stringtranslate.com

Katharevousa

Katharevousa ( griego : Καθαρεύουσα , pronunciado [kaθaˈrevusa] , literalmente "[idioma] purificador") es una forma conservadora de la lengua griega moderna concebida a finales del siglo XVIII como una lengua literaria y un compromiso entre el griego antiguo y la lengua vernácula contemporánea. Griego demótico . Originalmente, se utilizó ampliamente con fines tanto literarios como oficiales, aunque con moderación en el lenguaje cotidiano. En el siglo XX, se adoptó cada vez más con fines oficiales y formales, hasta que el ministro de Educación Georgios Rallis hizo del griego demótico el idioma oficial de Grecia en 1976, y en 1982 el primer ministro Andreas Papandreou abolió el sistema politónico de escritura tanto para el demótico como para el katharevousa. .

Katharevousa fue concebida por el intelectual y líder revolucionario Adamantios Korais (1748-1833). [1] Graduado por la Universidad de Montpellier , Korais pasó la mayor parte de su vida como expatriado en París. Como erudito clásico al que se le atribuye haber sentado las bases de la literatura griega moderna y una figura importante de la Ilustración griega , sintió repulsión por la influencia bizantina y posterior en la sociedad griega, y fue un feroz crítico del clero y su supuesta sumisión a la Imperio Otomano . [2] Sostuvo que la educación era un requisito previo para la liberación griega .

Parte del propósito de Katharevousa era servir como una solución de compromiso para la lucha entre los "arcaístas" que exigían una reversión total al griego arcaico y los "modernistas".

Historia

Aunque Katharevousa se introdujo hace relativamente poco tiempo, el concepto de una versión literaria conservadora del griego había estado presente desde los tiempos del griego koiné . Siempre había existido una tendencia hacia un estado de diglosia entre la lengua literaria ática y la koiné hablada en constante desarrollo, que eventualmente evolucionó hacia el griego demótico . Los textos y documentos griegos medievales del Imperio Bizantino casi siempre se escribieron en griego literario conservador. Los ejemplos de textos escritos en griego vernáculo antes del siglo XIII son muy raros. [3] Se puede argumentar que el establecimiento de Katharevousa fue una declaración oficial y una estandarización de la forma conservadora del griego, que ya había existido de una forma u otra. El primer uso conocido del término Katharevousa se encuentra en una obra del erudito griego Nikephoros Theotokis , en 1796. [4]

Katharevousa se utilizó ampliamente en documentos públicos y en todo lo que los eruditos griegos concibieran como trabajo de actividad formal. El nombre Katharevousa implica una forma pura de griego, ya que hipotéticamente podría haber evolucionado del griego antiguo sin influencias externas, mientras que en su connotación moderna la palabra ha llegado a significar "lenguaje formal". En años posteriores, Katharevousa se utilizó para fines oficiales y formales (como política, cartas, documentos oficiales y transmisiones de noticias), mientras que el griego demótico (δημοτική, dimotikí ) o griego popular era el idioma cotidiano. Esto creó una situación diglósica por la cual la mayoría de la población griega fue excluida de la esfera pública y del avance en la educación a menos que se ajustaran a Katharevousa.

En 1976, el demótico se convirtió en lengua oficial y en 1982 Andreas Papandreou abolió el sistema politónico de escritura; a finales del siglo XX, la Katharevousa completa en su forma anterior se había vuelto obsoleta. Gran parte del vocabulario de Katharevousa y sus reglas gramaticales y sintácticas han influido en el idioma demótico, por lo que el énfasis del proyecto ha hecho una contribución observable al idioma tal como se usa hoy. Se podría argumentar que el griego moderno es una combinación del demótico original y el katharevousa tradicional, como se destacó en el siglo XIX, también con aportes institucionales del griego koiné. Entre las contribuciones posteriores de Katharevousa se encuentra la promoción de compuestos de base clásica para describir elementos y conceptos que no existían en épocas anteriores, como "periódico", "policía", "automóvil", "avión" y "televisión", en lugar de tomar prestados nuevos. palabras directamente de otros idiomas.

Etimología

Katharevousa (griego: Καθαρεύουσα ) significa 'limpieza, purificación', el participio presente femenino del verbo katharévo (griego: καθαρεύω , pronunciado [kaθaˈrevo] ). (El término es, por tanto, afín al inglés catarsis ).

Uso actual

La Iglesia de Grecia y otras iglesias de la tradición ortodoxa griega todavía utilizan Katharevousa en las comunicaciones oficiales. [5]

Ejemplo de texto

Esta es una muestra de texto de Katharevousa de la Gran Enciclopedia Griega , publicada en 1930. El texto se relaciona con las relaciones de Adamantios Korais con la Iglesia griega. Está redactado en demótico y traducido al inglés.

Ver también

Movimientos similares

Referencias

  1. ^ Skendi, Stavro (1975). "La lengua como factor de identidad nacional en los Balcanes del siglo XIX". Actas de la Sociedad Filosófica Estadounidense . 119 (2): 186–189. JSTOR  986634.
  2. ^ Korais, Adamantios, Adelfikí Didaskalía Αδελφική Διδασκαλία (PDF) (en griego), p. 3m2
  3. ^ Toufexis, Notis (2008). "Diglosia y variación del registro en griego medieval". Estudios griegos bizantinos y modernos . 32 (2): 203–217. doi :10.1179/174962508X322687. S2CID  162128578.
  4. ^ Mackridge, Peter. "El fenómeno de la diglosia: lengua e identidad nacional" (Entrevista). Entrevistada por Leda Bouzali. ΑΩ Revista internacional en línea.
  5. ^ Argyropoulou, Cristina (2015). "Glóssa kai exousía mésa apó poikíla keímena stin katharévousa kai ti dimotikí morfí tis ellinikís glóssas" Γλώσσα και εξουσία μέσα από ποικίλα κείμενα σ την καθαρεύουσα και τη δημοτική μορφή της ελληνικής γλώσσας [Lenguaje y poder a través de diversos textos en la forma purificadora y vernácula del Idioma griego] (PDF) . Erkyna: Epitheórisi Ekpaideftikón Ερκυνα: Επιθεώρηση Εκπαιδευτικών(en griego). 7 : 52–69.
  6. ^ Gran Enciclopedia Griega . vol. XIV. 1930. pág. 864.