Los Paugussett de Golden Hill son una tribu indígena estadounidense reconocida por el estado en Connecticut . En el siglo XVII se les otorgaron reservas en varias ciudades, pero su territorio se fue reduciendo hasta que se vieron obligados a recuperar una pequeña cantidad de territorio en el siglo XIX. Hoy conservan una reserva reconocida por el estado en la ciudad de Trumbull y tienen una reserva adicional adquirida en 1978 y 1980 en Colchester, Connecticut .
Descienden de los Paugussett , una nación de habla algonguina que históricamente ocupó gran parte del oeste de Connecticut antes de la llegada de los colonos europeos. [2] [3] Se encuentran entre las cinco tribus reconocidas por el estado. [2] [4] Se les negó el reconocimiento federal en 2004. [5]
La tribu de 100 miembros vive principalmente en áreas urbanas del suroeste de Connecticut debido al minúsculo tamaño de su reserva de 1 ⁄ 4 acres (0,0010 km 2 ) [6] en la sección Nichols de Trumbull, Connecticut . Varios miembros residen actualmente en Colchester, Connecticut , donde la tribu tiene una segunda reserva de 106 acres (0,43 km 2 ). [1]
En 2009, un tribunal estatal desestimó una impugnación del estatus de la tribu como indígenas, negándose a expulsar a los miembros de la tribu Golden Hill Paugussett de las reservas de Trumbull y Colchester. [7]
Si bien la historia del pueblo paugusset comenzó mucho antes del encuentro europeo, los primeros registros escritos son relatos europeos. Su lengua, llamada quiripi por los lexicógrafos, era una de las numerosas lenguas algonquinas orientales en las zonas costeras del Atlántico. Además de los paugussett, las tribus de habla quiripi incluían a los quinnipiack, wampano, unkechaug, naugatuck, mattabesic y schaghticoke. El quiripi está extinto desde al menos principios del siglo XIX.
Históricamente, los Paugussett ocuparon una región desde la actual Norwalk hasta West Haven , y desde Long Island Sound hacia el interior hasta donde podían navegar en canoa por los ríos Housatonic y Naugatuck .
La tribu estaba formada por cuatro subgrupos principales: los Paugussett Proper en lo que hoy es Milford , Derby y Shelton ; los Pequonnock, a lo largo de la costa; los Potatuck en Newtown , Woodbury y Southbury ; y los Weantinock en New Milford . Tenían una cultura agrícola y pesquera . Las mujeres cultivaban variedades de cultivos básicos: maíz , frijoles y calabaza , y tabaco , que se utilizaba con fines rituales. Los hombres pescaban tanto en agua dulce como salada. El tamaño de los montones de conchas a lo largo de la costa y la cantidad de tierra despejada atestiguaban tanto un largo período de ocupación como un alto grado de organización social entre la gente. [9]
Aunque los paugusset no tuvieron contacto directo temprano con los europeos, sí entraron en contacto con otros nativos americanos que sí lo tenían y estuvieron expuestos a la epidemia de viruela de 1633-1635, que causó muchas muertes. Se enteraron de la guerra de los ingleses y sus aliados contra los pequot en 1637, con la derrota de esa nación. Los colonos ingleses llegaron por primera vez a las tierras de los paugusset en 1638-1639 y establecieron asentamientos en New Haven, Guilford, Milford, Stratford y Fairfield. [10]
En pocos años, los colonos habían despojado a los Paugussett de la gran mayoría de sus tierras. En 1639 se creó una reserva en Golden Hill, lugar de un manantial sagrado para la tribu, en la actual Bridgeport . Se estableció otra reserva en Turkey Hill, en la actual Derby . En 1802, el supervisor tribal designado por el estado vendió Golden Hill. En 1841 se creó una reserva de reemplazo en Turkey Meadows, en Trumbull, pero se vendió en 1854. El estado también vendió lo último de Turkey Hill en 1826 para el "propio beneficio" de la gente. [11]
Según la historia de la tribu Golden Hill del historiador de la ciudad de Bridgeport, Charles Brilvitch, a partir de la década de 1820, varios paugussett, bajo el liderazgo de Joel Freeman, un indio de Turkey Hill de Derby, se trasladaron a Bridgeport. [12] Se establecieron en el South End de la ciudad. La zona pasó a conocerse como Ethiope o Liberia. Si bien esta comunidad estaba formada sustancialmente por residentes que se identificaban como paugussett, también incluía nativos de las naciones Mahican, Shinnecock, Nehantic y Munsee-Delaware. A Freeman le siguieron dos de sus hermanas, Mary y Eliza, que construyeron casas en 1848 que todavía están en pie. Han sido incluidas en el Registro Nacional de Lugares Históricos . [12]
Durante el período anterior a la Guerra Civil, los Paugussett y otros nativos americanos alcanzaron un grado considerable de éxito económico. Muchos de los hombres trabajaban en barcos balleneros y en embarcaciones comerciales de las Indias Occidentales, mientras que muchas mujeres residentes trabajaban como cocineras y camareras en los barcos de vapor que navegaban por el estrecho de Long Island y el río Hudson. En el pueblo se construyeron dos iglesias, una logia masónica, un hotel, una escuela y otras instituciones comunitarias.
En el censo y los registros vitales del estado de Connecticut durante este período sólo se registró un individuo llamado "Joel Freeman". Sin embargo, la Oficina de Asuntos Indígenas cuestionó si el hombre que dirigía la comunidad etíope-liberia era el mismo individuo que figuraba como firmante en las escrituras indígenas de Turkey Hill. Debido a que la nominación del Registro Nacional de Lugares Históricos para las Casas de Mary y Eliza Freeman identificó a los constructores como afroamericanos, la BIA cuestionó si las hermanas y Joel Freeman podían ser considerados miembros de la comunidad Paugusset. [13] [5] Sin embargo, Charles Brilvitch, que irónicamente había sido el autor de la nominación de 1998, sostiene que su identificación afroamericana era simplemente un intento equivocado de interpretar el término "de color" utilizado en los documentos de la época. [14]
La confusión sobre la identificación cultural como nativos americanos ha afectado a otras comunidades que han trabajado para demostrar la continuidad cultural. Las naciones nativas americanas estaban acostumbradas a absorber a personas de otras etnias y a casarse con sus vecinos. Ha habido desacuerdo entre los grupos sobre la interpretación del término "mulato", que se asocia principalmente con la raza mixta afroeuropea, pero que con frecuencia se ha aplicado a otras personas de color. [13] [5]
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Alrededor de 1857, William Sherman (1825-1886), un ballenero de profesión, se retiró de la comunidad de Liberia y se instaló en el pueblo de Nichols Farms en la ciudad de Trumbull, Connecticut , el sitio de la reserva Turkey Meadows de 1841-54. En 1875, compró una parcela de tierra de un cuarto de acre que contenía un cementerio Paugussett; utilizó fondos del Fondo Tribal Golden Hill para construir una casa en él. Se lo menciona en las historias locales de la década de 1880 como el jefe de la tribu. Antes de su muerte en 1886, Sherman entregó la propiedad al supervisor estatal en fideicomiso para la tribu Golden Hill. La tierra fue aceptada por el estado de Connecticut en ese año como una reserva oficial.
Posteriormente, su hijo George Sherman (n. 1871) asumió el liderazgo del pueblo Golden Hill; vivió en la reserva y dirigió al pueblo hasta su muerte en 1938. Fue sucedido por su hijo Edward (1896-1974), quien era conocido como "Jefe Black Hawk". Mientras tanto, la hermana de Edward, Ethel (1893-1993), fue instalada en 1933 como "Jefa Estrella en Ascenso". Ethel fue activa en el movimiento panindio y fue una firme defensora de los derechos indígenas, librando muchas batallas en los tribunales de justicia y la opinión pública. Nombró a su hijo Aurelius H. Piper (1916-2008) como "Jefe Big Eagle" en 1959. Después de la muerte del Jefe Black Hawk en 1974, Piper (Jefe Big Eagle) asumió el liderazgo total de la tribu y se instaló en la reserva Trumbull. Obtuvo subvenciones para comprar tierras en Colchester, Connecticut para la comunidad en 1978 y 1980. La legislatura estatal otorgó a estas tierras el estatus de reserva formal en 1981.
El 1 de mayo de 1991, debido a su avanzada edad, el jefe Big Eagle nombró a su hijo, Aurelius H. Piper, Jr. (1945-2021), como jefe hereditario de la tribu Golden Hill. Conocido como el jefe Quiet Hawk, Piper era un exmarine y extrabajador social que en ese momento se desempeñaba como director ejecutivo de American Indians for Development, Inc. Inmediatamente después de asumir el liderazgo, lanzó la Golden Hill Indian Development Corporation, con el propósito de desarrollar económicamente las propiedades de la reserva en beneficio de los miembros de la tribu.
En septiembre de 1992, Quiet Hawk presentó una demanda para reclamar las tierras que le habían quitado a la tribu en violación de la Ley de No Intercambio Federal . La tribu primero trató de reclamar el lote Nimrod de 12 acres y el lote Rocky Hill de 8 acres en la ciudad de Bridgeport, ambos vendidos por el estado de Connecticut en 1802 sin la aprobación estipulada de ambas cámaras del Congreso. En noviembre de 1992, presentó la reclamación para incluir la reserva Turkey Meadows de 19 3/4 acres en Trumbull. Al mismo tiempo, la tribu demandó por el resto de la reserva Golden Hill de 80 acres en Bridgeport. En pocas semanas se agregaron las tierras de la reserva histórica en las ciudades de Milford, Orange, Woodbridge, Stratford y Shelton; se dio a conocer la intención de presentar reclamaciones en 24 municipios estatales, que comprenden propiedades por valor de $44 mil millones y 640.000 acusados.
Una prioridad primordial de la administración del jefe Quiet Hawk fue la búsqueda del reconocimiento federal. En 1992, se obtuvo una subvención para este fin del Departamento de Vivienda y Desarrollo Urbano. Otra prioridad fue utilizar tecnología moderna para facilitar la interacción entre los miembros de la tribu y fortalecer los vínculos comunitarios y el enfoque espiritual.
El jefe Quiet Hawk murió a los 76 años el 26 de abril de 2021. Una votación de los miembros de la tribu afirmó su sucesión por su hermano Aureliuse H. Piper III, el hijo mayor sobreviviente del jefe Big Eagle, el 14 de noviembre de 2022. Aureliuse es conocido como el jefe Bear Eagle.
En 1993, la tribu apareció en los titulares de los medios nacionales cuando abrió una tienda de cigarrillos libre de impuestos en la reserva de Colchester, afirmando su soberanía en la venta del producto sin cobrar impuestos. Se produjo un enfrentamiento armado con la policía estatal que terminó sin violencia cuando el jefe Moon Face Bear (Kenneth Piper) accedió a cerrar la tienda. [15] En el caso judicial estatal resultante, el tribunal dictaminó en State v. Piper, No. CR21-57349 (3 de mayo de 1996), que la tribu no tenía exención del requisito estatal de cobrar impuestos sobre las ventas de cigarrillos, ya que no estaba reconocida a nivel federal. [2]
En 1982, el jefe Big Eagle presentó por primera vez una solicitud a la BIA para obtener el reconocimiento federal de la tribu Golden Hill Paugussett. La BIA no dio curso a esa solicitud ni le dio seguimiento. A principios de 1990, el jefe Big Eagle designó al jefe Quiet Hawk para que se ocupara de la búsqueda del reconocimiento federal y también de las reclamaciones de tierras en el estado de Connecticut.
La oposición al reconocimiento federal provino de los residentes locales que se oponían al desarrollo propuesto del casino Golden Hill en Bridgeport. [16] Algunos académicos han atribuido la oposición al racismo antiindígena y antinegro, destacando la herencia mestiza de muchos Paugussetts de Golden Hill. [17] [18] [19]
En una decisión final de 1996, la Oficina de Asuntos Indígenas denegó el reconocimiento a los Paugussett de Golden Hill. La tribu apeló en virtud de las disposiciones de la BIA y presentó documentación histórica y genealógica adicional. [5] [20] Se les denegó el reconocimiento federal en 2004. [5] [21] Desde los cambios legislativos que han permitido a las tribus reconocidas federalmente establecer casinos de juego en sus tierras, algunas tribus han obtenido ingresos significativos para el bienestar, la educación y el desarrollo a partir de los ingresos del juego, incluidas dos en Connecticut. [21]
En 2015, la Oficina de Asuntos Indígenas revisó los criterios de reconocimiento, exigiendo a los solicitantes que demostraran la continuidad solo hasta 1900 (en lugar de hasta el momento del primer contacto) y aceptando el reconocimiento estatal y la existencia de reservas tribales como evidencia de una relación continua de gobierno a gobierno. Al ver que esto prácticamente garantizaría el reconocimiento de los Paugussett y otras tribus estatales, la delegación del Congreso de Connecticut insistió en la inserción de una cláusula que estipulara que las tribus a las que se les había negado anteriormente el reconocimiento federal no podían volver a presentar una petición. [22] [23] En 2017, los Paugussett de Golden Hill anunciaron su intención de impugnar la regla de "no hay segunda oportunidad" por inconstitucional y dijeron que estaban trabajando en otra solicitud de reconocimiento federal. [24]
Si bien el estado ha obtenido ingresos considerables de su parte de los ingresos generados por los dos principales casinos establecidos, los funcionarios de Connecticut se han opuesto al reconocimiento de tribus adicionales y a la incorporación de sitios de juego en el estado. Los funcionarios estatales presionaron a la BIA para que se opusiera al reconocimiento del Golden Hill Paugussett. [20]
El gobernador, la delegación del Congreso y los propietarios privados presentaron más tarde recursos y realizaron actividades de cabildeo para revertir el reconocimiento federal otorgado a la Nación Pequot Oriental en 2002 y a la Nación Tribal Schaghticoke en 2004. Lograron que la BIA revisara ambos casos; después de un cambio de administración política, el reconocimiento de ambas tribus fue revocado en 2005, acciones sin precedentes. [25]
Además de proporcionar documentación y trabajar para recuperar el estatus tribal, los Paugusset presentaron demandas por derechos territoriales contra el estado, alegando que el estado no tenía autoridad para administrar o vender tierras en su nombre y que les había costado la pérdida de importantes tierras desde la época colonial. La falta de reconocimiento federal los ha privado de legitimación automática para presentar demandas de este tipo.
Los Paugussett, por iniciativa del jefe Big Eagle, originalmente habían reclamado derechos legales sobre 700.000 acres (2.800 km2 ) de tierra que se extendían desde Orange/Woodbridge en el condado de New Haven, pasando por el condado de Fairfield hasta Greenwich , y se extendían hacia el norte hasta el este del condado de Litchfield, hasta la frontera con Massachusetts . Desde entonces, los Paugusset han desistido de estas grandes reclamaciones. [1] [26]
En 1992, el jefe Quiet Hawk presentó una demanda reclamando 80 acres en Bridgeport, el sitio de Golden Hill, que el estado había vendido en 1802, así como tierras en Trumbull y Orange. En 1993, el juez del Tribunal de Distrito federal Peter Dorsey concluyó que Connecticut había violado la Ley de No Intercambio de 1790 al vender tierras indígenas sin la aprobación del gobierno federal. Pero desestimó el caso, a la espera de la resolución de la revisión de la BIA de la petición de reconocimiento federal de Paugusset. El Tribunal de Apelaciones del Segundo Circuito revocó la desestimación en 1999. Citando otros casos, señaló que los criterios para la reclamación de tierras por parte de un grupo indígena no eran necesariamente los mismos que para el reconocimiento federal. [20]
En 2006, un juez de un tribunal federal de distrito desestimó la demanda de 14 años de antigüedad de los Golden Hill Paugussett que reclamaban tierras en Orange, Trumbull y Bridgeport, basándose en el rechazo de la Oficina Federal de Asuntos Indígenas a la petición de la tribu para el reconocimiento federal. [27] Los Golden Hill Paugusset habían sostenido que, dado que eran una nación indígena americana, el estado no tenía la autoridad para tratar con ellos en materia de ventas de tierras o disponer de sus tierras. Desde que se formó Estados Unidos, el gobierno federal se había reservado la autoridad sobre los tratos con las naciones indígenas americanas y requería la aprobación del Senado de cualquier venta de tierras indígenas.
Los estatutos de Connecticut reconocen cinco tribus: (1) Golden Hill Paugussett, (2)
Mashantucket Pequot
, (3)
Mohegan
, (4) Eastern Pequot y (5)
Schaghticoke
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