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Mahakaleshwar Jyotirlinga

Mahakaleshwar Jyotirlinga ( IPA: [mahākāleśvara] ) es un templo hindú dedicado a Shiva y es uno de los doce Jyotirlingas , santuarios que se dice que son las moradas más sagradas de Shiva. Está ubicado en la antigua ciudad de Ujjain en el estado de Madhya Pradesh , India . El templo está situado a la orilla del río sagrado Shipra . Se cree que la deidad que preside, Shiva en la forma lingam , es Swayambhu , que deriva corrientes de poder ( Shakti ) desde su interior en comparación con otras imágenes y lingams que se establecen ritualmente y están investidos con mantra-shakti.

Madhya Pradesh tiene dos Jyotirlingas, el segundo, Omkareshwar Jyotirlinga , está situado a unos 140 km al sur de Mahakaleshwar Jyotirlinga.

Sobre Jyotirlingas

Según el Shiva Purana , Brahma y Vishnu una vez tuvieron una discusión sobre quién era supremo en la creación. [1] Para probarlos, Shiva atravesó los tres mundos como un pilar de luz interminable, el jyotirlinga . Vishnu y Brahma deciden viajar a lo largo del pilar hacia abajo y hacia arriba respectivamente, para encontrar el final de la luz. Brahma mintió diciendo que había encontrado el final, mientras que Vishnu admitió su derrota. Shiva apareció como un segundo pilar de luz y maldijo a Brahma diciéndole que no tendría lugar en las ceremonias mientras Vishnu sería adorado hasta el final de la eternidad. El jyotirlinga es la realidad suprema sin partes, de la cual Shiva aparece en parte. Los santuarios jyotirlinga son lugares donde Shiva apareció como una columna de luz ardiente. [2] [3] Hay 64 formas de Shiva, que no deben confundirse con Jyotirlingas. Cada uno de los doce sitios jyotirlinga toma el nombre de la deidad que preside; cada uno se considera una manifestación diferente de Shiva. [4] En todos estos sitios, la imagen principal es el lingam que representa el pilar Stambha sin principio ni fin , que simboliza la naturaleza infinita de Shiva. [4] [5] [6] Los doce jyotirlinga son Somnath en Veraval en Gujarat , Mallikarjuna en Srisailam en Andhra Pradesh , Mahakaleswar en Ujjain en Madhya Pradesh , Omkareshwar en Madhya Pradesh , Kedarnath en el Himalaya en el estado de Uttrakhand , Bhimashankar en Maharashtra , Viswanath en Varanasi en Uttar Pradesh , Triambakeshwar en Maharashtra , Templo Baidyanath en Deoghar en Jharkhand , Nageshwar en Aundha en Maharashtra , Rameshwar en Rameswaram en Tamil Nadu y Grishneshwar en Sambhajinagar en Maharashtra . [1] [7]

El templo

Se sabe que el ídolo de Mahakaleshwar es dakshinamurthi , lo que significa que está mirando hacia el sur. [8] Esta es una característica única, mantenida por la tradición tántrica shivnetra que se encuentra solo en Mahakaleshwar entre los 12 Jyotirlingas . El ídolo de Omkareshwar Mahadev está consagrado en el santuario sobre el santuario Mahakal. Las imágenes de Ganesh , Parvati y Karttikeya están instaladas en el oeste, norte y este del sanctum sanctorum. Al sur está la imagen de Nandi , el vehículo de Shiva . El ídolo de Nagchandreshwar en el tercer piso está abierto para darshan solo el día de Nag Panchami . El templo tiene cinco niveles, uno de los cuales es subterráneo. El templo en sí está ubicado en un espacioso patio rodeado por enormes muros cerca de un lago. El shikhar o la aguja está adornado con galas escultóricas. Lámparas de latón iluminan el camino hacia el santuario subterráneo. Se cree que el prasada (ofrenda sagrada) que se ofrece aquí a la deidad se puede volver a ofrecer a diferencia de todos los demás santuarios. [9]

La deidad que preside el tiempo, Shiva, en todo su esplendor, reina eternamente en la ciudad de Ujjain . El templo de Mahakaleshwar, su shikhar elevándose hacia el cielo, una fachada imponente contra el horizonte, evoca asombro y reverencia primordiales con su majestuosidad. El Mahakal domina la vida de la ciudad y su gente, incluso en medio de la ajetreada rutina de las preocupaciones modernas, y proporciona un vínculo inquebrantable con las antiguas tradiciones hindúes.

El día de Maha Shivaratri , se celebra una gran feria cerca del templo y el culto continúa durante toda la noche. [10]

El templo tiene un santuario para Parvati conocido como avantika devi (diosa de la ciudad de ujjain) detrás del palki dwar en la parte trasera del Templo Ram. [11]

El templo de Mahakaleshwar como Shakti Peeth

Shiva cargando el cadáver de Sati Devi

El santuario es venerado como uno de los 18 Maha Shakti Peetham. [12] [13] [14] [ no es lo suficientemente específico como para verificarlo ]

Shakti Peethas son santuarios que se cree que consagraron la presencia de Shakti debido a la caída de partes del cuerpo del cadáver de Sati Devi, cuando Shiva lo llevaba. Cada uno de los 51 Shakti Peethas tiene santuarios para Shakti y Kalabhairava . Se dice que el labio superior de Sati Devi cayó aquí y la Shakti se llama Mahakali.

Referencias en escrituras hindúes

Según los Puranas , la ciudad de Ujjain se llamaba Avantika y era famosa por su belleza y su condición de epicentro devocional. También fue una de las principales ciudades donde los estudiantes iban a estudiar las Sagradas Escrituras. Según la leyenda, había un gobernante de Ujjain llamado Chandrasena, que era un devoto piadoso de Shiva y lo adoraba todo el tiempo. Un día, el hijo de un granjero llamado Shrikhar estaba caminando por los terrenos del palacio y escuchó al rey cantar el nombre de Shiva y corrió al templo para comenzar a orar con él. Sin embargo, los guardias lo sacaron por la fuerza y ​​lo enviaron a las afueras de la ciudad, cerca del río Kshipra . Los rivales de Ujjain, principalmente el rey Ripudamana y el rey Singhaditya de los reinos vecinos, decidieron atacar el Reino y apoderarse de sus tesoros en esta época. Al escuchar esto, Shrikhar comenzó a orar y la noticia se extendió a un sacerdote llamado Vridhi. Se sorprendió al escuchar esto y ante las urgentes súplicas de sus hijos, comenzó a orar a Shiva en el río Kshipra . Los Reyes optaron por atacar y tuvieron éxito; Con la ayuda del poderoso demonio Dushan, que fue bendecido por Brahma para ser invisible, saquearon la ciudad y atacaron a todos los devotos de Shiva.

Al escuchar las súplicas de Sus indefensos devotos, Shiva apareció en su forma Mahakala y destruyó a los enemigos del rey Chandrasena. A petición de sus devotos Shrikhar y Vridhi, Shiva aceptó residir en la ciudad y convertirse en la deidad principal del Reino, cuidarlo contra sus enemigos y proteger a todos Sus devotos. A partir de ese día, Shiva residió en Su forma de luz como Mahakala en un Lingam que se formó por sí solo a partir de los poderes de Shiva y su consorte, Parvati . Shiva también bendijo a sus devotos y declaró que las personas que lo adoraran de esta forma estarían libres del miedo a la muerte y a las enfermedades. Además, se les otorgarían tesoros mundanos y estarían bajo la protección del propio Shiva.

Bharthari era el hijo mayor del rey Gandharva-Sena y recibió el reino de Ujjain del dios celestial Indra y el rey de Dhara.

Cuando Bharthari era rey de 'Ujjayani' (el actual Ujjain) en su estado vivía un brahmán a quien, después de años de austeridades, se le dio el fruto de la inmortalidad del árbol celestial de Kalpavriksha. El Brahmán presentó lo mismo a su monarca, Raja Bharthari, quien a su vez se lo pasó a su amor, la bella Pinglah Rani o Ananga Sena, la última y más joven esposa de Raja Bhartrhari. La reina, enamorada del jefe de policía del estado, Mahipaala, le regaló la fruta, quien luego se la pasó a su amada, Lakha, una de las damas de honor. Finalmente, Lakha, enamorada del rey, le devolvió la fruta. Habiendo completado el círculo, la fruta reveló al rey los inconvenientes de la infidelidad, éste llamó a la reina y ordenó su decapitación, y él mismo se comió la fruta. Después de eso, abdicó del trono y se convirtió en un mendigo religioso.

Más tarde se convirtió en discípulo de Pattinatthar, quien por primera vez se entregó a una discusión sobre samsari y sanyasi con el rey Bhartrhari. Más tarde, durante la conversación, Pattinathar dijo que todas las mujeres tienen "doble mente" y que ese podría ser el caso incluso de Parameswari. King le transmitió esta noticia a Rani Pingalah y ella ordenó que Pattinathar fuera castigado y se sentara en kalu maram (árbol, cuya parte superior se afilaría como un lápiz y todo el árbol está completamente cubierto con aceite, una persona que es castigada por sentarse en el arriba se dividirá en dos pedazos), intentaron matar a Pattinathar, pero Kalu Maram comenzó a arder y no le pasó nada a Pattinathar, el rey recibió la noticia y fue directamente a Pattinathar y le pidió que se preparara para morir al día siguiente, pero Pattinathar respondió: "Estoy listo ahora mismo para morir". Al día siguiente, el rey vino con lágrimas en los ojos y liberó al santo de la cárcel porque en realidad notó que la reina Pingalah estaba enamorada de los jinetes esa noche. Tiró a la basura su imperio, riqueza, incluso un vestido de abrigo completo y se vistió con un simple kovanam (taparrabos). el rey se convirtió en discípulo de Pattinatthar y obtuvo moksha (salvación) en el templo Srikalahasteeshwara en Andhra Pradesh que alberga el Vayu Lingam , una parte de los Pancha Bhoota Sthalams de Shiva. [15]

Kalidasa , el gran poeta sánscrito de la época, que probablemente fue contemporáneo del rey Pushyamitra Sunga , ha mencionado los rituales del templo en sus obras en Meghadūta . Menciona sobre el nada-aradhana , la representación de arte y danza durante los rituales nocturnos. [dieciséis]

Historia

El complejo del templo fue destruido por Iltutmish durante su incursión en Ujjain en 1234-1235. [17] [18] [19] El Jyotirlinga fue desmantelado y se cree que fue arrojado a un 'Kotiteerth Kunda' cercano (un estanque vecino al templo) con el Jaladhari (una estructura que sostiene el Lingam) robado durante la invasión. [20] Posteriormente fue reconstruido y revivido por Maratha Diwan, Ramachandra Baba Sukthankar Ramchandara Malhar. [21]

Después de que la India se independizó en 1947, el Mahakaleshwar Dev Sthan Trust fue reemplazado por la corporación municipal de Ujjain. Actualmente depende de la oficina recaudadora del distrito de Ujjain. [17] [18] [19]

Conectividad

Aeropuerto más cercano : Indore [22] [23] - El viaje desde el aeropuerto de Indore al templo Ujjain Mahakaleshwar dura aproximadamente 1 hora y 10 minutos, cubriendo una distancia de 58 kilómetros por carretera.

Estación de tren más cercana : Ujjain Junction . El templo Mahakaleshwar está a 2 km por carretera desde la estación de tren de Ujjain.

Ver también

Referencias

  1. ^ ab R. 2003, págs. 92-95
  2. ^ Eck 1999, pag. 107
  3. ^ Ver: Gwynne 2008, sección sobre Char Dham
  4. ^ ab Lochtefeld 2002, págs. 324-325
  5. ^ Harding 1998, págs.158-158
  6. ^ Vivekananda vol. 4
  7. ^ Chaturvedi 2006, págs.58-72
  8. ^ Karkar, Carolina del Sur (2009). Las diez principales ciudades templo de la India . Kolkota: Publicación Mark Age. pag. 124.ISBN​ 978-81-87952-12-1.
  9. ^ Página web del templo de Mahakaleshwar Archivado el 24 de junio de 2008 en Wayback Machine [ se necesita mejor fuente ]
  10. ^ "Templo de Ujjain".
  11. ^ "उज्जैन में एक नहीं, दो-दो शक्तिपीठ: एक हरसिद्धि, दूसरा अवंतिका देवी | Avantika Devi Shaktipeeth está ambientada en el templo Mahakal ". Noticias Patrika . Consultado el 22 de julio de 2023 .
  12. ^ Los Upanishads . vol. I. Traducido por F. Max Muller. Kessinger. 1 de junio de 2004. ISBN 1419186418.
  13. ^ Los Upanishads Parte II: Los libros sagrados de Oriente Parte Quince . Traducido por F. Max Müller. Kessinger. 26 de julio de 2004. ISBN 1417930160.
  14. ^ "Portal de administración del templo Kottiyoor Devaswam". Kottiyoor Devaswam . Consultado el 20 de julio de 2013 .
  15. ^ Página 67, Festivales y tradiciones hindúes del sur de la India, por Maithily Jagannathan, publicado en 2005, Abhinav Publications, ISBN 81-7017-415-5 
  16. ^ Subramani, Dr. Vijaya (septiembre de 2018). "Ujjain, un brillante pedacito de cielo en la tierra". Tattvaloka . XLI (6). Sringeri : Fundación Educativa Sri Abhinava Vidyatheertha Mahaswamigal. ISSN  0970-8901.
  17. ^ ab Abram, David (2003). Guía aproximada de la India. pag. 447.ISBN 9781843530893.
  18. ^ ab Reddy, Krishna (2007). Historia de la India para la administración pública (3ª ed.). Tata McGraw-Hill. pag. B119. ISBN 9780070635777.
  19. ^ ab Mahajan, Vidya Dhar (1965). Dominio musulmán en la India. S Chand & Co. pág. 80.
  20. ^ Estudio arqueológico de la India . « JURISDICCIÓN DE APELACIÓN CIVIL RECURSO CIVIL N° 4676 2018 - Sección 1.2 - SIGNIFICADO RELIGIOSO E HISTÓRICO» (PDF) . Tribunal Supremo de la India . Consultado el 18 de agosto de 2019 .
  21. ^ Abhang, CJ (2018-19). "La política religiosa de los marathas en Malwa" (PDF) . Actas del Congreso de Historia de la India . 79 : 323–328 - vía JSTOR.
  22. ^ "Cómo llegar | División de Ujjain | India".
  23. ^ "Shree Mahakaleshwar".

Notas

enlaces externos