Ignacy Błażej Franciszek Krasicki (3 de febrero de 1735 - 14 de marzo de 1801), desde 1766 príncipe-obispo de Warmia (en alemán, Ermland ) y desde 1795 arzobispo de Gniezno (por tanto, primado de Polonia [ cita requerida ] ), fue el principal poeta de la Ilustración de Polonia [1] ("el Príncipe de los Poetas"), un crítico del clero, [1] el La Fontaine de Polonia , autor de la primera novela polaca , dramaturgo, periodista, enciclopedista y traductor del francés y el griego .
Sus obras literarias más notables fueron sus Fábulas y Parábolas (1779), Sátiras (1779) y cartas poéticas y letras religiosas, en las que el arte de su lenguaje poético alcanzó su cumbre. [1]
Ignacy Krasicki nació en Dubiecko , en el río San , en el sur de Polonia , en el seno de la noble familia Krasicki , que ostentaba el título de Conde Imperial . Sus padres fueron el Conde Jan Boży Krasicki (1704-1751) y la esposa del Conde, Anna Starzechowska (1706-1766) del escudo de armas de Nieczuja . Ignacy estaba emparentado por sangre con las familias más ilustres de la Mancomunidad de Polonia-Lituania , incluidas las familias Sapieha , Potocki y Rzewuski , y pasó su infancia rodeado del amor y la solicitud de su propia familia.
Asistió a una escuela jesuita en Lwów y luego estudió en un seminario católico de Varsovia (1751-1754). En 1759 tomó las órdenes sagradas y continuó su educación en Roma (1759-1761). Dos de sus hermanos también ingresaron al sacerdocio.
De regreso a Polonia, Krasicki se convirtió en secretario del Primado de Polonia y entabló amistad con el futuro rey Estanislao Augusto Poniatowski . Cuando Poniatowski fue elegido rey (1764), Krasicki se convirtió en su capellán. Participó en las famosas " cenas de los jueves " del rey y cofundó el Monitor , la principal publicación de la Ilustración polaca patrocinada por el rey.
En 1766, tras haber servido ese año como coadjutor del príncipe-obispo de Warmia, Adán Estanislao Grabowski , Krasicki fue elevado a príncipe-obispo de Warmia y miembro ex officio del Senado de la Mancomunidad . Este cargo le proporcionó una alta posición en la jerarquía social y un sentido de independencia. Sin embargo, no resultó un refugio tranquilo. El cabildo de la catedral de Warmia recibió a su superior con frialdad, temiendo cambios. Al mismo tiempo, hubo crecientes provocaciones y presiones desde Prusia , preparatorias para la toma de Warmia en la Primera Partición de la Mancomunidad de Polonia-Lituania . Krasicki protestó públicamente contra la intervención externa.
En 1772, como resultado de la Primera Partición , instigada por el rey de Prusia Federico II ("el Grande"), Krasicki se convirtió en súbdito prusiano. Sin embargo, no rindió homenaje al nuevo amo de Warmia.
A partir de entonces, Krasicki realizó frecuentes visitas a Berlín, Potsdam y Sanssouci, por encargo de Federico, con quien entabló amistad. Esto creó una situación difícil para el poeta-obispo, que, si bien era amigo del rey polaco, mantenía estrechas relaciones con el rey prusiano. Estas realidades no pudieron dejar de influir en la naturaleza y la dirección de las posteriores producciones literarias de Krasicki, tal vez en ninguna parte más que en Fábulas y parábolas (1779).
Poco después de la Primera Partición, Krasicki ofició la inauguración en 1773 de la Catedral de Santa Eduvigis de Berlín , que Federico había construido para los inmigrantes católicos de Brandeburgo y Berlín. En 1786, Krasicki fue llamado a la Academia Prusiana de Ciencias . Sus residencias en el castillo de los obispos de Warmia en Lidzbark Warmiński (en alemán, Heilsberg ) y en el palacio de verano de los obispos de Warmia en Smolajny se convirtieron en centros de mecenazgo artístico para todos los sectores de la Polonia dividida . [1]
Después de la muerte de Federico el Grande , Krasicki continuó sus relaciones con el sucesor de Federico.
En 1795, seis años antes de su muerte, Krasicki fue elevado a arzobispo de Gniezno (y por tanto, Primado de Polonia ).
Krasicki fue honrado por el rey de Polonia Estanislao Augusto Poniatowski con la Orden del Águila Blanca y la Orden de San Estanislao , así como con una medalla especial de 1780 con el lema en latín " Dignum laude virum Musa vetat mori " ("La Musa no dejará perecer a un hombre merecedor de gloria"); [2] y por el rey Federico el Grande de Prusia , con la Orden del Águila Roja .
Tras su muerte en Berlín en 1801, Krasicki fue enterrado en la catedral de Santa Eduvigis, que él mismo había consagrado. En 1829 sus restos fueron trasladados a la catedral de Gniezno, en Polonia .
Czesław Miłosz describe a Krasicki:
Era un hombre de la justa medida, un sabio sonriente y escéptico que elogiaba la moderación y despreciaba los extremos. Su mentalidad volvía a los ideales horacianos del Renacimiento , a una vida de retiro contemplativo. Esto no interfirió con sus talentos como cortesano: era el favorito de [el rey de Polonia] Estanislao Augusto [Poniatowski], y después de la [P]rimera [Partición] [de Polonia, en 1772] , cuando su obispado de Warmia pasó a ser propiedad de Prusia, fue el favorito del rey Federico el Grande . Era un cosmopolita y debía su imponente conocimiento literario a sus lecturas en lenguas extranjeras, pero... estaba en deuda con la mentalidad de la "Edad de Oro" polaca, y en este sentido su admiración por Erasmo de Rotterdam es significativa. Como poeta, fue el principal responsable de esa destilación de la lengua [polaca] que por un tiempo suavizó la caótica riqueza del Barroco . En cierto modo, volvió al lenguaje claro y simple de [Jan] Kochanowski , y su papel en la poesía polaca puede compararse con el de Alexander Pope en la poesía inglesa. [E]l concebía la literatura como una vocación específica, a saber, intervenir como moralista en los asuntos humanos. Como no era belicoso por temperamento (al contrario de uno de sus maestros, Voltaire ), su moralización, rara vez distinguible del puro juego, [no muestra] acentos vitriólicos. [3]
Ignacy Krasicki fue el principal representante literario de la Ilustración polaca : un prosista y poeta muy estimado por sus contemporáneos, que admiraban sus obras por su ingenio, imaginación y estilo fluido. [4]
Los escritos literarios de Krasicki dieron esplendor al reinado del rey polaco Estanislao Augusto Poniatowski , aunque no defendieron directamente el programa político del rey.
Krasicki, el principal representante del clasicismo polaco , debutó como poeta con la estrofa - himno Święta miłości kochanej ojczyzny ( Oh, sagrado amor de la patria amada ), publicada en 1774. Por entonces se acercaba a los cuarenta años. Fue, pues, un debut tardío el que le trajo el extraordinario éxito de esta estrofa, que Krasicki incorporaría como parte de la canción IX en su poema heroico-burlesco Myszeida (Ratonera, 1775). En Oh, sagrado amor de la patria amada, Krasicki formuló una idea universal de patriotismo, expresada en gran estilo y tono elevado. La estrofa serviría más tarde, durante muchos años, como himno nacional y vería muchas traducciones, incluidas tres al francés.
El príncipe obispo de Warmia dio una forma polaca excelente a todos los géneros del clasicismo europeo . También abrió caminos para nuevos géneros. Entre ellos, destaca la primera novela polaca moderna, Mikołaja Doświadczyńskiego przypadki ( Las aventuras de Nicolás Experimente , 1776), una síntesis de todas las variedades de la novela de la Ilustración : la satírica social, la de aventuras ( a la Robinson Crusoe ), la utópica y la didáctica .
Según la tradición, el poema heroico de Krasicki, Monachomachia (Guerra de los monjes, 1778), se inspiró en una conversación con Federico II en el palacio de Sanssouci , donde Krasicki se alojaba en un apartamento que había sido utilizado por Voltaire . En su momento, la publicación del poema provocó un escándalo público.
El monumento literario más duradero de la Ilustración polaca son las fábulas de Krašicki : Bajki i Przypowieści ( Fábulas y parábolas , 1779) y Bajki nowe (Nuevas fábulas, publicadas póstumamente en 1802). El poeta también plasmó sus agudas observaciones sobre el mundo y la naturaleza humana en Satyry (Sátiras, 1779).
Otras obras de Krasicki incluyen las novelas Pan Podstoli (El gran mayordomo, publicada en tres partes, 1778, 1784 y póstumamente 1803), que ayudaría a inspirar las obras de Mickiewicz , e Historia (Historia, 1779); la epopeya Wojna chocimska (La guerra de Chocim, 1780, sobre la guerra de Khotyn ); y muchas otras, en homilética , teología y heráldica .
En 1781-1783, Krasicki publicó una enciclopedia en dos volúmenes, Zbiór potrzebniejszych wiadomości (Una colección de información esencial), la segunda enciclopedia general en polaco después de Nowe Ateny (La nueva Atenas, 1745-1746) de Benedykt Chmielowski .
Krasicki escribió Listy o ogrodach (Cartas sobre jardines) y artículos en el periódico Monitor , que había cofundado, y en su propio periódico, Co Tydzień (Cada semana).
Krasicki tradujo al polaco Plutarco , Ossiano , fragmentos de la Divina Comedia de Dante y obras de Anacreonte , Boileau , Hesíodo y Teócrito . [5] Escribió un ensayo en 1772 "Sobre la traducción de libros" (" O przekładaniu ksiąg ") [6] y otro, publicado póstumamente en 1803, "Sobre la traducción de libros" (" O tłumaczeniu ksiąg "). [7]
Las obras más importantes de Krasicki alcanzaron fama europea y fueron traducidas al latín, francés, alemán, italiano, ruso, checo, croata, esloveno y húngaro. La amplia aceptación de sus obras se mantuvo a lo largo del siglo XIX.
Krasicki ha sido objeto de obras de poetas de la Ilustración polaca ( Stanisław Trembecki , Franciszek Zabłocki , Wojciech Mier) y, en el siglo XX, de Konstanty Ildefons Gałczyński . Ha sido el héroe de las obras en prosa de Wincenty Pol , Adolf Nowaczyński y Henryk Sienkiewicz .
Los estudiosos han considerado que las fábulas y sátiras de Krasicki se adaptaban a la cultura para la que fueron escritas y tenían una carga política. [8] Las caracterizaciones no se basaban en reconstrucciones de individuos a partir de la observación directa, sino que eran construcciones ficticias que reflejaban los valores reales de la sociedad. Krasicki sostenía que los polacos, y la humanidad en general, estaban gobernados por la codicia, la locura y el vicio. [8]
Prueba de ello es el prefacio, " A los niños ", dirigido no a los niños sino a los aldeanos, las congregaciones y la gente común. Las fábulas tenían como objetivo llamar la atención sobre las cuestiones más importantes de la época y abogar por reformas sociales. [9] Aunque las Nuevas fábulas , la secuela de las Fábulas y parábolas , se publicaron póstumamente en 1803, las Fábulas y parábolas más conocidas encontraron su público entre 1735 y la muerte de Krasicki en 1801, la mayoría de ellas publicadas después de la Primera Partición de Polonia , de 1772. Las fábulas suelen encontrar su significado en la línea final, a través de la simbología del cuento en lugar de a través de una presentación compleja de la ideología, transmitiendo así fácilmente incluso a los analfabetos la moral y el ideal de la Ilustración que hay detrás de ellas.
Katarzyna Zechenter sostiene en The Polish Review que los historiadores occidentales generalmente han pasado por alto las obras de Krasicki, y que el editor de Fábulas polacas pasó por alto la importancia del "contexto político y social que contribuyó al origen [de la fábula]". [10] Sin embargo, es fácil ver la influencia de Krasicki en sus contemporáneos y en el siglo XIX, como en el caso de Gabriela Puzynina, una princesa, poeta y diarista polaca. En 1846 comenzó un periódico para la intelectualidad de Vilna y Varsovia, y promovió el establecimiento de las Fábulas de Krasicki en la vida política suprimida de Polonia. En su Diario de los años 1815-1843 , Puzynina se centra en la fábula, "Pájaros en una jaula", como un comentario sobre las particiones de Polonia .
