Texto de la inscripción de Zabad : Que Dios [el cristiano] se acuerde de Sirgu hijo de Abd-Manafu y de Ha{l/n}i hijo de Mara al-Qays y de Sirgu hijo de Sadu y Syrw y S{.}ygw .
El paleoárabe (o paleoárabe , a veces llamado árabe preislámico o árabe antiguo [1] ) es una escritura que representa una fase preislámica en la evolución de la escritura árabe en la que se vuelve reconociblemente similar a la escritura árabe islámica. Es anterior al árabe clásico , pero también es una forma reconocible de la escritura árabe, que surge después de una fase de transición del árabe nabateo a medida que la escritura nabatea evolucionaba lentamente hacia la escritura árabe moderna. [2] [3] [4] Aparece a fines del siglo V y VI d. C. y, aunque originalmente solo se conocía en Siria y Jordania , ahora también está atestiguada en varias inscripciones existentes de la Península Arábiga , como en los textos cristianos en el sitio de Hima en el sur de Arabia . [5] Más recientemente, se han descubierto ejemplos adicionales de paleoárabe cerca de Taif en el Hiyaz [6] y en la región de Tabuk en el noroeste de Arabia Saudita . [7]
El término "paleoárabe" fue utilizado por primera vez por Christian Robin en la forma de la expresión francesa "paléo-arabe". [8]
Clasificación
El término paleoárabe hace referencia a la escritura árabe de los siglos anteriores a la estandarización que experimentó el árabe en la era islámica. Según Ahmad Al-Jallad y Hythem Sidky, el paleoárabe se puede distinguir de la escritura que aparece en períodos posteriores por una serie de características ortográficas, entre ellas: [9]
Wawation (la adición de una waw (و) aparentemente superflua al final de los sustantivos) [10]
Uso de arameogramas
Ausencia de ʾalif ( ا ) para representar la ā larga
Ortografía fonética ocasional del artículo definido
Uso ocasional de puntos como reliquia para distinguir el dāl (د) del rē (ر)
Géneros
Las inscripciones paleoárabes conocidas se dividen en tres categorías: [6]
firmas simples sin declaraciones confesionales
invocaciones monoteístas
textos específicamente cristianos
Como tales, reflejan el predominio alcanzado por la difusión del monoteísmo en la Arabia preislámica desde los siglos IV al VI en el período preislámico. [6]
La lista actual de textos e inscripciones paleoárabes conocidos se presenta en una tabla y un apéndice de un artículo escrito conjuntamente por Ahmad Al-Jallad y Hythem Sidky. [6]
Al-Jallad, Ahmad; Sidky, Hythem (2021). "Una inscripción paleoárabe en una ruta al norte de Ṭāʾif". Arqueología árabe y epigrafía . 33 (1): 202–215.
Al-Jallad, Ahmad; Sidky, Hythem (2024). "¿Una inscripción paleoárabe de un compañero de Mahoma?". Revista de Estudios del Cercano Oriente . 83 (1): 1–14. doi :10.1086/729531.
al-Shdaifat, Younis; al-Jallad, Ahmad; al-Salameen, Zeyad; Harahsheh, Rafe (2017). "Un grafito árabe cristiano primitivo que menciona a 'Yazīd el rey'". Arqueología árabe y epigrafía . 28 (2): 315–324.
Alhatlani, Abdullah Saad; Al-Otibi, Ajab Mohammad (2023). "Una inscripción paleoárabe del desierto de Ḥismā (región de Tabūk)". Arqueología árabe y epigrafía . 34 (1): 183–193. doi :10.1111/aae.12235.
Fiema, Zbigniew; Al-Jallad, Ahmad; MacDonald, Michael CA; Nehmé, Laila (2015). "Provincia Arabia: Nabatea, el surgimiento del árabe como lengua escrita y el grecoarábica". En Fisher, Greg (ed.). Árabes e imperios antes del Islam . Oxford University Press. págs. 373–433.
Fisher, Greg (2020). Roma, Persia y Arabia: la configuración de Oriente Medio desde Pompeyo hasta Mahoma. Taylor & Francis. ISBN 978-1-000-74090-5.
Lindstedt, Ilkka (2023). Mahoma y sus seguidores en contexto: el mapa religioso de la Arabia de la Antigüedad tardía . Brill.
Nehmé, Laila (2010). "Una visión del desarrollo de la escritura nabatea en árabe basada en material epigráfico antiguo y nuevo". En MacDonald, Michael CA (ed.). El desarrollo del árabe como lengua escrita: Documentos de la sesión especial del Seminario de Estudios Árabes celebrado el 24 de julio de 2009. Archaeopress. págs. 47–88.
Nehmé, Laila (2017). «Nuevas inscripciones datadas (árabe nabateo y preislámico) de un yacimiento cerca de al-Jawf, antigua Dumah, Arabia Saudita». Arqueología y epigrafía árabes . 3 : 121‒164.
Nehmé, Laila; Briquel-Chatonnet, Françoise; Desreumaux, Alain Jacques Paul; Al-Ghabban, Ali I; MacDonald, Michael; Villeneuve, François F. (2018). El Darb al-Bakrah. Una ruta de caravanas en el noroeste de Arabia descubierta por Ali I. al-Ghabban. Catálogo de las Inscripciones. Comisión Saudita de Turismo y Patrimonio Nacional.
Nehmé, Laila (2020). "El paisaje religioso del noroeste de Arabia reflejado en las inscripciones nabateas, nabateas-árabes y árabes preislámicas". Semitica et Classica . 13 : 127-154. doi : 10.1484/J.SEC.5.122984.
Robin, cristiano; al-Ghabbān, ʿAlī Ibrāhīm; al-Saʿīd, Saʿīd Fāyiz (2014). "Inscripciones antiguas de la región de Najran (Arabie Séoudite meridionale): nouveaux jalons pour l'histoire de l'écriture, de la langue et du calendrier Arabes". Cuentas rendus de l'Académie des Inscriptions & Belles-Lettres . 158 (3): 1033-1128.
Enlaces externos
DiCoNab: el corpus digital de las inscripciones nabateas y árabes en desarrollo
