Challah ( hebreo : חלה , romanizado : ḥallah , literalmente "Pan") es el noveno tratado del Seder Zeraim , el Orden de las Semillas. Trata las leyes de la ofrenda de masa , conocida en hebreo como challah .
Como la mayoría de los tratados de Zeraim, aparece sólo en la Mishná y no en el Talmud de Babilonia , sino sólo en el Talmud de Jerusalén y la Tosefta .
Según la introducción de Maimónides a la Mishná , el tratado Challah está ordenado después del tratado Maaser Sheni , "porque después de que sacamos todos estos regalos, que son ' terumah ' y maaser rishon y [maaser] sheni , los molemos y los convertimos en harina y la amasamos, y luego nos obligamos en 'challah'". [1]
El tratado Challah contiene 38 mishnayot, que se dividen en cuatro capítulos, como se indica a continuación:
A diferencia de otros tratados de la orden de Zeraim, se escribieron varios ensayos sobre el tratado Challah. Esto se debe al hecho de que la mitzvá de la ofrenda de masa también se practica fuera de Israel y durante el exilio . Además de los comentarios sobre la Mishná, el Talmud de Jerusalén y las sentencias de Maimónides, Najmánides escribió Halajot (como las sentencias de Isaac Alfasi para el resto de los tratados), seguido por Shlomo ibn Aderet y Asher ben Jehiel . Un lugar especial se le da al comentario de Yom Tov Algazi sobre las Hiljot Challah de Najmánides.
Además, los poskim como el Arba'ah Turim y el Shulján Aruj y sus comentaristas han escrito sobre Hiljot Jalá en Yoreh De'ah .