stringtranslate.com

Custaloga

Custaloga (también conocido como Kustaloga , Tuscologas , Packanke o Pakanke ) fue un jefe del clan del Lobo de la tribu Delaware ( Lenape ) a mediados del siglo XVIII. Inicialmente apoyó a los franceses al comienzo de la Guerra franco-india , pero después de la Guerra de Pontiac participó en las negociaciones de paz. Se opuso a la presencia de misioneros católicos, pero más tarde en su vida se volvió favorable a los moravos . El capitán Pipe era su sobrino y lo sucedió como jefe. [1] : 31 

Biografía

Mapa de Virginia, Pensilvania, Maryland y Carolina del Norte de 1778 de Thomas Hutchins que muestra "Custaloga's Town" en la esquina superior derecha, debajo del lago Erie.

Nacimiento y primeros años de vida

Se sabe poco de la vida temprana de Custaloga. La familia de Custaloga se estableció en el valle del río Ohio alrededor de 1740, y es posible que él haya nacido allí. [2] : 106  Nació como Packanke en el clan del Lobo de su madre. Los Lenape tenían un sistema de parentesco matrilineal , en el que la descendencia y el liderazgo hereditario se transmitían a través de la línea materna. Los niños nacían en el clan de la madre y obtenían su estatus social allí. Custaloga se crió entre la división Munsee de los Lenape, que hasta aproximadamente 1760 solo estaba vagamente asociada con los Lenape que vivían al sur y al este. [1] : 112–113  El guerrero Lenape Keekyuscung le dijo una vez a un comerciante de Pensilvania que Custaloga era mitad Mingo . [3] : 96  [4] : 157 

Pueblo de Custaloga

Alrededor de 1749, cuando Custaloga vivía en Cussewago (a lo largo de French Creek , en el sitio actual de Meadville, Pensilvania ), [5] estableció una aldea considerable en la confluencia de French Creek y North Deer Creek en el condado de Mercer, Pensilvania . Esta ciudad, conocida como "Custaloga's Town" o, a veces, "Ticastoroga", [6] se convirtió en su sede principal. [7] : 11  [8] : 370  Se cree que el guerrero seneca Guyasuta fue enterrado en Custaloga's Town. [8] : 408  [9] [10] [11] : 21 

Afiliación con los franceses

El nombre de Custaloga se documenta por primera vez en la historia del oeste de Pensilvania en julio de 1753, cuando el comerciante de Pensilvania William Trent notó que la gente de Custaloga estaba ayudando a los franceses a mover sus suministros a través del portage en Fort Presque Isle . [12] [13] : 140  Algunos de los hombres de Custaloga's Town se mudaron a Fort Presque Isle y Fort LeBoeuf para trabajar para los franceses a cambio de maíz, ropa y mosquetes. [14] : 117  El 15 de agosto, los franceses decidieron ocupar el puesto comercial de John Fraser , un comerciante de pieles inglés que había vivido allí durante varios años y que proporcionaba productos comerciales británicos a los residentes de Custaloga's Town. Custaloga ayudó a los franceses capturando y entregando a dos comerciantes que acababan de llegar al puesto comercial de Fraser. Fraser y su empleado Willson se vieron obligados a huir, y 75 soldados franceses tomaron posesión de la cabaña de Fraser, lo que permitió a Custaloga confiscar los bienes comerciales de Fraser. Fraser informó que Custaloga fue "elegido capitán por los franceses". [13] : 141 

En su diario de 1753, George Washington, de 21 años, describe su llegada a Logstown en noviembre. [12] Washington persuadió a los jefes lenape en Logstown de que debían aliarse con los británicos en caso de guerra, y recomendó que devolvieran las cuerdas de wampum que los franceses les habían dado como señal de amistad. [15] : 147  En ese momento, Custaloga estaba a cargo del wampum y guardaba los cinturones en su casa en Custaloga's Town. Estaba a favor de seguir aliado con los franceses, y cuando Washington lo visitó, inicialmente se negó a entregar el wampum, [3] : 52  con la excusa de que Shingas no había enviado ningún discurso para la ocasión, [13] : 27  y Christopher Gist tuvo que persuadirlo para que lo hiciera . Washington, Guyasuta y Tanacharison llevaron el wampum al comandante francés en Fort LeBoeuf, pero los franceses no lo aceptaron. [12]

En febrero de 1754, los franceses enviaron a Custaloga a visitar el sitio de construcción de un almacén, construido como preparación para la posterior construcción del Fuerte Redstone Old por William Trent para la Compañía de Ohio . Custaloga informó que "mil hombres construyeron un fuerte allí", una exageración significativa. [13] : 40  También afirmó que cuando Trent y sus hombres terminaron el fuerte en Red Stone, planearon "construir otro en la desembocadura de ese mismo río", refiriéndose a Fort Prince George . [16] : 233–34  [13] : 40 

Se informó que Custaloga estuvo presente, del lado francés, en la Batalla de Great Meadows en 1754 y en la Batalla de Monongahela en 1755. [17] : 27 

Guerra franco-india

En 1757, Custaloga adoptó a Christian Hochstetler, un colono suizo de 13 años que fue tomado prisionero después de que los guerreros Lenape quemaran la casa de su familia durante la masacre de Hochstetler el 19 de septiembre de 1757. En 1762, el padre de Christian, Jacob, se enteró de que Christian vivía con el "rey Kastateeloca" y solicitó ayuda al gobernador James Hamilton para recuperar a su hijo. [18] Christian fue liberado después de un tratado de paz negociado por el coronel Henry Bouquet en octubre de 1764. [19]

En julio de 1757, el padre jesuita Claude Francis Virot fundó una misión católica en Saucunk , [20] : 395  y se le unió por un breve período el padre Pierre Joseph Antonie Rouboud. Custaloga, conocido por su aversión a los misioneros, supuestamente se puso celoso de la influencia de Virot sobre la comunidad, [21] : 513  sin embargo, y el jesuita se vio obligado a irse después de que Fort Duquesne fuera capturado por los británicos en noviembre de 1758. [22] : 93–94  [23] : 413  [24]

La guerra de Pontiac

William Trent menciona en su diario que del 22 al 24 de julio de 1763, durante el asedio de Fort Pitt , "Custaluga" asistió a una reunión del consejo con " Gray Eyes , Wingenum, Turtle's Heart y Mamaultee". [25] Hay alguna evidencia de que Custaloga estaba entre los líderes de las fuerzas nativas americanas derrotadas en la batalla de Bushy Run en agosto de 1763. [26] : 449 

Negociaciones de posguerra

Durante las diversas reuniones con Bouquet en 1764, Tamaqua y Custaloga tuvieron papeles centrales en la mediación de la paz con los británicos. Custaloga, Guyasuta, Tamaqua y el hermano de Custaloga, Turtleheart, se reunieron con Bouquet en su campamento en el río Muskingum el 17 de octubre de 1764. [2] : 75  Custaloga aceptó la liberación de dieciocho cautivos. [3] : 95  [3] : 101  Otros líderes Lenape, en particular Killbuck, consideraron que Custaloga era "una anciana" por aceptar rápidamente la paz con Bouquet. [3] : 97  [26] : 109  Custaloga mantuvo su apoyo a los franceses, sin embargo, como lo indica un informe que envió a Pierre de Rigaud, marqués de Vaudreuil-Cavagnial , gobernador general de Nueva Francia , describiendo su reunión con Bouquet el 4 de diciembre de 1764. En su informe, transcrito por un oficial francés y enviado bajo el nombre de "Casteogain", dijo que los británicos se disculparon por su intrusión en el valle de Ohio y, en lugar de esperar que los cautivos fueran devueltos, les dijo a los jefes que aquellos cautivos ya adoptados o casados ​​​​podrían permanecer con ellos, a excepción de los ancianos, que serían devueltos una vez que se confirmara la paz. [27] : 210  Custaloga también afirmó que Bouquet solicitó abiertamente la ayuda de los lenape para persuadir a los franceses de que abandonaran el país de Ohio . No está claro si Custaloga estuvo presente en la reunión con Bouquet el 4 de diciembre, si escuchó esta historia de otra persona o si, de hecho, solo les estaba diciendo a los franceses lo que pensaba que querían oír. [28] [29] : 134–37 

El 10 de mayo de 1765, Custaloga asistió a una conferencia en Fort Pitt, junto con Tamaqua , Netawatwees , Wingenund, Guyasuta, White Eyes , Captain Pipe y otros jefes de las tribus occidentales, con el propósito de reanudar las relaciones comerciales entre Pensilvania y los Lenape después del final de la Guerra de Pontiac . [8] : 307  Dado que Custaloga había ayudado a Pontiac en su rebelión, [8] : 369  la Confederación iroquesa envió al sachem Séneca Garistagee a vivir en Custaloga's Town, para mantener un ojo vigilante sobre Custaloga. [3] : 75  En este momento, la Confederación parecía creer que tenían una especie de señorío sobre los Lenape. [1]

Relaciones con los misioneros

El misionero moravo David Zeisberger predicando a los indios.

En 1769, Custaloga trajo un pequeño grupo de Munsees del valle del río Cuyahoga para establecerse en el antiguo sitio de Kuskusky , abandonado desde 1759, probablemente para estar cerca del puesto comercial inglés en Pittsburgh. La creciente influencia de los misioneros moravos en Friedensstadt hizo que muchos Munsees se mudaran allí, creando conflictos en la comunidad de Custaloga. [30] En 1770, el amigo de Custologa, Glikhikan, un ex guerrero que sirvió como portavoz de la comunidad Lenape en Kuskusky, decidió confrontar a los misioneros moravos sobre sus enseñanzas, que quería refutar. [31] Fue a la misión morava en Friedensstadt y escuchó a David Zeisberger , planeando disputar la doctrina del misionero, pero se encontró persuadido de que Zeisberger estaba diciendo la verdad. [23] : 418–19  Regresó a Custaloga y anunció que planeaba mudarse a Friedensstadt, donde finalmente fue bautizado. Custaloga inicialmente estaba enojado, pero cuando otros Lenape decidieron mudarse a Friedensstadt, su opinión de los misioneros se volvió más favorable. [32] : 109–111  Poco después de esto, llevó a Zeisberger al valle que rodea el río Beaver , donde los Lenape poseían una gran extensión de tierra abierta, a la que Zeisberger tuvo acceso. Los moravos establecieron una ciudad allí que finalmente se convirtió en Beaver Falls, Pensilvania . [33] Poco después, estalló una disputa entre los Lenape sobre el creciente número de conversos cristianos en las comunidades Lenape, lo que a veces condujo a conflictos ya que los cristianos se oponían al uso de alcohol y objetaban algunas costumbres tradicionales. En una reunión del Gran Consejo en 1771, se propuso que los cristianos se mudaran a comunidades separadas en el valle de Ohio. Custaloga se opuso a esto, pero finalmente muchos lenape cristianos se mudaron a nuevas comunidades en el río Tuscarawas y el río Muskingum en el este de Ohio. [1] : 159–60 

En abril de 1771, la viruela comenzó a matar a un gran número de Lenape. [32] : 187–88  Custaloga argumentó que la brujería había causado la epidemia y que "al abrazar el cristianismo el contagio cesaría". Incluso recomendó que los predicadores moravos fueran adoptados como Lenape de pleno derecho, [3] : 107  [32] : 188  y les dijo a sus propios hijos que escucharan a los misioneros cuando predicaran. [34] [35] : 112–113, 117  En 1774, Netawatwees envió un mensaje a Custaloga, pidiéndole que se convirtiera al cristianismo: "Tú y yo somos viejos y no sabemos cuánto tiempo viviremos. Por lo tanto, hagamos una buena obra antes de partir, y dejemos un testimonio a nuestros hijos y posteridad de que hemos recibido la palabra de Dios. Que esta sea nuestra última voluntad y testamento". [32] : 207  El hijo de Custaloga, Eschenanahunt, fue bautizado como Isaac en 1775. [34] : 609 

Vida posterior y sucesión

Letrero en el sitio de Custaloga's Town en el condado de Mercer, Pensilvania .

A fines de 1773, en una conferencia de naciones indias en Fort Pitt , la tribu estaba discutiendo la sucesión del anciano jefe principal, Netawatwees . George Croghan , subagente de Sir William Johnson , el Superintendente de Relaciones Indígenas, y representantes de Seneca informaron a Johnson sobre el debate. Escribieron que el jefe Custaloga era demasiado viejo para reemplazar a Netwawatwees cuando eso fuera necesario. [1] [34] : 312  En enero de 1774, durante una conferencia de las Seis Naciones Indias de la Confederación Iroquesa en Johnson Hall cerca de la actual Albany, Nueva York , Croghan anunció que Custaloga sería sucedido como jefe por su sobrino, el capitán Pipe , [34] : 239  un destacado líder de guerra que había sido nominado por el propio Custaloga. [36] : 64 

Después de esta fecha, poco se registra sobre Custaloga. El 1 de mayo de 1774 se envió un mensaje a Custaloga y varios otros líderes de Delaware, pidiendo disculpas por la Masacre de Yellow Creek , y Custaloga respondió desde Custaloga's Town el 16 de mayo. [37] : 203, 206  El 14 de octubre, "King Custalogo" estaba entre los líderes nativos americanos que se reunieron con Lord Dunmore en Williamsburg . [37] : 219  Después de esto, algunas fuentes piensan que se mudó a Custalogas Town, Ohio , y luego tal vez regresó a Kuskusky . En febrero de 1778, la hermana de Custaloga (la madre del capitán Pipe) fue asesinada en Kuskusky durante la Campaña Squaw del general Edward Hand . [38] [39] : 73–75  [40] : 141  El 29 de noviembre de 1778, el coronel James Smith lideró 400 tropas en la expedición French Creek desde Fort Pitt hasta Custaloga's Town, pero la encontró evacuada. [41] : 138 

Custaloga pudo haber muerto ya en 1775. [1]

Legado y honores

Referencias

  1. ^ abcdef Wellenreuther, Hermann. "La sucesión de jefes principales y la cultura de consentimiento de los delaware: la nación delaware, David Zeisberger y la etnografía moderna", en AG Roeber, ed., Etnografías e intercambios: nativos americanos, moravos y católicos en los primeros tiempos de Estados Unidos. University Park, Pensilvania: Pennsylvania State University Press, 2008. 31–48
  2. ^ ab CH Mitchener, ed. Anales de Ohio: Eventos históricos en los valles de Tuscarawas y Muskingum, y en otras partes del estado de Ohio; Aventuras de Post, Heckewelder y Zeisberger; Leyendas y tradiciones de los Kophs, constructores de montículos, hombres rojos y blancos; Aventuras de Putnam y Heckewelder, fundadores del estado; Historia local, crecimiento de Ohio en población, poder político, riqueza e inteligencia, Dayton, OH: Thomas W. Odell, 1876.
  3. ^ abcdefg Richard S. Grimes, "El surgimiento y la decadencia de la nación indígena de Delaware en el oeste de Pensilvania y en el territorio de Ohio, 1730-1795", tesis doctoral, Eberly College of Arts and Sciences, West Virginia University, 2005
  4. ^ John W. Jordan, ed., "Diario de James Kenny, 1761-1763", Revista de historia y biografía de Pensilvania, 37 (1913)
  5. ^ Donehoo, George P. Una historia de los pueblos indígenas y los nombres de lugares en Pensilvania. Papamoa Press, 2019
  6. ^ Clarence M. Busch, Informe de la Comisión para localizar el sitio de los fuertes fronterizos de Pensilvania, vol. 1, Imprenta estatal de Pensilvania, 1896
  7. ^ Michael N. McConnell, "La búsqueda de seguridad: relaciones entre indios e ingleses en la región transapalache, 1758-1763", tesis doctoral, Facultad de William & Mary, Departamento de Artes y Ciencias, 1983
  8. ^ abcd C. Hale Sipe, Los jefes indios de Pensilvania, o una historia del papel desempeñado por los indios americanos en la historia de Pensilvania: basada principalmente en los archivos de Pensilvania y los registros coloniales, y construida en torno a los jefes más destacados. Ziegler Printing Co., Inc. Butler, PA, 1927
  9. ^ Marsha Fleeger, "Los investigadores creen que el líder de Seneca está enterrado en Custaloga Town", Record-Argus News, 16 de julio de 2018
  10. ^ "Se recuerda la historia mientras la tumba de Guyasuta va a la Sociedad Histórica", The News-Herald, Franklin, Pensilvania; sábado 26 de junio de 1965; pág. 8
  11. ^ Galloway, Edward (2011). "Guyasuta: guerrero, finca y hogar de los Boy Scouts". Historia del oeste de Pensilvania . 94 (4). Centro de Historia del Senador John Heinz: 18–31.
  12. ^ abc George Washington, "Viaje al comandante francés: relato", Founders Online, Archivos Nacionales. Fuente original: The Diaries of George Washington, vol. 1, 11 de marzo de 1748 – 13 de noviembre de 1765, ed. Donald Jackson. Charlottesville: University Press of Virginia, 1976, págs. 130-161.
  13. ^ abcde Hunter, William Albert. Fuertes en la frontera de Pensilvania: 1753-1758 (Classic Reprint). Fb&c Limited, 2018; pp. 313-19
  14. ^ Grimes, Richard S. La nación india del oeste de Delaware, 1730-1795: guerreros y diplomáticos. Lehigh University Press, 2017.
  15. ^ C. Hale Sipe, Las guerras indias de Pensilvania: un relato de los acontecimientos indios en Pensilvania, de la guerra franco-indígena, la guerra de Pontiac, la guerra de Lord Dunmore, la guerra revolucionaria y el levantamiento indio de 1789 a 1795; tragedias de la frontera de Pensilvania basadas principalmente en los archivos y registros coloniales de Pensilvania, Harrisburg: The Telegraph Press, 1929
  16. ^ Kasecamp, Emily Hager, "Compañía, colonia y corona: la Compañía de Ohio de Virginia, la construcción del imperio y la Guerra de los Siete Años, 1747-1763", tesis doctoral, Universidad Estatal de Kent, Facultad de Artes y Ciencias, Departamento de Historia, 2019.
  17. ^ Bell, Herbert C., Historia del condado de Venango, Pensilvania: su pasado y presente, incluyendo su historia aborigen; la ocupación francesa y británica del país; sus primeros asentamientos y su posterior crecimiento; una descripción de sus localidades históricas e interesantes, sus ricos depósitos de petróleo y su desarrollo; bocetos de sus ciudades, distritos, municipios y aldeas; historia del vecindario y de la familia; retratos y biografías de pioneros y ciudadanos representativos, Chicago: Brown, Runk & Co., 1890
  18. ^ Dan Hochstetler, "La masacre de Hochstetler", sitio web de Descendientes de Jacob Hochstetler, 2024
  19. ^ "Examen de (Jacob) Hochstattler", en Richard MacMaster, Samuel Horst y Robert Ulle, Conciencia en crisis: iglesias menonitas y otras iglesias de paz en Estados Unidos, 1739-1789, interpretación y documentos. Wipf & Stock Publishers, 2001; pp. 125-26
  20. ^ Historia del condado de Allegheny, Pensilvania: incluye sus primeros asentamientos y progreso hasta la actualidad, con retratos de algunos de sus hombres prominentes y biografías de muchos de sus ciudadanos representativos, vol. 1. Sociedad Genealógica del Oeste de Pensilvania, Estados Unidos: Unigraphic, 1889.
  21. ^ James Constantine Pilling, Bibliografía de las lenguas algonquinas, Institución Smithsonian, Oficina de Etnología, Washington: Oficina de Imprenta del Gobierno de Estados Unidos, 1891.
  22. ^ AA Lambing, "El padre Virot, un misionero olvidado", en Western Pennsylvania Historical Magazine, vol. 3, n.º 1, enero de 1930. Pittsburgh: Sociedad Histórica del Oeste de Pensilvania
  23. ^ de Joseph M. Bausman, Historia del condado de Beaver, Pensilvania y su celebración del centenario, vol. 1, Nueva York: The Knickerbocker Press, 1904
  24. ^ de Craig Doda, "Nativo americano: contacto temprano 1600-1771", Historical Marker Database, 11 de julio de 2021
  25. ^ AT Volwiler, "Diario de William Trent en Fort Pitt, 1763", The Mississippi Valley Historical Review, diciembre de 1924, vol. 11, n.º 3, diciembre de 1924, págs. 390-413
  26. ^ de Chester Hale Sipe, "Las principales ciudades indígenas del oeste de Pensilvania", Western Pennsylvania Historical Magazine, v. 13, n.º 2; 1 de abril de 1930; págs. 104-122
  27. ^ Merrell, James H. En los bosques americanos: negociadores en la frontera de Pensilvania. Nueva York: WW Norton, 2000.
  28. ^ McConnell, Michael. Arriesgarlo todo: el general Forbes, la captura de Fort Duquesne y el curso del imperio en Ohio. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 2020.
  29. ^ Donald H. Kent y Sylvester K. Stevens. Wilderness Chronicles of Northwestern Pennsylvania. Frontier Forts and Trails Survey. Harrisburg: Mancomunidad de Pensilvania, Departamento de Instrucción Pública, Comisión Histórica de Pensilvania, 1941
  30. ^ Michael N. McConnell, "Los pueblos kuskusky y la historia indígena del oeste de Pensilvania", Revista de historia y biografía de Pensilvania, 116:33-58
  31. ^ R. David Edmunds, "GLIKHIKAN", Dictionary of Canadian Biography, vol. 4, Universidad de Toronto/Universidad Laval, 2003–, consultado el 21 de abril de 2024
  32. ^ abcd Loskiel, George Henry. Historia de la misión morava entre los indios de Norteamérica: desde sus comienzos hasta la actualidad, con un relato preliminar de los indios. Londres: T. Allman, 1838
  33. ^ Jeffrey Snedden. "Historias y misterios: historias de las 'Cataratas del castor'". Beaver County Times . Consultado el 9 de agosto de 2022 .
  34. ^ abcd Zeisberger, David; Hermann Wellenreuther y Carola Wessel, ed. Los diarios de la misión morava de David Zeisberger. University Park, Pensilvania: Pennsylvania State University Press, 2005. ISBN 0-271-02522-0 
  35. ^ Heckewelder, John Gottlieb Ernestus. Narrativa de la misión de los Hermanos Unidos entre los indios delaware y mohegan: desde su comienzo, en el año 1740, hasta el final del año 1808; que comprende todos los incidentes notables que tuvieron lugar en sus puestos misioneros durante ese período; intercalados con anécdotas, hechos históricos, discursos de los indios y otros asuntos interesantes. McCarty y Davis, 1820.
  36. ^ Weslager, Clinton Alfred. Los indios de Delaware: una historia. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1972.
  37. ^ ab Iscrupe, William L., Rupp, Israel Daniel., Iscrupe, Shirley GM. Historia temprana del oeste de Pensilvania. Servicios genealógicos del suroeste de Pensilvania, 1989.
  38. ^ "General Edward Hand: La campaña de las indias", Emerging Revolutionary War Era
  39. ^ Butts, Edward. Simon Girty: guerrero de la naturaleza. Canadá: Dundurn, 2011.
  40. ^ Paul R. Misencik, Sally E. Misencik, Indios americanos del país de Ohio en el siglo XVIII, Jefferson, Carolina del Norte: McFarland, 2020 ISBN 1476638500 
  41. ^ James Smith, Un relato de los acontecimientos notables en la vida y los viajes del coronel James Smith (actualmente ciudadano del condado de Bourbon, Kentucky) durante su cautiverio con los indios en los años 1755, 1756, 1757, 1758 y 1759, Filadelfia: Grigg y Elliott, 1834
  42. ^ William S. Snyder, La serpiente de cascabel y el Ramsey: La historia del ferrocarril Lorain, Ashland y Southern, Ashland, Ohio: Custaloga Press, 2004 ISBN 0974085006 
  43. ^ Lee Calvin, "Recordando a Custaloga como terminal ferroviaria", Times-Gazette, 9 de agosto de 2016
  44. ^ Fotos de la estación de tren de Custaloga alrededor de 1900
  45. ^ Sitio web de la reserva de Custaloga Town Scout