Habonim Dror ( hebreo : הַבּוֹנִים דְּרוֹר , "los constructores de la libertad") es la evolución de dos movimientos juveniles judíos laboristas sionistas que se fusionaron en 1982.
Habonim ( hebreo : הַבּוֹנִים , "los constructores") fue fundada en 1929 en el Reino Unido y con el paso de los años se extendió a todos los países de habla inglesa. Cada país desarrolló su propia versión independiente del movimiento original y al mismo tiempo compartía la ideología central de ser un movimiento juvenil cultural judío sionista-socialista.
Dror ( hebreo : דְּרוֹר , "libertad") fue fundado en Polonia en 1915 a partir de un ala del círculo de estudio Tze'irei Zion (Juventud Sion). La mayoría de Tze'irei Zion se había fusionado con un grupo llamado Hashomer en 1913 para formar Hashomer Hatzair , y los que permanecieron fuera del nuevo grupo formaron Dror. El grupo fue influenciado por las enseñanzas de los populistas rusos .
Miembros de Dror participaron en el levantamiento del gueto de Varsovia . Mordechaj Tenenbaum y otros miembros de Dror organizaron dos facciones clandestinas en el gueto de Bialystok .
Dror estaba alineado con la red HaKibbutz Hameuhad , mientras que Habonim estaba alineado con los kibutzim Ichud . Cuando los dos movimientos de kibutz se fusionaron en 1980 para formar el Movimiento Kibbutz Unido ( TaKa"M ), también lo hicieron sus respectivos movimientos juveniles.
Habonim Dror es un movimiento juvenil cultural judío, que existe para conectar a los jóvenes judíos a través de la cultura judía, tanto dentro de Israel como en la diáspora judía. Una de las ideas centrales es la de tikkun olam , una frase hebrea que significa "reparar el mundo" que se originó en el período rabínico temprano del judaísmo. La ideología del Movimiento se divide en diferentes categorías. Son el judaísmo y el Jalutziut (pionero), específicamente la aliá (desplazarse a Israel y más específicamente al kibutz), la acción colectiva y el apoyo mutuo que cae bajo la rúbrica de ideología socialista, y AliHagshama Atzmit (realización del Ser). Estas categorías no son ideologías independientes, cada elemento se integra con otros. Cada javer(a) (miembro) tiende a encarnar el espíritu de Habonim Dror y la idea subyacente de aceptación mutua y apoyo mutuo a través de buenas obras, basadas en sus experiencias compartidas y valores adquiridos en el movimiento. La ideología de Habonim Dror es un intento de representar esta dirección de avance.
La expresión de estos ideales implica reuniones y actividades que incluyen exploración, campamentos, caminatas, así como la educación sobre la geografía y la historia de Eretz Israel (la tierra de Israel). Se presta atención a la historia judía, así como a canciones y danzas tomadas de los días pioneros del Estado actual. Los ideales socialistas se expresan a través del interés en la vida en kibutz e "irbutz" (movimientos urbanos de espacios de vida comunal).
Habonim-Dror se basa en tres de los llamados "pilares" : judaísmo , sionismo laborista , socialismo , justicia social y Hagshama (comúnmente traducido como actualización) al encarnar y cumplir los valores del movimiento a través de la acción. Se menciona primero el judaísmo porque se trata de un movimiento "judío" interesado en la edificación de Israel a través del trabajo colectivo/colaborativo. [1] [2]
Si bien no es una organización abiertamente religiosa, Habonim Dror se alinea y defiende la importancia del judaísmo cultural . En gran medida, la organización observa el sábado y da la bienvenida a la nueva semana con Havdalah .
Cuando comenzó el movimiento en Londres sólo había dos "pilares": el judaísmo y el escultismo. A medida que se desarrolló la ideología, se añadió el sionismo junto con el socialismo. Los dos últimos estaban conectados por el deseo de experimentar la vida en el kibutz. La historia del movimiento fue escrita y publicada en 1999 en el libro "Habonim in Britain 1928-1955".
Habonim es un movimiento juvenil laborista sionista. Muchos de los programas educativos ofrecidos por Habonim durante las actividades son la historia de los judíos y el deseo de una patria, y luego cómo el trabajo colaborativo prepara el escenario para la comunidad y la capacidad de crear una patria apoyada por tikun olam y creando una vida vibrante y rica. experiencia. El movimiento anima a sus miembros a realizar aliá . Habonim se opone a los asentamientos en Cisjordania y expresa el deseo de que israelíes y árabes aprendan a colaborar y crear una existencia pacífica que honre a ambas etnias, entre otras. [1]
Habonim siempre ha tenido en el centro la idea de que los ideales socialistas pueden ser beneficiosos tanto para judíos como para árabes. Los principios fundamentales de igualdad y participación son muy destacados en el movimiento. Todos son tratados como iguales (por supuesto, existe una división entre janijim y madrijim ). Las instalaciones generalmente se comparten, lo que da como resultado la realización de un ideal de colaboración. La unidad y la igualdad en Habonim también se pueden ver en el mifkad (מפקד) o el pase de lista que se realiza todas las mañanas (excluyendo el sábado). En el mifkad se presenta el programa del día y se cantan dos canciones. Las dos canciones son: [1]
Durante el canto de estas canciones se izan las banderas de Habonim y la bandera israelí.
Citando la historia oficial de Habonim Gran Bretaña, "una cierta mística rodeó la cuestión de quién fundó el Movimiento Habonim pero no hay duda de que la personalidad principal detrás de la idea fue Wellesley Aron ". [3] Aron reconoce que no podría haber tenido éxito sin Chaim Lipshitz, quien organizó el primer modelo Gedud (grupo), y Norman Lourie, cuyo entusiasmo ayudó a generar otros líderes voluntarios. Lourie fundó Habonim Sudáfrica. Animado por ellos, Aron escribió el esquema del primer Manual y en abril de 1929 su organización recibió el nombre de Habonim. A éste le siguió, el mes siguiente, mayo de 1929, el primer grupo, "Gedud Trumpeldor", dirigido por Lipschitz. Esta fecha es reconocida como la fecha de fundación oficial de Habonim. [ cita necesaria ]
Según Aron, modeló Habonim según los Boy Scouts de Baden-Powell . [4] La idea pronto se extendió a otros países de habla inglesa y ex colonias donde residían judíos. En 1930, Norman Lourie fundó Habonim Sudáfrica, y el primer campamento tuvo lugar en Parys en 1931. Inicialmente, la idea era un "Movimiento Cultural Juvenil Judío" para niños de entre 12 y 18 años. A diferencia de otras organizaciones en otros países, el movimiento fue inicialmente pretendía ser de tipo no sionista (apolítico). [ cita necesaria ]
Lipschitz fue la persona natural para liderar el primer grupo, ya que ya había organizado reuniones de niños en el Cheder (aula de la escuela) de su padre y ya estaban bien establecidos en diciembre de 1928. (Por cierto, este Cheder fue uno de los pocos establecimientos más progresistas). , muchos eran lugares poco atractivos que enseñaban sólo hebreo tradicional y Torá (ley bíblica). El nuevo grupo era donde Jaim enseñaba hebreo moderno junto con canciones y danzas de los colonos judíos en Palestina, historia judía y varios juegos. Jaim contó con la ayuda de Norman Lourie, un visitante de Sudáfrica que había visitado Palestina anteriormente. El objetivo de estas reuniones de grupo era atraer y educar mejor a los hijos judíos de inmigrantes de Polonia y Rusia (principalmente antes de 1905, cuando la inmigración al Reino Unido estaba severamente limitada), sobre su historia judía y sobre el progreso de los judíos que viven actualmente en Palestina. Estos niños tenían vidas algo deprimentes en los barrios marginales del East End (Stepney y Whitechapel), que no se vieron aliviados por el sistema educativo Cheder, en su mayoría pobre, disponible en ese momento. [5]
La primera reunión de líderes de la comunidad juvenil judía, según lo informado por Wellesley Aron, fue en una carta al Dr. S. Brodetsky (de la Fundación Sionista) el 11 de enero de 1929. Wellesley mencionó que sólo asistieron cinco personas, pero que Norman Lourie ( el tercer fundador) convocó una reunión más amplia para la semana siguiente (10 de enero) en la que estuvieron presentes representantes de al menos siete organizaciones juveniles judías. Esta reunión fue en Londres en 77 Great Russel Street EC1. Inglaterra en ese momento era el centro del sionismo político, después de que la Declaración Balfour de 1917 declarara que "el Gobierno de Su Majestad veía favorablemente el establecimiento de un Hogar Nacional Judío en Palestina" (entonces bajo mandato británico).
El nuevo movimiento juvenil Habonim (Los Constructores) tenía una ideología deliberadamente no sionista. El primer Gedud Trumpeldor se construyó sobre el grupo juvenil existente de Lipschitz en Stepney con Lipshitz como Rosh (líder) asistido por Norman Lourie. En mayo de 1929, Aron publicó el primer manual de 27 páginas que detallaba cómo debía funcionar Habonim con la ayuda en la mimeografía de Norman Lourie y su amiga Nadia, con quien más tarde se casó.
Ambos regresaron a Sudáfrica, el país de origen de Norman, en 1930, para establecer sucursales de Habonim en varias ciudades y países de ese continente y de la India. [5]
El movimiento creció muy rápidamente. Sólo en Londres había 21 grupos en 1932. El Movimiento tenía al menos 2.500 miembros en el momento de su "Campamento Jamboree" de diez años en 1939. Los diversos gedudim o grupos eran inicialmente de un solo sexo (como el Movimiento Scout), pero pronto cambiado para niños y niñas juntos. Asociadas, pero no parte del Movimiento, había granjas de entrenamiento, llamadas granjas Hachshara , para que los miembros mayores aprendieran sobre la agricultura y la vida en el kibutz, a lo que eventualmente conduciría su aliá (o "subir" a Eretz Israel).
Durante la Segunda Guerra Mundial, los miembros más veteranos de Habonim ayudaron a organizar y cuidar a los muchos niños refugiados que escaparon de los nazis a través de Kindertransports especiales . Sus padres habían aceptado esta trágica separación de por vida, que fue arreglada a través de algunas de las organizaciones judías con mayor visión de futuro que quedaban en Europa. Otros miembros cuya aliá se retrasó debido a la guerra ayudaron a cubrir la escasez de alimentos en tiempos de guerra trabajando como grupos de trabajadores en varias comunidades agrícolas.
Los graduados de Habonim británicos contribuyeron con una importante mano de obra al establecimiento de muchos kibutzim en Israel, entre otros, Kfar Blum , Kfar Hanasi , Gesher Haziv , Beit HaEmek , Mevo Hama , Tuval y Amiad . De estos, el más británico es Kfar Hanassi .
Los graduados de los dos movimientos incluyen:
Hoy en día, Habonim Dror existe en diecisiete países de todo el mundo. El movimiento hermano de Habonim Dror en Israel es HaNoar HaOved VeHaLomed . [27]
Habonim Dror también ha adoptado una programación inclusiva de género para sus campistas según el principio judío de 'shivyon erech ha'adam' (igualdad del valor humano). [28] Además de proporcionar baños neutrales en cuanto al género, [28] los campamentos de verano del movimiento han reconfigurado partes del lenguaje hebreo altamente sexista utilizado en sus campamentos para afirmar a los miembros transgénero y no binarios. [29] En lugar de referirse a los campistas como "chanich" (singular masculino) o "chanicha" (singular femenino), la palabra "chanichol" se ha construido para hablar de proporcionar una opción neutral en cuanto al género para un solo campista, y "chanichimot". para un grupo de campistas de género neutro en lugar de "janijim", la versión plural masculina. Estos cambios también se han llevado a cabo para los consejeros del campo, originalmente llamados "madrich" (singular masculino), "madricha" (singular femenino), "madrichim" (plural masculino) o "madrichot" (plural femenino) ahora reemplazados por "madrichol". (singular de género neutro) y "madrichimot" (plural de género neutro). [30]
Habonim Dror opera en Aotearoa Nueva Zelanda, Argentina, Australia, Bélgica, Brasil, Canadá, Francia, Alemania, Hungría, México, Países Bajos, Sudáfrica, Reino Unido, Estados Unidos y Uruguay.
Habonim Dror Aotearoa Nueva Zelanda (HDANZ) tiene tres centros principales; Auckland es la más grande, luego Wellington y Christchurch. Cada Ken organiza reuniones semanales. El movimiento se reúne para varios seminarios durante el año, así como para campamentos de invierno y de verano. Los campamentos de verano duran diez días y siempre son en tiendas de campaña y en una granja. Habonim Dror Aotearoa Nueva Zelanda es posiblemente el último movimiento juvenil judío del mundo que organiza sus campamentos de verano enteramente bajo lonas, incluida la excavación de sus propios baños. Los campamentos de invierno son más cortos y se llevan a cabo en cabañas debido al clima de Aotearoa Nueva Zelanda. Habo ANZ celebró su 70 aniversario en 2018. Habonim Dror Aotearoa Nueva Zelanda es miembro del Consejo Juvenil Sionista de Australasia (AZYC).
Habonim Dror, también conocido como Habo , tiene cuatro kenim (sucursales) en toda Australia. Están en Sydney, Melbourne, Perth y Ken Ha'Shemesh Ha'Olah, que funciona en línea y se extiende a comunidades más pequeñas en todo el país. Habonim Dror Australia organiza reuniones semanales para estudiantes de tercer a duodécimo año, así como campamentos bianuales. Cada estado organiza campamentos de invierno independientes y un campamento de verano para estudiantes de tercer año a octavo año, mientras que anualmente en enero todos los movimientos estatales se reúnen en un campamento federal (FEDCAMP) para los años nueve a doce, que dura diez días. Habonim Dror Australia es miembro del Consejo Juvenil Sionista de Australasia (AZYC).
Cada año, los janijim (miembros) que acaban de terminar la escuela secundaria viajan a Israel durante un año en Shnat Hachshara Ve'Hadracha le'Aliyah (hebreo: שנת הכשרה והדרכה לעלייה, literalmente, "año de preparación y orientación para la Aliá "), comúnmente abreviado. a Shnat ("año de"), donde participan en un extenso proceso experiencial y educativo y llevan a cabo activamente los objetivos del movimiento y se involucran con la sociedad israelí.
Habonim llegó por primera vez a Australia en 1940, cuando siete nuevos australianos decidieron crear un movimiento juvenil sionista similar a los que ya existían en Europa . En marzo de ese año se celebró la primera reunión en el Herzl Hall de Melbourne y, posteriormente, en diciembre, el primer campamento de verano de Habonim.
Después de una breve unión con Betar en 1942, Habonim se convirtió en un movimiento en toda Australia en mayo de 1944. Al año siguiente, la primera granja hachshara (preparación, en hebreo: הכשרה) de Habonim Australia se estableció en Springvale , a unos 25 km del centro de Melbourne. . Al año siguiente, cinco graduados de Habonim hicieron aliá y se establecieron en el kibutz Kfar Blum .
En 1957, el primer grupo organizado de graduados Habonim hizo aliá en un garin al Kibbutz Yizre'el . En última instancia, se formarían seis garinim con la intención de hacer aliá. No está claro cuántos lo lograron.
En los últimos años, ha habido un nuevo impulso de garin aliá desde HDOZ, con Garinim instalándose en Haifa, Tiberíades y Tel Aviv. Garinim como Ayalah (Shnat 2012), Mafteach (Shnat 2013) y Emesh (2014) han renovado jalutzik aliá de HDOZ.
A nivel australiano (federal), existe una secretaría ejecutiva ( mazkirut , en hebreo: מזכירות) que incluye un Secretario General ( mazkir , en hebreo: מזכיר), un Tesorero ( gizbar , en hebreo: גיזבר), un Jefe de Educación ( rosh chinuch , en hebreo: ראש חינוך) y coordinador Shnat ("rakaz shnat", en hebreo: רכז שנת). Cada rama individual tiene un puesto ejecutivo de mazkir, gizbar y rosh chinuch, junto con un enlace comunitario externo ("meta'em", en hebreo: מתאם) y un puesto adicional para un representante del nivel anual que regresa de shnat.
Cada shijvá (nivel de año) tiene un tzvet (equipo) de madrijim (líderes) responsables de su proceso educativo y bienestar general. Estos madrijim prepararán y ejecutarán peulot (actividades) semanalmente para sus janijim, así como campamentos bianuales y otros eventos adicionales como shabbatonim (pijamadas en shabat). Los Tzvatim se componen de bogrim (madrijim que han regresado de shnat) y madatzim (janijim del año 11). Los tzvatim mayores se componen únicamente de bogrim, mientras que los tzvatim menores son principalmente madatzim que lideran junto con bogrim que los guían durante su primer año de liderazgo. También hay un tzevet que es responsable de administrar peulot para bogrim, asegurando que haya un proceso educativo continuo entre los educadores.
Además, existen otros tafkidim (roles) que permiten a los madrijim asumir la responsabilidad de diversos aspectos del movimiento, como el judaísmo, el sionismo, la jardinería, el equipamiento y la política y la acción social.
El ken belga es uno de los más grandes de Europa. Cada sábado por la tarde, 130 haverim y madrijim se reúnen en Bruselas .
La estructura del movimiento cambia un poco cada año con cada nuevo "tsevet" (equipo de madrihim de entre 16 y 18 años). Las raíces de esta estructura son la elección de dos a cuatro "mazkirim" (literalmente "secretarios" en hebreo, que son los líderes de los madrihim), "vaadot" (literalmente "comité" en hebreo, que son pequeños grupos de madrihim que se centran en una parte del movimiento (por ejemplo: promoción, eventos, el koladror (la revista mensual del movimiento juvenil editada, escrita y publicada por los madrihim))) y los "shlihim" (literalmente "mensajeros" en hebreo, que son los adultos a cargo del movimiento) Los mazkirim, elegidos por el tsevet, son los encargados de que todo funcione sin problemas. No tienen más voz ni poder en la toma de decisiones ni en la organización de eventos, pero son elegidos para supervisar las ideas, eventos y responsabilidades de los madrihim, y para mantener el orden durante las "ieshivot" (reuniones), durante el sábado. tardes y durante los cuatro mahanot (campamentos) del año.
Cada año, Habonim Dror Bélgica organiza 4 mahanot para los haverim. Una pequeña de cinco días a finales de octubre/principios de noviembre donde una de las tradiciones es celebrar juntos Halloween y otra es conmemorar el asesinato de Yitzhak Rabin . Uno a finales de diciembre/principios de enero donde los haverim, madrihim y shlihim esquían juntos durante 8/9 días. Otro pequeño mahane, durante Pessah, en abril, donde a los haverim les encantan las "droriades", un día inspirado en el lag ba'Omer (donde todo el día se dedica a los juegos deportivos) y otras actividades divertidas durante 6 días. Y un gran mahane kaïtz en julio que dura entre 14 y 18 días y que solía ser (hasta 2019) con los kenim franceses de París y Marsella . [31]
El movimiento llegó a Brasil por influencia de los activistas argentinos, y comenzó en Porto Alegre , en 1945, y luego se trasladó a São Paulo también en 1945. En pocos años, Habonim llegó a Curitiba y Río de Janeiro . Tiempo después llegó a Recife , Salvador y Belo Horizonte . Y, más recientemente, llegó a Manaos y Fortaleza .
En estas nueve sucursales en todo el país, Habonim organiza actividades semanales para niños, adolescentes y jóvenes de 7 a 22 años, así como Machanot (campamentos) semanales en verano e invierno. También dos veces al año se celebra el Machaneh Nacional.
Una vez cada ciclo de dos años, se lleva a cabo una Veidah Artzit (Convención Nacional), que comprende una reunión de todos los miembros de alto rango del Movimiento Nacional. La Veidah tiene poderes para modificar la plataforma ideológica de HD Brasil, siempre que no se oponga a los principios del Movimiento Mundial.
El ken de la Ciudad de México es uno de los kenianos más conectados internacionalmente del mundo y trabaja con Norteamérica y Latinoamérica al mismo tiempo. Todos los sábados por la tarde, 10p javerim y madrijim se reúnen en la Ciudad de México. [31]
En la década de 1920, jóvenes judíos sionistas fundaron la Joodse jeugdfederatie (Federación de Jóvenes Judíos ) . La federación estaba abierta a todos los judíos de los Países Bajos y reunía a un gran número de jóvenes judíos que buscaban unidad y consuelo. La Federación apoyó la creación de un hogar judío nacional en la antigua Palestina . Durante la Segunda Guerra Mundial , muchos miembros fueron asesinados en el Holocausto . Después de la guerra, los supervivientes y los antiguos miembros entraron en contacto con Habonim, formado en 1928 en el Reino Unido . Durante 22 años los dos movimientos trabajaron juntos y esto finalmente llevó a la creación de Haboniem beHolland en 1950 (no recibiría reconocimiento internacional oficial hasta 1951). Durante las décadas siguientes, Haboniem reunió muchos seguidores, muchos de ellos adolescentes judíos que buscaban una salida a sus vidas con sus padres. El propósito de Haboniem beHolland era ayudar en la construcción de Israel apoyando la aliá , el movimiento de judíos a la Tierra Prometida . Desde entonces, el propósito ha cambiado y pasa a educar a los miembros sobre Israel, el conflicto palestino-israelí y la historia del pueblo judío . En 1958 Haboniem se fusionó con el movimiento Kibbutz Meyuchad . Esto llevó a la fusión con el grupo "dror" formado en 1915 . Actualmente, Haboniem-Dror cuenta con unos 300 miembros, de los cuales unos 150 están activos y cotizan. El apoyo a la aliá se reserva principalmente para educar a la juventud judía sobre Israel , aunque sigue siendo algo que emprenden algunos miembros. [32] [1]
Haboniem-Dror organiza una serie de actividades para sus socios, las más destacadas son Los cinco campamentos y fines de semana o machanot; "afdelingen" , la asamblea general de miembros, " Habo Goes" y los " Israelreis". [33] [34]
Dos veces al año se celebra una asamblea general de socios. Cualquier miembro de Haboniem puede asistir. Durante la asamblea se discute la marcha del movimiento y se revelan los planes financieros. Durante la asamblea, cualquier miembro mayor de 12 años y que pague contribuciones puede votar y presentar una moción al pleno. En la asamblea de verano se elige una nueva junta. Durante algunas asambleas, se modifican los estatutos. El último relato de esto fue el cambio en 2014. [35]
Los habo gos son actividades que se realizan fuera de la casa club (sin incluir el machanot ). Estas actividades suelen ser al aire libre como una barbacoa o una jornada deportiva.
Haboniem tiene una estructura de miembros basada en grupos. [36] Los miembros menores de 17 años (JK7 o menos) se llaman chanichiem y el grupo mayor de 17 años se llama madrichiem. Madrichiem son los líderes del campamento y son responsables de la organización, el liderazgo de los JK, la cocina, el entretenimiento general y la logística. La estructura principal de los grupos es la siguiente: hay 6 grupos oficiales de chanichiem llamados JK y a partir de JK6 en adelante se detiene el nombramiento de grupos ya que para entonces todos los miembros son madrichiem (extraoficialmente hay una continuación del recuento).
Habonim en Norteamérica (HDNA) fue fundada en abril de 1935 por Young Poale Zion, el brazo juvenil del Partido Poale Zion , en una convención en Buffalo, Nueva York. En su apogeo, el movimiento contó con más de 2.000 campistas que asistieron a once campamentos de verano en todo Estados Unidos y Canadá. Hoy en día, Habonim Dror North America (HDNA) ejecuta muchos programas durante el año, incluida una veida bianual (una reunión masiva con representantes de todo el movimiento), eventos locales en ciudades centrales, kibutzim en Israel, un programa de un año de duración en Israel ( llamado Taller), y muchas otras reuniones centradas en la ideología. Actualmente, los miembros del Movimiento superan los 1.700 jóvenes y han ido creciendo de manera constante durante la última década. [37]
HDNA también organiza seis campamentos de verano (llamados Machanot) en todo el continente. Éstas se han convertido en una parte importante del movimiento y en la mayoría de los casos son más importantes para los miembros que las reuniones locales (llamadas reuniones ken), ya que desempeñan un papel clave en la participación y el reclutamiento de nuevos miembros para el movimiento. Los seis campamentos son los siguientes:
Algunos campos y granjas de Habonim hachshara ahora desaparecidos son:
Además, un viaje de cinco semanas, llamado Machaneh Bonim en Israel (MBI), es una gira de verano por Israel para jóvenes de 16 años (verano después del décimo grado). Los estudiantes de los seis campamentos pasan tiempo juntos y aprenden sobre Israel y el movimiento.
HDNA publica B'tnua , la revista periódica del movimiento.
Habonim Dror colaboró con Ameinu , Hashomer Hatzair y Meretz USA para formar la red de campus de la Unión de Sionistas Progresistas , que ahora se ha convertido en J Street U , a la que Habonim Dror Norteamérica solo tiene una afiliación.
Habonim Dror Southern Africa (HDSA) fue fundada en 1930 por Norman Lourie. [38] HDSA tiene sus miembros provenientes de la región de África Meridional. Sin embargo, la gran mayoría de sus miembros proviene de Sudáfrica . Los dos centros principales de HDSA tienen su sede en Ciudad del Cabo y Johannesburgo , aunque el movimiento está activo en todo el país.
La HDSA se define a sí misma como un movimiento juvenil sionista judío (ver Constitución de la HDSA de 2009). [39] HDSA se clasifica a sí mismo como un movimiento de izquierda. A diferencia de otros movimientos Habonim Dror, HDSA no se clasifica a sí mismo como socialista sino que apoya la igualdad económica y social. [39]
Como movimiento sionista de izquierda, HDSA promueve una solución de dos Estados en Israel . También alienta a sus miembros a vivir en Israel de una manera que contribuya positivamente a la sociedad israelí. [39]
HDSA también otorga un inmenso valor a la ciudadanía activa y, por lo tanto, se esfuerza por educar a sus miembros sobre Sudáfrica y los alienta a participar activamente en la creación de una Sudáfrica post-apartheid justa e igualitaria. [39]
HDSA ha pasado de ser un movimiento que tenía reuniones y actividades semanales regulares que servían como alimentador de los seminarios anuales de invierno y los campamentos de verano en las últimas décadas. Hoy, sin embargo, para los más jóvenes, HDSA se ha convertido en una institución de campamentos de verano en la que la mayor parte de la participación de los janijim se realiza en campamentos de verano y hay muy poca o ninguna actividad durante el resto del año.
HDSA organiza anualmente uno de los campamentos de verano más grandes del hemisferio sur en su campamento en Onrus, en las afueras de Ciudad del Cabo. [40] Durante el año, se llevan a cabo actividades constantes para sus miembros que tienen entre 9 y 23 años. [38] Los principios ideológicos del movimiento, como el sionismo, el socialismo y el servicio a la humanidad, informan muchas de estas actividades. Además, HDSA realiza una gira anual a Israel para jóvenes de 16 años y envía a muchos de sus miembros a un programa postescolar de diez meses a Israel. [41] [42]
Habonim Dror United Kingdom (HDUK) tiene seis kenim (sucursales) en todo el Reino Unido. Están en Londres, Leeds, Glasgow, Manchester, Liverpool y Nottingham. Habonim Dror Reino Unido organiza reuniones durante todo el año, así como una gira por Machaneh e Israel en el verano.
Habonim Dror tiene cinco Machanot, uno en un sitio residencial en Gales, donde los janijim (participantes) pasarán tiempo caminando, en actividades educativas, celebrando shabat y muchas otras actividades. Además, está Sayarim Machane, que se gestiona en Holanda. Este Machane se centra en la educación sobre el Holocausto y es bien conocido por la calidad de la educación y la experiencia en este Machane. [43]
Cuando los janijim tienen 16 años, realizan el Tour de Israel, un viaje de un mes por Israel, donde se sumergen en la cultura y la historia de Israel. Durante este tiempo, los janijim viajarán por Israel, aprenderán y visitarán una variedad de sitios, también serán voluntarios y pasarán un día entero con otros participantes del tour Habonim Dror de todo el mundo. [44]
Después de regresar de la gira por Israel, los participantes se convierten en Madrijim (líderes) y pasarán el año realizando entrenamiento de Hadrajá (liderazgo) en preparación para asumir roles en el verano en una variedad de Machanot.
Cada año, los janijim que acaban de terminar la escuela secundaria viajan a Israel durante un año en Shnat Hachshara, comúnmente conocido como Shnat, donde participan en un extenso proceso experiencial y educativo y llevan a cabo activamente los objetivos del movimiento y se relacionan con la sociedad israelí. [45]
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