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Baluchistán

Baluchistán [4] ( / b ə ˈ l ɪ s t ɑː n , b ə ˌ l ɪ ˈ s t ɑː n , - s t æ n / bə- LOHTCH -ist-a(h)n, -⁠ A(H)N ; Balochi : بلۏچستان , romanizado:  Balòcestàn , IPA: [baˈloːt͡ʃest̪ɑːn] ), también escrito Baluchistán o Baluchistán , es una región histórica en Asia occidental y meridional , ubicada en el extremo sureste de la meseta iraní y bordeando la placa india y la costa del mar Arábigo . Esta árida región de desierto y montañas está poblada principalmente por personas étnicamente baluches . [5] [6] [7]

La región de Baluchistán está dividida entre tres países: Irán , Afganistán y Pakistán . Administrativamente comprende la provincia pakistaní de Baluchistán , la provincia iraní de Sistán y Baluchistán , y las áreas meridionales de Afganistán, que incluyen las provincias de Nimruz , Helmand y Kandahar . [8] [9] Limita con la región de Pashtunistán al norte, Sindh y Punjab al este, y regiones persas al oeste. Su costa sur, incluida la costa de Makran , está bañada por el mar Arábigo, en particular por su parte occidental, el golfo de Omán .

Etimología

Proporción de personas que tienen el balochi como lengua materna en cada distrito de Pakistán según el censo de Pakistán de 2017
Proporción de personas que tienen el brahui como lengua materna en cada distrito de Pakistán según el censo de Pakistán de 2017

En general, se cree que el nombre "Baluchistán" deriva del nombre del pueblo baluchi . [8] Dado que el pueblo baluchi no se menciona en las fuentes preislámicas, es probable que los baluchis fueran conocidos por algún otro nombre en su lugar de origen y que adquirieran el nombre "baluchis" solo después de llegar a Baluchistán en algún momento del siglo X. [10]

Johan Hansman relaciona el término "baluchistán" con Meluḫḫa , el nombre con el que se cree que los sumerios (2900-2350 a. C.) y los acadios (2334-2154 a. C.) conocían la civilización del valle del Indo en Mesopotamia . [11] Meluḫḫa desaparece de los registros mesopotámicos a principios del segundo milenio a. C. [12] Sin embargo, Hansman afirma que se conservaba un rastro de él en una forma modificada, como Baluḫḫu , en los nombres de los productos importados por el Imperio neoasirio (911-605 a. C.). [13] Al-Muqaddasī , que visitó la capital de Makran, Bannajbur , escribió c. 985 d. C. que fue poblada por un pueblo llamado Balūṣī (Baluchi), lo que llevó a Hansman a postular "Baluch" como una modificación de Meluḫḫa y Baluḫḫu . [14]

Asko Parpola relaciona el nombre Meluḫḫa con las palabras indoarias mleccha ( sánscrito ) y milakkha/milakkhu ( pali ), etc., que no tienen una etimología indoeuropea a pesar de que se usaban para referirse a personas no arias. Considerando que son de origen protodravídico , interpreta el término como un nombre propio milu-akam (del que se derivó tamilakam cuando los pueblos del Indo migraron al sur) o melu-akam , que significa "país alto", una posible referencia a las tierras altas de Baluchistán. [15] La historiadora Romila Thapar también interpreta Meluḫḫa como un término protodravídico, posiblemente mēlukku , y sugiere el significado de "extremo occidental" (de las regiones de habla dravídica en el subcontinente indio). Una traducción literal al sánscrito , aparānta , fue utilizada posteriormente para describir la región por los indoarios . [16]

Durante la época de Alejandro Magno (356-323 a. C.), los griegos llamaban a la tierra Gedrosia y a su gente Gedrosoi , términos de origen desconocido. [17] Utilizando un razonamiento etimológico, HW Bailey reconstruye un posible nombre iraní , uadravati , que significa "la tierra de los canales subterráneos", que podría haberse transformado en badlaut en el siglo IX y luego en balōč en épocas posteriores. Este razonamiento sigue siendo especulativo. [18]

Historia

Gran alfombra baluche de mediados del siglo XIX. Las hileras alternadas representan cipreses y motivos turcomanos Gül en colores contrastados. Los colores sombríos del fondo son característicos de los tejidos baluches. Probablemente se trató de un encargo para un kan o jefe tribal para uso ceremonial.

La evidencia más temprana de ocupación humana en lo que ahora es Baluchistán se remonta a la era Paleolítica . La evidencia incluye campamentos de caza, dispersión lítica y herramientas de piedra lascadas y lascadas. Las primeras aldeas asentadas en la región datan del Neolítico cerámico ( c.  7000-6000 a. C.) e incluían el sitio de Mehrgarh en la llanura de Kachi . Estas aldeas se expandieron en tamaño durante el Calcolítico posterior cuando se amplificó la interacción. Esto implicó el movimiento de productos terminados y materias primas, incluyendo concha de chank , lapislázuli , turquesa y cerámica. Para el 2500 a. C. (la Edad del Bronce), la región ahora conocida como Baluchistán paquistaní se había convertido en parte de la órbita cultural de la civilización del valle del Indo , [19] proporcionando recursos clave a los asentamientos expansivos de la cuenca del río Indo al este.

Periodo clásico

Desde el siglo I hasta el siglo III d. C., la región estuvo gobernada por los Pāratarājas (lit. "reyes Pārata"), una dinastía de reyes indopartos . Se cree que la dinastía de los Pāratas es idéntica a los Pāradas del Mahabharata , los Puranas y otras fuentes védicas e iraníes. [20] Los reyes Parata son conocidos principalmente por sus monedas, que suelen exhibir el busto del gobernante (con el pelo largo en una diadema) en el anverso, y una esvástica dentro de una leyenda circular en el reverso, escrita en Brahmi (normalmente monedas de plata) o Kharoshthi (monedas de cobre). Estas monedas se encuentran principalmente en Loralai, en el actual Pakistán occidental.

Durante las guerras entre Alejandro Magno (356-323 a. C.) y el emperador Darío III (336-330 a. C.), los baluchis se aliaron con el último emperador aqueménida . Según Shustheri (1925), Darío III, después de muchas dudas, reunió un ejército en Arbela para contrarrestar al ejército de los invasores griegos. Su primo Besius era el comandante, dirigiendo a los jinetes de Balkh. Berzanthis era el comandante de las fuerzas baluchis, Okeshthra era el comandante de las fuerzas de Khuzistan , Maseus era el comandante del contingente sirio y egipcio , Ozbed era el comandante de los medos y Phirthaphirna dirigía a los sakas y las fuerzas de Tabaristán , Gurgan y Khurasan. Obviamente, como parte de un bando perdedor, los baluchis ciertamente recibieron su parte de castigo de las fuerzas macedonias victoriosas. [21]

Heródoto , en el año 450 a. C., describió a los paraitakenoi como una tribu gobernada por Deiokes , un rey persa, en el noroeste de Persia (Historia I.101). Arriano describe cómo Alejandro Magno se encontró con los pareitakai en Bactria y Sogdiana , y los conquistó Crátero (Anábasis Alexandrou IV). El Periplo del mar Eritreo (siglo I d. C.) describe el territorio de los paradones más allá de la región omanítica, en la costa del moderno Baluchistán. [22]

Periodo medieval

Durante el reinado de las dinastías árabes, el Irán medieval sufrió el ataque de los gaznávidas , los mongoles , los timúridas y las incursiones de los turcos guzz . La relación entre los baluchis y casi todas estas potencias era hostil, y los baluchis sufrieron enormemente durante este largo período. Los encuentros de los baluchis con estas potencias y las consiguientes miserias baluchis obligaron a las tribus baluchis a abandonar las zonas de conflicto y a asentarse en regiones lejanas e inaccesibles. Los sangrientos conflictos con los buyíes y los selyúcidas fueron decisivos para las oleadas de migración de las tribus baluchis desde Kermán hacia el este. [23]

La dinastía hindú Sewa gobernó partes de Baluchistán, principalmente Kalat . [24] [25] La División Sibi , que se creó a partir de la División Quetta y la División Kalat en 1974, deriva su nombre de Rani Sewi, la reina de la dinastía Sewa. [26]

Mapa del Baluchistán independiente bajo el Brahui Kalat Khanate en 1730.

La región fue completamente islamizada en el siglo IX y se convirtió en parte del territorio de los safaríes de Zaranj , seguidos por los gaznávidas y luego por los góridas . La relación entre los gaznávidas y los baluchis nunca había sido pacífica. Turan y Makuran quedaron bajo la soberanía del fundador de los gaznávidas, Sebuktegin , ya en 976-977 d. C. (Bosworth, 1963). Las tribus baluchis lucharon contra Sebuktegin cuando atacó Khuzdar en 994. Los baluchis estaban en el ejército del amir saffarí Khalaf y lucharon contra Mahmud cuando las fuerzas gaznávidas invadieron Sistán en 1013 (Muir, 1924). Los historiadores de la era Ghaznavids mencionan muchas otras ocasiones en las que los baluchis entraron en enfrentamiento con las fuerzas de los Ghaznavids (Nizam al-Mulk, 1960). [27]

Sólo hay referencias pasajeras de enfrentamientos entre los baluchis y las hordas mongolas. En una de las baladas clásicas baluchis se menciona a un jefe baluchi, Shah Baloch, que, sin duda, resistió heroicamente un avance mongol en algún lugar de Sistán. [ cita requerida ]

Durante el largo período de migraciones en masa, los baluchis atravesaron territorios sedentarios y no habrían podido sobrevivir simplemente como nómadas errantes. Las migraciones perpetuas, las actitudes hostiles de otras tribus y gobernantes y las condiciones climáticas adversas arruinaron gran parte de su cría de ganado. La agricultura sedentaria se convirtió en una necesidad para la supervivencia de los rebaños y el aumento de la población. Comenzaron a combinar la agricultura sedentaria con la cría de animales. Las tribus baluchis ahora estaban compuestas por una población sedentaria y nómada, una composición que siguió siendo una característica establecida de las tribus baluchis hasta hace poco. [28]

El Kanato de Kalat fue el primer sistema político unificado que surgió en la historia de Baluchistán . [29] Nació de la confederación de tribus nómadas Brahui nativas del centro de Baluchistán en 1666 [30] que bajo Mir Ahmad Khan I declaró la independencia de la soberanía mogol [29] y lentamente absorbió los principados baluchis de la región. [30] Fue gobernado por la dinastía Brahui Ahmadzai hasta 1948. [31] [32] Ahmad Shah Durrani lo convirtió en vasallo del Imperio afgano Durrani en 1749. En 1758, el Khan de Kalat, Mir Naseer Khan I, se rebeló contra Ahmed Shah Durrani , lo derrotó e independizó su Kanato del Imperio Durrani.

Tribalismo y nomadismo

En la época medieval, el tribalismo baluchi era sinónimo de nomadismo pastoral. Los pueblos nómadas, como observó Heape (1931), se consideran superiores a los sedentarios o agricultores. Tal vez se deba a que la ocupación de los nómadas los hizo fuertes, activos y habituados a las dificultades y los peligros que acechan a una vida móvil. [33]

Las zonas de Baluchistán a las que se instalaron las tribus baluchis tenían una población sedentaria, y estas tribus se vieron obligadas a tratar con sus vecinos sedentarios. Al estar en una posición más débil, las tribus baluchis necesitaban vigilancia constante para su supervivencia en nuevas tierras. Para hacer frente a este problema, comenzaron a hacer alianzas y a organizarse de una manera más estructurada. La solución estructural a este problema fue la creación de confederaciones o uniones tribales. Así, en condiciones de inseguridad y desorden o cuando se veían amenazadas por una autoridad regional depredadora o un gobierno central hostil, varias comunidades tribales formaban un grupo en torno a un jefe que había demostrado su capacidad para ofrecer protección y seguridad. [33]

Ocupación británica

Los británicos tomaron el control de la sección no persa de Baluchistán en 1839. [34]

En la década de 1870, Baluchistán quedó bajo el control del Imperio Británico de la India en la India colonial . [35] El objetivo fundamental de los británicos al firmar un tratado con el Kanato de Kalat era proporcionar un paso y suministros al "Ejército del Indo" en su camino hacia Kandahar a través de Shikarpur, Jacobabad (Khangadh), Dhadar, el Paso de Bolan, Quetta y el Paso de Khojak. Es interesante señalar que los intereses imperialistas británicos en Baluchistán no eran principalmente económicos como era el caso de otras regiones de la India. Más bien, eran de naturaleza militar y geopolítica. Su objetivo básico en su llegada a Baluchistán era estacionar guarniciones para defender las fronteras de la India británica de cualquier amenaza procedente de Irán y Afganistán. [34]

A partir de 1840, se inició una insurrección general contra el gobierno británico en todo Baluchistán. Los baluchis no estaban dispuestos a aceptar que su país formara parte de un Afganistán ocupado y que fuera gobernado por un kan títere. La tribu mari se rebeló y los británicos respondieron con fuerza. Un contingente británico bajo el mando del mayor Brown atacó el 11 de mayo de 1840 el cuartel general mari de Kahan y ocupó el fuerte de Kahan y las zonas circundantes (Masson, 1974). Las fuerzas mari se retiraron de la zona, se reagruparon y, en una emboscada, aniquilaron todo un convoy de tropas británicas cerca de Filiji, matando a más de cien soldados británicos. [34]

Durante la época del movimiento de independencia de la India , "tres partidos pro-Congreso todavía estaban activos en la política de Baluchistán", como el Anjuman-i-Watan Baluchistan , que favorecía una India unida y se oponía a su partición . [36] [37]

Historia postcolonial

Se produjeron insurgencias en el Baluchistán paquistaní durante 1948, 1958-59, 1962-63 y entre 1973 y 1977.

En 2021, hubo un terremoto que mató a decenas de personas. Esto pasó a conocerse como el terremoto de Baluchistán de 2021. Hubo otros terremotos importantes en 2013 ( terremoto de Baluchistán de 2013 y terremoto de Saravan de 2013 ). [38]

Niños baluchis fotografiados en Ashkutu , Irán , en marzo de 2017

Cultura

Los valores culturales que son los pilares de la identidad individual y nacional baluche se establecieron firmemente durante los siglos XII y XVI, un período que no sólo trajo sufrimientos a los baluches y los obligó a migrar en masa, sino que también trajo consigo una transformación sociocultural fundamental de la sociedad baluche. Una superposición de ecología pastoral y estructura tribal había dado forma a los valores sociales baluches contemporáneos. El estilo de vida nómada pastoral y la inclinación a resistir los intentos de asimilación de varias identidades étnicas poderosas dieron forma a la peculiar identidad étnica baluche. Fue la persecución por parte de religiones fuertes y organizadas durante los últimos dos mil años lo que ha dado forma a su actitud secular respecto de la religión en los asuntos sociales o comunitarios. Su comportamiento independiente y obstinado como rasgo distintivo de la identidad baluche es coherente con su pasado nómada o agropastoral. [39]

El Med o Maraka, para la resolución de disputas entre los baluchis, es una tradición muy respetada. En un contexto más amplio, se trata, en cierto modo, de aceptar la culpabilidad del acusado o del ofensor y pedir perdón a la parte afectada. Por lo general, el propio ofensor lo hace yendo a la casa de la persona afectada y pidiendo perdón. [40]

El código de vestimenta y el cuidado personal se encuentran entre los valores culturales que distinguen a un baluchi de los demás. La vestimenta y el cuidado personal de los baluchis se parecen mucho a las formas de vida de los medos y partos . Sorprendentemente, no se pueden observar cambios significativos en la vestimenta baluchi desde la antigüedad. Un atuendo típico baluchi consistía en pantalones holgados y con muchos pliegues sujetos por ligas, cabello corto, camisa ( qamis ) y un turbante. Por lo general, tanto el cabello como la barba estaban cuidadosamente rizados, pero, a veces, dependían de mechones largos y rectos. Una vestimenta típica de una mujer baluchi consiste en un vestido largo y pantalones ( shalwaar ) con un pañuelo en la cabeza. [41] [42]

Música

El zahirok es uno de los géneros musicales baluchis más importantes y conocidos, a menudo descrito como la “música clásica baluchis” por los propios baluchis. [43] [44]

Los instrumentos de la música tradicional baluchi incluyen suroz , donali , ghaychak , dohol , sorna , rubab , kemenche , tamburag y benju . [45] [46] [47] [48] [49]

Religión

Históricamente, no hay evidencia documentada de prácticas religiosas de los baluchis en la antigüedad. Muchos de los escritores baluchis observaron que las persecuciones de los baluchis por parte de los emperadores sasánidas Shapur II y Khosrow II tenían un fuerte componente religioso o sectario. Creían que hay fuertes indicios de que los baluchis eran seguidores de las sectas mazdekianas y maniqueas de la religión zoroastrista en el momento de sus fatales encuentros con las fuerzas sasánidas. No se ha discernido ninguna estructura elaborada de instituciones religiosas en la sociedad baluchis durante la Edad Media. Los baluchis se convirtieron al Islam (casi todos los baluchis pertenecen a la secta sunita del Islam) después de la conquista árabe de Baluchistán durante el siglo VII. [50]

Gobernanza y disputas políticas

La región de Baluchistán está dividida administrativamente entre tres países, Pakistán , Afganistán e Irán . La mayor parte en área y población se encuentra en Pakistán, cuya provincia más grande (en superficie) es Baluchistán . Se estima que 6,9 ​​millones de la población de Pakistán es baluchi. En Irán hay alrededor de dos millones de baluchis étnicos [51] y la mayoría de la población de la provincia oriental de Sistán y Baluchistán es de etnia baluchi. La parte afgana de Baluchistán incluye el distrito de Chahar Burjak de la provincia de Nimruz y el desierto de Registán en las provincias meridionales de Helmand y Kandahar . Los gobernadores de la provincia de Nimruz en Afganistán pertenecen al grupo étnico baluchi. El presidente Pervez Musharraf y los militares son responsables del empeoramiento del conflicto en Baluchistán. [52]

La región de Baluchistán también ha experimentado una serie de insurgencias con militantes separatistas que exigían la independencia de las regiones baluchis de los tres países para formar el "Gran Baluchistán". [53] En Pakistán, se han librado insurgencias de militantes separatistas en la provincia de Baluchistán en 1948, 1958-59, 1962-63 y 1973-1977, con una nueva insurgencia de baja intensidad en curso [54] que comenzó en 2003. [55] Históricamente, se informa que las causas del conflicto incluyen "divisiones tribales", las divisiones étnicas baluchis-pastunes, "marginación por intereses punjabíes" y "opresión económica". [56] Sin embargo, con el paso de los años, la insurgencia librada por militantes separatistas disminuyó como resultado de la represión de las fuerzas de seguridad paquistaníes, las luchas internas entre los militantes separatistas y los asesinatos de políticos baluchis dispuestos a participar en el proceso democrático de Pakistán por parte de los militantes separatistas. [57] Los militantes separatistas en Pakistán exigen más autonomía y una mayor participación en los recursos naturales de la región. La población baluchis en Pakistán ha sufrido graves violaciones de los derechos humanos, que incluyen ejecuciones extrajudiciales, desapariciones forzadas y tortura. Estas acciones son supuestamente perpetradas por las fuerzas de seguridad del Estado y sus asociados. [58] En 2019, Estados Unidos declaró al Ejército de Liberación Baluchistán , uno de los militantes separatistas que luchan contra el gobierno de Pakistán , un grupo terrorista global. [54]

En Irán, los combates separatistas no han ganado tanto terreno como el conflicto en Pakistán, [59] pero han crecido y se han vuelto más sectarios desde 2012, [51] con la mayoría sunita baluchi mostrando un mayor grado de ideología salafista y antichiita en su lucha contra el gobierno chiita-islamista iraní . [51] Sistán-Baluchistán, una de las regiones más pobres de Irán, ha estado plagada durante mucho tiempo por disturbios que involucran bandas de narcotraficantes, rebeldes de la minoría baluchi y extremistas sunitas [60].

Véase también

Referencias

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Bibliografía

Lectura adicional

Enlaces externos

27°25′N 64°30′E / 27.417, -64.500