Çaykara ( Romeika : Κατωχώρι, Kadahor ) es un municipio y distrito de la provincia de Trabzon , Turquía . [2] Su área es de 574 km 2 , [3] y su población es de 13.070 (2022). [1] A partir de 2023, el alcalde de Çaykara es Hanefi Tok ( AKP ). El pueblo de Çaykara se encuentra en un valle en forma de V a lo largo del río Solaklı en las montañas Pónticas , a una altitud de unos 300 metros. El distrito de Çaykara se encuentra al sur de Dernekpazarı (Kondu) y forma la parte superior del sistema de valles Of ('Solaklı Vadisi' en turco), con picos que alcanzan más de 3300 metros. La mitad occidental del distrito de İkizdere , que se encuentra justo al este de Çaykara y ahora forma parte de la provincia de Rize, también formaba parte históricamente de la misma región administrativa y cultural. Grandes franjas del distrito están formadas por bosques templados frondosos y mixtos de crecimiento antiguo , que gradualmente van dando paso a la tundra alpina en altitudes más altas.
El distrito toma su nombre del arroyo Çaykara , que se forma a través de la conjunción de los arroyos Solaklı y Yeşilalan . El nombre histórico de Çaykara es Kadahor o Katokhôr (de Kato Choriou "aldea baja" en griego póntico ). [4] Como es típico en las comunidades de trashumancia en las montañas pónticas y el Cáucaso , Kadahor se estableció con una serie de aldeas subordinadas de las tierras altas durante diferentes estaciones, lo que explica su nombre. Sin embargo, en la actualidad el nombre 'Tsaikara' (Τσαϊκάρα) también se usa en griego póntico.
El actual distrito de Çaykara cubre las partes altas del valle del río 'Ophis' ('Solaklı' en turco moderno) y sus afluentes . El río Ophis y un asentamiento griego homónimo en su desembocadura fueron mencionados por primera vez en la antigüedad por Arriano . Un camino junto al río funcionaba como ruta comercial que conectaba la costa con el este de Anatolia, a través de 'Paipert' (actual Bayburt ). En la Edad Media, la región administrativa (o Bandon ) a la que pertenecía el área de Çaykara se conocía como Stylos . Estaba entre el bandon de Sourmena y Rhizaion . [5] El asentamiento de las partes más altas del valle está atestiguado por primera vez en la Edad Media, cuando era parte del Imperio bizantino . Se desconoce la historia de las aldeas y pueblos individuales en el distrito que se remonta a la antigüedad. Esto puede deberse a los frecuentes deslizamientos de tierra que ocurren allí y la limitada investigación arqueológica que se ha realizado. Algunos nombres de lugares sugieren una posible presencia caldea en el valle antes de que fuera helenizado , como el arroyo Haldizen (Χάλντιζεν) en el sureste del distrito y el pueblo 'Halt' (Χάλτ, o Söğütlü en turco), río abajo en el distrito de Of. Se supone que Kadahor fue uno de los asentamientos originales de la zona, lo que puede explicar su nombre y su función como ciudad-mercado central del valle superior.
Según las historias orales locales, el valle funcionó como una ruta comercial alternativa durante el período medieval tardío que conectaba Trabzon , a través de la ciudad costera de Of, con Persia y más allá. En ese momento, el valle era parte del Imperio de Trebisonda . En una colina con vista a la ciudad de Çaykara, justo al oeste del pueblo de Taşören, Çaykara (Zeleka), se encuentra una fortaleza en ruinas que, según los lugareños, fue construida por comerciantes genoveses . Los genoveses también tenían la ciudad fortaleza de Bayburt , al sur de Çaykara, a la que se podía llegar por el paso de montaña cerca de Sakarsu (la moderna Şekersu). Çaykara entró en dominio otomano en 1461, después de la conquista otomana del Imperio de Trebisonda por el sultán Mehmed II . Según los historiadores griegos, los valles atrajeron a los residentes de las ciudades costeras que buscaron refugio de los impuestos otomanos. Aunque la población del valle en ese momento estaba compuesta mayoritariamente por cristianos de habla griega, los lugareños tenían interacciones con tribus nómadas turcas en los pastos de verano.
Según los libros de impuestos otomanos ( tahrir defterleri ) de 1486, había 1277 personas viviendo en las aldeas históricas que se encontraban dentro del actual distrito de Çaykara (a saber, las aldeas de Ğorğoras (en griego : Γοργορά), Holayisa, Paçan y Zeno (en griego: Ξένος), donde había 235 casas (1 de ellas habitada por musulmanes , 234 de ellas por cristianos ). [6] Durante el período otomano, el valle también albergaba a un pequeño número de armenios , que se habían establecido allí en las aldeas de Fotinos y Harhes después de haber sido atacados y expulsados de los valles vecinos por un líder de clan llamado İslamoğlu Bey.
Según los libros de impuestos otomanos ( tahrir defterleri ) de 1681, los habitantes de las aldeas de Ğorğoras, Holayisa, Paçan, Zeno, Yente, Haldizen, İpsil (en griego: Υψηλή), Okene, Sero (Siros), Kadahor, Hopşera, Sarahos (en griego: Σαχάρω), Fotinos (en griego: Φωτεινός) y Zeleka se habían convertido completamente al Islam . [6] En 1681, había 2100 personas viviendo en 380 casas, todas ellas musulmanas. [6] Las aldeas del valle tenían un sistema educativo bien desarrollado; A finales del período otomano, las tierras altas de Çaykara albergaban docenas de seminarios, que atraían a estudiantes de toda Anatolia. Como resultado, la región tenía una de las tasas de alfabetización más altas del imperio, y muchos de los habitantes del valle registraron sus apellidos en el siglo XIX, mucho antes que otros grupos musulmanes de Anatolia. Esta historia de alfabetización se refleja en los numerosos científicos, políticos, músicos, directores, etc. que vinieron de las aldeas escasamente pobladas del distrito. En ocasiones, el valle también atraía a pequeños grupos de colonos o refugiados de otras partes del imperio, como los árabes de Maraş y los circasianos del Cáucaso.
En 1915, durante la Campaña del Cáucaso de la Primera Guerra Mundial , las fuerzas otomanas y las guerrillas locales lucharon contra el ejército ruso invasor en la meseta de Sultan Murat ( en turco : Sultan Murat Yaylası 40°40′12″N 40°10′13″E / 40.67000, -40.17028 ), una alta meseta a 25 km (16 mi) al suroeste del centro de la ciudad de Çaykara. Allí se encuentra un cementerio monumental para los soldados otomanos caídos, llamado Şehitler Tepesi (Colina de los Mártires). El ejército ruso construyó una nueva carretera a través del valle, conectándolo con la meseta de Anatolia al sur de los Montes Pónticos. La carretera debía funcionar como ruta de suministro alternativa para las fuerzas rusas en Anatolia oriental, ya que no podían mantener el paso de Zigana al sur de Trabzon. Parte de la carretera todavía se utiliza como la D915 , que se reconoce como una de las carreteras más peligrosas del mundo [7] debido a sus numerosas curvas cerradas sin barandillas.
Debido a su identidad islámica, los habitantes de Kadahor/Çaykara no fueron deportados durante el intercambio de población entre Grecia y Turquía en 1923. Unas pocas docenas de familias del valle que habían conservado sus creencias cristianas decidieron reasentarse en Macedonia , Grecia , en el pueblo de Nea Trapezounta (Nueva Trabzon). Muchas familias del valle mantienen algún contacto con parientes en Grecia.
Hasta 1925, Çaykara era un pueblo perteneciente al distrito Of de la provincia de Trabzon . En 1925, se convirtió en un bucak (subdistrito) y el 1 de junio de 1947 pasó a ser un ilçe (distrito) de la provincia de Trabzon. Durante la primera mitad del siglo XX, la lengua materna de los residentes del distrito siguió siendo el dialecto local Of del griego póntico (coloquialmente llamado 'romeyka' o 'rumca' en turco). Hasta la primera década del siglo XXI había muchas mujeres mayores que eran monolingües en romeyka. Todos los pueblos asentados permanentemente en el distrito fueron renombrados oficialmente en la década de 1960. Sin embargo, a excepción de Çaykara y Uzungöl, que son los lugares donde la comunidad interactúa con el estado, estos nuevos nombres turcos no han tenido éxito. Los topónimos locales de origen griego, caldeo y armenio, como los nombres de localidades estacionales, arroyos, colinas y montañas, siguen utilizándose. Recién en la segunda mitad del siglo XX la prevalencia de "Romeyka" comenzó a disminuir entre las generaciones más jóvenes.
A través de una serie de programas patrocinados por el Estado desde la década de 1940 hasta la década de 1970, a miles de residentes de las aldeas de Çaykara se les ofreció reasentamiento en otras partes de la República Turca y Chipre. Los Çaykarali se establecieron en el distrito de Özalp de Van en la frontera iraní (en el pueblo de 'Emek'), en la ciudad de Kırıkhan en la frontera siria, en los pueblos de Davlos, Flamoudi y Trikomo en el norte de Chipre, y en la provincia de Muş. También hay un asentamiento de personas de Çaykara en la isla de Imbros , adyacente al pueblo griego de Dereköy. Estos reasentamientos y las migraciones posteriores dentro y fuera de Turquía dieron como resultado una marcada disminución de la población del distrito, de alrededor de 40.000 personas a poco más de 12.000. Si bien algunos inmigrantes pudieron conservar el uso del romeyka debido al aislamiento geográfico (los de Van) o al contacto con las poblaciones griegas locales (los de Imbros y Chipre), el uso de la lengua en el propio distrito de Çaykara disminuyó. No está claro si el contexto lingüístico de las aldeas fue una razón para los programas iniciados por el gobierno. [8] [9]
Hay 32 barrios en el distrito de Çaykara: [10]
La lengua materna de la mayoría de los habitantes del distrito mayores de 50 años es el dialecto del griego póntico, Romeyka (es decir, 'lengua de los romanos'), que ha sido descrito como el idioma vivo más cercano al griego antiguo . [11] Debido al aislamiento de la comunidad, el dialecto conservó muchos arcaísmos. El idioma no se enseña fuera del hogar y durante mucho tiempo se desaconsejó hablarlo en la escuela. Aun así, algunas de las generaciones más jóvenes continúan hablando el idioma y muchos tienen al menos un conocimiento básico del mismo. El alfabeto latino turco se utiliza para la comunicación en plataformas en línea. Hay alrededor de dos docenas de pueblos grecófonos en el distrito, lo que lo convierte en la mayor concentración de hablantes de griego en la República Turca. Si bien a los lugareños generalmente no les gusta que se dirijan a ellos como griegos, están orgullosos de su herencia lingüística, que utilizan para comunicarse con los turistas de habla griega. [12] Los habitantes de Of y Çaykara también se establecieron en aldeas en los distritos vecinos de Sürmene y Köprübaşı, un poco más al oeste. Por lo tanto, también hay algunos grupos de aldeas de habla griega del dialecto Of en estas otras partes de la provincia de Trabzon. El hecho de que el dialecto Of del griego póntico haya permanecido tan virulento en esta área se debe en parte al hecho de que los imanes locales educaron y predicaron en este idioma hasta la segunda parte del siglo XX. Muchos cantantes populares del distrito han grabado canciones en romeyka. Vahit Tursun, nativo de Çaykara, publicó un diccionario turco-romeyka en 2019. [13] La mayoría de los residentes del distrito también hablan turco con fluidez. Los instrumentos musicales más populares en el distrito son la flauta kaval y el violín kemençe .
Muchos de los residentes permanentes del distrito aún viven una vida de trashumancia, migrando con su ganado entre dos o tres asentamientos diferentes pertenecientes al mismo pueblo: un asentamiento agrícola cerca del fondo del valle, un pueblo maderero a mitad de la montaña y una aldea en las tierras de pastoreo de verano por encima de la línea de árboles ('parharia' o 'yayla'). La mayoría de los chalets en la yayla tienen su propio campo privado cercado con piedra seca , pero también comparten una pradera cerrada más grande. En los buenos años, los campos por encima de la línea de árboles producen algo de cebada adicional para el ganado. La estructura espacial y la proporción de espacio público y privado difieren ampliamente entre las yaylas, aunque hay algunos patrones recurrentes. Algunas de las aldeas tienen una fuerte estructura igualitaria y comunal, y todas las casas tienen solo un pequeño jardín privado de aproximadamente el mismo tamaño. En algunos casos no hay jardines privados en absoluto. Otras aldeas están formadas por múltiples grupos de parentesco generacional, y cada generación agrega campos cada vez más grandes a su grupo. Sin embargo, también hay yaylas con una organización espacial más individualista. Las vacas deambulan libremente por las yaylas en busca de las mejores flores alpinas. Durante los meses de verano, los pastores guían a sus ovejas por las montañas. Los martes, los habitantes del pueblo se dirigen al mercado local de la ciudad de Çaykara. En algunos pueblos se celebra el "viejo año nuevo" del calendario juliano el 14 de enero (llamado "Kalandar"). Los habitantes del pueblo, vestidos como personajes populares, van de puerta en puerta haciendo bromas y recolectando alimentos o suministros para una comida compartida u otra actividad comunitaria.
En los últimos años, el valle se ha convertido en una importante atracción turística. Durante los meses de verano, el lago Uzungöl atrae a miles de turistas a diario. Especialmente en las cercanías del lago se han construido decenas de hoteles pequeños y medianos, a menudo sin permiso, lo que ha provocado conflictos con las autoridades. En 2019, el ecléctico Museo Uzungöl Dursun Ali İnan se inauguró justo al este del lago, que exhibe objetos relacionados con la historia, la cultura, la naturaleza y la geografía del distrito, así como una gran colección de arte de raíces y troncos de árboles. [14] [15] Según algunos investigadores, el estado ha utilizado el turismo como un instrumento para subvertir la cultura local a través de la "festivalización" de las celebraciones relacionadas con el calendario agrícola y los paisajes de trashumancia. [16] [17]
En el distrito de Çaykara hay unos 30 pueblos que están habitados de forma más o menos permanente. Estos pueblos están enumerados de norte a sur, con sus nombres turcos y griegos. En la mayoría de los casos, estos pueblos también tienen o comparten un asentamiento maderero distintivo, un pastizal comunal bajo (llamado 'kom' en romeyka, 'mezire' en turco) y una aldea en el pastizal alto de verano ('parharia' o 'megalo kampos' en romeyka, 'yayla' en turco). Estos lugares más pequeños ocupados estacionalmente no están enumerados aquí.
Uzungöl y el lago Aygır son algunos de los lagos del distrito de Çaykara.
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En las partes altas del distrito de Çaykara hay seis yaylas (pastos de verano) distintos, cada uno con varias aldeas. La más famosa de ellas es Sultan Murat Yaylası, que comparten las aldeas Sıcakoba, Hanırmak, Şahinkaya, Eğrisu, Vartan y Cerah.
Lectura adicional
