Gustave de Molinari ( francés: [də mɔlinari] ; 3 de marzo de 1819 - 28 de enero de 1912) fue un economista político belga y teórico de la Escuela Liberal francesa asociado con economistas franceses del laissez-faire como Frédéric Bastiat e Hippolyte Castille .
Nacido en Lieja , Valonia , la crítica de Molinari al Estado a veces dio lugar a causas y acontecimientos opuestos que aparentemente podrían estar alineados con su crítica general del poder y los privilegios . Un ejemplo de esto fue la Guerra Civil estadounidense , que Molinari creía que tenía mucho más que ver con los intereses comerciales de los industriales del Norte que con la esclavitud , aunque no negó que el abolicionismo fuera parte del panorama. [1] Según Ralph Raico , Molinari nunca cedió en su último trabajo publicado un año antes de su muerte en 1912, escribiendo:
La Guerra Civil estadounidense no había sido simplemente una cruzada humanitaria para liberar a los esclavos. La guerra "arruinó las provincias conquistadas", pero los plutócratas del Norte que manejaban los hilos lograron su objetivo: la imposición de un proteccionismo cruel que condujo en última instancia "al régimen de trusts y produjo multimillonarios". [1]
Molinari apoyó sus puntos de vista liberales citando conceptos evolutivos, afirmando que el "estado económico" (un sistema comercial internacional) tendría un completo laissez-faire. Sostuvo que ésta era la etapa final de la evolución social, causada por una lucha por la existencia entre actores comerciales en competencia. En su opinión, la guerra ha sido el motor de los primeros sistemas sociales, lo que como resultado fomentó la invención. Sin embargo, después de que se desarrolló la industria, las guerras se volvieron perjudiciales en lugar de beneficiosas y fueron reemplazadas por la competencia económica. [2] Molinari consideró que esto sería mejor, ya que se aplicaba a todas las clases de la sociedad. A medida que la competencia eliminara a los menos aptos, la sociedad entera mejoraría con el tiempo. Sostuvo que una competencia como ésta nunca terminaría, sino que continuaría para siempre. Molinari se opuso tanto a la monarquía como al socialismo por ser perjudiciales para este proceso. Reconociendo que la gran pobreza había aumentado a la par con la riqueza, argumentó que se eliminaría mediante la evolución moral que se produciría junto con el progreso económico, que era necesario para ello. [3]
Algunos anarcocapitalistas consideran a Molinari como el primer defensor del anarcocapitalismo. [1] En el prefacio a la traducción al inglés de 1977 de Murray Rothbard llamó a La producción de seguridad la "primera presentación en la historia de la humanidad de lo que ahora se llama anarcocapitalismo", aunque admitió que "Molinari no usó la terminología, y probablemente habría rechazado el nombre". [4] El economista de la Escuela Austriaca Hans-Hermann Hoppe dijo que "el artículo de 1849 'La producción de seguridad' es probablemente la contribución más importante a la teoría moderna del anarcocapitalismo". [5] En el pasado, Molinari influyó en algunos de los pensamientos políticos del anarquista individualista Benjamin Tucker y el círculo de la Libertad . [6] El Instituto Molinari dirigido por el filósofo Roderick T. Long lleva su nombre, a quien califica como el "creador de la teoría del anarquismo de mercado". [7]
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