La Revuelta de Ciompi fue una rebelión entre trabajadores no representados que ocurrió en la República de Florencia , de 1378 a 1382. [1] : 201 Quienes se rebelaron fueron artesanos, trabajadores y artesanos que no pertenecían a ningún gremio y, por lo tanto, no podían participar en el gobierno florentino. [2] : 67 Estos trabajadores se habían vuelto cada vez más resentidos con la oligarquía patricia establecida . [3] Además, se esperaba que pagaran fuertes impuestos que no podían afrontar, lo que obligó a algunos a abandonar sus hogares. [4] : 108 La insurrección resultante por tales tensiones condujo a la creación de un gobierno compuesto por trabajadores de la lana y otros trabajadores privados de sus derechos que duró tres años y medio. [1] : 201
La revuelta de Ciompi se desarrolló en tres etapas: la reforma en mayo y junio, la violenta "revolución" de la revuelta y los combates a mediados de julio, y la caída del gobierno de Ciompi - la "reacción", a finales de agosto de 1378 . 5] : 143 La subrepresentación de estos trabajadores condujo a su explotación, bajos salarios e impotencia política. En junio de 1378, los catorce gremios menores de la ciudad exigieron una mayor representación en los cargos cívicos a las élites: la Signoria . Estos gremios todavía querían evitar que los Sotto posti, que eran trabajadores textiles con salarios bajos y sin representación gremial, formaran sus propios gremios y pudieran obtener un mayor poder político. Para evitarlo, la Signoria cuadruplicó la tarifa de admisión al sistema. [6] Esta acción provocó indignación y convirtió a los Sotto posti en oponentes de la Signoria, alineándolos con la clase baja Ciompi. [5] : 147 El 22 de junio los Ciompi tomaron las armas por primera vez, pero no fue hasta el 21 de julio que tomaron violentamente el gobierno de la ciudad y obligaron a la Signoria a crear tres nuevos gremios y otorgarles cargos políticos.
Los historiadores suelen destacar a algunos individuos como centrales en los acontecimientos. En representación de la clase media y alta estaba Salvestro de' Medici . En representación de la clase baja estaba el misterioso grupo conocido como "Los Ocho (Santos)". Finalmente atrapado en medio de estos dos grupos está Michele di Lando . Estaba "separado de su superior social por su nacimiento inferior, pero también estaba separado de sus pares por su visión superior". [7] : 601
Aunque la revuelta de Ciompi fue breve, dejó un impacto en las generaciones futuras. La revuelta de tres años y medio no sólo afectó a la sociedad florentina durante todo el siglo XV, sino que fue un punto álgido en la historia florentina, que continuó intrigando a los historiadores. Las interpretaciones de los acontecimientos evolucionaron a lo largo de los siglos. [8] : 737
En los años anteriores a la revuelta de 1378, ciertos aspectos de la sociedad florentina prepararon el escenario para el levantamiento. Las tensiones dentro de la oligarquía ya estaban presentes décadas antes de que ocurriera la revuelta. [3] : 77 Los Arti Minori, o gremios menores, estaban constantemente en disputa con los Arti Maggiori, o los siete gremios principales. Entre los años 1339 y 1349, las casas ricas quebraron y los mercados se redujeron. La economía nunca alcanzó su punto máximo ni volvió a caer bruscamente, aparte de disputas políticas y militares menores que eran familiares para Florencia. [3] : 78 Los agravios económicos habían atraído a artesanos y trabajadores asalariados a la política florentina desde mediados del siglo XIV. Sin embargo, el gobierno de la ciudad prohibió a estos trabajadores asociarse. [9] : 160 La oligarquía era inestable, ya que muchos murieron a causa de la plaga o huyeron a territorios más seguros. [3] : 78 De estos tiempos turbulentos surgió la gente nuova ('hombres nuevos'), una clase principalmente de inmigrantes sin antecedentes aristocráticos que cultivaban su riqueza gracias al comercio. [3] : 79 Juntos, la gente nueva y Arti Minori se unieron por su aversión a la oligarquía. Cada bando buscaba hacerse con el control del otro, mientras la oligarquía utilizaba al Partido Guelph para justificar su condición de patriciado, mientras que la gente nueva pedía apoyo a las clases media y baja. En 1375, la gente nueva desafió seriamente los privilegios de la oligarquía, lo que generó la preocupación de esta última por su posible colapso. Además, ese mismo año estalló la guerra contra el papado, lo que aumentó las costosas cargas para la ciudad. [3] : 80 A finales de 1377 y principios de 1378, la oligarquía y la gente nueva formaron una tregua, que la oligarquía rompió en junio, el mes de la revuelta. [3] : 81
Las tensiones entre las clases altas y bajas fueron un factor importante para provocar la revuelta. No está claro quién calificaba exactamente como perteneciente a la clase alta florentina, a diferencia de Venecia , donde la jerarquía de clases estaba sólidamente arraigada. [2] : 44 Durante la mayor parte del siglo XIV, un patriciado podía identificarse por la presencia de un apellido. [2] : 45 En el otro lado del espectro estaba el popolo minuto , o las clases trabajadoras de Florencia, que tampoco tenían fronteras establecidas. [2] : 65 Por ejemplo, un artesano podría ser considerado de élite si era rico y exitoso. [2] : 66 La mayoría del popolo minuto , sin embargo, estaba formada por trabajadores pobres que acudían en masa de las aldeas a la ciudad en busca de trabajo. [2] : 67 Los préstamos forzosos, los altos impuestos y una incidencia aún mayor de endeudamiento mantuvieron a los ciompi empobrecidos. En 1355, los miserabiles , definidos como personas sin propiedades, cuyas posesiones valían menos de 100 liras y no tenían ningún oficio o profesión, representaban el 22% de los hogares de Florencia. [9] : 160 El aspecto más importante de esta clase es que no tenían representación en el gobierno florentino, lo que sería uno de los principales cambios implementados por los ciompi posteriormente. Estos artesanos y trabajadores no formaban parte de gremios hasta que los ciompi y los Arti Minori asumieron el gobierno a partir de 1378. [2] : 67 Al convertirse en ciompi , la palabra deriva de la palabra florentina para 'cardare la lana' o 'ciompare'. ' ya que los trabajadores de la lana fueron el grupo más representativo y numeroso de personas involucradas en la revuelta, aunque también incluyó a otros grupos. Se muestran registros de rebeldes ciompi condenados . Se descubrió que los dueños de tabernas también eran parte de la revuelta. [2] : 89
En Florencia, en 1371, la tributación desigual era la norma; en particular, los montañeses pagaban tres veces más en impuestos que los habitantes de las llanuras. [4] : 80 Este aumento de los impuestos no se debió a las guerras de Florencia con Pisa de 1362 a 1364, ni a la revuelta de San Miniato de 1369 a 1370, sino a la necesidad de pagar por un aumento de las fuerzas militares para hacer retroceder a los Ubaldini. y sus aliados. Los Ubaldini eran una familia feudal que tenía fuertes influencias sobre los campesinos que vivían en los Alpi Fiorentine, y Florencia deseaba romper estos vínculos para controlar el norte. A la necesidad de más fuerzas militares se sumó el aumento de la delincuencia y los ataques dirigidos a comerciantes y peregrinos que pasaban por Florencia que se desarrollaron después de la Peste Negra. [4] : 81 Sin embargo, para pagar a estas milicias, Florencia se estaba endeudando cada vez más y la oligarquía cargaba a quienes vivían en el campo con impuestos cada vez mayores. [4] : 107 A medida que los impuestos seguían aumentando, los montañeses optaron por huir, empeorando la escasez de mano de obra, ya presente después de la Peste Negra. [4] : 108 Además, había diferencias cada vez mayores en riqueza entre el popolo minuto y los patriciados. [2] : 129 De hecho, antes de los ciompi , ya había rebeliones organizadas por trabajadores, como la revuelta del 9 de octubre de 1343 de los trabajadores de la lana encabezada por el sienés Aldobrando di Ciecharino, que vivía en Florencia. [2] : 139
La Revuelta de los Ciompi fue una revuelta popular en Florencia en 1378 encabezada por cardadores de lana conocidos como Ciompi ( pronunciación italiana: [ˈtʃompi] ) y otros trabajadores no gremiales que se levantaron para exigir una voz en el ordenamiento de la comuna además de promulgar la deuda. y reformas fiscales. La revuelta fue un estallido de malestar proletario en la ciudad de Florencia que comenzó en junio de 1378 y consistió en tres fases que finalizaron en agosto del mismo año. [10] : 67 Fue el resultado de una lucha de poder entre las élites gobernantes de Florencia, los gremios de artesanos establecidos de Florencia y Sotto posti (o no gremiales), que incluía a los Ciompi; principalmente un grupo de trabajadores textiles con salarios bajos empleados en la próspera industria lanera de Florencia. En su apogeo, este comercio vendía telas en toda Italia y en el extranjero y empleaba hasta un tercio de la población de Florencia. [8] : 739 Muchas de las cuestiones que condujeron a la revuelta de los Ciompi involucraron la política y las relaciones entre miembros del gremio y no miembros del gremio, así como las élites gobernantes de la ciudad (la Signoria ). Los miembros de los gremios y el sistema gremial eran aspectos importantes de la política de Florencia en 1378, donde actuaban como intermediarios políticos entre los individuos de su gremio y el estado. Los gremios aplicaban políticas industriales, fiscales y monetarias que beneficiaban sus oficios y las vidas de sus trabajadores, además de representarlos políticamente, regular sus industrias y controlar quién podía convertirse en miembro. Como se mencionó anteriormente, el sistema gremial implicaba una jerarquía entre las siete asociaciones gremiales mayores y las catorce menores; los primeros representaban a aquellos que se habían convertido en una clase de prósperos comerciantes de telas y banqueros/financieros, y los segundos estaban formados por varios artesanos , artesanos y trabajadores calificados, incluidos, entre otros, zapateros, sastres y comerciantes de vinos. [8] : 740
Los 21 gremios, sin embargo, no incluían a toda la población trabajadora de Florencia y muchas personas fueron excluidas del sistema, limitando así su protección contra la explotación y su capacidad de participar en la política de la ciudad. Pocos de los trabajadores de la industria textil, incluidos los trabajadores de la lana de Ciompi, eran elegibles para ser miembros del gremio, con alrededor de sólo 200 de las aproximadamente 14.000 personas en la fabricación de lana calificadas, y el resto llamado Sotto posti que fueron designados no elegibles para ingresar al gremio. sistema o para crear un gremio para su propio beneficio. La exclusión de los Ciompi de este sistema reforzó las relaciones de poder desiguales dentro de la ciudad, reduciendo los derechos y protecciones disponibles para estos trabajadores a diferencia de los asignados a los miembros de otros gremios. Era una sociedad muy desigual que permitió que el comercio de lana de Florencia prosperara y preparó el escenario para la revuelta. [8] : 740
A los Ciompi les molestaba el poder de control centrado en el Arte della Lana (el establecimiento de fabricación textil que guió el motor económico de la prosperidad de Florencia) y que contaba con el apoyo de los otros gremios importantes, así como las limitaciones que enfrentaban para influir en la política y la salarios más bajos y explotación que experimentaron como resultado de su exclusión del sistema gremial. La subsiguiente revuelta de 1378 marcó el punto culminante de la agitación obrera en Florencia. [10] : 66
La revuelta de Ciompi se produjo en tres fases. Entre ellas figuraban una etapa de reformas en los meses de mayo y junio, la " revolución " o estallido violento de la revuelta que se produjo a mediados de julio, y la caída del gobierno temporal de Ciompi -la "reacción" que se produjo a finales de de agosto. [5] : 143 En junio de 1378, la serie de acontecimientos comenzó con los catorce gremios menores de Florencia exigiendo una mayor representación en los cargos cívicos. Inicialmente, los Ciompi no participaron violentamente y las primeras etapas de la revuelta fueron tanto una lucha de poder entre los gremios como entre la Signoria de Florencia y la clase baja explotada. Los gremialistas que exigían esta mayor representación en el gobierno todavía buscaban impedir que los Sotto posti formaran gremios y así pudieran ganar una posición política. [11] Sin embargo, los Sotto posti pronto presentaron sus propias demandas y esperaban que se cumplieran. Sin embargo, la Signoria no tenía intención de conceder estas libertades a los Sotto posti no gremiales y, en cambio, al sentirse amenazados, hicieron más difícil la obtención del cargo y cuadriplicaron la tarifa de admisión. Esta acción provocó indignación y convirtió a los Sotto posti de clase alta, que anteriormente tenían esperanzas de mejores derechos y avances sociales y profesionales, en oponentes de la Signoria que alineaban sus objetivos y dolencias con los de la clase baja Ciompi. [5] : 147 Salvestro de Medici fue uno de los individuos a quienes muchos en las clases bajas le atribuyeron la culpa, y más tarde también enfrentó acusaciones de sus pares por dejar que la situación con los Ciompi se saliera de control.
El 22 de junio de 1378 se produjo el primer estallido de violencia cuando los trabajadores de la lana no gremiales tomaron las armas y atacaron edificios gubernamentales, monasterios y varios palacios, al tiempo que liberaban a los presos de las prisiones de la ciudad. [5] : 147 Sin embargo, aún no se había convertido en una revuelta en toda regla. La Signoria intentó apaciguar a las clases bajas a través de conversaciones y peticiones, aunque finalmente sugirió pocos cambios y aún dejó a los Ciompi sin gremio y sin poder o representación en el gobierno. La dilación de la Signoria y las medidas a medias adoptadas son quizás lo que contribuyó a la segunda fase de la revuelta. [5] : 147
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El 21 de julio, las clases bajas tomaron por la fuerza el gobierno, colocando al cardador de lana Michele di Lando en la oficina ejecutiva de confaloniere de justicia y mostrando su estandarte, la bandera del herrero, en el Bargello , el palacio del podestà . Ese día, miles de trabajadores laneros armados (los Ciompi) y de los Sotto posti, sitiaron la Signoria y deliberadamente colgaron de los pies al verdugo público frente al Palazzo Vecchio . [8] : 742 El Ciompi luego obligó al órgano de gobierno, la Signoria , a establecer tres gremios adicionales para otorgarles acceso a cargos políticos. [12] Al exigir la creación de un arte del pololo minuto , las peticiones de Ciompi no eran especialmente radicales: simplemente exigían los mismos derechos que los otros gremios menores tenían actualmente. La mayoría de los Ciompi (y los Sotto Posti involucrados) actuaron a favor de la reforma más que de una innovación radical o revolucionaria. [5] : 149 La membresía total de los tres nuevos gremios era de aproximadamente 13.000 hombres, mientras que los veintiún gremios previamente existentes tenían una membresía de aproximadamente 4.000 a 5.000 entre ellos. Después de la incorporación de estos nuevos gremios, casi todos los habitantes de Florencia pudieron participar en el gobierno de la ciudad. [9] : 165
Teniendo en cuenta cómo los Ciompi habían tomado el poder, sus demandas, tanto políticas como sociales, eran modestas. Sus principales preocupaciones incluían la formación de un gremio de trabajadores de la lana y también deseaban abordar el desempleo aumentando la producción de lana. [8] : 742 De hecho, los Ciompi no exigían la propiedad de la producción de telas ni de las fábricas de telas y sus ideales todavía se basaban en la idea tradicional del gremio, deseando proteger sus intereses económicos y la situación de sus trabajadores. [10] : 68
Sin embargo, el nuevo gobierno de Ciompi, una vez que expulsó a la Signoria, experimentó problemas iniciales. A pesar de que hicieron demandas como el derecho a elegir a tres de sus propios priores, la reducción del castigo corporal judicial y la reforma del sistema fiscal, de hecho, el nuevo gobierno era bastante débil y carecía de fuertes habilidades de negociación. [13] Un análisis de aquellos dentro del recién nombrado Balia sugiere que sólo la mitad eran en realidad Ciompi, siendo el resto de clase media y otras profesiones. El choque de intereses y la lucha resultante y la sensación de traición que experimentaron los Ciompi cuando su líder Michele di Lando se volvió contra ellos ignorando sus demandas, condujo a la tercera etapa de la revuelta.
A finales de agosto de 1378, el faccionalismo entre los Ciompi y la persecución radical de los enemigos de la revolución llevaron a di Lando a arrestar a dos líderes de los Ciompi que habían exigido una reforma constitucional. Al día siguiente, di Lando salió del palacio con el abanderado de la justicia y limpió la plaza de una milicia de los tres nuevos gremios que gritaban "Viva el popolo minuto" y exigían la dimisión del gobierno de di Lando. [8] : 742 La milicia obrera regresó y estalló una batalla por la Piazza della Signoria entre los Ciompi y las fuerzas de los gremios mayores y menores liderados por el gremio de los carniceros. [13] Los Ciompi y Sotto posti fueron masacrados ese día por los otros gremios junto con las fuerzas reformistas bajo el anterior líder de Ciompi di Lando, quien también actuó para aplastar a los Ocho Santos que intentaban desafiar su poder en el gobierno. Este día ha sido considerado uno de los más sangrientos de la historia florentina. [8] : 742
El 1 de septiembre los ciudadanos se reunieron en la plaza y aprobaron la disolución del gremio Ciompi. Sin embargo, el gobierno continuó promulgando reformas lideradas por Ciompi, como el establecimiento del estimo , un impuesto directo sobre la riqueza de los hogares el 29 de octubre de 1378. En general, la revuelta de Ciompi consistió en complejos factores sociales, económicos y políticos, así como en la participación de más de un grupo de trabajadores como el Ciompi. El sistema jerárquico de gremios jugó un papel importante en el conflicto, al igual que los miembros de los gremios que fueron clave para volverse contra el gobierno y poner fin a su breve reinado sobre la ciudad. Aunque hoy en día a menudo se las retrata como radicales, las demandas y deseos de los trabajadores de la lana y otros involucrados eran bastante modestos y la reforma no tomó la forma de una reforma social. Sin embargo, la idea de que los Ciompi pudieran vivir en armonía con todos los demás grupos y gremios de la sociedad después de asumir el gobierno era idealista. Además, la desilusión experimentada cuando el conflicto continuó, especialmente después del colapso del régimen y la disolución de los gremios, ciertamente contribuyó a la disminución del malestar laboral en la industria textil de Florencia en los años siguientes y a la falta de poder político que estos sectores de la sociedad continuaron teniendo. [10] : 68
Como "un hombre de una casa noble, grande y rica", [7] : 599 Salvestro de' Medici era un primo menos conocido de la famosa familia de banqueros Casa de Medici . Sus pares (como Alamanno Acciaioli, que formó parte de la Señoría que puso fin a la guerra papal) lo culparon de provocar la rebelión de los Ciompi. [7] : 593 Salvestro cometió un error en su lucha contra el partido güelfo, dañando así su imagen familiar así como la de otros de rango similar, "sometiéndolos a la temeridad de la multitud excitada". [7] : 599
En realidad, se sabe muy poco sobre "Los Ocho (Santos)" y quiénes eran los miembros. Trexler llama al grupo rebelde radical Ciompi Gli Otto Santi del Popolo di Dio (o los "Ocho Santos", también conocidos como los Ocho de Santa Maria Novella ) [15] y sugiere que comúnmente pueden confundirse con los más influyentes y conocidos. otto della guerra (o los "Ocho de la Guerra") que representó a Florencia y se opuso a Gregorio XI y a la Iglesia católica en 1375 (en la Guerra de los Ocho Santos ). [15] : 89, 90 Los "Ocho de la Guerra" estaban en gran medida en el poder en el momento de la Revuelta de Ciompi, sin embargo, jugaron un papel muy pequeño durante la Revuelta de Ciompi real. Los "Ocho Santos" del Popolo Minuto se crearon como un gobierno en la sombra del gobierno de Michele di Lando y obtuvieron por la fuerza el derecho de vetar la legislación comunal. El gobierno de Di Lando derrotó a estos rivales radicales el 31 de agosto de 1378. [16] : 362
Hay muy poca historia registrada sobre quién era Michele di Lando antes de la revuelta de Ciompi, porque los hombres de la clase trabajadora baja no dejaron documentos importantes. Lo que se sabe es que era cardador de lana, su madre era lavandera y su esposa regentaba una carnicería. Dentro de su industria, di Lando era el capataz de todos los trabajadores de baja categoría y ganaba suficiente dinero para aparecer en los registros fiscales pagando pequeñas sumas. También fue caporale durante la guerra de los Estados Pontificios, compartió el mando de veintiocho hombres con otro caporale (No se sabe si estuvo en servicio activo en esa época, pero el hecho de que estaba entrenado en el mando y en las armas, probablemente era menos dócil que los simples trabajadores de su industria). [7] : 588
Su ascenso a la posición de Signore y Gonfaloniere fue literalmente una historia sobre un hombre que pasó de la pobreza a la riqueza. Entró descalzo al Palacio y tomó el mando a petición del pueblo. [17] Esta escena inspiró asombro incluso a los ojos de algunos de los Señores (a pesar de su posición comprometida). Alamanno Acciaioli fue citado diciendo: "... A él [di Lando] se le dio la Señoría y ellos [el pueblo] deseaban que fuera abanderado de la justicia y señor (signore)... este Michele di Lando, peinador de lana, fue señor de Florencia durante veintiocho horas y más. ¡Esto es el resultado de la lucha y la innovación! ¡Oh querido Señor, qué grandes milagros nos muestras!..." [7] : 593 Tras la ascensión al poder de Michele di Lando, el Los "Ocho de la Guerra" (que se consideraban gobernantes eficaces de Florencia) querían nombrar sustitutos para la Señoría. Di Lando los despidió, queriendo demostrar que podía gobernar sin su ayuda, y eligió él mismo a los candidatos electorales. [7] : 590, 591 Una vez que aseguró su poder, el gobierno de di Lando se alió con el Popolo di Firenze , enfureciendo a los miembros radicales del Popolo Minuto (que eligieron a sus "Ocho Santos" para oponerse a di Lando). [16] : 362 Después del choque final con los radicales, la Señoría retomó el cargo al final del mandato de Michele di Lando. Este régimen no duró mucho, fue derrocado nuevamente en 1382 y di Lando fue enviado al exilio como colaborador de la Señoría. [7] : 589
La ciudad de Florencia estuvo gobernada por los Ciompi hasta 1382, cuando el temor a una incursión extranjera y una prolongada disputa entre los comerciantes de lana y los tintoreros justificaron una intervención de las familias de élite en nombre de un gobierno en desintegración. Deslegitimar a los nuevos gremios establecidos y sacarlos de sus funciones constitucionales se convirtió en un objetivo principal del régimen posterior a 1382 que derogó las reformas del gobierno gremial. El gobierno de la ciudad emprendió una campaña concertada para presentar a los trabajadores no sindicalizados como criminales y herejes. [8] : 742
La rebelión de Ciompi no fue particularmente larga y duró sólo tres años y medio (1378-1382). [8] : 737 Sin embargo, no sólo reflejó el problema social de larga data de la Florencia de finales del siglo XIV, sino que también constituyó un impacto duradero en muchas generaciones venideras. [8] : 737 Influyó mucho en la sociedad florentina en el siglo XV y se convirtió en un momento memorable de la historia florentina, en el que todos los historiadores de siglos posteriores mostraron gran interés, pero interpretaron el mismo evento de diferentes maneras.
La Florencia de finales del siglo XIV no era una ciudad armoniosa, sino que durante mucho tiempo había estado llena de tensiones. Las dos tensiones principales fueron sociales y políticas y se acumularon desde la revolución comercial de Florencia 150 años antes de la rebelión. Existía tensión social entre los pobres Ciompi y los comerciantes ricos que dominaban la lucrativa industria de la lana, y el gobierno florentino, que seguía aumentando los impuestos. La tensión política se produjo entre los Ciompi, la gente nueva y la oligarquía , y los dos primeros desafiaron a la segunda por una mayor participación en el gobierno. [8] : 739 La rebelión de Ciompi fue la erupción de estas tensiones existentes desde hacía mucho tiempo, que ya no podían contenerse.
Después del levantamiento de Ciompi, el gobierno florentino restaurado intentó aliviar la difícil situación de los artesanos de Ciompi, como una reforma para reducir la carga fiscal. [8] : 742 Sin embargo, la rebelión dejó una cicatriz permanente en la mente de las élites florentinas (tanto la nueva como la antigua nobleza) y creó su miedo y odio eternos hacia los Ciompi. Esta cicatriz generó una tensión entre la nueva nobleza y la clase trabajadora baja mayor que la anterior al levantamiento, [8] : 737 ya que las élites temían constantemente los complots secretos de la chusma. Así, las élites comenzaron a favorecer un gobierno más autoritario, que podría estar más centralizado y ser más fuerte para aplastar una revuelta. Esto eventualmente dio origen a la familia Medici, la familia de banqueros más poderosa de Florencia, cuyo poder superó la mala reputación de Salvestro de' Medici , y se convirtió en el gobernante de facto de Florencia en el siglo XV, cambiando drásticamente el carácter de la comunidad florentina. gobierno. [18]
En el siglo XV, no sería sorprendente que los eruditos florentinos, que formaban parte de la élite, vieran el levantamiento de forma negativa. Leonardo Bruni consideró el levantamiento como una turba fuera de control, cuyos miembros saquearon y asesinaron brutalmente a inocentes. [8] : 737 Vio este evento como una advertencia histórica, que presentaba las horrendas consecuencias cuando la chusma logró arrebatar el control a la clase dominante. [18]
En el siglo XVI, Nicolás Maquiavelo tenía una visión algo diferente a la de Bruni. Aunque se hizo eco de la perspectiva de Bruni, refiriéndose también a ellos como la turba, la chusma, preocupada por el miedo y el odio, se mostró más favorable que Bruni al considerar el acontecimiento en su conjunto. Según Maquiavelo, la revuelta fue un fenómeno social entre un grupo de personas que estaban decididas a obtener la libertad, mientras que el otro estaba decidido a abolirla. [19]
En el siglo XIX, sin embargo, los historiadores empezaron a mostrar simpatía por los Ciompi. Los historiadores románticos tenían una tendencia a interpretar la historia como una historia épica entre el bien y el mal, y esto se aplicó a la rebelión de Ciompi. Los historiadores románticos consideraban a Michele di Lando, el líder de la rebelión, como un héroe para el pueblo que luchó contra sus despiadados opresores. [20] A finales del siglo XIX, una escultura del líder popular Michele di Lando fue colocada en un nicho de la fachada de la Loggia del Mercato Nuovo . Los historiadores marxistas también simpatizaban con los artesanos de Ciompi, viéndolos como el proletariado primitivo , que intentaba derrocar a las burguesías opresivas. [21] : 286
Las historias recientes tratan el conflicto como una lente que refleja los problemas de la sociedad florentina a finales del siglo XIV, y también como un catalizador de la política del período florentino. [18] Además, para ellos, la rebelión es una lente que refleja la historia como una entidad en constante cambio, ya que los historiadores que viven en diferentes épocas tienen diferentes "presentes", y el presente de cada uno dicta cómo uno ve el pasado. [21] : 289