encuentra en los estados de Bengala Occidental , Odisha y Assam , en el este de la India . [85] Incluso en estos estados, la temporada de festivales es aquella en la que se observan importantes sacrificios de animales. [84] En algunas comunidades hindúes Shakta, la matanza del demonio búfalo y la victoria de Durga se observan con un sacrificio simbólico en lugar de un sacrificio animal. [b] [87] [88]
Los Rajput de Rajasthan adoran sus armas y caballos en Navaratri, y antiguamente ofrecían una cabra en sacrificio a una diosa venerada como Kuldevi , una práctica que continúa en algunos lugares. [90] [91] El ritual requiere el sacrificio del animal de un solo golpe. En el pasado, este ritual se consideraba un rito de paso a la edad adulta y a la preparación como guerrero. [92]
La tradición del sacrificio de animales está siendo sustituida por ofrendas vegetarianas a la Diosa en templos y hogares alrededor de Banaras, en el norte de la India. [93]
La diáspora hindú que emigró como sirvientes contratados durante la era colonial a varias plantaciones y minas en todo el mundo, así como aquellos que emigraron por su cuenta, continuaron marcando sus tradiciones Navaratri. Los hindúes de Malasia , Singapur , Tailandia y Sri Lanka , por ejemplo, construyeron templos hindúes en el sudeste asiático en el siglo XIX, y Navaratri ha sido uno de sus principales festivales tradicionales. [94] En Trinidad y Tobago , Guyana , Surinam , Fiji , Mauricio , Canadá , Sudáfrica , Estados Unidos y Reino Unido , Navaratri y Diwali han sido una de las celebraciones más visibles de las comunidades hindúes locales desde aproximadamente mediados del siglo XX. -siglo. [95] [96]
Durga Puja es celebrado comúnmente por las comunidades hindúes bengalíes y no bengalíes de Bangladesh. Muchos musulmanes bengalíes también participan en las festividades. [97] En Dhaka, la puja del templo de Dhakeshwari atrae a visitantes y devotos. [98] En Nepal , las festividades se celebran como Dashain . [99] [100]
Más allá del sur de Asia, Durga Puja está organizada por las comunidades bengalí, odia, asamés y nepalí en los Estados Unidos de América. [101] Las celebraciones de Durga Puja también han sido iniciadas en Hong Kong por la diáspora hindú india bengalí. [102]
En Canadá, las comunidades hindúes bengalíes, tanto de Bangladesh como de Bengala Occidental, India, organizan varias Durga Pujas. [103] El área metropolitana de Toronto tiene la mayor cantidad de lugares de celebración de Durga Puja organizados por diferentes grupos culturales bengalíes, como la Sociedad Cultural Hindú de Canadá de Bangladesh (BCHCS), la Asociación Sociocultural Bongo Poribar, etc. [103] La ciudad de Toronto tiene un Templo Durga dedicado llamado Toronto Durgabari donde se organiza Durga Puja junto con otras celebraciones hindúes. La mayoría de los lugares de puja en el área de Toronto intentan organizar la puja de la mejor manera posible para seguir el calendario y los horarios lunares.
Navaratri y el culto a la diosa se mencionan en la literatura histórica del sijismo , particularmente en el Dasam Granth tradicionalmente atribuido a Guru Gobind Singh . Según Louis Fenech, los sijs históricamente han reflejado la reverencia por Devi Shakti y el culto a las armas de una manera similar a la de los hindúes Shakta. [104] [105] El segundo gurú del sijismo, Guru Angad , era un ferviente devoto de la diosa Durga. [106]
Los jainistas han observado las celebraciones sociales y culturales de Navaratri con los hindúes, como las danzas folclóricas. La poesía stavan del jainismo, afirma M. Whitney Kelting, "extrae gran parte de sus imágenes de los poemas garba " del hinduismo. [107]
Tiene lugar al mismo tiempo que el Festival de los Nueve Dioses Emperadores . [108]
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