stringtranslate.com

Deir el-Bahari

Deir el-Bahari o Dayr al-Bahri ( árabe : الدير البحري , romanizadoal-Dayr al-Baḥrī , lit.  'el Monasterio del Norte', copto : ⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲁⲡⲁ ⲫⲟⲓⲃⲁⲙⲙⲱⲛ , lit.  'el monasterio de Apa Phoibammon', egipcio antiguo : djeser-djeseru ) [1] es un complejo de templos mortuorios y tumbas ubicado en la orilla oeste del Nilo, frente a la ciudad de Luxor , Egipto. Esta es una parte de la Necrópolis Tebana .

El primer monumento construido en el lugar fue el templo funerario de Mentuhotep II de la XI Dinastía . Fue construido durante el siglo XXI a.C.

Durante la Dinastía XVIII , Amenhotep I y Hatshepsut también construyeron extensamente en el sitio.

Templo funerario de Nebhepetre Mentuhotep

Plano del emplazamiento de Deir el-Bahari

Mentuhotep II , el rey de la XI Dinastía que reunificó Egipto a principios del Imperio Medio , construyó un complejo funerario muy inusual. Su templo mortuorio se construyó en varios niveles en la gran bahía de Deir el-Bahari. Se accedía a él a través de una calzada de 16 metros de ancho que partía de un templo del valle que ya no existe.

El templo funerario consta de un patio delantero y una puerta de entrada, cerrados por muros en tres de sus lados, y una terraza en la que se alza una gran estructura cuadrada que puede representar el túmulo primigenio que surgió de las aguas del caos. Como el templo está orientado al este, es probable que la estructura esté relacionada con el culto al sol de Rê y la resurrección del rey.

Desde la parte oriental del patio delantero, una abertura llamada Bab el-Hosan ('Puerta del Jinete') conduce a un pasaje subterráneo y a una tumba o cenotafio inacabado que contiene una estatua sedente del rey. En el lado occidental, se plantaron tamariscos y sicomoros junto a la rampa que conduce a la terraza. En la parte posterior del patio delantero y de la terraza hay columnatas decoradas en relieve con procesiones en barco, cacerías y escenas que muestran los logros militares del rey.

Aquí también se encontraron estatuas del rey Senusret III de la XII Dinastía .

La parte interior del templo fue excavada en la roca y consta de un patio peristilo, una sala hipóstila y un pasaje subterráneo que conduce a la tumba. El culto al rey muerto se centraba en el pequeño santuario excavado en la parte trasera de la sala hipóstila.

La estructura de la terraza, que parece una mastaba , está rodeada por un deambulatorio con columnas a lo largo del muro oeste, donde se encontraron los santuarios con estatuas y las tumbas de varias esposas e hijas reales. Estas princesas reales eran las sacerdotisas de Hathor , una de las principales deidades funerarias del antiguo Egipto. Aunque quedó poco del entierro del propio rey, se recuperaron seis sarcófagos de las tumbas de las damas reales ( Ashayet , Henhenet , Kawit , Kemsit , Muyet y Sadhe ). Cada uno estaba formado por seis losas, unidas en las esquinas por tirantes de metal y talladas en relieve hundido. El sarcófago de la reina Kawit, ahora en el Museo de El Cairo , es particularmente bello.

El pozo de enterramiento y el túnel posterior descienden durante 150 metros y terminan en una cámara funeraria a 45 metros por debajo del patio. La cámara albergaba un santuario, que una vez contuvo el ataúd de madera de Nebhepetre Mentuhotep. Se llegaba a un gran patio bordeado de árboles a través de la calzada procesional, que conducía desde el templo del valle. Debajo del patio, se excavó un pozo profundo que conducía a habitaciones inacabadas que se cree que originalmente estaban destinadas a ser la tumba del rey. Howard Carter descubrió una imagen envuelta del faraón en esta área . El complejo del templo también albergaba seis capillas mortuorias y tumbas de pozo construidas para las esposas e hijas del faraón.

Templo funerario de Hatshepsut

Placa de cobre, probablemente parte de la hoja de un hacha, que muestra un cartucho de Hatshepsut. Depósito de fundación en un pequeño pozo cubierto con una estera, Deir el-Bahri, Egipto. XVIII Dinastía. Museo Petrie de Arqueología Egipcia, Londres.

El punto focal del complejo de Deir el-Bahari es el Djeser-Djeseru , que significa "el Santo de los Santos", el templo funerario de Hatshepsut . Es una estructura con columnas que fue diseñada e implementada por Senenmut , mayordomo real y arquitecto de Hatshepsut , para servir para su culto póstumo y honrar la gloria de Amón .

Djeser-Djeseru se encuentra sobre una serie de terrazas con columnas, a las que se llega por largas rampas que antaño estaban adornadas con jardines. [2] Está construido en un acantilado que se eleva abruptamente sobre él y se considera en gran medida uno de los "monumentos incomparables del antiguo Egipto". [3] Tiene 97 pies (30 m) de altura. [ cita requerida ]

La forma inusual del templo de Hatshepsut se explica por la elección del lugar, en la cuenca del valle de Deir el-Bahari, rodeado de acantilados escarpados. Fue aquí, alrededor del 2050 a. C., donde Mentuhotep II , el fundador del Imperio Medio, diseñó su templo funerario inclinado en forma de terraza . Las galerías con pilares a ambos lados de la rampa central del Djeser Djeseru corresponden a las posiciones de los pilares en dos niveles sucesivos del Templo de Mentuhotep.

Hoy en día, las terrazas de Deir el-Bahari sólo transmiten una leve impresión de las intenciones originales de Senenmut. Faltan la mayoría de los adornos de estatuas: las estatuas de Osiris delante de los pilares de la columnata superior, las avenidas de esfinges delante del patio y las figuras de pie, sentada y arrodillada de Hatshepsut; estas fueron destruidas en una condena póstuma de este faraón. La arquitectura del templo ha sido alterada considerablemente como resultado de una reconstrucción equivocada a principios del siglo XX d.C.

Arquitectura

Puertas del santuario

Aunque Hatshepsut utilizó el templo de Mentuhotep como modelo, las dos estructuras son significativamente diferentes. Hatshepsut empleó una larga terraza con columnas que se desviaba de la disposición centralizada del modelo de Mentuhotep, una anomalía que puede deberse a la ubicación descentralizada de su cámara funeraria. [3]

Hay tres terrazas en capas que alcanzan los 30 m de altura. Cada "piso" está articulado por una doble columnata de pilares cuadrados, con la excepción de la esquina noroeste de la terraza central, que emplea columnas protodóricas para albergar la capilla. Estas terrazas están conectadas por largas rampas que antaño estaban rodeadas de jardines. La estratificación del templo de Hatshepsut se corresponde con la forma clásica tebana, empleando pilono , patios, sala hipóstila , patio solar, capilla y santuario .

El relieve escultórico del templo de Hatshepsut recita la historia del nacimiento divino del faraón. El texto y el ciclo pictórico también cuentan la historia de una expedición a la Tierra de Punt , un país exótico en la costa del Mar Rojo.

A ambos lados de la entrada al santuario (a la derecha) hay pilares pintados con imágenes de Hathor como capiteles. Justo debajo del techo hay una imagen de Wadjet , que se muestra como un símbolo solar bilateral, flanqueada por otras dos serpientes largas.

El templo incluye una imagen, mostrada a la derecha, de Hatshepsut representada como un faraón masculino dando ofrendas a Horus , y a su izquierda, una piel de animal enrollada alrededor de un bastón alto que es un símbolo del dios Osiris .

Aunque las estatuas y la ornamentación han sido robadas o destruidas desde entonces, el templo alguna vez albergó dos estatuas de Osiris , una larga avenida bordeada de esfinges , así como muchas esculturas de la faraona Hatshepsut en diferentes actitudes: de pie, sentada o arrodillada.

Templo funerario de Tutmosis III

Tutmosis III construyó aquí un complejo de templos dedicado a Amón. Descubierto en 1961, se cree que se utilizó durante el Hermoso Festival del Valle . No se sabe mucho sobre el complejo, ya que fue abandonado después de sufrir graves daños durante un deslizamiento de tierra a finales de la Dinastía XX . Después de eso, se utilizó como fuente de materiales de construcción y en la época cristiana se convirtió en el sitio de un cementerio copto.

Tumbas reales y no reales

Jarra con el cartucho de Hatshepsut. Relleno de resina de cedro. Calcita, inacabada. Depósito de fundación. XVIII Dinastía. Procedente de Deir el-Bahari, Egipto. Museo Petrie de Arqueología Egipcia, Londres.

Una tumba (TT320) en un hueco oculto en los acantilados al sur de los templos contenía un escondite de cuarenta momias reales, trasladadas allí desde el Valle de los Reyes . Los cuerpos habían sido colocados allí por sacerdotes de la Dinastía XXI , muy probablemente para evitar más profanaciones y saqueos. La tumba probablemente fue construida originalmente para sacerdotes de la Dinastía XXI, muy probablemente la familia de Pinedjem II . En el escondite se encontraron las momias de Ahmosis I , junto con los líderes de las dinastías XVIII y XIX: Amenhotep I , Tutmosis I , Tutmosis II , Tutmosis III , Ramsés I , Seti I , Ramsés II y Ramsés IX . En una habitación separada se encontraron los sumos sacerdotes y faraones de la Dinastía XXI Pinedjem I , Pinedjem II y Siamun . El descubrimiento del escondite de las momias se describe en la película egipcia La noche de contar los años (1969).

En 1891, también se encontró un escondite más grande de 153 momias enterradas nuevamente de los mismos sacerdotes en una tumba en el lugar, conocido hoy como Bab el-Gasus 'Puerta de los Sacerdotes' (también conocida como el "Escondite Sacerdotal" o "Segundo Escondite").

Aquí también se encuentran tumbas privadas que datan desde el Imperio Medio hasta el período ptolemaico . Hay dos tumbas privadas notables en Deir el-Bahari. La primera es la de Meketre ( TT280 ), que contenía muchos modelos funerarios de madera pintada del Imperio Medio y el primer vaso canopo con cabeza humana registrado .

La segunda, la tumba "secreta" de Senenmut , el arquitecto y administrador que supervisó la construcción del templo de Hatshepsut, también se comenzó a construir en el complejo. La tumba de Senenmut fue vandalizada en la antigüedad, pero algunos de los relieves aún están intactos. Se suponía que sería una tumba muy grande y sus pasillos tienen más de 100 yardas (92 m) de largo. Sin embargo, nunca se terminó y Senenmut no fue enterrado allí. Tiene otra tumba, no lejos de Deir el-Bahari, donde es posible que se colocara su cuerpo, pero también fue vandalizada y robada.

Una gran zona de tumbas no reales en esta zona se llama Sheikh Abd el-Qurna .

Cofre de piedra

En marzo de 2020, arqueólogos del Instituto de Arqueología de la Universidad de Varsovia , dirigidos por Andrzej Niwiński, descubrieron un cofre del tesoro y una caja de madera que datan de hace 3.500 años en el sitio egipcio de Deir el-Bahari. [ cita requerida ]

El cofre de piedra contenía varios objetos, todos ellos cubiertos con lona de lino. Durante la excavación se encontraron tres fardos de lino. En el interior de uno de ellos se encontró un esqueleto de ganso, sacrificado con fines religiosos. El segundo contenía huevos de ganso. Se cree que lo que contenía el tercer fardo era un huevo de ibis, que tenía un significado simbólico para los antiguos egipcios. Además, en el interior del faraón se descubrió una pequeña caja de madera para guardar baratijas; se cree que la caja contiene el nombre del faraón Tutmosis II . [4]

Según Andrzej Niwiński, "el cofre en sí tiene unos 40 cm de largo y un poco menos de altura. Estaba perfectamente camuflado y parecía un bloque de piedra normal. Sólo tras una inspección más detallada se supo que era un cofre". [4]

Terrorismo

En 1997, 58 turistas y cuatro egipcios fueron masacrados en el templo mortuorio de Hatshepsut por terroristas islamistas de Al-Gama'a al-Islamiyya en lo que se ha llamado la masacre de Luxor , lo que provocó una reducción del turismo en la zona. [5] [6]

Galería

Véase también

Fuentes

Referencias

  1. ^ "Monasterio de San Phoibammon". Atlas arqueológico de la literatura copta .[ enlace muerto permanente ]
  2. ^ Lonely Planet; Jessica Lee; Anthony Sattin (2018). Lonely Planet Egipto. Lonely Planet. págs. 370–. ISBN 978-1-78701-904-1.
  3. ^ ab Trachtenberg, Marvin; Isabelle Hyman (2003). Arquitectura, desde la prehistoria hasta la posmodernidad . Italia: Prentice-Hall Inc. p. 71. ISBN 978-0-8109-0607-5.
  4. ^ ab "Un cofre de piedra hallado en un antiguo templo que contiene el esqueleto de un ganso sacrificado podría conducir a una tumba real oculta". www.thefirstnews.com . Archivado desde el original el 16 de junio de 2020 . Consultado el 13 de marzo de 2020 .
  5. ^ Sönmez, SF; Apostolopoulos, Y.; Tarlow, P. (1999). "Turismo en crisis: gestión de los efectos del terrorismo". Revista de investigación de viajes . 38 (1): 13–18. CiteSeerX 10.1.1.465.286 . doi :10.1177/004728759903800104. S2CID  154984322. 
  6. ^ Tarlow, PE (2006). "Turismo y terrorismo". En Wilks J, Pendergast D y Leggat P. (Eds) Turismo en tiempos turbulentos: Hacia experiencias seguras para los visitantes (Advances in Tourism Research), Elsevier, Oxford, págs. 80-82.
  7. ^ "Templo funerario de Hatshepsut". Proyecto Madain . Archivado desde el original el 10 de diciembre de 2019. Consultado el 10 de diciembre de 2019 .

Publicaciones

Publicaciones de las excavaciones realizadas por el Fondo de Exploración de Egipto en los siglos XIX y XX.

Enlaces externos