Mardi Gras es la celebración anual del Carnaval en Mobile, Alabama . Es la celebración oficial de Carnaval más antigua de los Estados Unidos, iniciada por el francés Nicholas Langlois en 1703, cuando Mobile era la capital de Luisiana. Aunque hoy en día las celebraciones de Nueva Orleans y el sur de Luisiana son mucho más conocidas por todas las tradiciones actuales, como los bailes de máscaras, los desfiles, las carrozas y los lanzamientos se crearon allí por primera vez. [1] [2] Dado que Mobile fue la primera capital de la Luisiana francesa (1702), el festival comenzó como una tradición católica francesa . Mardi Gras ahora se ha convertido en una celebración generalizada de varias semanas en todo el espectro de culturas, convirtiéndose en vacaciones escolares para el último lunes y martes (algunos incluyen el miércoles), independientemente de la afiliación religiosa. [3] [4]
Aunque la zona tiene tradiciones de sociedades exclusivas, con bailes de máscaras formales y trajes elegantes, la celebración ha evolucionado a lo largo de los últimos tres siglos hasta convertirse en desfiles públicos en los que los miembros de las sociedades, a menudo enmascarados, en carrozas o a caballo, se lanzan regalos (conocidos como lanzamientos) al público en general. Los lanzamientos incluyen collares de cuentas de plástico, monedas de doblones, vasos de plástico decorados, dulces, pasteles envueltos conocidos como Moonpies o bocadillos, animales de peluche y juguetes pequeños, pelotas de fútbol, frisbees o silbatos. [5] [6]
Los bailes o bailes de máscaras, donde los hombres sin máscara visten corbata blanca y frac (traje de gala o traje de rigor ) y las mujeres visten trajes de noche largos, están orientados a los adultos, y algunas sociedades místicas tratan los bailes como una extensión del temporada debutante de sus exclusivos círculos sociales. Varios clubes nocturnos y bares locales ofrecen sus propios eventos particulares.
Más allá de los desfiles públicos, el Mardi Gras involucra muchas sociedades místicas , algunas comenzaron en 1704 o terminaron con la Guerra Civil , mientras que cada siglo se formaron nuevas sociedades. Algunas sociedades místicas nunca se ven en desfiles públicos, sino que más bien celebran eventos a los que sólo se puede acceder mediante invitación para sus miembros secretos, con bailes privados que comienzan en noviembre de cada año.
La temporada de Mobile Mardi Gras comienza en noviembre, con fiestas exclusivas organizadas por algunas sociedades místicas secretas y luego bailes de Nochevieja . Se ha entrelazado estrechamente con la temporada de debut social para ciertas familias. Otras sociedades místicas comienzan sus eventos en la Noche de Reyes (6 de enero), con desfiles , bailes (algunos de ellos de disfraces ) y fiestas de pasteles de reyes . [7] [8]
Durante las últimas dos semanas antes del Mardi Gras, se lleva a cabo al menos un desfile importante cada día en la ciudad. [8] Los desfiles más grandes y elaborados tienen lugar los últimos días de la temporada. En la última semana del Mardi Gras, ocurren muchos eventos grandes y pequeños en Mobile y las comunidades circundantes.
Los desfiles en Mobile están organizados principalmente por sociedades u órdenes místicas. Los pasajeros de la carroza de la sociedad lanzan tiros a la multitud. Los lanzamientos más comunes son cadenas de cuentas de plástico de colores, [5] doblones (monedas del tamaño de un dólar de aluminio o madera generalmente impresas con el logotipo de una krewe), [5] dulces/bocadillos/ MoonPies envueltos , [5] [6] lanzamientos de plástico decorados. tazas , peluches, [6] y otros juguetes pequeños y económicos. [6] Las principales krewes siguen el mismo horario y ruta de desfile cada año.
Para los habitantes de Mobili, Mardi Gras se refiere a toda la temporada de festivales, también conocida como Carnaval. Las escuelas locales tienen múltiples "días festivos de Mardi Gras", que a menudo incluyen el Miércoles de Ceniza. [3] [4] [5] La cultura móvil es diversa y, como resultado, la temporada de Mardi Gras se ha ampliado. Las tradiciones de la zona se basan en toda su historia, incluidas influencias francesas, españolas, británicas, africanas, criollas, estadounidenses e incluso suecas. El documental de 2008 The Order of Myths detalla los orígenes del Mobile Mardi Gras y destaca las diferencias en las sociedades místicas debido a la raza y la historia.
Los colonos católicos franceses fundadores de la Luisiana francesa trajeron a Mobile un tipo de festival de Mardi Gras , ya que la celebración del Mardi Gras era parte de la preparación para el Miércoles de Ceniza y el comienzo de la Cuaresma . El primer registro de la festividad celebrada en Estados Unidos es el 3 de marzo de 1699, en un campamento a lo largo del delta del río Mississippi . [9] Tras la construcción del Fuerte Louis de La Louisiane en 1702, los soldados y colonos celebraron el Mardi Gras a partir de 1703. Así comenzó una tradición anual, sólo ocasionalmente cancelada debido a la guerra. [10] [5]
Mardi Gras ha evolucionado durante tres siglos en el área de Mobile, combinando tradición y cultura con nuevas ideas. El Mardi Gras francés llegó a América del Norte con los colonos franceses fundadores , los hermanos Le Moyne, [10] Pierre Le Moyne d'Iberville y Jean-Baptiste Le Moyne de Bienville . A finales del siglo XVII, el rey Luis XIV envió a la pareja a defender el reclamo de Francia sobre el territorio de La Louisiane , que incluía lo que hoy son los estados estadounidenses de Alabama , Mississippi y Luisiana . [11]
Los dos exploradores, que llegaron primero a la isla Dauphin en lo que hoy es Alabama, navegaron por la desembocadura del río Mississippi (cartografiado por Cavelier de La Salle , 1682), navegaron río arriba y, el 3 de marzo de 1699, celebraron, nombrando el lugar Pointe du Mardi Gras a 60 millas río abajo del desierto que se convertiría en Nueva Orleans . [10] [9] Mientras tanto, en 1702, Bienville, de 21 años, fundó el asentamiento de Mobile ( Alabama ), como la primera capital de la Luisiana francesa , y en 1703, la tradición estadounidense del Mardi Gras comenzó con las celebraciones anuales francesas en Móvil. [2] [10] [12] [13] [14]
El banquete y la juerga del Mardi Gras en Mobile se llamaba Boeuf Gras (buey engordado). [5] Los bailes de máscaras, con la Masque de la Mobile, comenzaron en 1704. [10] El primer desfile conocido fue en 1711, cuando la Sociedad Boeuf Gras de Mobile desfiló en Mardi Gras, con 16 hombres empujando un carro que llevaba un gran papel maché. cabeza de vaca. [2] [10]
En 1720, Biloxi se convirtió en la segunda capital de Luisiana y también celebraba las costumbres francesas. [10] Debido al miedo a las mareas y huracanes, en 1723, la capital se trasladó a Nueva Orleans , fundada en 1718. Esa ciudad también inició más tarde una celebración del Mardi Gras. [10] [12]
En 1763, Mobile quedó bajo control británico. Sus restricciones a los negros libres y la segregación racial hicieron que muchos criollos abandonaran Mobile y se trasladaran al oeste, hacia Nueva Orleans. En 1780, España tomó el control del área de Mobile después de la Revolución Americana . La celebración del Carnaval incorporó la costumbre española de desfiles con antorchas [2] en la Noche de Reyes (6 de enero, también conocida como Epifanía .) En 1813, Mobile se convirtió en una ciudad de Estados Unidos, incluida en el Territorio de Mississippi . En 1817 formaba parte del Territorio de Alabama . En las tradiciones anglicana y episcopal , el día anterior al Miércoles de Ceniza se celebraba como Martes de Carnaval , marcado por el consumo de alimentos ricos antes de las prácticas de ayuno de la Cuaresma.
En 1830, un grupo de juerguistas, liderados por Michael Krafft, quien probablemente fue influenciado por sus tradiciones suecas de Pensilvania de celebrar el Año Nuevo, permanecieron despiertos toda la víspera de Año Nuevo , comenzaron un desfile al amanecer el 1 de enero de 1831, haciendo ruido con cencerros. azadas y rastrillos. [10] [15] El grupo se convirtió en la primera sociedad mística que desfilaba , llamándose a sí mismos Sociedad Cowbellion de Rakin , en una parodia del francés. Tenían desfiles anuales cada víspera de Año Nuevo. [2] [10] Casi 125 años después del primer desfile de Mobile de 1711, los miembros de la Sociedad Cowbellion de Rakin llevaron su tradición de desfile a Nueva Orleans en 1835, formando finalmente el Mistick Krewe de Comus . [10]
En 1843, algunos hombres a quienes los Cowbellions les habían negado la membresía, formaron la Sociedad Independiente de Strikers con su propio desfile de Año Nuevo. La Sociedad Boeuf Gras celebró su última procesión el martes de carnaval de 1861, antes del inicio de la Guerra Civil estadounidense , y luego se disolvió. [2] [16]
En 1867, tras el final de la Guerra Civil , Joe Cain revivió la tradición del desfile en Mobile en Mardi Gras, viajando en un carro de carbón decorado, junto con seis compañeros veteranos. [17] [2] [10] Ese evento se celebra anualmente con el Día de Joe Cain desde 1966. [17] El desfile del Día de Joe Cain se lleva a cabo el domingo antes del Mardi Gras. El fundador del evento, artista e historiador Julian Lee "Judy" Rayford, interpretó al "Jefe" y en 1970 entregó los largometrajes al tercer "Old Slac", el bombero JB "Red" Foster. Foster interpretó al "Jefe" hasta pasar los papeles en 1985 al historiador, profesional de relaciones públicas y pastor Bennett Wayne Dean Sr. Dean, como Old Slac IV, celebró su 36º año bajo las plumas en el Día de Joe Caín en 2021.
Las condiciones bélicas, económicas, políticas y climáticas a veces llevaron a la cancelación de algunos o todos los desfiles importantes, especialmente durante la Guerra Civil y la Segunda Guerra Mundial . Tradicionalmente, la ciudad siempre ha observado alguna celebración del Mardi Gras.
Los colores tradicionales del Mardi Gras en Mobile son el morado y el dorado. El morado se ha relacionado con las monarquías reales en Europa y es el color litúrgico utilizado durante la Cuaresma en el cristianismo. Quienes celebran el Mardi Gras en otros lugares incorporan ahora un tercer color, el verde. Esto quizás sea una influencia de los colores tradicionales de Nueva Orleans ( púrpura , verde y dorado) , que vinieron de la Casa Rusa de los Romanov en 1872. Fueron adoptados allí cuando el Gran Duque Alexis Romanoff Alexandrovitch, hermano del heredero aparente al trono de Rusia , aceptó la invitación de Nueva Orleans para asistir al Mardi Gras, con festividades en su honor. [11]
La primera sociedad mística comenzó en Mobile en 1704, con la Societé de Saint Louise. Fue fundada por soldados franceses en Fort Louis de La Louisiane. [10] La Masque de la Mobile anual se inició en el mismo año. [10] En 1830, un grupo que celebraba con un desfile matutino, más tarde conocido como Sociedad Cowbellion de Rakin, celebró lo que se consideró el primer desfile de la sociedad Mobile; en los primeros años para Navidad y Año Nuevo, sin relación con el Mardi Gras. [17]
Docenas de sociedades místicas han ido y venido en los últimos tres siglos en Mobile. La membresía ha estado formada por grupos afiliados como compañeros de trabajo, solteros, mujeres, negros, mujeres negras, judíos, mujeres casadas, parejas casadas o membresía abierta, incluidos visitantes. [17] Actualmente hay más de 40 sociedades místicas en Mobile. [17] Debido a que muchas funcionan como sociedades secretas, su impacto en la política móvil, los asuntos comerciales y las actividades del Carnaval es difícil de determinar, pero han sido otra vía de influencia social y política.
Hoy en día, muchas sociedades místicas operan bajo una estructura empresarial; La membresía está básicamente abierta a cualquier persona que pague cuotas para tener un lugar en una carroza del desfile. Por el contrario, las sociedades místicas tradicionales eran clubes sociales con listas secretas de miembros. La divulgación de la pertenencia a una sociedad puede ser motivo de despido. Algunas de las sociedades místicas más nuevas reclutan activamente miembros potenciales. Algunas de las sociedades más antiguas tienen membresía restringida, con listas de espera de cientos; otros restringen los miembros a ex alumnos de escuelas particulares u otras convenciones.
La sociedad más antigua que desfila continuamente en Mobile es la Orden de los Mitos (OOM), fundada en 1867. [17] Su emblema consiste en "Locura" persiguiendo a la "Muerte" alrededor del pilar roto de la vida, un símbolo del Mardi Gras en Mobile. Otras sociedades místicas notables incluyen los Caballeros de la Juerga (con su emblema como "Folly" bailando en el borde de una enorme copa de champán), los Comic Cowboys de Wragg Swamp, Infant Mystics, Mystics of Time, Crewe of Columbus, Mystic Stripers Society, Orden de Caballeros del Inca y Conde. Las sociedades de damas incluyen la Orden de los Lunares (OOP), la más antigua y grande de las sociedades de damas móviles, Maids of Mirth (MOM), Order of LaShe's, Order of Athena, Neptune's Daughters y Mobile Area Mardi Gras Association (MAMGA). .
Cada año, la temporada de Mardi Gras (o Carnaval) comienza con tres grandes eventos: las fiestas de noviembre del Baile de Carnaval Internacional y el Baile de la Camelia donde se presentan las debutantes de la ciudad, [8] Nochevieja y el 6 de enero, también conocido como Duodécimo. Noche o Fiesta de la Epifanía . En Mobile, la temporada de desfiles generalmente comienza tres fines de semana antes del Día de Mardi Gras con el desfile de Conde Cavaliers.
A partir de dos viernes antes del Mardi Gras, suele haber al menos un desfile cada noche. El miércoles anterior al Mardi Gras se reserva como día "sin lluvia" en caso de que uno o más de los desfiles anteriores se vean afectados por el clima.
Múltiples desfiles preceden al día del Mardi Gras. El domingo anterior al Martes Gordo, se llevan a cabo las celebraciones del Día de Joe Caín . En los últimos años, estos han incluido una carrera para correr y la Procesión Joe Cain, también conocida como el desfile del pueblo. Unirse a la Procesión de Joe Caín no requiere ser miembro de una sociedad mística. Sin embargo, los participantes ahora deben registrarse en la ciudad, debido al número inseguro de personas que participaron en los últimos años. El desfile siempre está encabezado por el Jefe Slacabamorinico, actualmente personificado por la cuarta persona en la larga historia del Carnaval de la ciudad que porta los rasgos del "Jefe". Está rodeado por las Amantes de Joe Cain vestidas con velos y vestidos rojos, seguidas por las Viudas Alegres de Cain gimiendo con trajes negros de luto.
El lunes anterior al Miércoles de Ceniza se conoce como "Lundi Gras" ("Lunes Gordo"), por la tradición francesa de comer buenos alimentos ese día y el martes, en preparación para las restricciones dietéticas durante la Cuaresma. En Mobile, Lundi Gras es tradicionalmente un día familiar. Las escuelas están cerradas tanto en Lundi como en Mardi Gras. Al mediodía, se lleva a cabo el Desfile Floral de la Asociación de Carnaval de Mobile, con las escuelas parroquiales y públicas del área proporcionando carrozas y jinetes jóvenes. El Optimist Club alberga un Midway orientado a la familia cerca de Fort Conde , completo con atracciones de carnaval, comida, juegos y actividades. Lundi Gras también es un día para fiestas de pasteles de reyes y otras reuniones familiares en Mobile. Como tradición, después de otros desfiles, la sociedad Infant Mystics ha celebrado su desfile anualmente después de las 6 de la tarde de este lunes por la noche en el centro de Mobile.
Las celebraciones comienzan temprano el día del Mardi Gras. En el centro, primero comienza el largo desfile organizado por la Orden de Atenas, seguido por los Comic Cowboys, fundados en 1884. La velada termina con un espectacular desfile nocturno de carrozas iluminadas decoradas con un tema elegido por la Orden de los Mitos. Cada desfile sigue una ruta definida para que los espectadores puedan planificar la asistencia a lo largo de calles o balcones particulares.
Algunos desfiles son largos y circulares para que los espectadores puedan caminar hasta un segundo punto de observación y realizar más lanzamientos, mientras las carrozas regresan. También permite más tiempo para ver actuaciones. Numerosos desfiles más pequeños y clubes de caminatas también desfilan por la ciudad.
Justo al filo de la medianoche al final del Martes Gordo, todas las festividades relacionadas con el Mardi Gras cesan, ya que es el comienzo de la Cuaresma. Los equipos de la ciudad limpian rápidamente las calles de todos los carteles de Mardi Gras para el día siguiente. Las tradiciones locales desaprueban el uso de cuentas de Mardi Gras durante la Cuaresma. Tanto los católicos como otros cristianos suelen observar rituales de Cuaresma, como renunciar a ciertos alimentos o asumir obligaciones caritativas durante el tiempo del arrepentimiento.
El diseño, construcción y decoración de carrozas de Mardi Gras es un negocio que se realiza durante todo el año en Mobile. Varias empresas a lo largo de la costa del Golfo no se dedican más que a construir carrozas. Las carrozas más grandes en los desfiles de Mobile están diseñadas para albergar a unos 15 o 16 adultos y sus lanzamientos. Las regulaciones de la ciudad estipulan la longitud, el ancho y la altura de las carrozas, para garantizar que puedan navegar con seguridad por las calles estrechas y las curvas cerradas del centro de la ciudad.
Las carrozas suelen ser de varios niveles, con un nivel superior e inferior, y una o dos estaciones entrepiso (normalmente cerca de la parte trasera de la carroza). El "capitán" de la carroza normalmente viaja en el nivel superior, lo que le permite ver a todos en la carroza. Para las carrozas en los desfiles nocturnos, las estructuras están cableadas para iluminación y un generador portátil se remolca detrás de la carroza para proporcionar energía. Cada carroza también contiene algún tipo de instalaciones sanitarias portátiles. Aunque desde la calle una carroza de Mardi Gras pueda parecer un artilugio delicado y endeble, la realidad es que tienen una construcción bastante robusta y son capaces de soportar un buen balanceo por parte de los pasajeros.
Algunas de las carrozas más famosas de Mobile incluyen:
Para muchos de los desfiles de Mardi Gras en Mobile, los miembros de las sociedades en carrozas lanzan regalos al público en general, conocidos como lanzamientos, que incluyen cuentas de plástico, pasteles de luna, monedas de doblones, vasos de plástico decorados, dulces, pasteles/bocadillos envueltos, animales de peluche, y juguetes pequeños, pelotas de fútbol, frisbees o silbatos.
Los lanzamientos de Mardi Gras han evolucionado a lo largo de los años. Hace apenas 20 años, las cuentas que arrojaban los enmascaradores móviles eran piezas de plástico pequeñas y baratas, y pocos enmascaradores les prestaban mucha atención. Hoy en día, las cuentas pueden ser los artículos más caros en la lista de lanzamientos de un enmascarador. En 1956, los niños lanzaron los primeros Moon Pies en la carroza de la Reina en el desfile de Comic Cowboys. [17] Desde entonces, los Moon Pies se han convertido en un elemento básico del Mardi Gras en Mobile. Otros artículos que han ido y venido a lo largo de la historia del Mardi Gras de Mobile incluyen Cracker Jacks (prohibido en 1972), confeti y dulces. Los enmascaradores que hoy en día lanzan dulces suelen arrojar pequeñas bolsas de chicle, besos y otros dulces.
Los miembros de la sociedad mística han arrojado hilos de cuentas desde carrozas a los asistentes al desfile desde al menos finales del siglo XIX. Hasta la década de 1960, las formas más comunes eran collares de cuentas de vidrio más pequeñas, de colores personalizados, fabricados en Checoslovaquia . Estos fueron reemplazados por cuentas de plástico estandarizadas, duraderas y económicas . Las cuentas de menor costo permiten a los ciclistas comprar mayores cantidades, por lo que los lanzamientos se han vuelto más numerosos y comunes.
En la década de 1990, muchas personas perdieron el interés por las cuentas pequeñas y comunes, y a menudo las dejaban donde habían caído en el suelo. Los collares de cuentas multicolores, más grandes y elaborados, y los hilos con figuras de animales, personas u otros objetos se han convertido en los lanzamientos más buscados. Sin embargo, citando el creciente costo de los lanzamientos, los enmascaradores continúan comprando y lanzando las cuentas de menor diámetro a las masas y guardando las creaciones más caras y elaboradas para los amigos a lo largo del camino.
Los doblones , uno de los muchos lanzamientos de Mardi Gras, son monedas grandes, ya sean de plástico o de metal, que suelen tener los colores de Mardi Gras. Estas monedas representan el emblema, el nombre y la fecha de fundación de la sociedad mística en un lado, y el tema y el año del desfile y el baile en el otro lado. Los Infant Mystics fueron los primeros místicos móviles en lanzar doblones a mediados de la década de 1960.
Los doblones lanzados durante el desfile son de aluminio anodizado estampado y económico. Sin embargo, se ha desarrollado una próspera industria artesanal para la producción y colección de doblones de edición limitada. Como medio de recaudación de fondos, muchas sociedades ofrecen ahora doblones de edición limitada elaborados en bronce, plata, oro y platino. Otras ofertas incluyen cloisonné y variedades pintadas a mano. En lugar de estar estampadas, estas piezas se acuñan como monedas de curso legal. La Sociedad Resurrected Cowbellion de Rakin acuñó lo que se ha convertido en las monedas más inusuales en la historia del Carnaval de Mobile: el Belldallion, doblones acuñados en forma de cencerro.
En los últimos años se han tirado vasos de plástico. La Orden del Inca fue la primera krewe en lanzar vasos de plástico adornados con su emblema y el tema del desfile y baile. Ahora, todas las sociedades místicas de la ciudad arrojan tazas temáticas desde sus carrozas. También se lanzan copas genéricas de Mardi Gras, a menudo con las fechas de futuras temporadas de Mardi Gras impresas en ellas.
Los bocadillos generalmente son porciones individuales envueltas de comida, como una galleta de brownie , un pastelito, una bolsa de maní o un pastel de luna , generalmente en sabores de pastel de malvavisco glaseado de chocolate, plátano o naranja . A lo largo de los años se han agregado varios sabores más nuevos de coco, vainilla, menta, mantequilla de maní, arándanos y caramelo salado. Los snacks arrojados también han incluido varias bolsas de galletas de chicharrón . Otros refrigerios incluyen frutas secas y bolsas enteras de dulces y chicles.
Una gran variedad de juguetes de plástico blando se han convertido en lanzamientos, como pistolas de agua de plástico huecas o silbatos de tubo acanalado. Los frisbees de juguete de plástico suelen ser frisbees de tamaño pequeño, con un disco redondo de menos de 41 cm (8 pulgadas) de diámetro. Se han lanzado pequeños balones de fútbol de plástico blando o gomaespuma desde flotadores, a menudo destinados a girar cuando se lanzan como un balón de fútbol de tamaño completo. Muchos de ellos están adornados con el emblema o las iniciales de la Sociedad.
En los días previos al Martes Gordo (excepto en las fiestas), las personas que no pertenecen a una sociedad mística rara vez usan disfraces y máscaras en público. A veces, el público en general puede usar disfraces o máscaras el día de Mardi Gras. La mayoría de la gente simplemente se viste para ser atractiva, disfrutar del aire libre y la oportunidad de socializar con otras personas.
Los miembros de la sociedad mística visten trajes elaborados que reflejan el tema de su desfile, baile o carroza. Los disfraces incluyen sombreros hechos a medida o tocados de plumas, aunque algunas sociedades no lo exigen. La mayoría de las krewe tradicionales exigen que los pasajeros usen una máscara que sea suficiente para ocultar su identidad. Cortar excesivamente la máscara o quitarla en cualquier momento durante el desfile es motivo de despido de algunas sociedades. Algunas sociedades místicas también exigen que los miembros usen máscaras durante el baile de la sociedad (normalmente se celebra la misma noche del desfile).
Desde 1957, al público en general se le permite usar máscaras solo el día de Mardi Gras de 9 a. m. a 9 p. m., o si son miembros de sociedades místicas. [17] La restricción está relacionada con problemas con bandidos enmascarados y también con asociaciones persistentes con el daño causado por el Ku Klux Klan .
Las llamas o antorchas eran originalmente un faro para que los asistentes al desfile disfrutaran mejor del espectáculo de las festividades nocturnas. En Mobile, los desfiles nocturnos anteriormente estaban iluminados con antorchas coronadas por bengalas.
A finales del siglo XX, la mayoría de las bengalas encendidas fueron reemplazadas por luces eléctricas accionadas por generadores en los flotadores. El desfile de la Orden de los Mitos todavía utiliza personas que llevan antorchas, también conocidas como antorchas de combustible, en la noche de Mardi Gras.
Prácticamente no hay publicidad comercial durante los desfiles de Mobile, ya que estaba prohibida por ley en 1935. Las distintas carrozas en un desfile han sido diseñadas como creaciones independientes, aunque algunas sociedades místicas han considerado la idea de patrocinadores corporativos. [10]
La primera semana de enero inicia la temporada de pasteles de rey . El tradicional pastel de rey se asociaba con la Epifanía , el 6 de enero, también conocida como Noche de Reyes , cuando ingleses y europeos celebraron la Navidad durante doce días hasta esta noche. La versión actual es un pastel de café, es oblongo y trenzado. El bizcocho se glasea con un glaseado simple y se cubre con azúcar morada, verde y dorada. Cada pastel contiene una pequeña muñeca escondida. Según la costumbre, quien encuentre el muñeco debe comprar el próximo King Cake o organizar la próxima fiesta del King Cake. En Mobile, la gente organiza cientos de fiestas King Cake cada año y se hacen, compran y comen miles de pasteles.
Varias imágenes o frases comunes aparecen durante la temporada de Mardi Gras:
A lo largo de los últimos siglos, se han establecido leyes en Mobile para limitar ciertos tipos de comportamiento durante la temporada de Carnaval. Las leyes en Mobile han regulado actividades basadas en raza, inmoralidad, ruido, mascarillas, guantes, desfiles, fuegos artificiales y objetos arrojados. [17] En 1826, las personas de color debían obtener licencias para asambleas o bailes; [17] en 1845, se prohibieron los bailes en las casas de negros libres o esclavos (pero no criollos); [17] y en 1866, las leyes restringieron el ruido o cualquier fiesta donde pudieran reunirse "personas inmorales o desordenadas". [17]
Después de 1902, el uso de máscaras se limitó en gran medida a sociedades místicas o niños menores de 12 años. [17] En 1918, se prohibió el uso de máscaras en público en Mobile durante la Primera Guerra Mundial (derogado en 1920); [17] en 1947, las máscaras se limitaban únicamente a las sociedades místicas, además a un individuo enmascarado se le prohibía "usar guantes o tener las manos ocultas" o cubiertas. [17] Después de 1957, al público en general se le permitió usar máscaras, pero solo el día de Mardi Gras de 9 a. m. a 9 p. m., o como miembros de sociedades místicas. [17]
Por cuestiones de seguridad, en 1987 se prohibieron los fuegos artificiales durante el Mardi Gras. [17] La ciudad también restringió las mascotas en las áreas de desfile, patinetas y scooters, prohibió las armas de fuego y el público arrojó cualquier objeto durante el desfile.
Si bien muchos turistas visitantes podrían pensar que el Mardi Gras es una fiesta para adultos, los residentes locales lo ven como una época de tradiciones familiares; de hecho, muchos ven los desfiles principalmente como fuentes de diversión para los niños. Muchas familias con niños pequeños se reúnen a lo largo de las rutas del desfile en el centro. La ciudad desaconseja la desnudez, la embriaguez pública flagrante y otros comportamientos lascivos, lo que conducirá a un arresto rápido si es presenciado por las autoridades.
Debido a la compleja red de eventos en los 300 años de historia del Mardi Gras en Mobile, no es fácil comparar las actividades con Nueva Orleans , que incluye celebraciones de las numerosas comunidades dentro del área metropolitana de Nueva Orleans . Ambas regiones programan decenas de desfiles y cuentan con bailes de máscaras orientados a los adultos, con bebidas alcohólicas . Ambas celebraciones incluyen actividades orientadas a la familia, además de las imágenes más popularizadas de consumo de alcohol y alboroto que han influido en la percepción popular de los eventos.
Las historias de Mobile y Nueva Orleans están ampliamente interconectadas, ya que ambas fueron la capital de la Luisiana francesa a principios del siglo XVIII y, más tarde, ambas estuvieron bajo el control de España. Aunque los desfiles anuales de Mobile comenzaron con una procesión del martes en 1711, los desfiles programados de la sociedad mística en Mobile se desarrollaron 120 años después y se llevaron a cabo para la víspera de Año Nuevo, mientras que Nueva Orleans desarrolló una tradicional procesión pública los martes en el día de Mardi Gras. [17] [10] [11] Se produjo una mezcla cuando los antiguos Mobile Cowbellions instigaron los desfiles programados los martes en Nueva Orleans, lo que llevó a Joe Cain a desfilar en Nueva Orleans en 1865, y luego en Mobile en 1867. [17] [10 ] La influencia de Joe Cain llevó a un Día anual de Joe Cain en Mobile, celebrado con un desfile, el domingo anterior al Miércoles de Ceniza , pero no en Nueva Orleans, que tiene otras tradiciones. [17]
Las sociedades u órdenes/krewes místicas difieren entre las ciudades. El desfile final de Móvil, el martes por la noche, lo presenta la Orden de los Mitos . En Nueva Orleans, desde 1857 el desfile final había sido presentado por el Mistick Krewe de Comus , hasta que dejaron de desfilar en 1991. Ahora el Mardi Gras termina con los desfiles de Zulu, Rex, Elks y Crescent City. El final oficial del Mardi Gras en Nueva Orleans es la reunión de las cortes de Rex y Comus a medianoche. Ambas pandillas han celebrado sus bailes la noche del Martes Gordo durante más de un siglo. Rex y su reina y su corte dejan su baile y van al baile del Mystic Krewe of Comus, ya que Rex es la organización más joven.
Como gran parte de la costa del Golfo , muchas partes de Mobile se inundaron debido a la intensa marejada ciclónica causada por el huracán Katrina del 28 al 29 de agosto de 2005. [18] Aunque algunas áreas costeras quedaron sumergidas y azotadas por olas altas, el centro de la ciudad quedó inundado. sólo varios pies de profundidad, incluidas las rutas del desfile del centro. A pesar de estas dificultades, se despejaron suficientes rutas para continuar con las celebraciones del Mardi Gras, y Mobile tuvo el Mardi Gras más grande de su historia después de la tormenta. [19] Al año siguiente, a la temporada de Mardi Gras de 2007 en Mobile asistieron aproximadamente 900.000 personas, y la policía estimó la asistencia total en 878.000 y una multitud de 105.600 en las calles para el final del Martes Gordo. [20]
La temporada Mobile Mardi Gras utiliza varios términos que tienen significados específicos para los eventos:
