La Misión de San Carlos Borromeo del Río Carmelo , o Misión de San Carlos Borromeo de Carmelo , construida por primera vez en 1797, es una de las iglesias misionales católicas restauradas con mayor autenticidad de California. Ubicada en la desembocadura del valle de Carmel, California , está en el Registro Nacional de Lugares Históricos y es un Monumento Histórico Nacional .
Desde 1797 hasta 1833, la Misión de Carmel fue la sede de todas las misiones de Alta California . Fue dirigida por San Junípero Serra desde 1770 hasta su muerte en 1784. También fue la sede del segundo presidente de misiones , el padre Fermín Francisco de Lasuén , quien se encargó de completar nueve iglesias misioneras más.
En 1833, los edificios y las tierras de la misión fueron secularizados por el gobierno mexicano . A mediados del siglo XIX, las estructuras de la Misión Carmel habían caído en desuso. La capilla se salvó de la destrucción total cuando se reconstruyó el techo en 1884. [13] [14] En 1886, la propiedad de la misión fue transferida de un grupo de franciscanos a la Diócesis de Monterey . Desde entonces, la Misión Carmel ha sido una parroquia dentro de esa diócesis.
A partir de 1931, Harry Downie comenzó a restaurar la misión y trabajó en el proyecto de manera continua durante los siguientes 50 años. Es la única misión española en California que conserva su campanario y su torre originales. [15] La Misión Carmel contiene la primera biblioteca del estado. [16]
La Misión Carmel ( también conocida como Misión Carmel ) fue la segunda misión construida por misioneros franciscanos en la Alta California. Fue establecida por primera vez como Misión San Carlos Borromeo en Monterey, California, cerca del pueblo nativo de Tamo el 3 de junio de 1770, por el padre Junípero Serra. Recibió el nombre de Carlo Borromeo , arzobispo de Milán , Italia , y fue el sitio de la primera confirmación cristiana en Alta California . [5]
Pedro Fages , quien sirvió como gobernador militar de Alta California de 1770 a 1774, mantuvo su cuartel general en la capital de la entidad política , en el Presidio de Monterey . Fages trabajó a sus hombres muy duramente y fue visto como un tirano. Serra intervino en nombre de los soldados de Fages, y los dos hombres no se llevaron bien. [17] [18] Fages consideraba las instalaciones españolas en California como instituciones militares en primer lugar, y puestos de avanzada religiosos en segundo lugar. Los soldados violaron a las mujeres indias y las mantuvieron como concubinas. [17] Serra quería poner cierta distancia entre los neófitos de la misión y los soldados de Fages.
Serra descubrió que la tierra en la desembocadura del valle de Carmel , donde el río Carmel (nombrado Río del Carmelo por Vizcaíno en 1603 [19] ) desemboca en la bahía de Carmel , era más adecuada para la agricultura. [20] En mayo de 1771, el virrey de España aprobó la petición de Serra de reubicar la misión. La misión se estableció en la nueva ubicación el 1 de agosto de 1771; la primera misa se celebró el 24 de agosto y Serra se instaló oficialmente en los edificios recién construidos el 24 de diciembre. [21]
El nombre de la misión reubicada se extendió a Misión San Carlos Borromeo del Río Carmelo . Estaba a poca distancia de los pueblos Rumsen Ohlone de Tucutnut y Achasta. El último pueblo puede haber sido fundado después de que la Misión San Carlos se reubicara en Carmel Valley. La misión estaba a aproximadamente 10 millas (16 km) del territorio Esselen más cercano, Excelen. [22] El edificio original en Monterey continuó funcionando como la capilla del Presidio Real y más tarde se convirtió en la actual Catedral de San Carlos Borromeo .
La "Misión Carmel", como llegó a conocerse, era la favorita de Serra [23] y, por estar cerca de Monterey, la capital de Alta California, la eligió como su cuartel general. Cuando murió el 28 de agosto de 1784, fue enterrado bajo el piso de la capilla. Después de la muerte de Serra, el padre Fermín Lasuén reemplazó la estructura de adobe por una construida con piedra extraída de las cercanas montañas de Santa Lucía . [24]
Después de que la misión de Carmel se trasladó a la desembocadura del valle de Carmel, los franciscanos comenzaron a bautizar a algunos nativos. [25] A fines de 1771, la población de la misión era de 15, con 22 indios bautizados adicionales, de una población total del norte de California de 60. [20]
La agricultura no era muy productiva y durante varios años la misión dependió de la llegada de barcos de abastecimiento. [20] El historiador Jame Culleton escribió en 1950: "El verano de 1973 llegó sin que llegara el barco de abastecimiento. Ni Carmel ni Monterey eran autosuficientes". [20]
Para mejorar las tasas de bautismo, buscaron convertir a miembros clave de las tribus Esselen y Rumsen , incluidos los jefes. El 9 de mayo de 1775, Junípero Serra bautizó al que parece ser el primer Esselen, Pach-hepas , el jefe de los Excelen de 40 años. Estaba cerca de morir y fue bautizado en su aldea natal en Xasáuan, [26] a unas 10 leguas (aproximadamente 26 mi (42 km)) al sureste de la misión, en un área ahora llamada Cachagua, una aproximación cercana al nombre Esselen. [22]
Los indios Esselen y Ohlone que vivían cerca de la misión fueron bautizados y luego reubicados a la fuerza y reclutados como trabajadores forzados. A lo largo de los años, alrededor de 900 Esselen fueron bautizados y llevados a las tres misiones en Carmel Valley, Soledad y San Antonio que rodeaban su tierra natal. [26] Hubo una extensa "mezcla de los costanoanos con pueblos de diferentes antecedentes lingüísticos y culturales durante el período de la misión". [25] A los neófitos se les enseñó a ser agricultores, pastores, vaqueros, herreros, carpinteros, albañiles, fabricantes de muebles, curtidores, tejedores y fabricantes de velas. Las enfermedades, el hambre, el exceso de trabajo y la tortura diezmaron a estas tribus. [27] [28] : 114 El número de nativos que murieron en las misiones fue alto. Las muertes superaron a los nacimientos y la población de la Misión San Carlos alcanzó su pico máximo en 1795, [26] cuando la población alcanzó un total informado de diversas maneras como 876 o 927, pero en 1823 el total había disminuido a 381. [29] [27]
En sus inicios, la misión dependía de la carne de oso de la Misión de San Antonio de Padua y de los suministros traídos por barco desde la Misión de San Diego de Alcalá . [20] En 1779, cuatro años después del primer bautismo de los esselen, los nativos americanos de la Misión de Carmel cosecharon 1.660 fanegas de trigo, 700 fanegas de cebada, 165 fanegas de frijoles y 85 fanegas de maíz. Cuatro años después, los trabajadores nativos produjeron suficientes cultivos para sustentar a 700 personas. La misión tenía más de 500 vacas y ovejas. [27]
La Misión de Carmel continuó creciendo durante la mayor parte del siglo XVIII. En 1800, la producción agrícola en la Misión de Carmel estaba cerca de su pico. La Misión informó a México que tenía 2180 caballos y ganado vacuno, y 4160 cabezas de ganado menor, incluidas ovejas. El total de granos cosechados fue de aproximadamente 3700 fanegas por año, con un máximo de 7400 en 1797. [27] En diciembre de 1832, la misión informó a México que tenía 2100 cabezas de ganado vacuno, 3300 ovejas, 410 caballos y 8 mulas. [30]
El gobierno mexicano estaba preocupado por que las misiones permanecieran leales a la Iglesia Católica en España . Sólo ocho meses después, en agosto de 1833, el gobierno secularizó todas las misiones y sus valiosas tierras. El gobierno estipuló que la mitad de las tierras de la misión debían ser otorgadas a los nativos, pero este propósito nunca se cumplió. La mayoría de las propiedades de la misión fueron compradas por funcionarios del gobierno o sus amigos ricos. [27] Los sacerdotes no podían mantener las misiones sin el trabajo forzado de los indios y la misión y las tierras pronto fueron abandonadas. Los indios fueron expulsados de la misión por los nuevos terratenientes. Algunos intentaron regresar a sus costumbres nativas, y otros encontraron trabajo como peones o sirvientes en granjas y ranchos. [24]
En 1850, la misión estaba casi en ruinas. El edificio de piedra de la capilla se estaba deteriorando mientras que la mayoría de los edificios de adobe se estaban erosionando. El techo se derrumbó en 1852. [30]
Cuando México cedió California a los Estados Unidos después de la guerra entre México y Estados Unidos , el Tratado de Guadalupe Hidalgo de 1848 disponía que las concesiones de tierras se respetarían, pero exigía que los propietarios proporcionaran pruebas legales de su título. Como lo exigía la Ley de Tierras de 1851 , el arzobispo Joseph Sadoc Alemany presentó una reclamación el 19 de febrero de 1853, en nombre de la Iglesia Católica Romana . Solicitó la devolución de todas las antiguas tierras de misión en el estado. El estado acordó devolver los edificios, cementerios y jardines originales de la misión a la iglesia. [31]
Cuando la Iglesia Católica Romana obtuvo el control total de los edificios el 19 de octubre de 1859, la misión estaba en ruinas. [24] En 1884, el padre Ángel Casanova pudo reunir suficientes fondos privados para reemplazar el techo de la capilla lo suficiente como para preservarla hasta la década de 1930. En 1931, Monseñor Philip Scher contrató al maestro ebanista Henry John ("Harry") Downie, quien tenía una excelente reputación por restaurar antigüedades españolas. Scher inicialmente le pidió a Downie que restaurara algunas estatuas en la Misión Carmel, pero su trabajo se expandió rápidamente y se le puso a cargo de restaurar toda la misión. [32] [30] Dos años más tarde, la iglesia transfirió la misión de los franciscanos a la diócesis local y se convirtió en una iglesia parroquial regular . Downie vivía cerca en Carmel y trabajó casi a diario durante casi 50 años para restaurar la misión, los edificios auxiliares, las paredes y los terrenos. Investigó minuciosamente la arquitectura y el sitio de la iglesia, a menudo confiando en fuentes españolas originales, y reunió artefactos genuinos de toda California. [24]
En primer lugar restauró el cuartel de los padres, luego el techo de la capilla en 1936, y durante los siguientes cinco años el interior de la basílica. [24] [33] En 1941, supervisó la restauración del antiguo cuartel de los soldados en el lado este del cuadrángulo. En 1943 comenzó la restauración de un edificio que había estado en el lado sur del cuadrángulo, aunque no quedó nada más que los cimientos de adobe erosionados y algunas paredes en ruinas. El edificio era originalmente un dormitorio cerrado y segregado para niñas llamado monjero (convento de monjas). Fueron separadas de sus familias a los 8 años. Los niños y los hombres solteros también tenían su propio dormitorio, aunque era menos restrictivo. [34] : 117–119
El edificio fue reconstruido y convertido en aulas para la Escuela Primaria Junipero Serra. En 1946, se reconstruyó la ruina en el lado este del cuadrángulo que había sido la cocina original del padre y una herrería. Hoy se utiliza como capilla. Downie también asesoró en la restauración de las misiones que se consideran las más auténticas, incluidas San Luis Obispo , San Juan Bautista y San Buenaventura . También ayudó a las Hijas Nativas del Oeste Dorado a reconstruir la Misión Soledad . [32] Fue nombrado caballero por el Papa Pío y por el Rey Juan Carlos de España. [35] [24]
En 1960, la misión fue designada basílica menor por el Papa Juan XXIII . En 1987, el Papa Juan Pablo II visitó la misión como parte de su gira por los Estados Unidos. [36] [37]
La campana original, apodada Ave María, se fabricó en la Ciudad de México en 1807. Se colocó en la Misión en 1820. Cuando la misión se secularizó en 1834, la campana fue retirada y los nativos americanos locales la guardaron para su custodia. Finalmente se perdió, pero fue reubicada una vez más durante la restauración. Fue reinstalada en el campanario de la misión en 1925. [15] [38]
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Como resultado de los dedicados esfuerzos de Downie para restaurar los edificios, la iglesia de la misión Carmel es una de las iglesias misioneras restauradas de manera más auténtica de todas las iglesias misioneras de California. La Misión Carmel ha sido designada Monumento Histórico Nacional por el Servicio de Parques Nacionales. Es una iglesia parroquial activa de la Diócesis Católica Romana de Monterey . [39] [40]
Además de su actividad como lugar de culto, Mission Carmel también acoge conciertos, exposiciones de arte, conferencias y numerosos eventos comunitarios. En 1986, el entonces pastor Monseñor Eamon MacMahon adquirió un órgano Casavant Frères con trompetas horizontales . Su estructura pintada a mano está decorada con elaboradas tallas y estatuas que reflejan el estilo decorativo español que se ve en el altar principal. [ cita requerida ]
La misión también sirve como museo, preservando su propia historia y la historia de la zona. Hay cuatro galerías de museo específicas: el Museo Harry Downie, que describe los esfuerzos de restauración; el Museo del Patrimonio de la Familia Munras, que describe la historia de una de las familias más importantes de la zona; la Galería de la Capilla Jo Mora, que alberga exhibiciones de arte rotativas, así como el monumental cenotafio de bronce y travertino (1924) esculpido por Jo Mora ; [41] y el Museo del Convento, que alberga la celda en la que Serra vivió y murió, así como exhibiciones interpretativas. En un extremo del museo hay una sala de capilla especial que contiene algunas de las vestimentas utilizadas por Serra. [42] [29] [43]
Los terrenos de la misión también fueron la ubicación de la Escuela Junípero Serra, una escuela católica privada para niños desde el jardín de infantes hasta el octavo grado [44] operada por la Diócesis de Monterey . La escuela abrió en 1943 y cerró al final del año escolar 2019-2020. [45] [46]
Entre 2000 y 2007, fondos privados proporcionaron fondos para contratar a Fine Art Conservation Laboratories para conservar las principales pinturas al óleo originales de la época colonial española en la nave. La empresa había sido anteriormente responsable de la preservación y restauración del arte colonial español del Mission Inn, Riverside, California, la Misión de Santa Bárbara, el Instituto de Arte Ibérico en Santa Fe, Nuevo México, y de la Colección de Arte Permanente de la Universidad Brigham Young. La obra de arte más importante conservada durante su trabajo inicial fue la Deposición , una pintura encargada por el padre Serra antes de su muerte. Ahora cuelga en las proximidades de su tumba en el ábside de la Misión Carmel. [47]
En 2008, se formó la organización sin fines de lucro Friends of Historic Carmel Mission, independiente de la Diócesis de Monterey. El objetivo de la organización era ayudar a la parroquia y la diócesis a restaurar y preservar este monumento histórico. Después de restaurar nueve campanas de la misión y muchos artefactos, la Fundación se convirtió en el único financiador de la restauración y cambió su nombre a Carmel Mission Foundation. [40]
En 2012, la fundación inició un proyecto de capital de 6,2 millones de dólares para restaurar la basílica, que no había sido tocada desde 1937 y que había sido considerada insegura por la Ley de Mampostería No Reforzada del Estado de California . El proyecto fue la tercera reconstrucción importante de la basílica desde que se construyó en 1797. Los contratistas instalaron vigas de madera y acero adicionales para reforzar y unir la estructura del techo. Para fortalecer las paredes, perforaron más de 300 agujeros verticales y horizontales con núcleo central en las paredes de 5 pies (1,5 m) de espesor, en los que insertaron varillas de acero que se rellenaron con lechada en su lugar. La cúpula del campanario fue reforzada, limpiada y repavimentada. [40]
El proyecto también actualizó el sistema eléctrico y agregó un sistema de extinción de incendios. Se reemplazó la iluminación interior y se agregaron candelabros hechos a medida. Se solucionaron los problemas de los cimientos y se combinaron y restauraron todos los azulejos. El proyecto mejoró el sistema de calefacción radiante e incluyó la construcción de un baño que cumple con la Ley de Estadounidenses con Discapacidades . La restauración de la Basílica se completó en 2013. Durante los siguientes años, la fundación financió la restauración de muchos artefactos en el museo y la preservación de estructuras históricas de un mayor deterioro. Esto incluyó la Casa Muchado construida en 1883. [40]
En 2016, la Fundación financió la restauración del patio central con un costo de 2,2 millones de dólares. Se eliminó la superficie de hormigón agrietada e insegura y se instalaron nuevas líneas de agua y contra incendios, desagües, alcantarillado, electricidad y comunicaciones antes de verter una superficie de hormigón más duradera que coincidiera con el agregado original vertido a fines de la década de 1960. [40]
Se restauró la fuente del patio. Se reforzaron y mejoraron los grandes asadores estilo Santa María que se han utilizado para barbacoas comunitarias desde 1913. Se replantaron los jardines con plantas autóctonas y se instaló iluminación exterior y electricidad. La fundación también creó el Círculo Conmemorativo Serra en el patio para honrar a los donantes. [48]
La fundación colaboró con la Asociación de Docentes de la Misión para conservar la estatua de Nuestra Señora de Belén, que se cree que es una de las estatuas más antiguas de California. En 2020, el muro perimetral frontal se deterioró. La fundación pagó la remoción de emergencia del muro perimetral de 30 pies (9,1 m) de largo y la construcción de un muro temporal hasta que se pueda diseñar y construir uno permanente. [49]
A fines de 2020, la Carmel Mission Foundation inició un proyecto de 4 millones de dólares para restaurar y fortalecer antisísmicamente el centenario Museo Downie a tiempo para conmemorar el 250 aniversario de la fundación de Carmel Mission. La restauración eliminó los baños de la parte trasera del edificio, duplicando el espacio interior del museo. Se eliminó la pintura que cubría la piedra instalada en 1920 alrededor de la chimenea. [50]
La fundación está buscando fondos adicionales para pagar las reformas sísmicas, las mejoras de infraestructura y la restauración del Museo Mora, el Museo Convento, la Capilla del Santísimo Sacramento y la propiedad histórica de Orchard House. [40]
Las minas Lost Padre de la Misión Carmel se han entretejido en el tapiz del folclore local, con su legado relatado a través de varios relatos, incluidos los incluidos en las obras notables de Randall Reinstadt como Ghosts, Bandits, and Legends of Old Monterey, Carmel and Surrounding Areas y Tales and Treasures of California Missions. Estas narraciones revelan una historia cautivadora, que sugiere que las comunidades indígenas tenían conocimiento de abundantes depósitos de oro ocultos dentro del terreno indómito de las montañas de Santa Lucía . A medida que los susurros de estas riquezas resonaban a través del tiempo, las enigmáticas minas Lost Padre se convirtieron en un testimonio del atractivo de los tesoros ocultos y la mística perdurable de la tierra. Numerosas iteraciones de estas leyendas parecen haberse originado a partir de residentes de larga data de Carmel Valley. Es plausible que este fenómeno pueda atribuirse a algunos de los descendientes finales de los indios de la Misión que residieron y trabajaron en el área. [51] [52] [53]
El 27 de septiembre de 2015, en respuesta a la canonización de Serra, la Misión de San Carlos Borromeo de Carmelo fue vandalizada. La estatua de Serra fue derribada y salpicada de pintura, al igual que el cementerio, las puertas de la misión, una fuente y un crucifijo. El mensaje "Santo del Genocidio" fue pintado en el suelo, y mensajes similares fueron pintados en otras partes del patio de la misión. [54] [55]
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Varias personas notables están enterradas en la iglesia y el cementerio, en el Cementerio de la Misión de Carmel , también conocido como Cementerio de la Misión de Carmel, y en el Cementerio de la Misión de San Carlos Borromeo de Carmelo.
