Gurmukhī ( punjabi : ਗੁਰਮੁਖੀ , pronunciación punjabi: [ˈɡʊɾᵊmʊkʰiː] , Shahmukhi : گُرمُکھِی ) o Gurumukhī es una escritura índica utilizada predominantemente en la actualidad Punjab, India . Es una abugida desarrollada a partir de las escrituras Laṇḍā , estandarizada y utilizada por el segundo gurú sikh Guru Angad (1504-1552). Se considera comúnmente como una escritura sikh , [2] [3] [4] [5] [6] utilizada por los punjabi sikhs para escribir el idioma punjabi , [7] [1] y es una de las escrituras oficiales de la India. Republic , [5] [6] mientras que la escritura Shahmukhi de base árabe se utiliza en Punjab, Pakistán .
La escritura principal del sijismo , el Guru Granth Sahib , está escrita en Gurmukhī, en varios dialectos y lenguas a menudo subsumidas bajo el título genérico Sant Bhasha [8] o lengua santa , además de otras lenguas como el persa y varias fases del indoario. idiomas.
El Gurmukhī moderno tiene treinta y cinco letras originales, de ahí su término alternativo común paintī o "los treinta y cinco", [5] más seis consonantes adicionales , [5] [9] [10] nueve signos diacríticos de vocales , dos signos diacríticos para sonidos nasales, un diacrítico que gemina consonantes y tres caracteres de subíndice.
Generalmente se cree que la escritura Gurmukhī tiene sus raíces en el alfabeto proto-Sinaítico [11] a través de la escritura Brahmi , [12] que se desarrolló aún más en el grupo del Noroeste ( Sharada , o Śāradā, y sus descendientes, incluidos Landa y Takri ) . , el grupo central ( nagari y sus descendientes, incluidos devanagari , gujarati y modi ) y el grupo oriental (evolucionado a partir de siddhaṃ , incluidas las escrituras bengalí , tibetana y algunas nepalesas), [13] así como varios sistemas de escritura destacados del sudeste asiático. y cingalés en Sri Lanka, además de escrituras utilizadas históricamente en Asia Central para lenguas extintas como el saka y el tochario . [13] Gurmukhi se deriva de Sharada en el grupo Noroeste, del cual es el único miembro importante superviviente, [14] con plena vigencia moderna. [15] Características notables:
Gurmukhi evolucionó en circunstancias culturales e históricas notablemente diferentes de otras escrituras regionales, [14] con el propósito de registrar escrituras del sijismo , una tradición cultural mucho menos sánscrita que otras del subcontinente. [14] Esta independencia del modelo sánscrito le permitió la libertad de desarrollar características ortográficas únicas. [14] Estos incluyen:
y otras características.
A partir del siglo X, comenzaron a aparecer diferencias regionales entre la escritura Sharada utilizada en Punjab, los estados montañosos (en parte Himachal Pradesh ) y Cachemira . Sharada propiamente dicha finalmente se restringió a un uso ceremonial muy limitado en Cachemira, ya que se volvió cada vez más inadecuado para escribir el idioma de Cachemira . [27] Con la última inscripción conocida que data de 1204 EC, el comienzo del siglo XIII marca un hito en el desarrollo de Sharada. [27] La variedad regional en Punjab continuó evolucionando desde esta etapa hasta el siglo XIV; durante este período comienza a aparecer en formas muy parecidas a Gurmukhī y otras escrituras Landa . En el siglo XV, Sharada había evolucionado tan considerablemente que los epigrafistas denotan la escritura en este punto con un nombre especial, Devāśeṣa . [27] Tarlochan Singh Bedi (1999) prefiere el nombre Pritham Gurmukhī o Proto-Gurmukhī.
Los gurús sikh adoptaron el Proto-Gurmukhī para escribir el Guru Granth Sahib , las escrituras religiosas de los sikhs. El alfabeto Takri se desarrolló a través de la etapa Devāśeṣa de la escritura Sharada de los siglos XIV al XVIII [27] y se encuentra principalmente en los estados montañosos como Chamba, Himachal Pradesh y áreas circundantes, donde se llama Chambeali . En Jammu Division , se convirtió en Dogri, [27] que era un guión "altamente imperfecto" que más tarde fue influenciado conscientemente en parte por Gurmukhi a finales del siglo XIX, [28] posiblemente para darle un aire de autoridad al hacer que se pareciera a guiones ya existentes. establecido en capacidades oficiales y literarias, [29] aunque sin desplazar a Takri. [28] Las variantes locales de Takri obtuvieron el estatus de escrituras oficiales en algunos de los estados de Punjab Hill y se utilizaron con fines administrativos y literarios hasta el siglo XIX. [27] Después de 1948, cuando Himachal Pradesh se estableció como unidad administrativa, las variantes locales de Takri fueron reemplazadas por Devanagari .
Mientras tanto, las escrituras mercantiles del Punjab conocidas como escrituras Laṇḍā normalmente no se utilizaban con fines literarios. Laṇḍā significa alfabeto "sin cola", [15] lo que implica que la escritura no tenía símbolos vocálicos. En Punjab, había al menos diez escrituras diferentes clasificadas como Laṇḍā, siendo Mahajani la más popular. Las escrituras Laṇḍā se utilizaban con fines domésticos y comerciales. [31] A diferencia de Laṇḍā, el uso de signos diacríticos vocales se hizo obligatorio en Gurmukhī para una mayor exactitud y precisión, debido a las dificultades que implica descifrar palabras sin signos vocálicos. [1] [32]
En las épocas siguientes, Gurmukhī se convirtió en el guión principal de los escritos literarios de los sikhs. Desempeñando un papel importante en la fe y la tradición sikh, se expandió desde su uso original para las escrituras sikh y desarrolló sus propias reglas ortográficas, difundiéndose ampliamente bajo el Imperio sikh y utilizadas por los reyes y jefes sikh de Punjab con fines administrativos. [23] También desempeñó un papel importante en la consolidación y estandarización del idioma punjabi y sirvió como principal medio de alfabetización en Punjab y áreas adyacentes durante siglos cuando las primeras escuelas estaban adscritas a los gurdwaras . [23] Las primeras gramáticas del idioma punjabi producidas de forma nativa se escribieron en la década de 1860 en Gurmukhi. [33] El Movimiento Singh Sabha de finales del siglo XIX, un movimiento para revitalizar las instituciones sij que habían decaído durante el dominio colonial después de la caída del Imperio sij, también abogó por el uso de la escritura Gurmukhi para los medios de comunicación , con publicaciones en los medios impresos. y periódicos en idioma punjabi establecidos en la década de 1880. [34] Más tarde, en el siglo XX, después de la lucha del movimiento Punjabi Suba , desde la fundación de la India moderna en la década de 1940 hasta la década de 1960, la escritura recibió la autoridad como escritura oficial del estado de Punjab, India , [5 ] [6] donde se utiliza en todos los ámbitos de la cultura, las artes, la educación y la administración, con un carácter común y laico firmemente establecido. [23]
La opinión predominante entre los lingüistas punjabíes es que, como en las primeras etapas, las letras Gurmukhī eran utilizadas principalmente por los seguidores del Guru, los Gurmukhs (literalmente, aquellos que se enfrentan al Guru o lo siguen, a diferencia de un Manmukh ); Así, la escritura pasó a ser conocida como Gurmukhī , "la escritura de aquellos guiados por el Guru". [14] [35] A Guru Angad se le atribuye en la tradición sikh la creación y estandarización de la escritura Gurmukhi a partir de escrituras anteriores descendientes de Śāradā nativas de la región. Ahora es la escritura estándar para el idioma punjabi en la India. [36] Las escrituras sikh originales y la mayor parte de la literatura sikh histórica se han escrito en escritura gurrmukhi. [36]
Aunque la palabra Gurmukhī se ha traducido comúnmente como "de la Boca del Guru", el término utilizado para la escritura punjabi tiene connotaciones algo diferentes. Este uso del término puede haber ganado popularidad gracias al uso de la escritura para registrar las declaraciones de los gurús sikh como escrituras, a las que a menudo se hacía referencia como Gurmukhī, o del mukh (rostro o boca) de los gurús. En consecuencia, es posible que la escritura que se utilizó para escribir la escritura resultante también haya sido designada con el mismo nombre. [1]
El nombre del alfabeto perso-árabe de la lengua punjabi, Shahmukhi , se inspiró en el término Gurmukhi . [37] [38]
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El alfabeto Gurmukhī contiene treinta y cinco letras base ( akkhara , plural akkharā̃ ), dispuestas tradicionalmente en siete filas de cinco letras cada una. Las primeras tres letras, o mātarā vāhak ("portadora de vocales"), son distintas porque forman la base de las vocales y no son consonantes, o vianjan , como lo son las letras restantes, y excepto la segunda letra aiṛā [nota 3] son nunca usados solos; [31] ver § Diacríticos de vocales para más detalles. El par de fricativas, o mūl varag ("clase base"), comparten la fila, a la que siguen los siguientes cinco conjuntos de consonantes, siendo las consonantes de cada fila homorgánicas , las filas dispuestas desde la parte posterior (velares) hasta la frente (labiales) de la boca, y las letras en la cuadrícula ordenadas por lugar y forma de articulación . [39] El arreglo, o varaṇamālā , [39] se completa con el antim ṭolī , literalmente "grupo final". Los nombres de la mayoría de las consonantes se basan en sus valores fonéticos reduplicativos, [23] y el varaṇamālā es el siguiente: [5]
Las letras nasales ਙ /ŋəŋːaː/ y ਞ /ɲəɲːaː/ se han vuelto marginales como consonantes independientes en el Gurmukhi moderno. [40] Los sonidos que representan ocurren con mayor frecuencia como alófonos de [ n ] en grupos con velares y palatales respectivamente. [41]
La pronunciación de ਵ puede variar alofónicamente entre / ʋ / que precede a las vocales anteriores , y / w / en otros lugares. [42] [43]
El rasgo más característico del idioma punjabi es su sistema de tonos. [5] La escritura no tiene un símbolo separado para los tonos, pero corresponden a las consonantes tonales que alguna vez representaron aspiraciones sonoras, así como las * h más antiguas . [5] Para diferenciar entre consonantes, las consonantes tonales punjabi de la cuarta columna, ਘ kà , ਝ cà , ਢ ṭà , ਧ tà y ਭ pà , a menudo se transliteran a la manera de las consonantes aspiradas sonoras gha , jha , ḍha , dha y bha respectivamente, aunque punjabi carece de estos sonidos. [44] Los tonos en punjabi pueden ser ascendentes, neutrales o descendentes; [5] [45] en la pronunciación de los nombres de las letras Gurmukhī, están al principio de la palabra y como tales producen el tono descendente, de ahí el acento grave (à) en contraposición al agudo. El tono en la vocal de la raíz cambia a uno ascendente (á) y precede a la letra cuando está en posiciones de coda silábica , y es descendente cuando la letra está en posiciones de raíz medial después de una vocal corta y antes de una vocal larga, [5] y cuando la letra tonal sigue a la vocal de la raíz. [46] Las letras ahora siempre representan consonantes no aspiradas, y son sordas en las posiciones iniciales y expresadas en otros lugares. [5]
Además de las 35 letras originales, hay seis consonantes suplementarias en el uso oficial, [5] [9] [10] conocidas como navīn ṭolī [9] [10] o navīn varag , que significa "nuevo grupo", creado por colocando un punto ( bindī ) al pie ( par ) de la consonante para crear un par de consonantes bindī . Estos no están presentes en el Guru Granth Sahib ni en los textos antiguos. Se utilizan con mayor frecuencia para préstamos, [5] aunque no exclusivamente, [nota 4] y su uso no siempre es obligatorio:
El carácter ਲ਼ /ɭ/, el único carácter que no representa una consonante fricativa , se añadió oficialmente recientemente al alfabeto Gurmukhī. [47] No era parte de la ortografía tradicional, ya que la diferencia fonológica distintiva entre /l/ y /ɭ/, aunque ambos sonidos nativos, no se reflejaba en la escritura; [26] sin embargo, su uso, aunque todavía no es universal, se ha observado junto con las otras letras del grupo entre las primeras gramáticas punjabi producidas. [48] También se ha atestiguado el uso anterior de otro glifo para representar este sonido, [ਲ੍ਰ]. [43] El equivalente del alfabeto Shahmukhi para representar el sonido es ࣇ , "lam con tah arriba". Otros caracteres, como el más reciente [ਕ਼] / qə /, [47] también se utilizan en raras ocasiones de forma extraoficial, principalmente para transliterar escritos antiguos en persa y urdu , cuyo conocimiento es menos relevante en los tiempos modernos.
En el Gurmukhī moderno se utilizan tres letras de "subíndice", llamadas dutt akkhara ("letras conjuntas") o pairī̃ akkhara ("letras al pie"): formas de ਹ ( ha ), ਰ ( ra ) y ਵ ( va ). [23]
El subíndice ਰ (r) y ਵ (v) se utilizan para formar grupos de consonantes y se comportan de manera similar; ਹ (h) adjunto introduce el tono.
Además de las tres letras del subíndice estándar, otro carácter de subíndice que representa el subíndice /j/, el yakash o parī̃ yayyā (ੵ U+0A75), se utiliza específicamente en escritos arcaizados de estilo sahaskritī en las escrituras sij, donde se encuentra 268 veces. [54] para formas de palabras e inflexiones de fases más antiguas del indo-ario, [55] como en los ejemplos ਰਖੵਾ /ɾəkʰːjaː/ "(ser) protegido", ਮਿਥੵੰਤ /mɪt̪ʰjən̪t̪ə/ "engañando", ਸੰਸਾ ਰਸੵ /sənsaːɾəsjə/ "de la mundo", ਭਿਖੵਾ /pɪ̀kʰːjaː/ "(acto de) mendigar", etc. También hay una forma conjunta de la letra yayyā , ਯ→੍ਯ , [5] que funciona de manera similar al yakash , y se usa exclusivamente para préstamos sánscritos, y aun así raramente. Además, las versiones miniaturizadas de las letras ਚ, ਟ, ਤ y ਨ también se encuentran en uso limitado como letras de subíndice en las escrituras sij.
Sólo se utilizan comúnmente los subjuntos /ɾ/ y /h/; [20] el uso de las formas adjuntas /ʋ/ y conjuntas de /j/, que ya son raras, es cada vez más escasa en los contextos modernos.
Para expresar vocales (singular, sur ), Gurmukhī, como abugida , hace uso de signos diacríticos obligatorios llamados lagā̃ . [23] Gurmukhī es similar a las escrituras Brahmi en que todas las consonantes van seguidas de un sonido schwa inherente . Este sonido vocálico inherente se puede cambiar mediante el uso de signos vocálicos dependientes que se unen a una consonante portadora. [5] En algunos casos, no se pueden utilizar signos vocálicos dependientes (al principio de una palabra o sílaba [5], por ejemplo), por lo que se utiliza en su lugar un carácter vocálico independiente.
Las vocales independientes se construyen utilizando tres caracteres portadores: [5] ūṛā (ੳ), aiṛā (ਅ) e īṛī (ੲ). [24] Con la excepción de aiṛā (que representa la vocal [ ə ] ), las consonantes portadoras nunca se usan sin signos vocálicos adicionales. [31]
Los círculos punteados representan la consonante portadora. Las vocales siempre se pronuncian después de la consonante a la que están unidas. Por lo tanto, sihārī siempre se escribe a la izquierda, pero se pronuncia después del carácter de la derecha. [31] Al construir la vocal independiente para [ oː ] , ūṛā toma una forma irregular en lugar de usar la habitual hoṛā . [23] [24]
La ortografía Gurmukhi prefiere secuencias vocales sobre el uso de semivocales ("y" o "w") intervocalmente y en núcleos de sílabas , como en las palabras ਦਿਸਾਇਆ disāiā "causó ser visible" en lugar de disāyā , ਦਿਆਰ diāra "cedro" en lugar de dyāra . y ਸੁਆਦ suāda "gusto" en lugar de swāda , [42] permitiendo vocales en hiato . [56]
En términos de ortografía tonal, las vocales cortas [ɪ] y [ʊ], cuando se combinan con [h] para producir /ɪh/ y /ʊh/, representan [é] y [ó] con tonos altos respectivamente, por ejemplo, ਕਿਹੜਾ kihṛā ( IPA: [kéːɽaː] ) 'que', ਦੁਹਰਾ duhrā ( IPA: [d̪óːɾaː] ) "repetir, reiterar, duplicar". [5] La combinación de [əɦ] con [ɪ] o [ʊ] produce [ɛ́] y [ɔ́] respectivamente, por ejemplo, ਮਹਿੰਗਾ mahingā ( IPA: [mɛ́ːŋgaː] ) "caro", ਵਹੁਟੀ vahuṭī ( IPA: [wɔ́ːʈ) iː] ) "novia." [5]
Los signos diacríticos de geminación y nasalización se denominan juntos lagākkhara ("letras aplicadas").
El uso de adhak (ੱ) ( IPA: ['ə́.d̪ə.kᵊ] ) indica que la siguiente consonante está geminada , [20] [5] y se coloca encima de la consonante que precede a la geminada. [23] La longitud de las consonantes es distintiva en el idioma punjabi y el uso de este signo diacrítico puede cambiar el significado de una palabra, por ejemplo:
Existe una tendencia, especialmente en los dialectos rurales, a geminar consonantes después de una vocal larga (/a:/, /e:/, /i:/, /o:/, /u:/, /ɛ:/, /ɔː /) en el penúltimo de una palabra, por ejemplo, ਔਖਾ aukkhā "difícil", ਕੀਤੀ kīttī "hizo", ਪੋਤਾ pottā "nieto", ਪੰਜਾਬੀ panjābbī "punjabi", ਹਾਕ hāka "llamar, gritar", pero en plural ਹਾਕਾਂ hākkā̃ [a] . Excepto en este caso, donde esta geminación no marcada a menudo tiene sus raíces etimológicas en formas arcaicas [57] y se ha vuelto fonotácticamente regular, [51] el uso del adhak es obligatorio.
Ṭippī (ੰ) y bindī (ਂ) se utilizan para producir un fonema nasal dependiendo del siguiente obstruente o una vocal nasal al final de una palabra. [20] Todas las vocales cortas se nasalizan usando ṭippī y todas las vocales largas se nasalizan usando bindī , excepto dulaiṅkaṛ (ੂ), que usa ṭippi en su lugar.
Los textos más antiguos pueden seguir otras convenciones.
El carácter halanta (੍ U+0A4D) no se utiliza al escribir punjabi en gurmukhī. Sin embargo, ocasionalmente puede usarse en textos sánscritos o en diccionarios para obtener información fonética adicional. Cuando se usa, representa la supresión de la vocal inherente.
El efecto de esto se muestra a continuación:
El ḍaṇḍī (।) se usa en Gurmukhi para marcar el final de una oración. [31] Un ḍaṇḍī duplicado , o doḍaṇḍī (॥) marca el final de un verso. [58]
El símbolo visarga (ਃ U+0A03) se utiliza muy ocasionalmente en Gurmukhī. Puede representar una abreviatura, como se usa el punto en inglés, aunque el punto para abreviatura, como las comas, los signos de exclamación y otros signos de puntuación occidentales, se usa libremente en el Gurmukhī moderno. [58] [31]
Gurmukhī tiene su propio conjunto de dígitos, que funcionan exactamente como en otras versiones del sistema de numeración hindú-árabe . Estos se utilizan ampliamente en textos más antiguos. En contextos modernos, a veces se reemplazan por números arábigos occidentales estándar .
*En algunos dialectos punjabi, la palabra para tres es ਤ੍ਰੈ trai ( IPA: [t̪ɾɛː] ). [59]
ੴ , formado a partir de ੧ ("1") y ਉੰ ("on") representa la frase sij Ik Onkar ( ਇੱਕ ਓਅੰਕਾਰ ).
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Antes de la década de 1970, el Gurbani y otras escrituras sikh se escribían con el método tradicional scriptio continua de escribir la escritura Gurmukhi conocido como larivār , en el que no había espacios entre las palabras en los textos (algunos utilizaban interpuntos en forma de punto para diferenciar entre palabras, como las de Guru Arjan [ cita necesaria ] ). Esto se opone al método comparativamente más reciente de escribir en Gurmukhi conocido como pad ched , que divide las palabras insertando espacios entre ellas. [61] [62] [63]
Primera línea del Guru Granth Sahib , el Mul Mantar , en larivār (forma continua) y pad ched (forma espaciada): [64]
Laṛivār: ੴਸਤਿਨਾਮੁਕਰਤਾਪੁਰਖੁਨਿਰਭਉਨਿਰਵੈਰੁਅਕਾਲਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀਸੈਭੰਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ॥
Pad ched: ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤ ਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
Transliteración: Ik-ōaṅkār sati nāmu karatā purakhu nirbhau nirvairu akāl mūrati ajūnī saibhañ gur prasādi.
Se han evolucionado y se han identificado varios estilos y fuentes históricos de la escritura Gurmukhi. Una lista de algunos de ellos es la siguiente: [65]
La escritura Gurmukhī se agregó al estándar Unicode en octubre de 1991 con el lanzamiento de la versión 1.0.
Muchos sitios todavía utilizan fuentes patentadas que convierten códigos latinos ASCII en glifos Gurmukhī .
El bloque Unicode para Gurmukhī es U+0A00–U+0A7F:
La Biblioteca Digital Panjab [66] ha comenzado a digitalizar todos los manuscritos disponibles de Gurmukhī Script. La escritura se ha utilizado formalmente desde el siglo XVI y todavía se puede rastrear mucha literatura escrita durante este período. La Biblioteca Digital Panjab ha digitalizado más de 45 millones de páginas de diferentes manuscritos y la mayoría de ellos están disponibles en línea.
La Universidad Punjabi Patiala ha desarrollado reglas de generación de etiquetas para validar nombres de dominio internacionales para Internet en Gurmukhi. [67]
...el Guru Granth Sahib, escrito en un guión particular de los sijs (Gurmukhi)...
...hasta principios de la década de 1970, todas las copias del Guru Granth Sahib se presentaban en formato larivaar, en el que todas las palabras estaban conectadas sin interrupciones, después de lo cual el SGPC lanzó una edición de un solo volumen en la que las palabras estaban separadas unas de otras. en formato 'pad chhed' (Mann 2001: 126).
Mientras que antes los lectores tenían que reconocer las palabras y hacer los descansos adecuados mientras leían, el pad chhed permitía "leer a aquellos que no estaban capacitados para leer el texto continuo".
(Mann 2001: 126).
El AKJ promueve el regreso al formato larivaar del Guru Granth Sahib.
Se han escrito las siguientes publicaciones en punjabi sobre los orígenes de la escritura Gurmukhī:
![[]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1a/Parentesi_Quadre.svg/1280px-Parentesi_Quadre.svg.png){kind=small}