Navaratri [a] es un festival hindú anual que se celebra en honor a la diosa Durga , un aspecto de Adi Parashakti , la diosa suprema. Para los shaivitas y los shaktas , Durga es una forma o en realidad es la diosa Parvati . Se extiende durante nueve noches, primero en el mes de Chaitra (marzo/abril del calendario gregoriano ) y nuevamente en el mes de Ashvin (septiembre-octubre). [2] [3] Se observa por diferentes razones y se celebra de manera diferente en varias partes de la esfera cultural hindú de la India . [2] [4] Teóricamente, hay cuatro Navaratris estacionales . Sin embargo, en la práctica, es el festival de otoño posterior al monzón llamado Sharada Navaratri. También hay 2 Gupta Navaratris o "Navaratris secretos", uno que comienza en el Shukla Paksha Pratipada del mes Magha (Magha Gupta Navaratri) y otro que comienza en el Shukla Paksha Pratipada del mes Ashadha.
La palabra Navaratri significa "nueve noches" en sánscrito , nava significa "nueve" y ratri significa "noches". [3]
En los estados del este y noreste de la India , la Durga Puja [5] es sinónimo de Navaratri , en la que la diosa Durga lucha y emerge victoriosa sobre el demonio búfalo Mahishasura para ayudar a restaurar el dharma . [4] En los estados del sur, se celebra la victoria de Durga o Kali . En el estado occidental de Gujarat , las celebraciones de Navaratri están constituidas por arti , seguido de garba . En todos los casos, el tema común es la batalla y la victoria del bien sobre el mal basada en una epopeya o leyenda famosa a nivel regional como Devi Mahatmya . [2] [3]
Las celebraciones incluyen la adoración de nueve diosas durante nueve días, decoraciones escénicas, recitación de la leyenda, representación de la historia y canto de las escrituras del hinduismo . Los nueve días también son un importante evento cultural de la temporada de cultivos, como el diseño competitivo y la puesta en escena de pandals , una visita familiar a estos pandals y la celebración pública de danzas clásicas y folclóricas de la cultura hindú. [6] [7] [8] Los devotos hindúes a menudo celebran Navaratri ayunando. El último día, llamado Vijayadashami , las estatuas se sumergen en un cuerpo de agua como un río o un océano , o la estatua que simboliza el mal se quema con fuegos artificiales, lo que marca la destrucción del mal. Durante este tiempo también se llevan a cabo los preparativos para Deepavali (el festival de las luces) que se celebra veinte días después de Vijayadashami . [4] [9] [10]
Según algunos textos hindúes como el Shakta y el Vaishnava Puranas, Navaratri cae teóricamente dos o cuatro veces al año. De estas, la Sharada Navaratri cerca del equinoccio de septiembre (el equinoccio de otoño en septiembre-octubre) es la más celebrada y la Vasanta Navaratri cerca del equinoccio de marzo (el equinoccio de primavera en marzo-abril) es la siguiente más significativa para la cultura del subcontinente indio. En todos los casos, Navaratri cae en la mitad brillante (fase creciente ) de los meses lunisolares hindúes . Las celebraciones varían según la región, dejando mucho a la creatividad y las preferencias de los hindúes. [3] [11] [12]
El Sharada Navaratri es el más celebrado de los cuatro Navaratri, llamado así por Sharada , que significa otoño. Comienza el primer día ( pratipada ) de la quincena brillante del mes lunar de Ashvini . [13] El festival se celebra durante nueve noches una vez al año durante este mes, que normalmente cae en los meses gregorianos de septiembre y octubre. Las fechas exactas del festival se determinan de acuerdo con el calendario lunisolar hindú, y a veces el festival puede celebrarse durante un día más o un día menos dependiendo de los ajustes por los movimientos del sol y la luna y el año bisiesto. [2] [6] [11] En muchas regiones, el festival cae después de la cosecha de otoño, y en otras, durante la cosecha. [14]
Las festividades se extienden más allá de la diosa Durga y varias otras diosas como Saraswati y Lakshmi . Deidades como Ganesha , Kartikeya , Shiva y Parvati son veneradas regionalmente. Por ejemplo, una notable tradición panhindú durante Navaratri es la adoración de Saraswati, la diosa hindú del conocimiento, el aprendizaje, la música y las artes, a través de Ayudha Puja . [15] En este día, que generalmente cae en el noveno día de Navaratri, se celebra la paz y el conocimiento. Los guerreros agradecen, decoran y adoran sus armas, ofreciendo oraciones a Saraswati. [16] Los músicos mantienen, tocan y rezan sus instrumentos musicales. Los agricultores, carpinteros, herreros, alfareros, tenderos y todo tipo de comerciantes decoran y adoran de manera similar sus equipos, maquinarias y herramientas de trabajo. Los estudiantes visitan a sus maestros, expresan respeto y buscan sus bendiciones. [15] [17] Esta tradición es particularmente fuerte en el sur de la India, pero se observa también en otros lugares. [17] [18]
Chaitra Navaratri , también llamado Vasantha Navaratri , es el segundo Navaratri más celebrado, llamado así por vasanta , que significa primavera. Se celebra durante el mes lunar de Chaitra (marzo-abril). El festival está dedicado a la diosa Durga , cuyas nueve formas se adoran durante nueve días. El último día también es Rama Navami , el cumpleaños de Rama . Por esta razón, algunas personas también lo llaman Rama Navaratri . [19] [20]
En muchas regiones, el festival se celebra después de la cosecha de primavera y, en otras, durante la cosecha. También marca el primer día del calendario lunisolar hindú, también conocido como Año Nuevo Lunar hindú, según el calendario Vikram Samvat . [19] [20]
Chaitra Navaratri es llamada Navreh por los pandits de Cachemira , Gudi Padwa en Maharashtra y Ugadi en Andhra Pradesh , Telangana y Karnataka . [21]
El Magha Navaratri se celebra durante el mes lunar de Magha (enero-febrero). Este Navaratri también se conoce como Gupt (secreto) Navaratri. El quinto día de este festival se suele celebrar de forma independiente como Vasant Panchami o Basant Panchami , el inicio oficial de la primavera en la tradición hindú, donde se venera a la diosa Saraswati a través de las artes, la música, la escritura y el vuelo de cometas. En algunas regiones, se venera al dios hindú del amor, Kama . [22] [23] El Magha Navaratri se celebra a nivel regional o por individuos. [24]
Ashada Navaratri, también conocida como Gupta Navaratri, se celebra durante el mes lunar de Ashadha (junio-julio), durante el inicio de la temporada de monzones. [25] Ashada Navaratri se celebra a nivel regional o por individuos. [24]
El festival está asociado a la importante batalla que tuvo lugar entre Durga y el demonio Mahishasura para celebrar la victoria del bien sobre el mal. [26] Esta no es solo una simple historia del bien contra el mal, sino una llena de capas de simbolismo y lecciones morales. [27] Estos nueve días están dedicados exclusivamente a Durga y sus nueve avatares: los Navadurga . [28] Las formas específicas de navadurga se extraen del Devikavaca, una subsección del texto Devipurana y representativa de un aspecto importante en la vida de la diosa, Parvati. [29] [30] Cada día está asociado a una encarnación de la diosa: [26] [31] [32] [33]
Pratipada, también conocida como el primer día, está asociada con la forma Shailaputri ("Hija de la Montaña"), una encarnación de Parvati . [30] Es en esta forma que Durga es adorada como la hija de Himavan (el Dios Guardián del Himalaya). Se la representa montando el toro, Nandi , con una trishula en su mano derecha y una flor de loto en la izquierda. Se considera que Shailaputri es la encarnación directa de Mahakali . El color del día es el amarillo , que representa la acción y el vigor. [34] También se la considera una reencarnación de Sati (la primera esposa de Shiva, que luego se reencarna como Parvati) y también se la conoce como Hemavati. [35]
En Dwitiya (segundo día), se adora a la diosa Brahmacharini ("La soltera"), [30] otra encarnación de Parvati. En esta forma, Parvati se convirtió en Yogini, su yo soltero. Se adora a Brahmacharini para la emancipación o moksha y la concesión de paz y prosperidad. Representada caminando descalza y sosteniendo un rudrakshmala (japmala) y un kamandala (cántaro de agua) en sus manos, simboliza la dicha y la calma. El blanco es el código de color de este día. El color naranja, que representa la tranquilidad, se utiliza a veces para que fluya una energía fuerte por todas partes. [ cita requerida ]
Tritiya (tercer día) conmemora el culto a Chandraghanta , cuyo nombre deriva del hecho de que, tras casarse con Shiva, Parvati se adornó la frente con el ardhachandra (literalmente, media luna). Ella es la encarnación de la belleza y también simboliza la valentía. El gris es el color del tercer día, un color vivaz que puede alegrar el ánimo de todos. [ cita requerida ]
La diosa Kushmanda es venerada en Chaturthi (cuarto día). Se cree que es el poder creativo del universo y está asociada con la dotación de vegetación en la tierra, por lo que el color del día es el verde. Se la representa con ocho brazos y sentada sobre un tigre. [ cita requerida ]
Skandamata , la diosa adorada en Panchami (quinto día), es la madre de Skanda (o Kartikeya ). [30] El color verde simboliza la fuerza transformadora de una madre cuando su hijo se enfrenta al peligro. Se la representa montando un león feroz , con cuatro brazos y sosteniendo a su bebé. [ cita requerida ]
Nacida del sabio Katyayana , es una encarnación de Durga, que mató al demonio búfalo, Mahisa [30] [29] y se muestra que exhibe coraje, que está simbolizado por el color rojo. Conocida como la diosa guerrera, se la considera una de las formas más violentas de Devi. En este avatar, Katyayani monta un león y tiene cuatro manos. Se la celebra en Shashti (sexto día). En el este de la India, Maha Shashti se celebra en este día y da inicio a la shardiya Durga Puja. [ cita requerida ]
Considerada la forma más feroz de Durga, Kalaratri es venerada en saptami. Se cree que Parvati se quitó la piel pálida para matar a los asuras Shumbha y Nishumbha . El color del día es azul real. La diosa está representada con un atuendo de color rojo o piel de tigre con ojos furiosos y ardientes y piel oscura. Se cree que el color rojo representa la oración y la garantía de la protección de la diosa a los devotos contra cualquier daño.
Mahagauri simboliza la inteligencia y la paz. Se cree que cuando Kaalaratri se bañó en el río Ganges , su tez se volvió más cálida. El color asociado con este día es el rosa, que representa el optimismo. Se la celebra el Ashtami (octavo día). En el este de la India, Maha Astami se celebra este día y comienza con pushpanjali , puja de kumari, etc. Es un tithi muy importante y se considera el cumpleaños de Mahishasura mardini rupa de Chandi . [ cita requerida ]
En el último día del festival, también conocido como Navami (noveno día), la gente reza a Siddhidhatri ("Dadora de la Perfección"). [30] Sentada en un loto, se cree que posee y otorga todo tipo de Siddhis. Otorga principalmente nueve tipos de siddhis: anima (la capacidad de reducir el propio cuerpo al tamaño de un átomo), mahima (la capacidad de expandir el propio cuerpo a un tamaño infinitamente grande), garima (la capacidad de volverse pesado o denso), laghima (la capacidad de volverse ingrávido o más ligero que el aire), prapti (la capacidad de realizar todo lo que uno desea), prakamya (la capacidad de acceder a cualquier lugar del mundo), isitva (la capacidad de controlar todos los elementos materiales o fuerzas naturales) y vasitva (la capacidad de influir sobre cualquier persona). Aquí, tiene cuatro manos. También conocida como Mahalakshmi, el color púrpura del día retrata una admiración hacia la belleza de la naturaleza. Siddhidatri es Parvati , la esposa de Shiva . Siddhidhatri también es considerada como la forma Ardhanarishvara de Shiva y Shakti. Se cree que un lado del cuerpo de Shiva es el de Siddhidatri. Por lo tanto, también se lo conoce con el nombre de Ardhanarishwara . Según las escrituras védicas, Shiva alcanzó todos los siddhis al adorar a esta diosa. [ cita requerida ]
En la mayor parte de la India, las herramientas y las armas se veneran en un ritual llamado Ayudha Puja . Muchas empresas también conceden un día festivo a sus empleados en este día. [36] [37]
El Vijayadashami se celebra por diferentes motivos y de forma diferente en distintas partes del subcontinente indio. En los estados del sur, este, noreste y algunos del norte de la India, el Vijayadashami marca el final de la Durga Puja, en conmemoración de la victoria de la diosa Durga contra el demonio búfalo Mahishasura para restaurar y proteger el dharma.
Dussehra, en el hinduismo, es una festividad que marca el triunfo de Rama, un avatar del dios Vishnu , sobre el rey demonio de diez cabezas Ravana , quien secuestró a la esposa de Rama, Sita . El nombre del festival se deriva de las palabras sánscritas dasha ("diez") y hara ("derrota"). Simbolizando la victoria del bien sobre el mal, Dussehra se celebra el día 10 del mes de Ashvina (septiembre-octubre), el séptimo mes del calendario hindú, con la aparición de la luna llena, un evento llamado la "quincena brillante" ( shukla paksha ). Dussehra coincide con la culminación del festival Navratri de nueve días y con el décimo día del festival Durga Puja. Para muchos, marca el comienzo de la preparación para Diwali , que ocurre 20 días después de Dussehra. [38]
Navaratri se celebra de diferentes maneras en toda la India. [39] Algunas personas veneran diferentes aspectos de Durga y algunas personas ayunan mientras que otras festejan. [11] El Chaitra Navaratri culmina en Ram Navami [40] y el Sharada Navaratri culmina en Durga Puja y Vijayadashami . [11]
En el pasado, los hindúes Shakta solían recitar las leyendas de Durga durante el Chaitra Navaratri alrededor del equinoccio de primavera. Para la mayoría de los hindúes contemporáneos, es el Navaratri alrededor del equinoccio de otoño el que es el festival principal y el que se observa. Para los hindúes bengalíes y para los hindúes Shakta fuera de los estados del este y noreste de la India, el término Navaratri implica Durga Puja en el aspecto de diosa guerrera de Devi. En otras tradiciones del hinduismo, el término Navaratri implica la celebración de Durga pero en sus formas más pacíficas, como Saraswati, la diosa hindú del conocimiento, el aprendizaje, la música y otras artes. [11] [39] En Nepal, Navaratri se llama Dashain , y es un importante regreso a casa anual y evento familiar que celebra los vínculos entre mayores y jóvenes con Tika Puja , así como entre los miembros de la familia y la comunidad. [40]
Navaratri se celebra como el festival de Durga Puja por los hindúes bengalíes , los asamés , los bihari , los tripuri , los maithils , los nepaleses , los butaneses , los birmanos , los odia , así como algunas etnias tribales menores en Bangladesh y la India , como los santal , los chakma , los manipuri y otros. Es el festival anual más importante para los hindúes bengalíes y un importante evento social y público en los estados del este y noreste de la India, donde domina la vida religiosa. [41] [42] La ocasión se celebra con miles [43] de pandals (escenarios temporales) que se construyen en plazas comunitarias, santuarios al borde de la carretera y grandes templos de Durga en Bengala Occidental, Odisha, Jharkhand, Bihar, el este de Nepal, Assam, Tripura y regiones cercanas. También lo observan algunos hindúes shakta como un festival privado y casero. [42] [44] [45] El festival Durga Puja marca la victoria de la diosa Durga en la batalla contra el demonio búfalo Mahishasura , que cambia de forma, es engañoso y es poderoso . [46] [47]
El festival comienza con Mahalaya , un día en el que los hindúes Shakta recuerdan a los seres queridos que han muerto, así como el advenimiento de la diosa guerrera Durga. [48] [49] El siguiente día significativo de Durga Puja se llama Shashthi, en el que la comunidad local da la bienvenida a la diosa Durga y se inauguran las celebraciones festivas. En el séptimo (Saptami), octavo (Ashtami) y noveno (Navami) día, Durga, junto con Lakshmi, Saraswati, Ganesha y Kartikeya, son veneradas. Estos días marcan la Puja (adoración) principal que se realiza mediante la recitación de escrituras, leyendas de Durga en el Devi Mahatmya y visitas sociales de las familias a templos y pandals . [50] [51] [52] El décimo día, también conocido como Vijayadashami , se lleva a cabo una gran procesión en la que se llevan ceremoniosamente estatuas de arcilla de Durga hasta un río o la costa del océano para una despedida solemne. Muchos se marcan la cara con bermellón ( sindooram ) o se visten con ropa roja. Es un día emotivo para algunos devotos, y la congregación canta emotivas canciones de despedida. [53] [54] Después de la procesión, los hindúes distribuyen dulces, regalos y visitan a sus amigos y familiares. [55]
La puja de Durga es celebrada comúnmente tanto por las comunidades hindúes bengalíes como por las no bengalíes de Bangladesh. Muchos musulmanes bengalíes también participan en las festividades. [56] En Dacca, la puja del templo Dhakeshwari atrae a visitantes y devotos. [57] En Nepal , las festividades se celebran como Dashain . [58] [59]
En el norte de la India, Navaratri se caracteriza por los numerosos eventos Ramlila , en los que equipos de artistas representan episodios de la historia de Rama y Ravana en centros rurales y urbanos, dentro de templos o en escenarios construidos temporalmente. Esta tradición hindú de artes escénicas festivas fue inscrita por la UNESCO como uno de los "Patrimonios Culturales Inmateriales de la Humanidad" en 2008. [60] Las festividades, afirma la UNESCO, incluyen canciones, narración, recitación y diálogo basados en el texto hindú Ramcharitmanas de Tulsidas . Es particularmente notable en las ciudades hindúes históricamente importantes de Ayodhya , Varanasi , Vrindavan , Almora , Satna y Madhubani , ciudades en Uttar Pradesh , Uttarakhand , Bihar y Madhya Pradesh . [60]
El festival y la representación dramática de la historia son organizados por comunidades en cientos de pequeñas aldeas y pueblos, y atraen a una mezcla de públicos de diferentes estratos sociales, de género y económicos. En muchas partes, el público y los habitantes de las aldeas se suman y participan espontáneamente, algunos ayudando a los artistas, otros ayudando con el montaje del escenario, creando maquillaje, efigies y luces. [60]
Navaratri ha sido históricamente un festival ritual destacado para reyes y militares de un reino. [4] Al final de Navaratri, llega Dussehra , donde se queman las efigies de Ravana, Kumbhakarna e Indrajit para celebrar la victoria del bien ( Rama ) sobre las fuerzas del mal. [61]
En otro lugar, durante esta celebración religiosa, se recuerda la guerra de la diosa Durga contra el engaño y el mal. Se instala una olla (ghatasthapana) en un lugar sagrado de la casa. Se mantiene encendida una lámpara en la olla durante nueve días. La olla simboliza el universo y la lámpara encendida ininterrumpidamente simboliza a Durga. [62]
En algunas partes de Bihar y Jharkhand, Durga es venerada durante el otoño de Navaratri. Se fabrican una gran cantidad de pandals. En Bihar , Durga es adorada junto con Lakshmi, Saraswati, Kartikey y Ganesha. En otras partes como Sitamarhi y cerca de la frontera con Nepal, la primavera de Navaratri atrae una gran feria Rama Navami , que marca el nacimiento del Señor Rama. Es la feria de comercio de ganado más grande y atrae un gran mercado de artesanías de cerámica, cocina y artículos para el hogar, así como ropa tradicional. Se realizan artes escénicas festivas y celebraciones en el templo hindú local dedicado a Sita, Hanuman, Durga y Ganesha. [63] [64]
Navaratri es uno de los principales festivales del estado de Gujarat. Las celebraciones tradicionales incluyen ayuno durante un día o ayuno parcial cada uno de los nueve días, en los que se abstiene de comer cereales o se toman solo alimentos líquidos, en recuerdo de uno de los nueve aspectos de la diosa Shakti. Las oraciones se dedican a una vasija de barro simbólica llamada garbo , como recuerdo del útero de la familia y el universo. La vasija de barro se enciende y se cree que representa al único Atman (alma, yo). [65] [66]
En Gujarat y las comunidades hindúes cercanas, como en Malwa, el significado del garbo se celebra a través de artes escénicas durante los nueve días. [65] [66] Las más visibles son las danzas grupales llamadas Garba acompañadas de orquesta en vivo, raga estacional o canciones devocionales. Es una danza folclórica donde personas de diferentes orígenes y habilidades se unen y forman círculos concéntricos. Los círculos pueden crecer o encogerse, alcanzando tamaños de cientos o miles de personas, bailando y aplaudiendo en movimientos circulares con su atuendo tradicional. La danza garba a veces despliega dandiyas (palos), movimientos coordinados y el golpeteo de palos entre los bailarines, y bromas entre los géneros. [67] Después del baile, el grupo y la audiencia socializan y festeja juntos. [65] [66] A nivel regional, la misma celebración temática de canciones, música y danzas comunitarias en Navaratri se llama garba . [66]
.jpg/1280px-Krishna,_The_Beautiful_Blue_God_-_Navarathri_Golu_Dolls_(15278867139).jpg)
En los templos de Goa , el primer día del mes hindú de Ashwin, se instala una jarra de cobre, rodeada de arcilla, dentro del sanctasanctórum de los templos de Devi y Krishna, en la que se colocan nueve variedades de granos alimenticios. Las nueve noches se celebran con canciones devocionales y discursos religiosos. Los artistas llegan para tocar instrumentos musicales populares. Las celebraciones incluyen colocar la imagen de Durga en un columpio de plata colorido especialmente decorado, conocido como Makhar, y durante cada una de las nueve noches, balancearla al son de la música del templo (llamada ranavadya ). Esto se llama localmente Makharotsav . [68] [69]
La última noche del festival Navaratri de Goa es una celebración importante llamada makhar arti . [70]
En Karnataka , Navaratri se celebra en casa y con la iluminación de templos hindúes, sitios culturales y muchas procesiones reales. Se llama localmente Dasara y es el festival estatal ( Naadahabba ) de Karnataka. De las muchas celebraciones, Mysuru Dasara es una de las principales y es popular por sus festividades. [71]
Las festividades contemporáneas de Dasara en Mysore se atribuyen a los esfuerzos del rey Raja Wodeyar I en 1610. El noveno día de Dasara , llamado Mahanavami , [ cita requerida ] se adora la espada real y se la lleva en una procesión de elefantes y caballos decorados. Además, se dedica Ayudha Puja a Saraswati , en la que el personal militar mantiene sus armas y las familias mantienen sus herramientas de subsistencia, ambos ofreciendo una oración a Saraswati, así como a Parvati y Lakshmi. [15] [72] El día después de Navaratri, en Vijayadashami , se lleva a cabo la tradicional procesión de Dasara en las calles de Mysore. Se coloca una imagen de la diosa Chamundeshwari en una silla de montar dorada ( hauda ) en la parte posterior de un elefante decorado y se la lleva en procesión, acompañada de cuadros, grupos de baile, bandas de música, elefantes decorados, caballos y camellos. [73]
Otra tradición de Navaratri en Karnataka es la decoración de una parte de la casa con muñecos artísticos llamados Gombe o Bombe , similares a los muñecos Golu de Tamil Nadu. Un Gaarudi Gombe con temática artística , que presenta danzas folclóricas que incorporan estos muñecos, también es parte de la celebración. [74]
En Kerala , se celebran tres días (Ashtami, Navami y Vijayadashami ) de Sharada Navaratri como Puja Sarasvati en la que se adoran los libros. Los libros se colocan para la Puja en Ashtami en sus propias casas, guarderías tradicionales o templos. En Vijayadashami , los libros se sacan ceremoniosamente para leer y escribir después de adorar a Sarasvati. Vijayadashami se considera auspicioso para iniciar a los niños en la escritura y la lectura, lo que se llama Vidyarambham . [75]
La tradición del día de Vidyarambham comienza con el bebé o el niño sentado en el regazo de una persona mayor, como el abuelo, cerca de imágenes de Saraswati y Ganesha. El anciano escribe una carta y el niño escribe lo mismo con su dedo índice. [ cita requerida ]
Las celebraciones de Navaratri varían en Maharashtra y los ritos específicos difieren entre regiones, incluso si se llaman igual y están dedicados a la misma deidad. La celebración más común comienza el primer día de Navaratri con Ghatasthapana, que literalmente significa "montaje de una jarra". En este día, las familias rurales montan una jarra de cobre o latón , llena de agua , sobre un pequeño montón de arroz colocado sobre un taburete de madera ( pat ). [76] La jarra suele estar decorada con otros símbolos agrícolas, como una raíz de cúrcuma , hojas de un árbol de mango , coco y los principales cereales básicos (normalmente ocho variedades). Se enciende una lámpara que simboliza el conocimiento y la prosperidad del hogar, y se mantiene encendida durante las nueve noches de Navaratri. [77]
La familia venera la olla durante nueve días ofreciendo rituales y una guirnalda de flores, hojas, frutas, frutos secos, etc. con un naivedya , y se ofrece agua para que broten las semillas. Algunas familias también celebran Kali Puja los días 1 y 2, Lakshmi Puja los días 3, 4, 5 y Saraswati Puja los días 6, 7, 8, 9 junto con Ghatasthapana. El octavo día, se realiza un "Yajna" o "Hom" en nombre de la diosa Durga. El noveno día, se realiza la puja del Ghat y se desmonta el Ghat después de quitar las hojas germinadas de los granos. [ cita requerida ]
El quinto día del festival se rinde culto a la diosa Lalita. [78] El noveno día del festival, los hombres participan en la adoración de todo tipo de herramientas, armas, vehículos e instrumentos productivos. [79]
Navaratri ha sido una tradición histórica dentro de Tamil Nadu, con las diosas Lakshmi, Saraswati y Durga como foco. [80] Al igual que el resto de la India, el festival ha sido una ocasión para las artes escénicas, en particular las danzas de los templos hindúes como Bharatanatyam y Mohiniyattam . Los principales palacios, centros comunitarios y templos históricos tienen salones de baile integrados. Por ejemplo, el Palacio Padmanabhapuram construido alrededor de 1600 d. C. ha tenido un gran salón de baile con pilares intrincadamente tallados, una estructura hecha completamente de piedra. Este salón de baile ha sido tradicionalmente conocido como Navaratri Mantapa . [81] Las festividades comienzan con cantos védicos que inauguran los bailes y otras ceremonias. Otros templos hindúes tamiles, como los asociados con el Sri Vaishnavismo , también celebran las festividades de Navaratri. [82]
Otra notable tradición tamil es la celebración del festival con muñecos Golu (también escritos como Gollu ). Estos incluyen dioses, diosas, animales, pájaros y la vida rural, todo en un diseño en miniatura. La gente crea sus propios temas creativos en sus hogares, llamados Kolu , amigos y familias se invitan entre sí a visitar sus hogares para ver las exhibiciones de Kolu, luego intercambian regalos y dulces. [83] Esta tradición también se encuentra en otras partes del sur de la India, como Andhra Pradesh, donde se llama Bommala Koluvu , y Karnataka, donde se llama Gombe Habba o Gombe totti . [80] [84] La evidencia de la tradición de Gombe totti como una celebración hindú de las artes artesanales se remonta al menos al Imperio Vijayanagara del siglo XIV . [85] En la noche de Vijayadashami , cualquier muñeco del "Kolu" se pone a dormir simbólicamente y el Kalasa se mueve un poco hacia el norte para marcar el final del Navaratri Kolu de ese año. La familia ofrece una oración de agradecimiento y concluye la exhibición. [ cita requerida ]
En los templos de Tamil Nadu, se celebra Navaratri porque Durga habita en cada uno de ellos. Los templos se decoran, se encienden lámparas ceremoniales y se realizan cánticos védicos. Los sacerdotes y visitantes de algunos de estos templos llevan en las muñecas un cordón especial de color amarillo que dice "promesa de protección", llamado kappu (tamil) o raksha bandhana (sánscrito). Se cree que simboliza un voto a la diosa y la protección que ésta le brinda contra el mal. [86] [87]
En Telangana , Navaratri se celebra como en el resto de la India y termina con Dasara. Durante las noches de Navaratri, una notable tradición de Telangana involucra a mujeres hindúes telugu que producen Bathukamma para las diosas de Navaratri. Es un evento impulsado por decoraciones florales artísticas, particularmente usando caléndulas , que veneran tres aspectos diferentes de Devi, llamados Tridevi . En 2016, 9,292 mujeres participaron simultáneamente para crear un arreglo floral de 20 pies de alto, uno de los arreglos florales festivos más grandes del mundo. [88] [89]
Las celebraciones de Bathukamma comenzarán con el Mahalaya Amavasya (Pitru Amavasya), un día antes de que comience Navaratri. La deidad principal de adoración es la diosa Gowri, una forma de la diosa Durga , que está simbolizada con un ídolo hecho de polvo de cúrcuma y se coloca sobre un arreglo floral llamado bathukamma . El festival durará nueve noches con mujeres girando alrededor del bathukamma aplaudiendo con sus manos o palos junto con la recitación del Ramayana , historias de Shiva , Gowri, Ganga y la vida cotidiana común de las mujeres en forma de canciones rítmicas. Cada noche, el bathukamma se sumerge en los recursos hídricos cercanos y al día siguiente se hace un nuevo bathukamma. Este festival de nueve noches termina con Durgashtami , cuando se cree que se adora a Durga en la forma de Maha Gowri. [ cita requerida ]
Al igual que en otras partes de la India, los hindúes de Telangana celebran la Ayudha Puja , en la que se conservan, decoran y rinden culto a las armas. Los comerciantes y los agricultores también limpian, decoran y rinden culto a sus propios equipos. El décimo día, Dussehra ( Vijayadashami ), se organizan grandes festines con familiares y amigos. [15]
Las primeras menciones de los rituales de Navaratri se encuentran en textos vernáculos del Ramayana , como el Krittivasi Ramayana bengalí , en el que se describe a Rama ofreciendo la puja a Durga. [90] En la epopeya Mahabharata, se alaba a Durga dos veces en los capítulos de Virata Parva y Bhishma Parva. También se encuentran rituales en textos puránicos como el Markandeya Purana , Devi Purana , Kalika Purana y Devi Bhagavata Purana. [90]
Aunque es poco frecuente, el sacrificio de animales forma parte de algunas celebraciones de la puja de Durga durante Navaratri en los estados orientales de la India. A la diosa se le ofrece un animal de sacrificio en este ritual con la creencia de que estimula su venganza violenta contra el demonio búfalo. [91] Según Christopher Fuller , la práctica del sacrificio de animales es poco frecuente entre los hindúes durante Navaratri, o en otras ocasiones, fuera de la tradición del Shaktismo que se encuentra en los estados orientales de la India de Bengala Occidental , Odisha y Assam . [92] Incluso en estos estados, la temporada de festivales es una en la que se observan sacrificios de animales significativos. [91] En algunas comunidades hindúes Shakta, la matanza del demonio búfalo y la victoria de Durga se celebran con un sacrificio simbólico en lugar del sacrificio de animales. [b] [94] [95]
Los rajput de Rajastán veneran sus armas y caballos en Navaratri y antiguamente ofrecían una cabra sacrificial a una diosa venerada como Kuldevi , una práctica que continúa en algunos lugares. [97] [98] El ritual requiere matar al animal de un solo golpe. En el pasado, este ritual se consideraba un rito de paso a la edad adulta y a la preparación para ser guerrero. [99]
La tradición del sacrificio de animales está siendo sustituida por ofrendas vegetarianas a la Diosa en templos y hogares alrededor de Benarés en el norte de la India. [100]
La diáspora hindú que emigró como sirvientes contratados durante la era colonial a varias plantaciones y minas en todo el mundo, así como aquellos que emigraron por su cuenta, continuaron celebrando sus tradiciones Navaratri. Los hindúes en Malasia , Singapur , Tailandia y Sri Lanka , por ejemplo, construyeron templos hindúes en el sudeste asiático en el siglo XIX, y Navaratri ha sido uno de sus principales festivales tradicionales. [101] En Trinidad y Tobago , Guyana , Surinam , Fiji , Mauricio , Canadá , Sudáfrica , Estados Unidos y el Reino Unido , Navaratri y Diwali han sido una de las celebraciones más visibles de las comunidades hindúes locales desde aproximadamente mediados del siglo XX. [102] [103]
Más allá del sur de Asia, la Durga Puja es organizada por las comunidades bengalí, odia, asamés y nepalí en los Estados Unidos de América. [104] Las celebraciones de la Durga Puja también han sido iniciadas en Hong Kong por la diáspora hindú india bengalí. [105]
En Canadá, las comunidades hindúes bengalíes de Bangladesh y Bengala Occidental, India, organizan varias Durga Pujas. [106] El área metropolitana de Toronto tiene la mayor cantidad de lugares de celebración de Durga Puja organizados por diferentes grupos culturales bengalíes, como la Sociedad Cultural Hindú de Bangladesh y Canadá (BCHCS), la Asociación Sociocultural Bongo Poribar, etc. [106] La ciudad de Toronto tiene un templo dedicado a Durga llamado Toronto Durgabari donde se organiza Durga Puja junto con otras celebraciones hindúes. La mayoría de los lugares de puja del área de Toronto intentan organizar la puja de la mejor manera posible para seguir el calendario lunar y los tiempos.
El culto a Navaratri y a la diosa se menciona en la literatura histórica del sijismo , particularmente en el Dasam Granth, tradicionalmente atribuido a Guru Gobind Singh . Según Louis Fenech, los sijs han reflejado históricamente la reverencia por Devi Shakti y la adoración de las armas de una manera similar a la de los hindúes shakta. [107] [108] El segundo gurú del sijismo, Guru Angad , era un ferviente devoto de la diosa Durga. [109]
Los jainistas han celebrado las celebraciones sociales y culturales de Navaratri con los hindúes, como las danzas folclóricas. La poesía stavan del jainismo, afirma M. Whitney Kelting, "toma gran parte de su imaginería de los poemas garba " del hinduismo. [110]
Tiene lugar al mismo tiempo que el Festival de los Nueve Dioses Emperadores . [111]
Medios relacionados con Navaratri en Wikimedia Commons