Medzhybizh ( ucraniano : Меджибіж ; polaco : Międzybóż ; ‹Ver Tfd› alemán : Medschybisch ; yiddish : מעזשביזש , romanizado : Mezhbizh ), anteriormente Mezhybozhe , es un asentamiento rural en el óblast de Jmelnitski , oeste de Ucrania . Se encuentra en el raión de Jmelnitski , a 25 kilómetros de Jmelnitski en la carretera principal entre Jmelnitski y Vinnytsia en la confluencia de los ríos Buh del Sur y Buzhok . Medzhybizh alguna vez fue una ciudad importante en la antigua provincia de Podolia . Su nombre se deriva de "mezhbuzhye", que significa "entre los ríos Buzhenka (y Buh )". Se la conoce como la cuna del movimiento religioso místico jasídico judío . Medzhybizh alberga la administración de la hromada del asentamiento de Medzhybizh, una de las hromadas de Ucrania. [1] Población actual: 1237 (estimación de 2022); [2] 1731 (censo de 2001).
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Medzhybizh se menciona por primera vez en las crónicas como una finca en la Rus de Kiev . Fue entregada al príncipe Sviatoslav por el príncipe de Kiev en el año 1146. En 1148, la propiedad se transfirió a Rostyslav , el hijo de Yuri Dolgoruki . La fortaleza de madera que se encontraba allí fue destruida en 1255. Después de la incursión mongola , en 1360, la ciudad y el territorio circundante pasaron a manos de los lituanos . La ciudad sufrió numerosos ataques de los tártaros en 1453, 1506, 1516, 1546, 1558, 1566 y 1615. En 1444, la ciudad fue incorporada a las tierras administradas por Polonia. En el siglo XVI, el territorio estaba controlado por las familias nobles polacas Sieniawski y Potocki . En 1511 se empezaron a sustituir las empalizadas de madera por enormes fortificaciones de piedra, muchas de las cuales todavía se pueden ver hoy en día. Se construyó una presa en el río Bug del Sur para proporcionar un lago defensivo y se construyó un castillo romboidal de Medzhybizh con cuatro torres. Las fortificaciones de última generación convirtieron a Medzhybizh en uno de los sitios militares más fuertes de la región y llevaron al auge de su prosperidad en los siguientes tres siglos. - En 1571 se registró un censo, en el que se enumeraba que la población estaba compuesta por 95 rutenos , 35 judíos y 30 polacos. En 1593, Adam Sienawski otorgó a la ciudad los derechos de Magdeburgo .
A mediados del siglo XVI, la familia Zasławski , una familia noble polaca, convirtió Medzhybizh en una fortaleza inexpugnable. Los Zaslavski utilizaron Medzhybizh como base para defender las fronteras del sur de las incursiones de los turcos otomanos y los tártaros de Crimea . [3]
En 1648, el levantamiento cosaco dirigido por Bohdan Khmelnytsky capturó la ciudad 3 veces y mantuvo la región durante un período de 1 año. En ese momento, había aproximadamente 12.000 residentes viviendo en Medzhybizh y sus alrededores. De este número, había 2500 judíos viviendo en Medzhibozh en el año 1648 de una población judía total de Podolia de 4000 almas (repartidas entre 18 comunidades). La masacre de judíos por los cosacos bajo el mando de Danylo Nechay y Maksym Kryvonis ocurrió el 20 de julio de 1648 en Medzhybizh, casi todos los 2500 judíos fueron asesinados o hechos prisioneros en el momento de la masacre. [4] [5] La población judía en Medzhybizh fue virtualmente erradicada, y no hubo entierros registrados durante varios años después de 1648, en consonancia con la despoblación.
En 1649 Jan Casimir y Jmelnitski negociaron un tratado, pero las hostilidades continuaron en 1651 y 1653. En 1657, el príncipe húngaro Rákóczi tomó la ciudad y la cedió a los turcos en 1672. Permaneció bajo su administración hasta 1682. En 1661, solo quedaban unos pocos judíos en Medzhybizh. En el censo de 1678, su número aumentó a 275 almas.
Debilitada por el levantamiento cosaco, Podolia fue invadida y ocupada por Turquía en 1672. Medzhybizh pasó a formar parte del Eyalet turco de Kamieniecki como "Mejibuji" y fue un centro sanjak con nahiyas de Mejibuji, Poloskiruf , Çornosturuf y Konstantın. [6]
En 1682, Medzhybizh fue reconquistada por los polacos bajo el mando de Jan Sobieski . Sin embargo, los polacos no recuperaron el control total hasta 1699, porque la ciudad era devastada con frecuencia por las luchas continuas entre polacos y turcos.
Después de que Medzhybizh fuera reconquistada a los turcos, atravesó lo que muchos consideran su época dorada durante los siglos XVII y XVIII. Bajo la familia Sieniawski y más tarde la familia Czartoryski, la ciudad prosperó. Medzhybizh se defendió con éxito de varios ataques de Haidamak . A mediados del siglo XVIII, Medzhybizh era la sede del poder en la provincia de Podilia . Tenía una población de casi 5.000 habitantes, de los cuales 2.500 eran judíos.
En 1790, Kościuszko, de 45 años y que estaba de guarnición aquí, se enamoró de Tekla Zurowska, de 18 años. Se conocen varias cartas de amor. [7] Debido a la edad y a la aparente falta de recursos económicos por parte de Kościuszko, los padres no dieron su consentimiento al matrimonio, a pesar de que el amor era recíproco.
En 1793, Medzhybizh cayó en manos rusas durante la segunda partición de Polonia . La familia Czartoryski continuó siendo propietaria de la ciudad hasta que el príncipe Adam Czartoryski se vio obligado a exiliarse en 1831. Durante el gobierno ruso, la sede del poder de Podilia se trasladó de Medzhybizh a Kamianets-Podilskyi . La economía de Medzhybizh se deterioró porque la línea de ferrocarril pasaba por el sur de la ciudad. Sin embargo, la cercana ciudad de Letychiv floreció.
A finales de la década de 1880 y durante la Primera Guerra Mundial, Medzhybizh se convirtió en un centro de actividad militar y albergó una importante guarnición dentro de los terrenos de su castillo.
Una placa conmemorativa señala el lugar donde el famoso poeta ucraniano Taras Shevchenko se quedó en octubre de 1846, participando en una expedición arqueológica . Fue aquí donde compuso su famoso poema "Rozryta mohyla" (La tumba saqueada).
Después de la Revolución bolchevique de 1917 , el territorio fue ocupado por tropas alemanas y húngaras hasta el final de la Primera Guerra Mundial. Medzhybizh fue escenario de numerosos pogromos durante la Guerra Civil Rusa (Guerra Civil Ucraniana) de 1919-1922. La ciudad cambió de manos muchas veces a medida que diferentes unidades de milicias, ya sean bolcheviques , nacionalistas ucranianos, polacos o blancos , obtuvieron el control temporal. La poca riqueza que quedó fue despojada en estos pogromos, convirtiendo toda la zona en ruinas.
A partir de 1922, bajo el régimen soviético, la economía de la región mejoró. Se construyeron electricidad, escuelas, carreteras y otras infraestructuras. Se establecieron varios koljoses (granjas colectivas) cerca de Medzhybizh.
A principios de los años 30, la presión del gobierno para quebrar la resistencia campesina a la colectivización provocó hambrunas en toda Ucrania . Recientemente se inauguró en Medzhybizh un museo dedicado a la memoria de los numerosos habitantes locales que murieron durante el Holodomor , que contiene documentos originales de la zona relacionados con el fusilamiento de todos los habitantes del pueblo que se opusieron a entrar en las granjas colectivas de los koljoses . [8]
Medzhybizh cayó ante las tropas alemanas durante la Operación Barbarroja el 8 de julio de 1941, con una resistencia relativamente leve. Permaneció bajo ocupación alemana hasta que fue liberada por las fuerzas soviéticas el 24 de marzo de 1944.
Medzhybizh se encontraba a lo largo de una importante ruta de abastecimiento de este a oeste que la administración del ocupante alemán quería ampliar para convertirla en una autopista . Esta ruta conducía directamente entre la ciudad de Proskuriv (actualmente Jmelnitski) y las rutas hacia el oeste, hacia Alemania, y la ciudad de Vinnytsia, con rutas hacia el frente oriental. Vinnytsia era el lugar donde se encontraba el búnker del cuartel general de Hitler en territorio soviético, desde donde dirigió personalmente la guerra entre 1942 y 1943.
Los nazis alemanes establecieron guetos judíos en Medzhybizh y en Letychiv para ayudar a la Organización Todt a proporcionar mano de obra esclava para el proyecto de construcción de carreteras. Debido a este proyecto de carreteras especial, Medzhybizh conservó su población judía durante más tiempo que la mayoría de las comunidades circundantes, donde las unidades de Einsatzgruppen ejecutaron a poblaciones enteras de judíos poco después del comienzo de la ocupación alemana. Cuando el proyecto de la carretera se completó en el verano de 1942, las unidades de Einsatzgruppen fueron convocadas y se produjeron tres fusilamientos masivos de judíos separados entre el 21 de agosto de 1942 y el 31 de octubre de 1942, en los que murieron todos los judíos del gueto. Las autoridades soviéticas informaron de que un total de 2.558 judíos fueron asesinados en los barrancos al oeste de la ciudad.
El comandante del batallón Nachtigall , Román Shukhevych , se detuvo en Medzhybizh y se negó a luchar contra los soviéticos por los nazis hasta que Yaroslav Stetsko fuera liberado. El batallón fue desarmado y enviado a Alemania.
En 1959, la catedral de Uspenska fue destruida y sus piedras se utilizaron para construir caminos hacia las distintas granjas de los alrededores de la ciudad. En 1965, la catedral de los dominicos fue destruida.
Hasta el 18 de julio de 2020, Medzhybizh pertenecía al distrito de Letychiv . El distrito fue abolido en julio de 2020 como parte de la reforma administrativa de Ucrania, que redujo el número de distritos de la provincia de Jmelnitski a tres. El distrito de Letychiv se fusionó con el distrito de Jmelnitski. [9] [10]
Hasta el 26 de enero de 2024, Medzhybizh fue designado asentamiento de tipo urbano . Ese día entró en vigor una nueva ley que abolió este estatus y Medzhybizh pasó a ser un asentamiento rural. [11]
En la fortaleza se encuentra un gran museo en memoria de las víctimas del Holodomor . En él se pueden visitar numerosas exposiciones que explican los trágicos acontecimientos de 1930-1932. En el castillo hay un pequeño museo dedicado a la historia ucraniana de la ciudad.
Varios lugares judíos están siendo restaurados o fueron renovados recientemente, ya que se han convertido en una importante atracción turística judía. El antiguo cementerio judío es el sitio de los esfuerzos de restauración en curso. El lugar de sus famosas tumbas está ahora protegido por un edificio moderno. La sinagoga del Apter Rav está actualmente en proceso de renovación. Una recreación completa de la sinagoga del Besht se construyó recientemente en su sitio original.
En 2012 se construyó un nuevo edificio para la ceremonia de la oración y en 2015, en el Yom Hillula del Baal Shem Tov, que cae en Shavuot , se puso a disposición otro edificio para alojar a más de 200 huéspedes. Yisroel Meir Gabbai , de Oholei Tzadikim, construyó una mikve conectada y justo al lado del manantial donde el Baal Shem Tov solía sumergirse. El proyecto llevó cinco años y costó aproximadamente 500.000 dólares. Las instalaciones son accesibles las 24 horas del día.
Medzhybizh fue el centro de la cultura judía en su región en Ucrania . Los primeros registros de judíos en Medzhybizh se remontan a principios del siglo XVI. Estos registros indican que los reyes polacos concedieron privilegios especiales a varios judíos, incluida una proclamación en 1566 del rey Segismundo II Augusto por la que los judíos de Medzhybizh estaban exentos de pagar impuestos a perpetuidad. El entierro más antiguo conocido en el cementerio judío data de 1555.
Muchos líderes rabínicos clave vivieron en Medzhybizh entre los siglos XVII y XX. El primer rabino importante que se estableció en Medzhybizh fue el rabino Joel Sirkes (1561-1640), una figura clave del judaísmo en esa época. Vivió en Medzhybizh desde 1604 hasta 1612.
El rabino jasídico más importante de Medzhybizh fue el rabino Israel ben Eliezer Baal Shem Tov "Besht" (1698-1760), el fundador del jasidismo . Vivió en Medzhybizh desde aproximadamente 1742 hasta su muerte en 1760. Su tumba puede verse hoy en el antiguo cementerio judío de Medzhybizh.
El Baal Shem Tov es considerado una de las personalidades judías clave del siglo XVIII que ha dado forma al judaísmo hasta convertirlo en lo que es hoy. Su trabajo condujo a la fundación del movimiento jasídico, establecido por sus discípulos, algunos de los cuales también vivían en Medzhybizh, pero la mayoría de los cuales viajaron desde toda Europa del Este , a veces desde grandes distancias, para visitarlo y aprender de él. En Medzhybizh, el Baal Shem Tov también era conocido como "doktor" y curandero tanto para judíos como para no judíos. Se sabe que la familia Czartoryski le había concedido una exención especial de impuestos y su casa aparece en varios censos de la ciudad.
En la ciudad había dos líderes rabínicos fundamentalmente diferentes: los jasídicos y los que no lo eran. En general, ambos grupos se llevaban bien, pero los seguidores de los líderes jasídicos enfatizaban ciertos aspectos del judaísmo, como las emociones en la observancia de los mandamientos y la pureza ritual. Los líderes no jasídicos tendían a seguir un camino erudito y eran más responsables de las instituciones judías, como la observancia de la kashrut , la estructura social de la ciudad, el enlace con los nobles de la ciudad y el control de la corte judía .
Entre los líderes jasídicos se encontraba el rabino Boruch de Medzhybizh (1757-1811), nieto del Baal Shem Tov . El rabino Boruch se destacó por su principio de malkhus ("realeza") y dirigió su corte en consecuencia. También era conocido por su "melancolía" y tenía un temperamento fogoso. Muchos de los discípulos de su abuelo y los grandes líderes jasídicos de la época visitaban regularmente al rabino Boruch, incluido el Magid de Chernóbil , el Magid de Mezritch , el rabino Shneur Zalman de Liadi (fundador del movimiento jasídico Jabad ) y otros.
En un intento de remediar la melancolía del rabino Boruch, sus seguidores trajeron a Hershel de Ostropol como una especie de "bufón de la corte". Hershel fue uno de los primeros comediantes judíos documentados y sus hazañas son legendarias tanto en la comunidad judía como en la no judía. Hershel también está enterrado en el antiguo cementerio judío de Medzhybizh, aunque su tumba no está marcada. [12] [13]
El rabino Nachman de Breslav (1772-1810), bisnieto del Baal Shem Tov , nació en Medzhybizh, pero se fue a temprana edad. Se convirtió en el fundador de los jasidim de Breslavia .
Otro líder jasídico, el rabino Avraham Yehoshua Heshel de Apt (1748-1825) "El Apter Rov", vivió en Medzhybizh desde 1813 hasta su muerte en 1825. El Apter Rov también está enterrado en el antiguo cementerio judío de Medzhybizh, muy cerca de la tumba del Baal Shem Tov. La familia Heshel se convirtió en una de las dinastías rabínicas jasídicas más importantes y varios de sus descendientes permanecieron en Medzhybizh hasta bien entrado el siglo XX.
El liderazgo rabínico no jasídico de Medzhybizh estaba controlado por la dinastía Rapoport-Bick , la más importante de todas las dinastías rabínicas no jasídicas de Medzhybizh. El rabino Dov Berish Rapoport (fallecido en 1823) fue el primero en establecerse en Medzhybizh. Era nieto del rabino Chaim haCohen Rapoport de Lviv (fallecido en 1771), un notable sabio de mediados del siglo XVIII. La tumba de Dov Berish Rapoport se puede ver hoy en el antiguo cementerio judío de Medzhybizh. Otros rabinos de esta dinastía incluyen al rabino Isaac Bick (1864-1934), que emigró a Estados Unidos en 1925 y fundó una sinagoga en Rhode Island . El rabino Chaim Yekhiel Mikhel Bick (1887–1964) fue el último rabino conocido que residió en Medzhybizh. Se fue de Medzhybizh a Nueva York en 1925. No se sabe si Medzhybizh tuvo otro rabino cuando sirvió como gueto judío durante la Segunda Guerra Mundial.
La dinastía Rapoport tiene sus raíces en el rabino Jacob Emden (1697-1776), que participó en los debates frankistas , y su padre, el rabino Tsvi Hirsh Ashkenazi , conocido como Chacham Tsvi (1660-1718). Los propios Rapoport son una distinguida familia rabínica que remonta sus raíces a Europa central y el norte de Italia en el siglo XV. El primer rabino Rapoport que se estableció en Medzhybizh fue el rabino Dov Berish Rapoport (fallecido en 1823). Era nieto del rabino Chaim haCohen Rapoport de Lviv (fallecido en 1771), que también participó en los debates frankistas . El rabino Dov Berish se convirtió en el jefe de la corte judía ( Av Beth Din ) y líder de toda la comunidad judía de Medzhybizh. Sin embargo, en una disputa con el rabino Moshe Chaim Ephraim, nieto del Baal Shem Tov, alrededor del año 1800, las comunidades jasídica y no jasídica se separaron en dos grupos de liderazgo. La familia Rapoport/Bick continuó controlando el tribunal religioso judío de la ciudad. La comunidad jasídica de la época eligió al rabino Issachar Dov-Ber Landa para que los representara en asuntos oficiales. Ambos rabinos Rapoport y Landa están enterrados uno al lado del otro en el cementerio judío de Medzhybizh, a solo unos pasos de la tumba del Baal Shem Tov.
Medzhybizh fue el hogar de al menos dos edificios de sinagogas y numerosos minyanim pequeños . Una sinagoga aún se mantiene en pie hoy en día, pero se utiliza para otros fines. Era la sinagoga de R. Avraham Yehoshua Heshel, el Apter Rov. A principios de 2008, fue comprada por la organización Ohalei Zaddikim y está programada para ser reconstruida. La otra sinagoga, la antigua sinagoga de madera de Baal Shem Tov, fue derribada para leña durante la Segunda Guerra Mundial. Recientemente ha sido reconstruida según el plan. [ cita requerida ]
Medzhybizh también cuenta con dos cementerios judíos. El antiguo cementerio judío contiene la tumba del Baal Shem Tov y otros judíos famosos y notables. Se ha convertido en una especie de atracción turística, un imán para los judíos jasídicos de todo el mundo. El nuevo cementerio judío tiene tumbas desde principios del siglo XIX hasta la década de 1980. Un lugar de exterminio nazi fuera de la ciudad alberga las tumbas de casi 3.000 judíos en 3 fosas diferentes.
Yacimiento paleolítico de Medzhibozh – un yacimiento arqueológico situado cerca del pueblo de Medzhibizh. La edad del yacimiento paleolítico es de 400-450 mil años. [14] [15]
En la actualidad, Medzhybizh está dominada por un castillo y fortificaciones construidas durante el período polaco. Muchas de estas fortificaciones se están deteriorando, sin embargo, dentro del castillo hay un museo que describe parte de la historia de la zona. El castillo en sí consta de cuatro torres y domina la carretera principal y la presa.
Justo en las afueras del castillo, la presa y el lago siguen en funcionamiento. Junto a la presa hay dos antiguos molinos que ya no se utilizan, pero que solían ser una valiosa concesión (arenda) durante la época zarista y polaca.
Al norte de la ciudad se encuentra el antiguo cementerio judío, que se ha convertido en una atracción turística principalmente para los judíos jasídicos que hacen una peregrinación para ver la tumba del Baal Shem Tov. La leyenda dice que este cementerio permaneció protegido y bien conservado durante la Segunda Guerra Mundial porque la población ucraniana local recordaba los poderes curativos del Baal Shem Tov mientras estuvo vivo y temía su poderosa magia incluso después de la tumba. El antiguo cementerio judío contiene un edificio moderno sobre las tumbas de los importantes dignatarios judíos. Vale la pena visitar otras lápidas de este cementerio, ya que las obras de arte en muchas de ellas muestran un nivel de logro cultural acorde con el aumento de la importancia de la ciudad. El entierro más antiguo de este cementerio data de 1555.
Hacia la parte centro-occidental de la ciudad se encuentra el nuevo cementerio judío, que se encuentra en aceptables condiciones. Aquí se encuentran enterrados judíos desde principios del siglo XIX hasta la época moderna.
En las afueras de la ciudad, hacia el oeste y junto al río Bug del Sur, se encuentra el lugar de la matanza nazi, donde fueron enterrados aproximadamente 3.000 judíos. Un monumento marca el lugar. Los tres barrancos que albergan las tumbas están cubiertos de hormigón.