Dumat al-Jandal ( árabe : دُومَة ٱلْجَنْدَل , romanizado : Dūmat al-Jandal , lit. 'Dumah de la Piedra', pronunciado [ˈduːmat alˈdʒandal] ), también conocido como Al-Jawf o Al-Jouf ( árabe : ٱلْجَوْف , lit. 'depresión'), [1] [ se necesita aclaración ] que se refiere a Wadi Sirhan , es una antigua ciudad en ruinas y la capital histórica de la provincia de Al Jawf , hoy en el noroeste de Arabia Saudita . Se encuentra a 37 km de Sakakah .
La ciudad se encontraba al norte del desierto de Nafud y en un extremo de Wadi Sirhan, en una importante intersección de antiguas rutas comerciales que forman parte de lo que se conoce como la ruta del incienso , con un ramal que une las diversas fuentes de bienes valiosos en la India y el sur de Arabia con Babilonia. y otro que une el golfo Pérsico a través de Wadi Sirhan con el sur de Siria . [2] Tiene un muro fronterizo histórico [ dudoso ] y se encuentra dentro de un oasis. [3] [ se necesita una mejor fuente ]
La antigua ciudad de Duma fue descrita como "la fortaleza de los árabes " en un prisma de arcilla neoasirio que data del siglo VII a.C. [4]
Algunos estudiosos identifican este sitio como territorio de Dumah , uno de los doce hijos de Ismael mencionados en el Libro del Génesis . [5]
El nombre Dumat al-Jandal significa literalmente "Dumah de la Piedra"; el nombre Al-Jawf significa "depresión", en referencia a Wadi Sirhan. El antiguo nombre acadio de la ciudad era Adummatu . [ cita necesaria ]
La ciudad tiene una historia que se remonta al siglo X a. C. y se menciona en inscripciones acadias del Imperio neoasirio que datan del 845 a. C., en las que se la conoce como Adummatu y se la describe como la capital de un reino árabe a veces nombrado como Qedar ( Qidri ). Se conocen los nombres de cinco poderosas reinas árabes que gobernaron esta ciudad, entre ellas Zabibe , Šamši , Tabūʿa y Teʾelḫunu . A esta última también se le otorga el título de suma sacerdotisa de Atarsamain , una deidad de la fertilidad, el amor y la guerra asociada con Ishtar . Dūmah fue el sitio de un importante templo dedicado a Ishtar. [6]
Esta ciudad tal vez esté prevista en un pasaje de Isaías :
El pronunciamiento "Dumah".
Me llega una llamada de Seir :
"Centinela, ¿qué pasa con la noche?
Vigilante, ¿qué pasa con la noche?"El centinela respondió:
"Llegó la mañana y también la noche.
Si quieres preguntar, pregunta.
Vuelve otra vez".— Isaías 21:11–12
Los sacrificios de animales eran comunes y De Abstenentia de Porfirio (siglo III d. C.) informa que en Dūmah, un niño era sacrificado anualmente y enterrado debajo de un altar. Algunos estudiosos han extrapolado esta práctica al resto de los nabateos. [7]
Las excavaciones realizadas por Khaleel Ibrahim al-Muaikel en 1986 se sumaron a las observaciones realizadas en 1976 de que una capa homogénea de tiestos de cerámica romano - nabatea indicaba una comunidad próspera durante la época de los nabateos, a cuyo reino probablemente pertenecía esta parte de la región. [8]
En el año 106 d. C., Dumatha fue incorporada al Imperio Romano por el emperador Trajano que derrotó a los nabateos. [ se necesita aclaración ]
Dumatha siguió siendo parte integral del Limes Arabus durante más de cuatro siglos, sirviendo como el asentamiento más oriental a lo largo del Limes . En el año 269 d. C., el lugar fue mencionado por Zenobia , la reina de Palmira , como ciudad con una fortaleza inmune. Después de que sus fuerzas capturaron la ciudad, el castillo de Marid resistió el ataque en su revuelta contra los romanos. [ se necesita aclaración ] Más tarde, en el siglo V, la ciudad se convirtió en la capital del reino de Kinda . [ cita necesaria ]
La antigua ciudad oasis se encontraba entre una serie de ciudades a las que viajaban los árabes preislámicos como parte de la secuencia de ferias de mercado que se celebraban anualmente. A diferencia de otras ciudades con mercado, Duma se caracterizó por su disputada soberanía política entre los clientes árabes de los bizantinos y los sasánidas que la reclamaban. Los mercados de Duma se especializaban en la esclavitud y la prostitución y se sabía que los Banu Kalb , el grupo tribal dominante en el área, practicaban la esclavitud más que otras tribus. [9]
En 2017, se publicó un grafito cristiano paleoárabe descubierto cerca de al-Jawf y que data del 548/9 d.C., conocido como la inscripción de Dumat al-Jandal . La inscripción dice: "Que sea recordado. Que Dios recuerde a Ḥgʿ{b/n}w hijo de Salama/Sa-lāma/Salima {en} el m[es] (intervalo) año 443 [548/549 d.C.]". [10]
La ciudad había sido objeto de nada menos que tres ataques debido a su ubicación estratégica. Se encontraba a unos quince días de marcha al norte de Medina y aproximadamente a la mitad de esa distancia desde Damasco. [11]
Mahoma ordenó la expedición de Dumat al-Jandal en julio de 626. [12] Mahoma había recibido información de que algunas tribus allí estaban involucradas en robos en carreteras y se preparaban para atacar la propia Medina. [13] No se reportaron víctimas mientras la tribu Ghatafan huía. [13]
También ordenó la Expedición de Khalid ibn al-Walid (Dumatul Jandal) , que tuvo lugar en octubre de 630 [14] para atacar al príncipe cristiano de Duma, [15] así como la Expedición de Khalid ibn al-Walid (2º Dumatul Jandal) en abril de 631 [16] [17] para demoler un ídolo llamado Wadd, [17] [18] adorado por la tribu Banu Kalb. [19] En 630, Khalid ibn al-Walid capturó Dumat al-Jandal y pasó a formar parte del recién formado imperio islámico.
La mezquita de Umar (erróneamente atribuida al califa Umar ) está situada en Dumat al-Jandal. La mezquita fue construida entre 634 y 644. Sin embargo, la construcción real parece haber sido de un período mucho anterior como iglesia. Algunos eruditos creen que la mezquita lleva el nombre de Banu Umar, una tribu que se estableció en Dumat al-Jandal. [ cita necesaria ]
El muro norte ( qibla ) [ se necesita aclaración ] de la mezquita mira hacia el Fuerte Marid al otro lado de una calle. En sus otros tres lados, está rodeado de un denso tejido urbano. Como cualquier otra mezquita de la ciudad antigua, la construcción de piedra consta de un patio que precede a la sala de oración principal al sur y otro espacio, también utilizado para la oración, al norte. El minarete está en la esquina suroeste de la sala de oración que cruza una calle. Se accede a la mezquita a través de una puerta situada en el muro de la qibla, cerca del minarete. [ se necesita aclaración ] La sala de oración está formada por tres filas de pilares de piedra , paralelos al muro de la qibla. Los pilares están todos sostenidos por dinteles de madera , [ es necesario aclarar ] que a su vez sostienen capas de piedra que están techadas con troncos de acacia y palmera enlucidos con barro. [ cita necesaria ]
El mihrab es un nicho estrecho con voladizos en el centro del muro de la qibla y está definido por un nicho similar con tres escalones de piedra incorporados a su derecha. El mihrab, el minbar y la parte inferior de la pared de la qibla están revocados con agua blanca. Visto desde el exterior, se ve que el mihrab y el minbar sobresalen ligeramente de la pared de la qibla. También es visible una escalera de piedra vista construida a lo largo del muro de la qibla desde el lado de la calle que llega al techo. El eje del minarete tiene una forma rectangular que se estrecha hacia arriba para terminar en forma piramidal. Se accedía a los cuatro pisos internos del pozo por una escalera de caracol ahora derrumbada a la que se accedía desde el interior de la mezquita. A cada lado del alminar, y en cada piso, una ventana rectangular con dintel de piedra ilumina su interior. [ cita necesaria ]
El barrio de Al Dar'i está situado en el barrio de la mezquita de Omar bin al-Khatab y la fortaleza de Marid, que representan el barrio antiguo de Dumat al-Jandal. El barrio de Al-Dar'i se considera una de las antigüedades que quedan de la antigua ciudad de Dumat al-Jandal, que escapó de las palas de demolición que sufrieron el mercado histórico de Dumat al-Jandal hace 25 años. [ ¿cuando? ] El Dr. Khalil Al Meaigil afirmó que las instalaciones del barrio, que data de la época islámica media, se construyeron sobre capas antiguas que datan de mediados del primer milenio antes de Cristo. [ cita necesaria ]
El barrio se caracteriza por las construcciones de piedra y las calles de piedra entre los jardines y por el agua, que hacían posible la vida de los vecinos que vivían cerca de los manantiales. En el barrio de Al-Dar'i hay muchas casas que los arqueólogos esperan que disfruten del cuidado y restauración necesarios. [ cita necesaria ]
El 9 de junio de 2020 se publicó en la revista Antiquity el descubrimiento de un monumento megalítico triangular de 35 metros de largo que data del VI milenio antes de Cristo y que presuntamente estaba dedicado a prácticas rituales . Investigadores arqueólogos de Francia , Arabia Saudita e Italia , encabezados por Olivia Muñoz, creen que estos hallazgos iluminan un estilo de vida pastoril nómada y un ritual utilizado en la Arabia prehistórica. [20] [21]
En Dumat Al-Jandal, hay un clima desértico. La mayor parte de la lluvia cae en invierno. La clasificación climática de Köppen-Geiger es BWh. La temperatura media anual en Dumat Al-Jandal es de 22,2 °C (72,0 °F). Anualmente caen alrededor de 59 mm (2,32 pulgadas) de precipitación.
Columna 4: "Adumutu (es) la ciudad fuerte de los árabes, que Senaquerib, rey de Asiria, mi padre, mi engendrador, había conquistado"
