27°15′N 89°10′E / 27.250, -89.167
El distrito de Haa ( Dzongkha : ཧཱ་; Wylie : Haa ; otras variantes ortográficas incluyen "Ha") es uno de los 20 dzongkhag o distritos que componen Bután . Un nombre alternativo para el distrito es "Valle del Arroz de las Tierras Ocultas". [2] Es el segundo dzongkhag menos poblado del país después de Gasa . [3]
El idioma más hablado del distrito es el Dzongkha .
El río Haa Chhu , que se origina en la montaña Jomolhari , fluye por el distrito.
El nombre Haa (pronunciado "hah"), así como el nombre más antiguo Has ( Dzongkha : ཧས་; Wylie : Has ; pronunciado "hay"), [4] connotan ocultamiento esotérico . La característica principal de Haa es el valle de Haa, un valle empinado de norte a sur con un fondo estrecho. El distrito está presidido por tres montañas conocidas colectivamente como "Tres Hermanos": Jampelyang, Chana-Dorji y Chenrezig. [5]
Los historiadores locales sostienen que dos templos importantes en el distrito de Haa, el Templo Negro (lhakhang Narpo) y el Templo Blanco (lhakhang karpo), se construyeron al mismo tiempo que el Templo Kichu en Paro en el siglo VII d.C. Los dos templos se pueden encontrar uno cerca del otro en el lugar sagrado conocido como Miri Punsum , o "Las Colinas de los Tres Hermanos". Un tercer templo, Haa Gonpa , se construyó más arriba en el valle en el lugar donde un granjero local encontró una paloma coja , en realidad un bodhisattva disfrazado, atraído al lugar por un misterioso incendio visto en varias noches sucesivas y por los sonidos inexplicables de oboes y trompetas (instrumentos musicales estrechamente asociados con los monasterios butaneses y tibetanos ).
Durante el décimo día del undécimo mes del calendario butanés (ver calendario tibetano ), se celebran ceremonias litúrgicas en honor al Buda Amitabha en el templo Haa Gonpa.
Cerca del Templo Negro hay dos casas cerca de un roble sagrado donde una vez se apareció la deidad local como una criatura alada, asustando a la gente local (el valle está dividido en varias áreas, cada una bajo la influencia de una deidad local particular anterior a la llegada del budismo - ver religión Bön ). Los residentes de las dos casas hicieron ofrendas a la deidad local. La deidad local, ahora apaciguada, visitó la casa superior mientras descuidaba la inferior. El celoso dueño de la casa inferior comenzó una disputa entre casas en la que un hombre de la casa superior fue asesinado. Cada año, el 11.º mes lunar, se realizan una serie de prácticas místicas especiales en la casa superior durante una semana.
El famoso Lam Pema Lingpa también documentó las actividades de otra deidad local conocida como Aup Chungdue . Chungdue era responsable de tormentas de meteoritos , ciclones , incendios forestales , rocas que se partían, terremotos y una serie de otros desastres místicos. El Gurú Padmasambhava llegó a finales del siglo VIII y sometió a la deidad. Sin embargo, la fuerza de la deidad no debe tomarse a la ligera. En el siglo XV, Aup Chungdue decretó que la gente de la aldea Ha Shogona no debía entrar en contacto con ningún seguidor de cierto monje en el cercano dzongkhag de Paro . Cuando un joven Haa se casó con una muchacha de Paro, creyeron que no les pasaría nada malo. Sin embargo, cuando cruzaron un río entre los dos distritos, los nudos que ataban a su bebé a la espalda se soltaron de repente y el bebé cayó al río y se ahogó.
También cerca de los templos Blanco y Negro hay una estupa chorten especial que marca el sitio donde se puede encontrar una huella del cuerpo y el sombrero de Gurú Padmasambhava en una gran roca.
En el valle lateral de Samar se puede encontrar un puente conocido como Has Samarpudung . Debajo del puente se encuentra el lago de una vaca de los deseos cuyas ubres de piedra se pueden ver en el lago.
Según el censo de 2017, la población del distrito era de 13.655 habitantes en 2.952 hogares, lo que lo convierte en el segundo dzongkhag menos poblado del país después de Gasa . [3]
En la parte norte del distrito, una zona alpina templada, la cría de yaks es la ocupación más sostenible. La selección natural ha dado al yak un diseño fisiológico que hace que su adaptación a las altas montañas no tenga parangón con ningún otro ganado. [6] Los pastores se inclinaron a mantener un número inesperadamente alto de yaks machos debido al alto precio de la carne de yak. En 1993, el precio de la carne deshuesada de yak era de 65 nu por kilogramo, es decir, más de cuatro veces más alto que el de la carne de vacuno. [6] En los gewogs del norte, la población también depende de la producción de mantequilla y queso para su sustento. [7]
La mayor parte del distrito no es apta para la agricultura. [6] Tradicionalmente, los principales cereales cultivados en el dzongkhag eran el trigo sarraceno amargo y dulce, la cebada y el trigo. [8] En 2018, la tierra cultivable era alrededor del 2% del área total del distrito. La agricultura se ve limitada aún más por el invierno prolongado y las temporadas de crecimiento más cortas. [7] El trigo es el principal cultivo de cereales cultivado en el distrito; otros cultivos de cereales son la cebada amarga y el trigo sarraceno dulce. [7] Se cultiva algo de arroz en las partes bajas del valle. Los agricultores cultivan patatas , chiles , manzanas y otros cultivos comerciales en el fondo del valle, a lo largo de las laderas en terrazas y en algunos de los valles laterales más accesibles. Según el censo, casi todos los hogares poseen ganado de algún tipo, más comúnmente yaks y ganado vacuno, pero también pollos, cerdos y caballos. [9] En la parte sur del distrito, el cardamomo y el jengibre constituyen los principales cultivos comerciales, mientras que la patata es el principal cultivo comercial en el norte. También se cultivan manzanas y verduras en escala moderada. [7]
El 78% de Haa está cubierto de bosques y la silvicultura juega un papel importante en la economía local.
El distrito de Haa se encuentra a lo largo de la frontera occidental de Bután. Al noroeste limita con el Tíbet , al suroeste con el distrito de Samtse , al sureste con el distrito de Chukha y al noreste con el distrito de Paro . Haa Dzongkhag cubre un área total de 1905 km2. [10] La parte sur del distrito cubre una zona subtropical. Sin embargo, el distrito es en gran parte una zona alpina templada. Su parte norte está por encima de la línea de árboles . [6]
Los gewogs de Bji , Katsho , Eusu y Samar están en el norte, mientras que Gakidling y Sombaykha están en el sur. [7]
El distrito de Haa se divide en seis bloques de aldeas (o gewogs ): [11]
En 2002, tras la 79ª sesión de la Asamblea Nacional, el valle se abrió al turismo extranjero. [12] El dzongkhag tiene 41 lhakhangs , que son propiedad del gobierno, la comunidad y particulares. Los gewogs de Bje, Kar-tshog, Eusu y Samar están en un radio de 15 km de la administración del dzongkhag. Tienen una red de carreteras bastante buena, electricidad, conectividad telefónica, suministro de agua e instalaciones sanitarias. [7]
El distrito de Haa es un destino turístico que ofrece paisajes, patrimonio cultural y actividades al aire libre. [ cita requerida ] Las atracciones del distrito incluyen: [ cita requerida ]
Exploración cultural:
El distrito de Haa es conocido por su rico patrimonio cultural, que incluye diversos festivales, monasterios y arquitectura tradicional. Algunas de las atracciones culturales más destacadas son: [ cita requerida ]
Naturaleza y actividades al aire libre:
Algunas de las actividades más populares en el distrito de Haa incluyen: [ cita requerida ]
Otras caminatas que comienzan desde el valle incluyen el valle de Haa – Nub Shona Patta Tho – Rigona y el valle de Haa – Amo Chhu – Phuentsholing. [14]
Casas de familia y experiencias locales:
Los turistas pueden optar por alojarse en casas de familias en el distrito de Haa. Las familias locales reciben a los visitantes en sus casas y les ofrecen la oportunidad de experimentar la hospitalidad butanesa, probar la cocina tradicional y participar en actividades locales. [ cita requerida ]
Haa contiene la Reserva Natural Estricta de Torsa , una de las áreas ambientalmente protegidas de Bután . Torsa no contiene habitantes humanos aparte de patrullas y puestos militares, que ocupan porciones sustanciales de los gewogs de Bji y Sangbay . Torsa está conectada con el Parque Nacional Jigme Dorji a través del corredor biológico , que atraviesa la mitad noreste del Distrito de Haa. [16]
El ejército indio mantiene una base militar en el valle para garantizar la seguridad frente a las incursiones de China. El ejército chino ha construido carreteras que llevan a la reserva natural estricta de Torsa y al distrito de Haa durante los últimos doce años, que se pueden ver claramente en Google Earth/Maps y otras plataformas de visualización.
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